《（遵義專(zhuān)版）2019年中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第2篇 閱讀 二 文言文閱讀課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（遵義專(zhuān)版）2019年中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第2篇 閱讀 二 文言文閱讀課件.ppt（267頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第二篇閱讀 二文言文閱讀 考綱研讀 真題回放 一 2018遵義 愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花 可愛(ài)者甚蕃 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 自李唐來(lái) 世人甚愛(ài)牡丹 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 濯清漣而不妖 中通外直 不蔓不枝 香遠(yuǎn)益清 亭亭凈植 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 予謂菊 花之隱逸者也 牡丹 花之富貴者也 蓮 花之君子者也 噫 菊之愛(ài) 陶后鮮有聞 蓮之愛(ài) 同予者何人 牡丹之愛(ài) 宜乎眾矣 答案 語(yǔ)氣助詞 用于主謂之間 舒緩語(yǔ)氣 取消句子獨(dú)立性 生枝 枝枝節(jié)節(jié) 但是 卻 少 很少 2 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子 4分 予謂菊 花之隱逸者也 牡丹之愛(ài) 宜乎眾矣 答案 我認(rèn)為菊花 是花中的隱士 對(duì)牡丹的愛(ài) 當(dāng)然人很多了 3 本文抒發(fā)了作者怎樣的志向與情感 3分 答案 本文抒發(fā)了作者不慕名利 潔身自好 不與世俗同流合污 的情感 以及對(duì)追名逐利 趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄 二 2017遵義 出師表 節(jié)選諸葛亮先帝知臣謹(jǐn)慎 故臨崩寄臣以大事也 受命以來(lái) 夙夜憂嘆 恐托付不效 以傷先帝之明 故五月渡瀘 深入不毛 今南方已定 兵甲已足 當(dāng)獎(jiǎng)率三軍 北定中原 庶竭駑鈍 攘除奸兇 興復(fù)漢室 還于舊都 此臣所以報(bào)先帝 而忠陛下之職分也 至于斟酌損益 進(jìn)盡忠言 則攸之 袆 允之任也 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效 不效則治臣之罪 以告先帝之靈 若無(wú)興德之言 則責(zé)攸之 祎 允等之慢 以彰其咎 陛下亦宜自謀 以咨諏善道 察納雅言 深追先帝遺詔 臣不勝受恩感激 今當(dāng)遠(yuǎn)離 臨表涕零 不知所言 答案 向北 用盡 竭盡 禁得住 下雨 像雨一樣 落下 2 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子 4分 先帝知臣謹(jǐn)慎 故臨崩寄臣以大事也 此臣所以報(bào)先帝 而忠陛下之職分也 答案 先帝知道我做事謹(jǐn)慎 所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我 這就是我用來(lái)報(bào)答先帝 盡忠陛下的職責(zé) 啊 3 結(jié)合選段 說(shuō)說(shuō)諸葛亮是一個(gè)怎樣的人 2分 答案 忠于職守 嚴(yán)于律己 做事謹(jǐn)慎 知恩圖報(bào) 三 2016遵義 四知范曄大將軍鄧騭聞其賢而辟之 舉茂才 四遷荊州刺史 東萊太守 當(dāng)之郡 道經(jīng)昌邑 故所舉荊州茂才王密為昌邑令 謁見(jiàn) 至夜懷金十斤以遺震 震曰 故人知君 君不知故人 何也 密曰 暮夜無(wú)知者 震曰 天知 神知 我知 子知 何謂無(wú)知 密愧而出 后轉(zhuǎn)涿郡太守 性公廉 不受私謁 子孫常蔬食步行 故舊長(zhǎng)者或欲令為開(kāi)產(chǎn)業(yè) 震不肯 曰 使后世稱(chēng)為清白吏子孫 以此遺之 不亦厚乎 答案 聽(tīng)到 到 去 說(shuō) 老朋友 2 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子 4分 故人知君 君不知故人 何也 使后世稱(chēng)為清白吏子孫 以此遺之 不亦厚乎 答案 我理解你 你卻不了解我 這是為什么呢 我要 讓后代被稱(chēng)作清官的子孫 用這個(gè)來(lái)饋贈(zèng)給他們 不也是很優(yōu)厚的嗎 3 本文寫(xiě)了楊震的哪兩件事 表現(xiàn)了他怎樣的可貴品質(zhì) 2分 答案 拒絕下屬 夜懷金十斤 相送 拒絕 故舊長(zhǎng)者 提出的 為開(kāi)產(chǎn)業(yè) 表現(xiàn)了楊震清正 廉潔 自律的可貴品質(zhì) 考點(diǎn)解碼 考點(diǎn)一 實(shí)詞釋義文言實(shí)詞絕大部分具有多義性 這類(lèi)題不僅要靠積累 還需掌握一定的推斷技巧 技巧一 直接遷移法 又稱(chēng) 聯(lián)想推斷法 即聯(lián)系已學(xué)課文中有關(guān)該詞的用法推斷詞義 如 過(guò)而能知 可以為明 中的 過(guò) 字 如果能聯(lián)想到 生于憂患 死于安樂(lè) 中 人恒過(guò) 然后能改 的 過(guò) 的意思 就能理解該句中 過(guò) 的意思為 犯錯(cuò) 技巧二 語(yǔ)境推斷法 解釋詞義時(shí) 要緊緊抓住上下文 結(jié)合具體語(yǔ)境理解 技巧三 組詞推斷法 將文言文中的詞語(yǔ)進(jìn)行擴(kuò)充 組成現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞語(yǔ) 然后再根據(jù)具體語(yǔ)境確定文言實(shí)詞的詞義 如 雜然而前陳者 中 陳 字的字義推斷 大家可以把 陳 組成幾個(gè)詞語(yǔ) 從中作選擇 陳列 陳舊 通過(guò)篩選不難找到 陳列 這個(gè)意思 技巧四 成語(yǔ)印證法 成語(yǔ)中保留著大量的文言詞義 可以用熟知的成語(yǔ)來(lái)推斷文言文中的實(shí)詞詞義 如河北2015年真題中 而己有饑色 中的 色 可聯(lián)系成語(yǔ) 面不改色 的 色 來(lái)理解 意思為 臉色 考點(diǎn)二 虛詞意義及用法辨析技巧一 代入篩選法 如果我們知道某個(gè)虛詞的基本用法和意義 在閱讀和解題時(shí) 就可將它的每個(gè)用法代入句子中去理解 挑選其中講得通的一項(xiàng) 從而獲得正確答案 如 之 是最常見(jiàn)的文言虛詞 其用法有 代詞 可譯為 他 她 它 這 他 她 它 的 或自稱(chēng)等 結(jié)構(gòu)助詞 譯作 的 助詞 不譯 動(dòng)詞 譯作 去 往 到 等 然后一一代入相應(yīng)句中進(jìn)行理解和篩選 技巧二 句意分析法 根據(jù)句子的大意推斷虛詞在文中的意義和用法 技巧三 交換理解法 如果給出兩個(gè)句子 讓我們判斷句中某個(gè)虛詞的用法是否相同 我們可以將其中能確定的一句中的虛詞意義和用法代入另一句來(lái)理解 看句子是否講得通 如果講得通 那意義和用法就是一樣的 如果講不通 意義和用法就不一樣 考點(diǎn)三 句子翻譯1 緊抓關(guān)鍵詞 文言文句子翻譯給分點(diǎn)往往是翻譯句中的關(guān)鍵字詞 關(guān)鍵字詞如果沒(méi)有準(zhǔn)確翻譯出來(lái) 就會(huì)失分 如 自云先世避秦時(shí)亂 率妻子邑人來(lái)此絕境 翻譯為 他們自己說(shuō)他們祖先 為了 躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂 帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方 2 翻譯特殊文言句式 1 判斷句 古漢語(yǔ)判斷句一般用名詞或名詞性短語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷 不用判斷動(dòng)詞 是 其基本形式是 者 也 者 也 另一種是用 則 皆 乃 為 即 非 等判斷詞表示肯定或否定判斷 還有一種情況是不用判斷詞 要根據(jù)上下文進(jìn)行判斷 則 表肯定判斷 可譯為 是 例 此則岳陽(yáng)樓之大觀也 岳陽(yáng)樓記 是 作動(dòng)詞 表肯定判斷 例 斯是陋室 惟吾德馨 陋室銘 2 倒裝句 常見(jiàn)的倒裝句有以下四種 主謂倒裝 在感嘆句或疑問(wèn)句中 為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)而將它放到句首位置 以加強(qiáng)感嘆或疑問(wèn)語(yǔ)氣 例 甚矣 汝之不惠 的正常語(yǔ)序應(yīng)是 汝之不惠甚矣 