基礎(chǔ)夯實(shí)1.下列句子中加點(diǎn)詞解釋不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.則穢跡彰于一朝彰:彰顯。B.彼我無忤,行之不疑忤:違反,抵觸。C.然世多趨邪而棄正趨:快走。D.言之若是,吁可畏乎吁:嘆詞,表驚嘆。解析趨,傾向于。答案C2.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞,古今意思不相同的一項(xiàng)是()A.故寧順從以保吉,不違忤以受害也B.其敘述當(dāng)時(shí),亦務(wù)在審實(shí)C.寧為蘭摧玉折,不作瓦礫長(zhǎng)存D.蓋烈士徇名,壯夫重氣解析D項(xiàng),“烈士”在文中的意思是“有氣節(jié)、有操守的男子”,現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思是“為正義的事業(yè)而犧牲的人”。答案D3.下列句中加點(diǎn)字的用法與例句中加點(diǎn)字的用法相同的一項(xiàng)是()例句:人之所賤A.然后能成其良直B.蓋近古之遺直歟C.以茲避禍,幸獲兩全D.而遺芳余烈解析C項(xiàng)與例句是形容詞用作動(dòng)詞,其他三項(xiàng)是形容詞用作名詞。答案C4.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.C.D.解析B項(xiàng),均為連詞,雖然。A項(xiàng),連詞,表假設(shè),如果;代詞,自己。C項(xiàng),用在句首,表推測(cè),大概;句首發(fā)語(yǔ)詞,無實(shí)義。D項(xiàng),動(dòng)詞,做,介詞,因?yàn)?。答案B能力提升一、閱讀鑒賞(一)閱讀下面的文言文,完成第58題。夫人稟五常,士兼百行,邪正有別,曲直不同。若邪曲者,人之所賤,而小人之道也;正直者,人之所貴,而君子之德也。然世多趨邪而棄正,不踐君子之跡,而行由小人者,何哉?語(yǔ)曰:“直如弦,死道邊;曲如鉤,反封侯。”故寧順從以保吉,不違忤以受害也。況史之為務(wù),申以勸誡,樹之風(fēng)聲。其有賊臣逆子,淫君亂主,茍直書其事,不掩其瑕,則穢跡彰于一朝,惡名被于千載。言之若是,吁可畏乎!夫?yàn)橛诳蔀橹畷r(shí)則從,為于不可為之時(shí)則兇。如董狐之書法不隱,趙盾之為法受屈。彼我無忤,行之不疑,然后能成其良直,擅名今古。至若齊史之書崔弒,馬遷之述漢非,韋昭仗正于吳朝,崔浩犯諱于魏國(guó),或身膏斧鉞,取笑當(dāng)時(shí);或書填坑窖,無聞后代。夫世事如此,而責(zé)史臣不能申其強(qiáng)項(xiàng)之風(fēng),勵(lì)其匪躬之節(jié),蓋亦難矣。是以張儼發(fā)憤,私存嘿記之文;孫盛不平,竊撰遼東之本。以茲避禍,幸獲兩全。足以驗(yàn)世途之多隘,知實(shí)錄之難遇耳。然則歷考前史,征諸直詞,雖古人糟粕,真?zhèn)蜗鄟y,而披沙揀金,有時(shí)獲寶。案金行在歷,史事尤多。當(dāng)宣、景開基之始,曹、馬構(gòu)紛之際,或列營(yíng)渭曲,見屈武侯,或發(fā)仗云臺(tái),取傷成濟(jì)。陳壽、王隱咸杜口而無言,陸機(jī)、虞預(yù)各棲毫而靡述。至習(xí)鑿齒,乃申以死葛走達(dá)之說,抽戈犯蹕之言。歷代厚誣,一朝始雪?？妓谷酥畷?蓋近古之遺直歟?次有宋孝王風(fēng)俗傳、王劭齊志,其敘述當(dāng)時(shí),亦務(wù)在審實(shí)。案于時(shí)河朔王公,箕裘未隕;鄴城將相,薪構(gòu)仍存。而二子書其所諱,曾無憚色。剛亦不吐,其斯人歟?蓋烈士徇名,壯夫重氣,寧為蘭摧玉折,不作瓦礫長(zhǎng)存。若南、董之仗氣直書,不避強(qiáng)御;韋、崔之肆情奮筆,無所阿容。雖周身之防有所不足,而遺芳余烈,人到于今稱之。與夫王沈魏書,假回邪以竊位,董統(tǒng)燕史,持諂媚以偷榮,貫三光而洞九泉,曾未足喻其高下也。