謂語(yǔ)前置 表強(qiáng)調(diào)的意味 可譯為 你太不聰明了 賓語(yǔ)前置 否定句中代詞充當(dāng)賓語(yǔ) 動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)以及用 之 字或 是 字作為提賓標(biāo)志時(shí) 賓語(yǔ)通常都要前置 例 何陋之有 即 有何陋之 的倒裝 可譯為 有什么簡(jiǎn)陋的呢 定語(yǔ)后置 古漢語(yǔ)中有時(shí)為了突出修飾語(yǔ) 將定語(yǔ)放在中心詞之后 例 予謂菊 花之隱逸者也 句中 花之隱逸 是 隱逸之花 的倒裝 可譯為 具有隱逸氣質(zhì)的花 介賓結(jié)構(gòu)后置 A 用介詞 于 組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都后置 譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí) 除少數(shù)譯作補(bǔ)語(yǔ)外 大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ) 例 能謗譏于市朝 此句為介賓結(jié)構(gòu)后置 正常語(yǔ)序應(yīng)為 能于市朝謗譏 將介賓結(jié)構(gòu) 于市朝 后置 B 介詞 以 組成的介賓短語(yǔ)后置 翻譯時(shí) 一般都前置作狀語(yǔ) 例 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效 將介詞短語(yǔ)后置做狀語(yǔ) 原句應(yīng)是 愿陛下以討賊興復(fù)之效托臣 3 省略句 常見(jiàn)的有主語(yǔ)省略 謂語(yǔ)省略 賓語(yǔ)省略和介詞省略 有時(shí)也省略數(shù)量詞和定語(yǔ)等 省略主語(yǔ) 如 漁人甚異之 漁人 便舍船 從口入 桃花源記 省略謂語(yǔ) 如 擇其善者而從之 擇 其不善者而改之 論語(yǔ) 省略賓語(yǔ) 如 人不知 之 而不慍 論語(yǔ) 省略量詞 文言文中數(shù)詞后常省略量詞 如 一 張 桌 一 把 椅 一 把 扇 一 塊 撫尺而已 口技 省略介詞 如 有時(shí)朝發(fā) 于 白帝 暮到江陵 三峽 4 固定句式 初中常見(jiàn)的文言文固定句式有 不亦 乎 相當(dāng)于 不是 嗎 如 有朋自遠(yuǎn)方來(lái) 不亦樂(lè)乎 論語(yǔ) 以 為 相當(dāng)于 把 當(dāng)作 如 以叢草為林 以蟲(chóng)蟻為獸 即 把叢草當(dāng)作樹(shù)林 把蟲(chóng)蟻當(dāng)作禽獸 童趣 何 為 相當(dāng)于 為什么要 呢 為什么會(huì) 呢 如 此何遽不為福乎 即 為什么不會(huì)變成福呢 塞翁失馬 何以 相當(dāng)于 憑借什么 如 何以戰(zhàn) 曹劌論戰(zhàn) 5 被動(dòng)句 被動(dòng)句主要有兩種情況 一是用 于 為 為 所 見(jiàn) 字表被動(dòng) 二是沒(méi)有被動(dòng)詞 但意思隱含被動(dòng) 要根據(jù)上下文語(yǔ)意去推斷 3 文言文翻譯技巧 翻譯的原則 直譯為主 意譯為輔 文言文翻譯要求準(zhǔn)確達(dá)意 必須遵循 直譯為主 意譯為輔 的原則 并且要注意 1 詞語(yǔ)在句子中的意思不可以隨意地更換 2 省略現(xiàn)象應(yīng)該作補(bǔ)充 3 特殊句式的翻譯也要按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范加以調(diào)整 力求通順 翻譯的標(biāo)準(zhǔn) 信 達(dá) 雅 1 信 要求準(zhǔn)確表達(dá)原文意思 不增 不漏 不歪曲 2 達(dá) 要求明白通順 沒(méi)有語(yǔ)病 3 雅 要求遣詞造句比較講究 文筆優(yōu)美富有表現(xiàn)力 翻譯的方法 增 刪 調(diào) 留 換 1 增 增加內(nèi)容 保持句子順暢 2 刪 去掉多余 累贅的成分 使句子簡(jiǎn)潔 3 調(diào) 在遇到特殊句式時(shí) 需要把句子中的某些語(yǔ)法成分調(diào)整位置 更好地符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范 4 留 對(duì)于人名 地名 時(shí)間名詞以及專(zhuān)有名詞 一般保留原詞 5 換 某些內(nèi)容損及整個(gè)句子的 雅 時(shí) 調(diào)換其中沖突的內(nèi)容 例 用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)出下面句子的意思 不以物喜 不以己悲 岳陽(yáng)樓記 答案 不因?yàn)橥馕锏暮脡幕蜃约旱牡檬Ф蛳不虮?解析 在翻譯這個(gè)句子的時(shí)候 要注意到 物喜 己悲 的意思 需要添加一些成分 還要注意 以 的意思 考點(diǎn)四 文意理解1 文意理解 1 閱讀文言選段 把握主要內(nèi)容 先通讀全文 明確文中的時(shí)間 地點(diǎn) 人物 事件和作者的看法 接著排除不需要翻譯的人名 地名 官名等 分析其關(guān)系 以便能更準(zhǔn)確地理解 2 分析題目要求 鎖定答題區(qū)域 就題目要求來(lái)反復(fù)閱讀相關(guān)文字 找準(zhǔn)答題的切入點(diǎn) 依次思考答案 同時(shí)還要注意文段的出處和注釋 依次尋找突破口 3 一一對(duì)應(yīng) 仔細(xì)分辨 在找準(zhǔn)信息點(diǎn)后 將選文與信息點(diǎn)一一對(duì)應(yīng) 認(rèn)真弄清原文內(nèi)涵 琢磨內(nèi)容要點(diǎn) 分析文章哪一句可以涉及題干的內(nèi)容 4 抓住重點(diǎn) 準(zhǔn)確翻譯 在分析信息點(diǎn)時(shí) 要注意準(zhǔn)確翻譯 當(dāng)然并不是完全都翻譯過(guò)來(lái) 此時(shí)需抓住重點(diǎn) 即對(duì)文意理解容易產(chǎn)生分歧的地方要仔細(xì)閱讀 5 聯(lián)系全文 整體分析 站在全文的高度綜合理解文意 整體分析 不可以偏概全 6 表述正確 文字簡(jiǎn)練 在作答時(shí)要注意語(yǔ)言文字的總結(jié)概括 結(jié)合主要詞句 用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言準(zhǔn)確地概括出文章題干所問(wèn)問(wèn)題 2 課內(nèi)外比較閱讀 1 異中求同 同中求異 異中求同 是指通過(guò)比較閱讀 抓住重點(diǎn)句段 進(jìn)行甄別 篩選和提煉 找出兩文的共同特點(diǎn) 解釋一般規(guī)律 注意從表象入手 要結(jié)合當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景剖析材料 理清各自表達(dá)的深層意義 揭示個(gè)性特征 2 鑒賞分析類(lèi) 這類(lèi)題目要求說(shuō)出兩文所表達(dá)的思想感情的不同 這就要求考生首先要讀懂兩篇文章內(nèi)容 然后在此基礎(chǔ)上找出兩文所表達(dá)的思想感情的異同之處 解答此類(lèi)題目時(shí) 要著重從文章本身出發(fā)去思考其思想內(nèi)容和藝術(shù)特色 3 議論評(píng)價(jià)型 解答此類(lèi)題時(shí) 要把握正確的方向 不能違背正確的價(jià)值觀 并且考生在作答時(shí)要有自己獨(dú)到的見(jiàn)解 并能對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要的闡述 4 啟示感悟型 此類(lèi)題目的解答 要求考生既要挖掘出文章所蘊(yùn)含的意義 又要結(jié)合自己的思想和生活實(shí)際來(lái)談 答題要點(diǎn) 緊扣問(wèn)題 尋找依據(jù) 尊重原文 深入發(fā)掘 依據(jù)原文 了解情感 熟悉作者的情感態(tài)度 解剖分析 注意答題層次 啟示感悟類(lèi)題目 往往設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)都有 你得到什么啟示 你是如何看的 談?wù)勀愕目捶?等等 因此在解答時(shí) 先回答 我得到什么啟示 我認(rèn)為 等 再按順序?qū)懗鲎约旱膸c(diǎn)感受或理由 5 建議獻(xiàn)策型 此類(lèi)題目要求考生仔細(xì)閱讀文段內(nèi)容 從文段內(nèi)容出發(fā) 再聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)談 6 形象分析型 從正面和側(cè)面描寫(xiě)入手 從人物的外貌 神態(tài) 表情 語(yǔ)言 心理 行為 動(dòng)作等方面入手 結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景 對(duì)兩文人物的性格特點(diǎn)進(jìn)行整體對(duì)比分析 再得出兩篇文章中人物形象的異同點(diǎn) 一 2018貴陽(yáng) 魚(yú)我所欲也 孟子 魚(yú) 我所欲也 熊掌 亦我所欲也 二者不可得兼 舍魚(yú)而取熊掌者也 生 亦我所欲也 義 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取義者也 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故不為茍得也 死亦我所惡 所惡有甚于死者 故患有所不辟也 如使人之所欲莫甚于生 則凡可以得生者何不用也 使人之所惡莫甚于死者 則凡可以辟患者何不為也 由是則生而有不用也 由是則可以辟患而有不為也 是故所欲有甚于生者 所惡有甚于死者 非獨(dú)賢者有是心也 人皆有之 賢者能勿喪耳 一簞食 一豆羹 得之則生 弗得則死 呼爾而與之 行道之人弗受 蹴爾而與之 乞人不屑也 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 萬(wàn)鐘于我何加焉 為宮室之美 妻妾之奉 所識(shí)窮乏者得我與 鄉(xiāng)為身死而不受 今為宮室之美為之 鄉(xiāng)為身死而不受 今為妻妾之奉為之 鄉(xiāng)為身死而不受 今為所識(shí)窮乏者得我而為之 是亦不可以已乎 此之謂失其本心 1 下列各組語(yǔ)句中 加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 A 亦我所欲也是進(jìn)亦憂 范仲淹 岳陽(yáng)樓記 B 舍魚(yú)而取熊掌者也屋舍儼然 陶淵明 桃花源記 C 所惡有甚于死者于廳事之東北角 林嗣環(huán) 口技 D 所識(shí)窮乏者得我與一狼得骨止 蒲松齡 狼 答案 A 解析 本題以詞義的選擇來(lái)檢測(cè)文言實(shí)虛詞的用法和含義 本題中B項(xiàng)中的 舍 字 第一個(gè)是動(dòng)詞 作 舍棄 講 第二個(gè)用作名詞 意思為 房屋 C項(xiàng)中的 于 字 用法相同 都是介詞 但第一個(gè)為 介詞 表比較 第二個(gè)卻是 介詞 表處所 D項(xiàng)中的 得 字 第一個(gè)是通假字 同 德 與第二個(gè) 得 字的意思是不相同的 考點(diǎn)1 理解常見(jiàn)的文言虛詞 答題技巧 檢測(cè)文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法 首先要熟記文言文常用詞語(yǔ)的意義和用法 再結(jié)合具體的語(yǔ)境進(jìn)行理解 2 下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是 A 故不為茍得也所以我不做茍且偷生的事B 賢者能勿喪耳賢人能夠不丟掉罷了C 呼爾而與之沒(méi)有禮貌地吆喝著給他D 鄉(xiāng)為身死而不受鄉(xiāng)鄰因害怕死亡而不接受 答案 D 解析 本題考查以句子翻譯的選擇來(lái)檢測(cè)翻譯文言句子的基本能力 D中的 鄉(xiāng) 是 以前 的意思 而不是 鄉(xiāng)鄰 的意思 考點(diǎn)2 翻譯文言語(yǔ)句 答題技巧 做到 信 達(dá) 雅 三點(diǎn) 首先疏通全文 了解句子的大意 然后抓句子翻譯的關(guān)鍵詞 最后注意句式 翻譯后的句子要通順 3 本文提出在 生 和 義 不能兼顧的情況下 應(yīng)該 的觀點(diǎn) 并進(jìn)一步指出這是每個(gè)人都有的 答案 舍生取義 本心 解析 本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解 文章為所學(xué)的課文 根據(jù)所學(xué)所記 以及題目中的提示理解文章內(nèi)容 然后根據(jù)要求概括出要點(diǎn)回答即可 考點(diǎn)3 理解文言?xún)?nèi)容 答題技巧 注意題目的提示語(yǔ) 結(jié)合文章內(nèi)容 根據(jù)要求概括要點(diǎn) 4 下表對(duì)本文和 得道多助 失道寡助 的共同特點(diǎn)進(jìn)行了梳理 請(qǐng)?jiān)诳杖碧幪顚?xiě)相應(yīng)內(nèi)容 答案 一簞食 一豆羹 萬(wàn)鐘 委而去之 解析 本題檢測(cè)文言知識(shí)的遷移能力 將本文和 得道多助 失道寡助 的共同特點(diǎn)進(jìn)行了梳理 綜合了兩篇古文的知識(shí)內(nèi)容 根據(jù)所學(xué) 掌握兩篇文章的內(nèi)容和手法 分析各項(xiàng) 作比較判斷 填寫(xiě)正確答案 考點(diǎn)4 文言遷移 答題技巧 理解掌握文章的內(nèi)容和手法 對(duì)表格內(nèi)容進(jìn)行分析比較判斷 簡(jiǎn)明扼要地填寫(xiě)答案 二 2018安順 送東陽(yáng)馬生序 余幼時(shí)即嗜學(xué) 家貧 無(wú)從致書(shū)以觀 每假借于藏書(shū)之家 手自筆錄 計(jì)日以還 天大寒 硯冰堅(jiān) 手指不可屈伸 弗之怠 錄畢 走送之 不敢稍逾約 以是人多以書(shū)假余 余因得遍觀群書(shū) 既加冠 益慕圣賢之道 又患無(wú)碩師名人與游 嘗趨百里外 從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn) 先達(dá)德隆望尊 門(mén)人弟子填其室 未嘗稍降辭色 余立侍左右 援疑質(zhì)理 俯身傾耳以請(qǐng) 或遇其叱咄 色愈恭 禮愈至 不敢出一言以復(fù) 俟其欣悅 則又請(qǐng)焉 故余雖愚 卒獲有所聞 當(dāng)余之從師也 負(fù)篋曳屣行深山巨谷中 窮冬烈風(fēng) 大雪深數(shù)尺 足膚皸裂而不知 至舍 四支僵勁不能動(dòng) 媵人持湯沃灌 以衾擁覆 久而乃和 寓逆旅 主人日再食 無(wú)鮮肥滋味之享 同舍生皆被綺繡 戴朱纓寶飾之帽 腰白玉之環(huán) 左佩刀 右備容臭 燁然若神人 余則缊袍敝衣處其間 略無(wú)慕艷意 以中有足樂(lè)者 不知口體之奉不若人也 蓋余之勤且艱若此 1 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞 1 媵人持湯沃灌 2 同舍生皆被綺繡 3 余則缊袍敝衣處其間 4 略無(wú)慕艷意 答案 1 熱水 2 同 披 穿 3 破 4 毫無(wú) 一點(diǎn)也不 解析 本題以詞義的選擇來(lái)檢測(cè)文言實(shí)虛詞的用法和含義 根據(jù)句意和對(duì)文言文常用詞意義和用法判斷字詞的語(yǔ)境意 如 1 是古今異義詞 意為 熱水 2 在這個(gè)語(yǔ)境中是通假字 考點(diǎn)5 理解常見(jiàn)的文言實(shí)詞 答題技巧 首先要熟記文言文常用實(shí)詞的意義和用法 再結(jié)合具體的語(yǔ)境進(jìn)行理解 2 翻譯下面的句子 1 俟其欣悅 則又請(qǐng)焉 2 以中有足樂(lè)者 不知口體之奉不若人也 答案 1 等到他高興了 我 才又向他請(qǐng)教 2 因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事 不覺(jué)得吃的穿的不如人 解析 本題考查對(duì)文言句子的翻譯能力 本題注意 俟 請(qǐng) 以 足 口體之奉 若 等字詞的翻譯 第 1 句還要注意句式為省略句 要補(bǔ)充出主語(yǔ) 我 考點(diǎn)鏈接 見(jiàn) 考點(diǎn)2 翻譯文言語(yǔ)句 3 作者為什么要寫(xiě)同舍生豪華的生活 答案 將同舍生的衣著豪華的生活與自己的節(jié)衣縮食的艱苦生活作對(duì)比 從而突出表現(xiàn)作者專(zhuān)心致志 以苦為樂(lè)的學(xué)習(xí)態(tài)度 解析 本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解 文中突出了 同舍生 服飾的華貴 與 我 的 缊袍敝衣 形成鮮明對(duì)比 凸顯 我 的志趣所在 也體現(xiàn)了 我 的不慕榮利 同時(shí)也寫(xiě)出了 我 求學(xué)條件之艱苦 體現(xiàn)了 我 不畏艱難 刻苦讀書(shū) 勤奮求知 考點(diǎn)6 辨析表現(xiàn)手法 答題技巧 理解文章的內(nèi)容 掌握對(duì)比寫(xiě)作手法的作用 根據(jù)題目要求概括要點(diǎn) 答題模板 將 和 作對(duì)比 從而突出表現(xiàn)了 4 從第 段看 作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的原因有哪些 答案 刻苦好學(xué) 博覽群書(shū) 虛心請(qǐng)教 解析 本題考查對(duì)文章內(nèi)容的歸納概括能力 首先 文章一開(kāi)始就點(diǎn)出了一點(diǎn) 余幼時(shí)即嗜學(xué) 可以看出宋濂很熱愛(ài)學(xué)習(xí) 其次 宋濂為人誠(chéng)信肯吃苦 宋濂家貧 無(wú)從致書(shū)便借書(shū) 天大寒 硯冰堅(jiān) 手指不可屈伸 也未曾失信于人 得以遍觀群書(shū) 學(xué)有小成 再者 他對(duì)老師很尊敬 從 余立侍左右 不敢出一言以復(fù) 這幾句就可以看出 