5.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.擅名今古擅:占有、享有。B.征諸直詞征:考證。C.披沙揀金披:分開。D.而二子書其所諱,曾無憚色曾:曾經(jīng)。解析D項(xiàng),曾:竟然。答案D6.下列六句話分別編成四組,全部表現(xiàn)“直書之難”的一項(xiàng)是()若邪曲者,人之所賤不違忤以受害也穢跡彰于一朝,惡名被于千載為于不可為之時(shí)則兇或身膏斧鉞,取笑當(dāng)時(shí)或書填坑窖,無聞后代A.B.C.D.解析是說人們痛恨邪曲小人,與“直書之難”無關(guān)。是說如果“直書”,許多賊臣逆子、淫君亂主的罪行就會(huì)被公開,被萬代責(zé)罵。排除這兩句即可。答案D7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.文章從人的本性談起,認(rèn)為世人為了生存,都選擇了明哲保身,“寧順從以保吉,不違忤以受害”。修史卻有自己的要求,要“申以勸誡,樹之風(fēng)聲”。B.在第二段里,作者列舉了歷代很多史家的例子。這一段里,全是正面的人物,都是秉筆直書的典型,但其命運(yùn)卻各有不同。C.第三段,具體評(píng)說六朝史書,作者列舉了用曲筆的筆法編撰史書的具體事例來說明直書之難。D.第四段是總結(jié)。著史不易,直書更難。晚周的南史、董狐,六朝的韋昭、崔浩都是不避強(qiáng)御、秉筆直書的典型,他們的光輝事跡至今為人傳誦。解析第三段作者列舉了用直書和曲筆兩種不同的筆法編撰史書的具體事例。答案C8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)茍直書其事,不掩其瑕,則穢跡彰于一朝,惡名被于千載。(2)足以驗(yàn)世途之多隘,知實(shí)錄之難遇耳。(3)蓋烈士徇名,壯夫重氣,寧為蘭摧玉折,不作瓦礫長(zhǎng)存。參考答案(1)倘若把他們所做的事不加隱諱地記錄下來,不掩飾他們的污點(diǎn),那么他們的丑惡行徑就會(huì)昭著于一個(gè)朝代,而他們的惡名則會(huì)流傳千年。(2)(這些史實(shí))足以證明世事多艱,史書要做到實(shí)錄是特別難得的。(3)烈士舍身而求取美名,壯士看重氣節(jié),寧愿成為折斷的蘭花和破碎的玉石,也不做瓦礫而保命。(二)閱讀下面的文言文,完成第912題。于休烈,河南人也。至性貞愨,機(jī)鑒敏悟。自幼好學(xué),善屬文。舉進(jìn)士,授秘書省正字。轉(zhuǎn)比部員外郎,郎中。楊國(guó)忠輔政,排不附己者,出為中部郡太守。值祿山構(gòu)難,肅宗踐祚,休烈遷太常少卿,知禮儀事,兼修國(guó)史。肅宗自鳳翔還京,勵(lì)精聽受,嘗謂休烈曰:“君舉必書,良史也。朕有過失,卿書之否?”對(duì)曰:“禹、湯罪己,其興也勃焉。有德之君,不忘規(guī)過,臣不勝大慶?！睍r(shí)中原蕩覆,典章殆盡,無史籍檢尋。休烈奏曰:“國(guó)史實(shí)錄,圣朝大典,修撰多時(shí),今并無本。伏望下御史臺(tái)推勘史館所由,令府縣招訪。有人別收得國(guó)史實(shí)錄,如送官司,重加購(gòu)賞。”前修史官工部侍郎韋述陷賊,入東京,至是以其家藏國(guó)史一百一十三卷送于官。休烈尋轉(zhuǎn)工部侍郎、修國(guó)史,獻(xiàn)五代帝王論,帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌賢以休烈修國(guó)史與己齊列嫉之奏為國(guó)子祭酒權(quán)留史館修撰以下之休烈恬然自持殊不介意 代宗即位,甄別名品,宰臣元載稱之,乃拜右散騎常侍,依前兼修國(guó)史,累封東海郡公,加金紫光祿大夫。在朝凡三十余年,歷掌清要,家無儋石之蓄。恭儉溫仁,未嘗以喜慍形于顏色。而親賢下士,推轂后進(jìn),雖位崇年高,曾無倦色。