同時(shí)還能看出他很珍視向老師求學(xué)的機(jī)會(huì) 最后一點(diǎn) 宋濂家貧 其衣食不如同學(xué)好 可他卻絲毫不在意 因?yàn)樗呀?jīng)全身心投入了學(xué)習(xí) 考點(diǎn)7 篩選提取信息 答題技巧 理解文章內(nèi)容 分析歸納要點(diǎn) 回答簡(jiǎn)明扼要 5 思索作者的求學(xué)經(jīng)歷 就你感受最深的一點(diǎn) 談?wù)勊@得的啟示 答案 學(xué)習(xí)要勤奮刻苦 對(duì)老師要有禮貌 要虛心求教 要想學(xué)有所成 必須克服困難 做到有恒心 有毅力 解析 本題考查理解文言文內(nèi)容并擴(kuò)展延伸的能力 要答好此題 首先要整篇閱讀文言文 理解全文 掃清文字障礙 疏通文意 并要注意議論抒情的語(yǔ)句 充分把握內(nèi)容 然后歸納出原文的中心 看看原文到底要表明一個(gè)什么觀點(diǎn) 然后由這個(gè)觀點(diǎn)生發(fā)出去 再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活和自己的學(xué)習(xí)實(shí)際論述 考點(diǎn)8 擴(kuò)展延伸 答題技巧 首先要通讀全文 注意議論抒情的語(yǔ)句 充分把握內(nèi)容 然后歸納出文章的中心 然后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活和自己的學(xué)習(xí)實(shí)際論述 課內(nèi)重點(diǎn)文言文 一 論語(yǔ) 六則 七上近5年未考 一 子曰 學(xué)而時(shí)習(xí)之 不亦說(shuō)乎 有朋自遠(yuǎn)方來(lái) 不亦樂(lè)乎 人不知而不慍 不亦君子乎 學(xué)而 二 子曰 溫故而知新 可以為師矣 為政 三 子曰 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆 為政 四 子曰 知之者不如好之者 好之者不如樂(lè)之者 雍也 五 子曰 三人行 必有我?guī)熝?擇其善者而從之 其不善者而改之 述而 六 子曰 吾十有五而志于學(xué) 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳順 七十而從心所欲 不逾矩 為政 重點(diǎn)詞語(yǔ) 而 時(shí) 習(xí) 說(shuō) 方 故 可以 為 師 罔 行 焉 從 于 之 特殊句式 不亦 乎 表示反問(wèn) 乎 相當(dāng)于 嗎 成語(yǔ)積累 溫故知新 三人行 必有我?guī)?時(shí)常 常常溫習(xí) 復(fù)習(xí)舊 這里指學(xué)過(guò)的知識(shí)做走路于之 在其中采納 聽(tīng)從隨著 2 解釋下列句中加點(diǎn)的通假字 不亦說(shuō)乎 學(xué)而不思則罔 3 解釋下列句中加點(diǎn)的古今異義詞 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)古義 今義 可以為師矣古義 今義 愉快 高興 這個(gè)意義后寫(xiě)作 悅 通 惘 迷惑 這里指志同道合的人朋友 可以憑借表同意 連詞 表轉(zhuǎn)折 可譯為 卻 連詞 表順接 可譯為 就 采納 聽(tīng)從 隨著 形容詞活用為名詞 學(xué)過(guò)的知識(shí) 6 翻譯下列句子 溫故而知新 可以為師矣 復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí) 能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn) 就可以做老師了 三人行 必有我?guī)熝?擇其善者而從之 其不善者而改之 幾個(gè)人在一起走路 其中一定有人可以當(dāng)我的老師 選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí) 對(duì)他們的缺點(diǎn) 如果我自己也有的 要注意改正 7 本文主要談了哪些內(nèi)容 分別強(qiáng)調(diào)了什么 文章談了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度兩方面的內(nèi)容 學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí) 學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛 二 木蘭詩(shī) 七上近5年未考 唧唧復(fù)唧唧 木蘭當(dāng)戶織 不聞機(jī)杼聲 惟聞女嘆息 問(wèn)女何所思 問(wèn)女何所憶 女亦無(wú)所思 女亦無(wú)所憶 昨夜見(jiàn)軍帖 可汗大點(diǎn)兵 軍書(shū)十二卷 卷卷有爺名 阿爺無(wú)大兒 木蘭無(wú)長(zhǎng)兄 愿為市鞍馬 從此替爺征 東市買(mǎi)駿馬 西市買(mǎi)鞍韉 南市買(mǎi)轡頭 北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭 旦辭爺娘去 暮宿黃河邊 不聞爺娘喚女聲 但聞黃河流水鳴濺濺 旦辭黃河去 暮至黑山頭 不聞爺娘喚女聲 但聞燕山胡騎鳴啾啾 萬(wàn)里赴戎機(jī) 關(guān)山度若飛 朔氣傳金柝 寒光照鐵衣 將軍百戰(zhàn)死 壯士十年歸 歸來(lái)見(jiàn)天子 天子坐明堂 策勛十二轉(zhuǎn) 賞賜百千強(qiáng) 可汗問(wèn)所欲 木蘭不用尚書(shū)郎 愿馳千里足 送兒還故鄉(xiāng) 爺娘聞女來(lái) 出郭相扶將 阿姊聞妹來(lái) 當(dāng)戶理紅妝 小弟聞姊來(lái) 磨刀霍霍向豬羊 開(kāi)我東閣門(mén) 坐我西閣床 脫我戰(zhàn)時(shí)袍 著我舊時(shí)裳 當(dāng)窗理云鬢 對(duì)鏡帖花黃 出門(mén)看火伴 火伴皆驚忙 同行十二年 不知木蘭是女郎 雄兔腳撲朔 雌兔眼迷離 雙兔傍地走 安能辨我是雄雌 重點(diǎn)詞語(yǔ) 復(fù) 聞 見(jiàn) 軍 市 辭 去 但 若 見(jiàn) 策 相 理 向 著 帖 火 行 走 安 再 又聽(tīng)見(jiàn)看見(jiàn)介詞 替好像拜見(jiàn)互相對(duì)著怎么 粘 貼 這個(gè)意義后寫(xiě)作 貼 穿 這個(gè)意義后寫(xiě)作 著 跑步行 不當(dāng) 不做沒(méi)有必要 父親爺爺 外城姓氏 門(mén)窗戶 只 僅僅表轉(zhuǎn)折 但是 文告 文書(shū)粘 貼 這個(gè)意義后寫(xiě)作 貼 動(dòng)詞 買(mǎi)名詞 集市 名詞活用作動(dòng)詞 譯為 記 6 翻譯下列句子 將軍百戰(zhàn)死 壯士十年歸 將士們身經(jīng)百戰(zhàn) 征戰(zhàn)多年 有的戰(zhàn)死沙場(chǎng) 有的凱旋而歸 萬(wàn)里赴戎機(jī) 關(guān)山度若飛 不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng) 像飛一樣地跨過(guò)一道道關(guān) 越過(guò)一座座山 雄兔腳撲朔 雌兔眼迷離 雄兔兩只腳時(shí)常動(dòng)彈 雌兔兩只眼時(shí)常瞇著 雙兔傍地走 安能辨我是雄雌 兩只兔子貼著地面跑 怎么能分辨出哪只是雄 哪只是雌呢 7 雄兔腳撲朔 雌兔眼迷離 雙兔傍地走 安能辨我是雄雌 后人據(jù)此概括出一個(gè)成語(yǔ) 撲朔迷離 8 說(shuō)說(shuō)文中木蘭這一形象的特點(diǎn)和本文的主題思想 木蘭形象 勤勞 善良 淳樸 愛(ài)國(guó) 渴望和平 機(jī)智 勇敢 剛毅 忠孝 是一個(gè)巾幗英雄 主題思想 表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民樂(lè)觀勇敢的愛(ài)國(guó)精神以及對(duì)和平生活的向往 比喻事情錯(cuò)綜復(fù)雜 不易辨別真相 三 三峽 七上近5年未考 自三峽七百里中 兩岸連山 略無(wú)闕處 重巖疊嶂 隱天蔽日 自非亭午夜分 不見(jiàn)曦月 至于夏水襄陵 沿溯阻絕 或王命急宣 有時(shí)朝發(fā)白帝 暮到江陵 其間千二百里 雖乘奔御風(fēng) 不以疾也 春冬之時(shí) 則素湍綠潭 回清倒影 絕多生怪柏 懸泉瀑布 飛漱其間 清榮峻茂 良多趣味 每至晴初霜旦 林寒澗肅 常有高猿長(zhǎng)嘯 屬引凄異 空谷傳響 哀轉(zhuǎn)久絕 故漁者歌曰 巴東三峽巫峽長(zhǎng) 猿鳴三聲淚沾裳 重點(diǎn)詞語(yǔ) 闕 至于 或 時(shí) 其 間 奔 以 之 素 湍 清 良 霜 空谷 響 故 自 襄 雖 絕 屬 引 沖上 漫上連綴 連續(xù)延長(zhǎng)到了有時(shí) 時(shí)節(jié) 季節(jié)如此 這么的 助詞確實(shí) 實(shí)在所以 通 缺 斷缺 即使雖然白色與 葷 相對(duì)確實(shí) 實(shí)在良好 優(yōu)良 從 由 這里是在的意思 假如 極高的 斷絕 消失 相距 中間 代兩地 代山峰 動(dòng)詞活用作名詞 奔馳的快馬形容詞活用作名詞 急流的水形容詞活用作動(dòng)詞 清波名詞活用作動(dòng)詞 降霜名詞活用作狀語(yǔ) 在空曠的山谷里動(dòng)詞活用作名詞 回聲 6 翻譯下列句子 自非亭午夜分 不見(jiàn)曦月 如果不是 晴朗的 正午或半夜 是不能見(jiàn)到日月的 每至晴初霜旦 林寒澗肅 每逢到了天剛放晴的日子或降霜的早晨 樹(shù)林和山澗都顯得凄清寂靜 雖乘奔御風(fēng) 不以疾也 即使是騎著快馬 駕著風(fēng) 也沒(méi)有這樣快 7 本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情 描寫(xiě)了大自然的雄偉壯麗 抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)大好山河的熱愛(ài)之情 四 陋室銘 七下近5年未考 山不在高 有仙則名 水不在深 有龍則靈 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上階綠 草色入簾青 談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白丁 可以調(diào)素琴 閱金經(jīng) 無(wú)絲竹之亂耳 無(wú)案牘之勞形 南陽(yáng)諸葛廬 西蜀子云亭 孔子云 何陋之有 重點(diǎn)詞語(yǔ) 斯 上 調(diào) 素 亂 案牘 勞 之 名 鴻 特殊句式 倒裝句 何陋之有 賓語(yǔ)前置 這可以用來(lái)質(zhì)樸無(wú)飾大這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人官府的公文 彈奏調(diào)理 調(diào)解等 身體外形 形狀 用在主謂之間 取消句子的獨(dú)立性 不譯 賓語(yǔ)前置的標(biāo)志 不譯 名詞活用作動(dòng)詞 出名名詞活用作動(dòng)詞 有靈氣方位名詞活用作動(dòng)詞 長(zhǎng)上形容詞的使動(dòng)用法 使 勞累形容詞的使動(dòng)用法 使 擾亂 5 翻譯下列句子 斯是陋室 惟吾德馨 這是簡(jiǎn)陋的房子 只是 由于 主人我的品德好 就不感到簡(jiǎn)陋了 苔痕上階綠 草色入簾青 苔痕碧綠 長(zhǎng)到階上 草色青蔥 映入簾中 無(wú)絲竹之亂耳 無(wú)案牘之勞形 沒(méi)有 嘈雜的 樂(lè)聲擾亂雙耳 沒(méi)有官府的公文勞累身心 孔子云 何陋之有 孔子說(shuō) 有什么簡(jiǎn)陋的呢 6 內(nèi)容理解 南陽(yáng)諸葛廬 西蜀子云亭 一句運(yùn)用了怎樣的寫(xiě)作手法 為什么要這樣寫(xiě) 運(yùn)用了類(lèi)比的手法 用古名賢之室類(lèi)比自己的 陋室 作者以古名賢自況 表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù) 文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情 通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě)和贊美 抒發(fā)自己安貧樂(lè)道 不與權(quán)貴世俗同流合污的思想感情 五 愛(ài)蓮說(shuō) 七下2018年中考已考 水陸草木之花 可愛(ài)者甚蕃 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 自李唐來(lái) 世人甚愛(ài)牡丹 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 濯清漣而不妖 中通外直 不蔓不枝 香遠(yuǎn)益清 亭亭凈植 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 予謂菊 花之隱逸者也 牡丹 花之富貴者也 蓮 花之君子者也 噫 菊之愛(ài) 陶后鮮有聞 蓮之愛(ài) 同予者何人 牡丹之愛(ài) 宜乎眾矣 重點(diǎn)詞語(yǔ) 之 予 而 蔓 枝 植 焉 鮮 聞 蕃 特殊句式 判斷句 牡丹 花之富貴者也 多我表轉(zhuǎn)折的連詞 卻洗滌句末語(yǔ)氣詞 不譯聽(tīng)說(shuō) 我給予少新鮮 鮮艷 結(jié)構(gòu)助詞 的 用在主謂之間 取消句子獨(dú)立性 不譯 名詞活用作動(dòng)詞 生出藤蔓 名詞活用作動(dòng)詞 長(zhǎng)出枝節(jié) 5 翻譯下列句子 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 濯清漣而不妖 我只愛(ài)蓮花 因?yàn)樗?從污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不受污染 在清水中洗滌過(guò)卻不妖媚 中通外直 不蔓不枝 香遠(yuǎn)益清 亭亭凈植 蓮的莖 中間貫通 外形挺直 不牽牽連連 不枝枝節(jié)節(jié) 香氣遠(yuǎn)播 就 更顯清香 潔凈地直立在那里 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 人們 可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞 卻不能輕易地玩弄它 蓮 花之君子者也 蓮花 是花中的君子 蓮之愛(ài) 同予者何人 對(duì)于 蓮花的喜愛(ài) 同我一樣的還有誰(shuí)呢 6 本文采用了以花喻人 托物言志的寫(xiě)法 課文中的 牡丹 菊 蓮 分別象征什么樣的人 作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情 牡丹象征追求功名 富貴的人 菊象征不趨炎附勢(shì)的隱士 蓮象征品行高尚的賢能之士 思想感情 不慕名利 潔身自好 要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操 六 河中石獸 七下近5年未考 滄州南 一寺臨河干 山門(mén)圮于河 二石獸并沉焉 閱十余歲 僧募金重修 求石獸于水中 竟不可得 以為順流下矣 棹數(shù)小舟 曳鐵鈀 尋十余里 無(wú)跡 一講學(xué)家設(shè)帳寺中 聞之笑曰 爾輩不能究物理 是非木杮 豈能為暴漲攜之去 乃石性堅(jiān)重 沙性松浮 湮于沙上 漸沉漸深耳 沿河求之 不亦顛乎 眾服為確論 一老河兵聞之 又笑曰 凡河中失石 當(dāng)求之于上流 蓋石性堅(jiān)重 沙性松浮 水不能沖石 其反激之力 必于石下迎水處嚙沙為坎穴 漸激漸深 至石之半 石必倒擲坎穴中 如是再?lài)?石又再轉(zhuǎn) 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已 遂反溯流逆上矣 求之下流 固顛 求之地中 不更顛乎 如其言 果得于數(shù)里外 然則天下之事 但知其一 不知其二者多矣 可據(jù)理臆斷歟 重點(diǎn)詞語(yǔ) 臨 于 焉 以為 棹 鈀 聞 之 理 是 為 乃 再 已 遂 固 然則 但 靠近倒塌在一起 于此 在那里聽(tīng)說(shuō)道理 規(guī)律此 這 是因?yàn)橐驗(yàn)?用于上下句之間表原因 這樣再一次停止于是固然 原本既然這樣 那么只 僅僅指常理 經(jīng)歷 讀 被 形成 是 代詞 代這件事 代詞 代石獸 結(jié)構(gòu)助詞 的 像 按照 名詞活用作動(dòng)詞 劃船 5 翻譯下列句子 閱十余歲 僧募金重修 求石獸于水中 竟不可得 以為順流下矣 過(guò)了十多年 和尚募集金錢(qián)重修寺廟 在河中尋找兩個(gè)石獸 竟然沒(méi)找到 以為 它們 順流而下了 是非木杮 豈能為暴漲攜之去 這不是木片 怎么能被大水帶走呢 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已 遂反溯流逆上矣 不停地轉(zhuǎn)移 于是反而逆流而上了 如其言 果得于數(shù)里外 按照他的話 果然在幾里外尋到了 石獸 然則天下之事 但知其一 不知其二者多矣 可據(jù)理臆斷歟 既然這樣 那么天下的事 只知其一 不知其二的例子很多 難道可以根據(jù)常理就主觀地推斷嗎 6 這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理 找出文中說(shuō)明這個(gè)道理的原句并抄下來(lái) 說(shuō)明了天下事物雖有共同的規(guī)律 但又有各自的特殊原理 切不可不加分析 拘泥于一般的道理而主觀臆斷 然則天下之事 但知其一 不知其二者多矣 可據(jù)理臆斷歟 七 古文二則 七下近5年未考 伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴 鐘子期善聽(tīng) 伯牙鼓琴 志在登高山 鐘子期曰 善哉 峨峨兮若泰山 志在流水 鐘子期曰 善哉 洋洋兮若江河 伯牙所念 鐘子期必得之 伯牙游于泰山之陰 卒逢暴雨 止于巖下 心悲 乃援琴而鼓之 初為霖雨之操 更造崩山之音 曲每奏 鐘子期輒窮其趣 伯牙乃舍琴而嘆曰 善哉 善哉 子之聽(tīng)夫 志想象猶吾心也 吾于何逃聲哉 重點(diǎn)詞語(yǔ) 若 于 之 陰 