篤好墳籍,手不釋卷,以至于終。大歷七年卒,年八十一。是歲春,休烈妻韋氏卒。上特詔贈(zèng)韋氏國(guó)夫人,葬日給鹵簿鼓吹。及聞休烈卒,追悼久之,褒贈(zèng)尚書左仆射,賻絹百匹、布五十端,遣謁者內(nèi)常侍吳承倩就私第宣慰。儒者之榮,少有其比。(節(jié)選自舊唐書·于休烈傳)9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.自幼好學(xué),善屬文屬文:撰寫文章。B.值祿山構(gòu)難,肅宗踐祚踐祚:帝王即位。C.肅宗自鳳翔還京,勵(lì)精聽受勵(lì)精:專心致志。D.時(shí)中原蕩覆,典章殆盡蕩覆:動(dòng)蕩傾覆。解析本題考查理解常用文言實(shí)詞的能力。C項(xiàng),“勵(lì)精”一詞,意為“振作精神”。答案C10.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國(guó)史與己齊列/嫉之/奏為國(guó)子祭酒/權(quán)留史館/修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/B.宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國(guó)史與己齊列/嫉之/奏為國(guó)子祭酒/權(quán)留史館修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/C.宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國(guó)史與己齊列/嫉之/奏為國(guó)子祭酒/權(quán)留史館/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/D.宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國(guó)史與己齊列/嫉之/奏為國(guó)子祭酒/權(quán)留史館修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/解析本題考查給文言文斷句的能力。斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)等斷句。句中的“國(guó)子祭酒”“休烈”等專有名詞,“之”“以”等虛詞,都是斷句的重要參考因素。答案D11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.休烈忠誠(chéng)機(jī)敏,謹(jǐn)遵職業(yè)操守。他自幼好學(xué),入仕后受到楊國(guó)忠排擠,離京到地方任職;安祿山叛亂后,他直言不諱地回答了肅宗關(guān)于史官職責(zé)的問題。B.休烈審察形勢(shì),做好本職事務(wù)。當(dāng)時(shí)歷經(jīng)戰(zhàn)亂,典章史籍散佚,他提出購(gòu)求當(dāng)朝大典以備查檢使用,最終得到前修史官韋述家藏國(guó)史一百余卷。C.休烈淡泊名利,終生好學(xué)不倦。他雖遭貶職,卻恬然處之,毫不在意,在朝三十余年,歷任要職,并無多少積蓄;喜好典籍,終日捧讀,直至去世。D.休烈夫婦去世,盡享身后哀榮。他夫人去世,皇上特詔追贈(zèng)她國(guó)夫人;他本人去世,皇上追念許久,追贈(zèng)他尚書左仆射,并派專人到他家表示慰問。解析本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析的能力。一是采用題文對(duì)照的方式,將選項(xiàng)與原文內(nèi)容認(rèn)真核對(duì),發(fā)現(xiàn)不準(zhǔn)確、不正確、不全面的概括與分析;二是注意命題者設(shè)置錯(cuò)項(xiàng)的方法,如張冠李戴,程度、時(shí)間錯(cuò)位,無中生有、以偏概全等。