卒 乃 而 更 造 輒 窮 其 夫 像山的北面于是拿 拿過(guò)來(lái)表順接的連詞 不譯 再創(chuàng)作于是 就窮盡他的 代指伯牙旨趣 意旨 突然 這個(gè)意義后寫(xiě)作 猝 結(jié)構(gòu)助詞 的代詞 代琴用于主謂之間 取消句子獨(dú)立性 不譯 介詞 到介詞 在 4 翻譯下列句子 伯牙鼓琴 志在登高山 伯牙彈琴 意念 出現(xiàn) 登高山的景象 善哉 洋洋兮若江河 好啊 水勢(shì)浩蕩的樣子像江河 伯牙游于泰山之陰 卒逢暴雨 止于巖下 伯牙在泰山的北面游覽 突然遇到暴雨 停留在巖石下 5 高山流水覓知音 的故事至今廣為傳頌 從文中的哪句話可以看出子期堪稱(chēng)伯牙的 知音 請(qǐng)結(jié)合文意 談?wù)勀銓?duì) 知音 的理解 伯牙所念 鐘子期必得之 或 曲每奏 鐘子期輒窮其趣 真正的 知音 是指能彼此了解 心心相印 心意相通的人 郢人莊子送葬 過(guò)惠子之墓 顧謂從者曰 郢人堊慢其鼻端若蠅翼 使匠石斫之 匠石運(yùn)斤成風(fēng) 聽(tīng)而斫之 盡堊而鼻不傷 郢人立不失容 宋元君聞之 召匠石曰 嘗試為寡人為之 匠石曰 臣則嘗能斫之 雖然 臣之質(zhì)死久矣 自夫子之死也 吾無(wú)以為質(zhì)矣 吾無(wú)與言之矣 重點(diǎn)詞語(yǔ) 若 而 之 以 像表轉(zhuǎn)折連詞 可是 卻聽(tīng)?wèi){ 任憑結(jié)構(gòu)助詞 的用來(lái) 涂抹 通 墁 的代詞 代白堊代詞 代這件事用于主謂之間 取消句子獨(dú)立性 不譯 9 翻譯下列句子 匠石運(yùn)斤成風(fēng) 聽(tīng)而斫之 盡堊而鼻不傷 名叫石的匠人揮舞著錛子像疾風(fēng)一般 掠過(guò) 郢人 聽(tīng)任匠人削白泥點(diǎn) 削盡白泥點(diǎn)鼻子卻沒(méi)有受傷 嘗試為寡人為之 試著給我做這件事 自夫子之死也 吾無(wú)以為質(zhì)矣 吾無(wú)與言之矣 自從惠子死后 我就沒(méi)有用來(lái)作為搭檔的了 我就無(wú)法和人論辯了 10 本文表達(dá)了莊子怎樣的感情 說(shuō)明了什么道理 表達(dá)了莊子對(duì)惠子的真摯懷念 揭示了不管做什么事 都要有好的搭檔 好的搭檔可以讓你的本領(lǐng)顯現(xiàn)出來(lái) 八 古文二則 八上近5年未考 答謝中書(shū)書(shū)山川之美 古來(lái)共談 高峰入云 清流見(jiàn)底 兩岸石壁 五色交輝 青林翠竹 四時(shí)俱備 曉霧將歇 猿鳥(niǎo)亂鳴 夕日欲頹 沉鱗競(jìng)躍 實(shí)是欲界之仙都 自康樂(lè)以來(lái) 未復(fù)有能與其奇者 重點(diǎn)詞語(yǔ) 曉 歇 頹 與 四季清晨交相輝映參與 這里指欣賞 2 翻譯下列句子 兩岸石壁 五色交輝 兩岸的石壁 色彩斑斕 交相輝映 曉霧將歇 猿鳥(niǎo)亂鳴 夕日欲頹 沉鱗競(jìng)躍 清晨的薄霧將消散 猿猴和鳥(niǎo)的聲音此起彼伏 太陽(yáng)快要落山了 潛游水中的魚(yú)競(jìng)相跳出水面 3 本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情 本文流露出作者歸隱山林 沉醉自然 超凡脫俗 欣然自得之意 記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜 解衣欲睡 月色入戶 欣然起行 念無(wú)與為樂(lè)者 遂至承天寺尋張懷民 懷民亦未寢 相與步于中庭 庭下如積水空明 水中藻 荇交橫 蓋竹柏影也 何夜無(wú)月 何處無(wú)竹柏 但少閑人如吾兩人耳 重點(diǎn)詞語(yǔ) 戶 念 耳 但 特殊句式 省略句兼倒裝句 相與步于中庭 想到表推測(cè) 相當(dāng)于 大概是 原來(lái)是 只句末語(yǔ)氣詞 相當(dāng)于 罷了 門(mén)窗戶只表轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞 6 翻譯下列句子 月色入戶 欣然起行 月光照進(jìn)屋子 我 便高興地起身走出去 懷民亦未寢 相與步于中庭 張懷民也沒(méi)有睡覺(jué) 我和懷民 一起到庭院中散步 何夜無(wú)月 何處無(wú)竹柏 但少閑人如吾兩人耳 哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光 哪一個(gè)地方?jīng)]有竹子松柏 只是缺少像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了 7 但少閑人如吾兩人耳 這句話在文中起什么作用 表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情 畫(huà)龍點(diǎn)睛 文章前面的寫(xiě)景為后面的抒情作鋪墊 表現(xiàn)作者被貶官的憤懣抑郁又自嘲 自解 自慰的心情和樂(lè)觀豁達(dá)的心境 九 小石潭記 八上近5年未考 從小丘西行百二十步 隔篁竹 聞水聲 如鳴佩環(huán) 心樂(lè)之 伐竹取道 下見(jiàn)小潭 水尤清冽 全石以為底 近岸 卷石底以出 為坻 為嶼 為嵁 為巖 青樹(shù)翠蔓 蒙絡(luò)搖綴 參差披拂 潭中魚(yú)可百許頭 皆若空游無(wú)所依 日光下澈 影布石上 佁然不動(dòng) 俶爾遠(yuǎn)逝 往來(lái)翕忽 似與游者相樂(lè) 潭西南而望 斗折蛇行 明滅可見(jiàn) 其岸勢(shì)犬牙差互 不可知其源 坐潭上 四面竹樹(shù)環(huán)合 寂寥無(wú)人 凄神寒骨 悄愴幽邃 以其境過(guò)清 不可久居 乃記之而去 同游者 吳武陵 龔古 余弟宗玄 隸而從者 崔氏二小生 曰恕己 曰奉壹 重點(diǎn)詞語(yǔ) 尤 冽 西 近 空 斗 蛇 犬牙 凄 寒 以 清 可 樂(lè) 為 從 居 小生 特殊句式 省略句 斗折蛇行 前省略了主語(yǔ) 小溪 停留特別清涼穿過(guò) 透 同 徹 年輕人指戲曲藝術(shù)中的一種角色離開(kāi)從所在地到別的地方去 停留住大約能愿動(dòng)詞 可以表示數(shù)目不確定允許 大約 可以 能夠 自 由 跟隨 清澈 凄清 冷清 形容詞的意動(dòng)用法 以 為樂(lè) 逗樂(lè) 嬉戲 因?yàn)橄喈?dāng)于 而 的用法 表修飾介詞 把 介詞 不譯 表順接 介詞 表修飾 不譯 游動(dòng) 游玩 玉制的裝飾品 環(huán)繞 作為 成為 名詞作狀語(yǔ) 向西名詞作狀語(yǔ) 向下名詞作狀語(yǔ) 在空中名詞作狀語(yǔ) 向下名詞作狀語(yǔ) 向遠(yuǎn)處名詞作狀語(yǔ) 向西南 名詞作狀語(yǔ) 像北斗七星那樣 像蛇那樣彎曲名詞作狀語(yǔ) 像狗的牙齒那樣形容詞的使動(dòng)用法 使 凄涼 使 感到寒冷形容詞的意動(dòng)用法 以 為樂(lè)形容詞用作動(dòng)詞 靠近名詞用作動(dòng)詞 跟著形容詞作動(dòng)詞 玩樂(lè) 6 翻譯下列句子 青樹(shù)翠蔓 蒙絡(luò)搖綴 參差披拂 青翠的樹(shù)木 碧綠的藤蔓 遮掩 纏繞 搖晃連結(jié) 參差不齊 隨風(fēng)飄蕩 日光下澈 影布石上 太陽(yáng)光直照水底 魚(yú)兒的 影子倒映在石頭上 卷石底以出 石底有些部分翻卷起來(lái) 高出水面 往來(lái)翕忽 似與游者相樂(lè) 魚(yú)兒 來(lái)來(lái)往往 輕快敏捷 好像和游人互相逗樂(lè) 潭中魚(yú)可百許頭 皆若空游無(wú)所依 潭中大約有一百來(lái)?xiàng)l魚(yú) 都好像在空中游動(dòng) 沒(méi)有什么依托似的 凄神寒骨 悄愴幽邃 小潭的氛圍 使人感到心神凄涼 寒氣透骨 寂靜極了 幽深極了 斗折蛇行 明滅可見(jiàn) 溪流 曲曲折折 一段看得見(jiàn) 一段又看不見(jiàn) 以其境過(guò)清 不可久居 因?yàn)樾∈兜沫h(huán)境太凄清了 不能夠長(zhǎng)時(shí)間停留 7 作者通過(guò)寫(xiě)小石潭人跡罕至 凄清幽靜的環(huán)境 意在表現(xiàn)怎樣的思想感情 表現(xiàn)作者孤寂悲涼的思想感情 十 湖心亭看雪 八上近5年未考 崇禎五年十二月 余住西湖 大雪三日 湖中人鳥(niǎo)聲俱絕 是日更定矣 余拏一小舟 擁毳衣?tīng)t火 獨(dú)往湖心亭看雪 霧凇沆碭 天與云 與山 與水 上下一白 湖上影子 惟長(zhǎng)堤一痕 湖心亭一點(diǎn) 與余舟一芥 舟中人兩三粒而已 到亭上 有兩人鋪氈對(duì)坐 一童子燒酒 爐正沸 見(jiàn)余大喜 曰 湖中焉得更有此人 拉余同飲 余強(qiáng)飲三大白而別 問(wèn)其姓氏 是金陵人 客此 及下船 舟子喃喃曰 莫說(shuō)相公癡 更有癡似相公者 重點(diǎn)詞語(yǔ) 余 白 拏 一 更 上 雪 定 止 停等到 我剩下的 全表數(shù)目 一 古代夜間計(jì)時(shí)單位 一夜分為五更 每更約兩個(gè)小時(shí) 還 這 表示肯定的判斷或解釋 白色 酒杯 名詞活用為動(dòng)詞 客居名詞活用為動(dòng)詞 下雪 5 翻譯下列句子 是日更定矣 余拏一小舟 擁毳衣?tīng)t火 獨(dú)往湖心亭看雪 這天報(bào)更的聲音停了 我劃著一只小船 抱著細(xì)毛皮衣和小火爐 獨(dú)自前往湖心亭看雪 霧凇沆碭 天與云 與山 與水 上下一白 湖上 霧氣彌漫 白茫茫一片 天和云 和山 和水 上上下下全是白色 惟長(zhǎng)堤一痕 湖心亭一點(diǎn) 與余舟一芥 舟中人兩三粒而已 湖上 只有像一條印跡的長(zhǎng)堤 像一個(gè)墨點(diǎn)的湖心亭 和我的像一棵小草般的小船 船中兩三個(gè)像米粒般大小的人罷了 莫說(shuō)相公癡 更有癡似相公者 不要說(shuō)相公癡 還有比相公更癡的人 6 本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情 表達(dá)了作者對(duì)大自然的喜愛(ài)之情 也含蓄地表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)的懷念之情 十一 古文二則 八上近5年未考 生于憂患 死于安樂(lè)舜發(fā)于畎畝之中 傅說(shuō)舉于版筑之間 膠鬲舉于魚(yú)鹽之中 管夷吾舉于士 孫叔敖舉于海 百里奚舉于市 故天將降大任于是人也 必先苦其心志 勞其筋骨 餓其體膚 空乏其身 行拂亂其所為 所以動(dòng)心忍性 曾益其所不能 人恒過(guò) 然后能改 困于心 衡于慮 而后作 征于色 發(fā)于聲 而后喻 入則無(wú)法家拂士 出則無(wú)敵國(guó)外患者 國(guó)恒亡 然后知生于憂患 而死于安樂(lè)也 重點(diǎn)詞語(yǔ) 是 恒 作 舉 所以 敵 然后 衡 曾 拂 苦 勞 餓 空乏 動(dòng) 忍 過(guò) 入 出 生 死 特殊句式 倒裝句 舜發(fā)于畎畝之中 這常常奮起被舉用 被起用匹敵 力量相當(dāng) 這樣以后獄官市場(chǎng)表現(xiàn)明白 了解增加 這個(gè)意義后寫(xiě)作 增 用這些來(lái) 表因果關(guān)系的連詞 違背 阻撓輔弼 輔佐 起 吐發(fā) 形容詞的使動(dòng)用法 使 痛苦形容詞的使動(dòng)用法 使 勞累形容詞的使動(dòng)用法 使 饑餓形容詞的使動(dòng)用法 使 窮困缺乏形容詞的使動(dòng)用法 使 驚動(dòng) 使 堅(jiān)忍 動(dòng)詞的使動(dòng)用法 使 生存發(fā)展 使 萎靡死亡 動(dòng)詞活用為名詞 在里面 國(guó)內(nèi) 在外面 國(guó)外 名詞活用作動(dòng)詞 犯錯(cuò)誤 6 翻譯下列句子 管夷吾舉于士 孫叔敖舉于海 百里奚舉于市 管夷吾從獄中釋放出來(lái)并且被任用 孫叔敖從隱居的海濱被任用 百里奚從買(mǎi)賣(mài)奴隸的場(chǎng)所被舉用為大夫 所以動(dòng)心忍性 曾益其所不能 用這些辦法來(lái)使他的心驚動(dòng) 使他的性格堅(jiān)忍起來(lái) 增加他過(guò)去所沒(méi)有的才能 入則無(wú)法家拂士 出則無(wú)敵國(guó)外患者 國(guó)恒亡 一個(gè)國(guó)家 國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士 國(guó)外如果沒(méi)有與之匹敵的國(guó)家和來(lái)自國(guó)外的禍患 國(guó)家常常滅亡 然后知生于憂患 而死于安樂(lè)也 這樣以后 人們 才會(huì)明白憂愁禍患使人生存發(fā)展 而安逸享樂(lè)使人萎靡滅亡 7 文中列舉的六個(gè)人的事跡 他們的共同點(diǎn)是什么 從他們的事跡中你能得出什么啟示 共同點(diǎn) 出身卑微 都是經(jīng)歷艱苦磨難后 最終有大作為 啟示 一個(gè)人若想成就一番偉業(yè) 就必須在思想 身體 生活 行為等方面經(jīng)歷一番艱難甚至痛苦的磨煉 教學(xué)相長(zhǎng)雖有嘉肴 弗食 不知其旨也 雖有至道 弗學(xué) 不知其善也 是故學(xué)然后知不足 教然后知困 知不足 然后能自反也 知困 然后能自強(qiáng)也 故曰 教學(xué)相長(zhǎng)也 重點(diǎn)詞語(yǔ) 旨 然 困 故 味美到達(dá)了極點(diǎn)因此代詞 這樣 受到 阻礙 不通反省 即使 表示假設(shè)的連詞雖然 表示轉(zhuǎn)折的連詞 10 翻譯下列句子 雖有至道 弗學(xué) 不知其善也 即使有最好的道理 但是不學(xué) 就不知道它的好處 學(xué)然后知不足 教然后知困 學(xué)習(xí)然后才知道 自己知識(shí) 欠缺 教然后才知道 自己學(xué)問(wèn) 貧乏 故曰 教學(xué)相長(zhǎng)也 所以說(shuō)教和學(xué)是相互促進(jìn)的 教別人也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn) 11 教學(xué)相長(zhǎng) 集中論述了什么關(guān)系問(wèn)題 說(shuō)明了什么道理 論述了教與學(xué)的關(guān)系問(wèn)題 說(shuō)明了教與學(xué)互相促進(jìn)的道理 十二 曹劌論戰(zhàn) 八下近5年未考 十年春 齊師伐我 公將戰(zhàn) 曹劌請(qǐng)見(jiàn) 其鄉(xiāng)人曰 肉食者謀之 又何間焉 劌曰 肉食者鄙 未能遠(yuǎn)謀 乃入見(jiàn) 問(wèn) 何以戰(zhàn) 公曰 衣食所安 弗敢專(zhuān)也 必以分人 對(duì)曰 小惠未遍 民弗從也 公曰 犧牲玉帛 弗敢加也 必以信 對(duì)曰 小信未孚 神弗福也 公曰 小大之獄 雖不能察 必以情 對(duì)曰 忠之屬也 可以一戰(zhàn) 戰(zhàn)則請(qǐng)從 公與之乘 戰(zhàn)于長(zhǎng)勺 公將鼓之 劌曰 未可 齊人三鼓 劌曰 可矣 齊師敗績(jī) 公將馳之 劌曰 未可 下視其轍 登軾而望之 曰 可矣 遂逐齊師 既克 公問(wèn)其故 對(duì)曰 夫戰(zhàn) 勇氣也 一鼓作氣 再而衰 三而竭 彼竭我盈 故克之 夫大國(guó) 難測(cè)也 懼有伏焉 吾視其轍亂 望其旗靡 故逐之 重點(diǎn)詞語(yǔ) 信 安 犧牲 加 對(duì) 忠 可以 克 師 間 獄 情 再 鄙 福 鼓 故 以 孚 雖 既 作 成語(yǔ)積累 一鼓作氣 轍亂旗靡 彼竭我盈 使人信服即使已經(jīng)振作養(yǎng)應(yīng)答 可以憑借戰(zhàn)勝軍隊(duì)實(shí)情第二次 士氣 旺盛倒下 參與中間 空間鄙陋 目光短淺卑鄙 虛夸 謊報(bào)增加 加重竭力做好本分的事情忠誠(chéng)案件監(jiān)獄 第二次表示事情或行為重復(fù) 又一次用于祭祀的豬 牛 羊等祭品為正義的目的舍棄自己的生命或放棄某些利益 誠(chéng)實(shí)信用 原因 緣故所以 按照用 靠憑借把 為什么 何必 什么 語(yǔ)氣詞 呢兼詞 相當(dāng)于 于之 在那里 跟隨服從 代詞 代這件事結(jié)構(gòu)助詞 的代詞 他 5 翻譯下列句子 何以戰(zhàn) 你 憑借什么作戰(zhàn) 夫戰(zhàn) 勇氣也 作戰(zhàn) 是靠敢作敢為毫不畏懼的氣概 名詞活用作動(dòng)詞 賜福 保佑名詞活用作動(dòng)詞 擊鼓 忠之屬也 可以一戰(zhàn) 戰(zhàn)則請(qǐng)從 這是 盡了本職的一類(lèi) 事情 可以憑借 這個(gè)條件 打一仗 如果 作戰(zhàn) 就請(qǐng)?jiān)试S 我 跟隨著去 既克 公問(wèn)其故 對(duì)曰 夫戰(zhàn) 勇氣也 已經(jīng)戰(zhàn)勝了 魯莊公問(wèn)他取勝的原因 曹劌 回答說(shuō) 作戰(zhàn) 靠的是勇氣 一鼓作氣 再而衰 三而竭 第一次擊鼓能振作士兵們的勇氣 第二次 擊鼓時(shí)勇氣 就減弱 第三次 擊鼓時(shí)勇氣 就已經(jīng)消失了 6 從曹劌的論述來(lái)看 弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的必要條件有哪些 政治上取信于民 運(yùn)用正確的戰(zhàn)略 戰(zhàn)術(shù) 掌握時(shí)機(jī) 十三 鄒忌諷齊王納諫 八下近5年未考 鄒忌修八尺有余 而形貌昳麗 朝服衣冠 窺鏡 謂其妻曰 我孰與城北徐公美 其妻曰 君美甚 徐公何能及君也 城北徐公 齊國(guó)之美麗者也 忌不自信 而復(fù)問(wèn)其妾 曰 吾孰與徐公美 妾曰 徐公何能及君也 旦日 客從外來(lái) 與坐談 問(wèn)之客曰 吾與徐公孰美 客曰 徐公不若君之美也 明日 徐公來(lái) 孰視之 自以為不如 窺鏡而自視 又弗如遠(yuǎn)甚 暮寢而思之 曰 吾妻之美我者 私我也 妾之美我者 畏我也 客之美我者 欲有求于我也 于是入朝見(jiàn)威王 曰 臣誠(chéng)知不如徐公美 臣之妻私臣 臣之妾畏臣 臣之客欲有求于臣 皆以美于徐公 今齊地方千里 百二十城 宮婦左右莫不私王 朝廷之臣莫不畏王 四境之內(nèi)莫不有求于王 由此觀之 王之蔽甚矣 王曰 善 乃下令 群臣吏民 能面刺寡人之過(guò)者 受上賞 上書(shū)諫寡人者 受中賞 能謗譏于市朝 聞寡人之耳者 受下賞 令初下 群臣進(jìn)諫 門(mén)庭若市 數(shù)月之后 時(shí)時(shí)而間進(jìn) 