A項(xiàng)“安祿山叛亂后”,應(yīng)為“肅宗自鳳翔還京后”,時(shí)間錯(cuò)位。答案A12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)禹、湯罪己,其興也勃焉。有德之君,不忘規(guī)過,臣不勝大慶。(2)而親賢下士,推轂后進(jìn),雖位崇年高,曾無倦色。解析本題考查文言文句子翻譯的能力。在疏通大意的基礎(chǔ)上,逐字對(duì)譯。特別注意關(guān)鍵詞的翻譯,如(1)中的“罪”(歸罪、批評(píng))、“規(guī)”(改正)、“慶”(慶賀)。(2)中的“親”(親近)、“崇”(尊崇)等。參考答案(1)大禹、商湯歸罪自己,他們能夠勃然興起。有道德的君王,不忘改正過錯(cuò),我深表慶賀。(2)而親近賢才,屈身交接士人,薦舉晚輩,雖位尊年高,一點(diǎn)倦怠的神色都沒有。參考譯文于休烈,是河南人。天性忠誠(chéng),機(jī)警聰慧。自幼好學(xué),善作文章?？贾羞M(jìn)士,授秘書省正字。調(diào)任比部員外郎、郎中。楊國(guó)忠任宰相,排擠不依附自己的人,(于休烈)出京師任中部郡太守。時(shí)值安祿山叛亂,肅宗即位,于休烈調(diào)任太常少卿,掌管朝會(huì)禮儀之事,兼管編修國(guó)史。肅宗自鳳翔回到京城,振作精神,聽納諫議,曾對(duì)于休烈說:“君主的一舉一動(dòng)必定記錄,是杰出的史官。如果朕有過失,卿是否要記錄?”于休烈回答:“大禹、商湯歸罪自己,他們能夠勃然興起。有道德的君王,不忘改正過錯(cuò),我深表慶賀。”此時(shí)中原動(dòng)蕩顛覆,典章喪失殆盡,沒有歷史典籍文獻(xiàn)可供檢索。于休烈上奏說:“國(guó)史實(shí)錄是圣朝重大典籍,編撰已久,如今都沒有依據(jù)。祈請(qǐng)下詔御史臺(tái)查勘史館藏書之來源,令府縣征收尋訪。有人從別處收得國(guó)史實(shí)錄,如送交官府,重金收購(gòu)并賞賜?！鼻叭尉幮奘饭俟げ渴汤身f述陷入賊中,滯留東京,到這時(shí)便將其家中所藏國(guó)史一百一十三卷呈送官府。于休烈隨即調(diào)任工部侍郎、修國(guó)史,進(jìn)獻(xiàn)五代帝王論,皇上甚為稱贊。宰相李揆恃才自夸而嫉妒賢能,因于休烈修撰國(guó)史與自己平列,便嫉恨他,奏請(qǐng)他任國(guó)子祭酒,暫且留在史館從事修撰以貶低他。于休烈安然自處,毫不介意。代宗即位,審察鑒定官員之優(yōu)者,宰臣元載稱贊于休烈,于是拜授于休烈右散騎常侍,仍舊兼管修撰國(guó)史,經(jīng)多次封賞至東?？す?加封金紫光祿大夫。在朝為官共三十余年,歷任清要之職,家中沒有些微積蓄。為人恭儉溫良仁慈,從未以喜怒形于顏色。而親近賢才,屈身接交士人,薦舉晚輩,雖位尊年高,一點(diǎn)倦怠的神色都沒有。一心沉浸于研習(xí)古代典籍,手不釋卷,直至生命終結(jié)。大歷七年(772)去世,(享年)八十一歲。這年的春天,于休烈的妻子韋氏去世。皇上特別降詔追贈(zèng)韋氏為國(guó)夫人,下葬那天提供儀仗鼓吹。等到聽說于休烈去世,追思痛悼許久,褒獎(jiǎng)追贈(zèng)尚書左仆射,賜給助喪用絹百匹,布五十端,派遣謁者內(nèi)常侍吳承倩去于休烈私宅宣旨慰問。讀書人得到的榮耀,能與之相比的很少。二、語(yǔ)言表達(dá)13.請(qǐng)以“對(duì)祖國(guó)的愛憐”為開頭,把下面句子重組為一個(gè)單句。(要求:不得改變?cè)?可以增刪個(gè)別詞語(yǔ))對(duì)祖國(guó)的愛憐是一種崇高的情感活動(dòng),它發(fā)生于廣袤無垠的心靈世界,并帶有豐富的歷史文化內(nèi)涵。對(duì)祖國(guó)的愛憐   參考答案(對(duì)祖國(guó)的愛憐)是一種發(fā)生于廣袤無垠的心靈世界,并帶有豐富的歷史文化內(nèi)涵的崇高的情感活動(dòng)。最新精品資料