期年之后 雖欲言 無(wú)可進(jìn)者 燕 趙 韓 魏聞之 皆朝于齊 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 重點(diǎn)詞語(yǔ) 諷 修 形貌 窺 私 地方 左右 莫 蔽 刺 謗譏 市朝 門(mén)庭 時(shí)時(shí) 間 雖 美 面 明日 孰 于 朝 服 誠(chéng) 聞 期年 的確 實(shí)在滿一年用委婉的語(yǔ)言勸告長(zhǎng) 這里指身高身形外貌照偏愛(ài)侍從 沒(méi)有誰(shuí)受蒙蔽指責(zé)這里是議論的意思公共場(chǎng)合宮廷有時(shí)候偶爾即使 仔細(xì) 這個(gè)意義后寫(xiě)作 熟 土地 方圓中央下屬的各級(jí)行政區(qū)域的統(tǒng)稱(chēng) 跟 中央 相對(duì) 第二天今天的下一天 用委婉的語(yǔ)言勸告譏諷偏愛(ài)自私 形容詞 指品級(jí)高的 動(dòng)詞 呈上 動(dòng)詞 頒布 下達(dá) 形容詞 指品級(jí)低的 介詞 如 比 動(dòng)詞 好像 名詞 早晨 名詞 朝堂 指公共場(chǎng)合 動(dòng)詞 朝見(jiàn) 仔細(xì) 這個(gè)意義后寫(xiě)作 熟 和 與 一起表示比較 意 思是 與 比 誰(shuí)更 誰(shuí) 結(jié)構(gòu)助詞 的 代詞 指徐公 代詞 指這件事情 助詞 用在主謂之間 取消句子獨(dú)立性 介詞 表對(duì)象 對(duì) 向 介詞 表比較 比 介詞 表處所 在 介詞 表處所 到 名詞活用作動(dòng)詞 穿戴名詞作狀語(yǔ) 當(dāng)面形容詞活用作動(dòng)詞 偏愛(ài)形容詞的意動(dòng)用法 認(rèn)為 美動(dòng)詞的使動(dòng)用法 使 聽(tīng)到 6 翻譯下列句子 鄒忌修八尺有余 而形貌昳麗 朝服衣冠 窺鏡 鄒忌身高八尺多 形體容貌光艷美麗 早晨 他 穿好衣服戴好帽子 照了一下鏡子 我孰與城北徐公美 我與城北徐公比 誰(shuí)更美呢 吾妻之美我者 私我也 妾之美我者 畏我也 客之美我者 欲有求于我也 我的妻子認(rèn)為我美 是因?yàn)槠珢?ài)我 妾認(rèn)為我美 是因?yàn)楹ε挛?朋友認(rèn)為我美 是因?yàn)橄胍星笥谖?由此觀之 王之蔽甚矣 從這一點(diǎn)來(lái)看 大王受蒙蔽太厲害了 數(shù)月之后 時(shí)時(shí)而間進(jìn) 期年之后 雖欲言 無(wú)可進(jìn)者 幾個(gè)月之后 有時(shí)候偶爾有人進(jìn)諫 一年后 即使想進(jìn)言 也沒(méi)有什么可進(jìn)言的了 燕 趙 韓 魏聞之 皆朝于齊 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 燕國(guó) 趙國(guó) 韓國(guó) 魏國(guó)聽(tīng)說(shuō)這件事 都到齊國(guó)來(lái)朝拜 這就是所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝其他國(guó)家 7 鄒忌從與徐公的比美中悟出了什么道理 人們由于種種原因 往往不會(huì)說(shuō)出事情的真相 由此進(jìn)一步悟出了治國(guó)的道理 即要廣開(kāi)言路 虛心納諫 讓人們都敢于說(shuō)真話 這樣才能實(shí)現(xiàn)大治 十四 桃花源記 八下近5年未考 晉太元中 武陵人捕魚(yú)為業(yè) 緣溪行 忘路之遠(yuǎn)近 忽逢桃花林 夾岸數(shù)百步 中無(wú)雜樹(shù) 芳草鮮美 落英繽紛 漁人甚異之 復(fù)前行 欲窮其林 林盡水源 便得一山 山有小口 仿佛若有光 便舍船 從口入 初極狹 才通人 復(fù)行數(shù)十步 豁然開(kāi)朗 土地平曠 屋舍儼然 有良田美池桑竹之屬 阡陌交通 雞犬相聞 其中往來(lái)種作 男女衣著 悉如外人 黃發(fā)垂髫 并怡然自樂(lè) 見(jiàn)漁人 乃大驚 問(wèn)所從來(lái) 具答之 便要還家 設(shè)酒殺雞作食 村中聞?dòng)写巳?咸來(lái)問(wèn)訊 自云先世避秦時(shí)亂 率妻子邑人來(lái)此絕境 不復(fù)出焉 遂與外人間隔 問(wèn)今是何世 乃不知有漢 無(wú)論魏 晉 此人一一為具言所聞 皆嘆惋 余人各復(fù)延至其家 皆出酒食 停數(shù)日 辭去 此中人語(yǔ)云 不足為外人道也 既出 得其船 便扶向路 處處志之 及郡下 詣太守 說(shuō)如此 太守即遣人隨其往 尋向所志 遂迷 不復(fù)得路 南陽(yáng)劉子驥 高尚士也 聞之 欣然規(guī)往 未果 尋病終 后遂無(wú)問(wèn)津者 重點(diǎn)詞語(yǔ) 緣 英 鮮美 咸 扶 向 乃 交通 妻子 延 絕境 間隔 不足 如此 規(guī) 無(wú)論 要 異 前 窮 志 果 道 舍 尋 都 全沿 沿著原先竟 竟然沿 沿著花 邀請(qǐng)隔斷 隔絕指發(fā)現(xiàn)桃花源的事計(jì)劃 打算丟棄兼詞 于之 即 從這里 與世隔絕的地方?jīng)]有出路的境地互相通達(dá)各種運(yùn)輸業(yè)和郵電事業(yè)的總稱(chēng) 妻子兒女成年男子的配偶不要說(shuō)表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞鮮艷美麗指食物新鮮美味 不值得 不必不夠開(kāi)闊而明亮樂(lè)觀 暢快 多形容性格 出去拿出 動(dòng)詞 尋找副詞 不久 動(dòng)詞 丟棄 名詞 房屋 客舍 中間年間里面 動(dòng)詞 做標(biāo)記名詞 標(biāo)記 結(jié)構(gòu)助詞 的 代詞 代指這件事 語(yǔ)氣助詞 不譯 代詞 代指這種境況 代詞 代指桃花源人 動(dòng)詞 作為介詞 對(duì) 向 竟然 于是 就 這 代詞 代指桃花源 代詞 代指自己的 代詞 代指漁人的 代詞 代指漁人 形容詞的意動(dòng)用法 對(duì) 感到詫異方位名詞作狀語(yǔ) 向前形容詞活用作動(dòng)詞 走到 盡頭名詞活用作動(dòng)詞 做標(biāo)記名詞活用作動(dòng)詞 實(shí)現(xiàn) 5 翻譯下列句子 土地平曠 屋舍儼然 有良田美池桑竹之屬 土地平坦開(kāi)闊 房屋整整齊齊 有肥沃的田地 美麗的池塘和桑樹(shù) 竹子之類(lèi) 問(wèn)今是何世 乃不知有漢 無(wú)論魏 晉 他們 問(wèn) 漁人 現(xiàn)在是什么朝代 竟然不知道漢朝 更不必說(shuō)魏晉了 南陽(yáng)劉子驥 高尚士也 南陽(yáng)的劉子驥是品德高尚的人 率妻子邑人來(lái)此絕境 不復(fù)出焉 桃花源人的祖輩 率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方 再也沒(méi)有出去 就跟外界的人隔絕了 見(jiàn)漁人 乃大驚 問(wèn)所從來(lái) 具答之 便要還家 設(shè)酒殺雞作食 桃花源人 看見(jiàn)漁人 竟然大吃一驚 問(wèn) 漁人 從哪里來(lái) 漁人 仔細(xì)地回答了他 桃花源人 就邀請(qǐng) 漁人 來(lái)到 自己 家中 擺酒殺雞做飯 招待漁人 6 作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)不存在的 世外桃源 作者虛構(gòu)一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好世界 寄托著作者的社會(huì)理想 反映了廣大人民的愿望 十五 岳陽(yáng)樓記 八下近5年未考 慶歷四年春 滕子京謫守巴陵郡 越明年 政通人和 百?gòu)U具興 乃重修岳陽(yáng)樓 增其舊制 刻唐賢今人詩(shī)賦于其上 屬予作文以記之 予觀夫巴陵勝狀 在洞庭一湖 銜遠(yuǎn)山 吞長(zhǎng)江 浩浩湯湯 橫無(wú)際涯 朝暉夕陰 氣象萬(wàn)千 此則岳陽(yáng)樓之大觀也 前人之述備矣 然則北通巫峽 南極瀟湘 遷客騷人 多會(huì)于此 覽物之情 得無(wú)異乎 若夫霪雨霏霏 連月不開(kāi) 陰風(fēng)怒號(hào) 濁浪排空 日星隱曜 山岳潛形 商旅不行 檣傾楫摧 薄暮冥冥 虎嘯猿啼 登斯樓也 則有去國(guó)懷鄉(xiāng) 憂讒畏譏 滿目蕭然 感極而悲者矣 至若春和景明 波瀾不驚 上下天光 一碧萬(wàn)頃 沙鷗翔集 錦鱗游泳 岸芷汀蘭 郁郁青青 而或長(zhǎng)煙一空 皓月千里 浮光躍金 靜影沉璧 漁歌互答 此樂(lè)何極 登斯樓也 則有心曠神怡 寵辱偕忘 把酒臨風(fēng) 其喜洋洋者矣 嗟夫 予嘗求古仁人之心 或異二者之為 何哉 不以物喜 不以己悲 居廟堂之高則憂其民 處江湖之遠(yuǎn)則憂其君 是進(jìn)亦憂 退亦憂 然則何時(shí)而樂(lè)耶 其必曰 先天下之憂而憂 后天下之樂(lè)而樂(lè) 乎 噫 微斯人 吾誰(shuí)與歸 時(shí)六年九月十五日 重點(diǎn)詞語(yǔ) 制 開(kāi) 薄 國(guó) 景 嘗 是 微 斯 歸 去 作文 北 南 先 后 具 觀 則 極 或 空 通 和 屬 廢 備 求 全面 詳盡探求放晴迫近國(guó)