第22課科學(xué)技術(shù)與思想文化二中學(xué)歷史教學(xué)園地
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1、第22課 科學(xué)技術(shù)與思想文化(二) ●教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力 1.掌握新式學(xué)堂的出現(xiàn)到新式教育體制的擬定再到科舉制度的廢除的基本史實(shí)。 2.了解在中國(guó)近代后期,文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里,涌現(xiàn)出以魯迅、郭沫若、趙樹理、丁玲、徐悲鴻、聶耳、冼星海等為代表的一代巨匠。 3.認(rèn)識(shí)晚清政府迫于形勢(shì)的壓力,終于艱難地邁出了近代中國(guó)教育改革的重要一步。 4.認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)科學(xué)精神,批判封建愚昧,謳歌光明,鞭撻黑暗,成為進(jìn)步文藝工作者的神圣使命。 過(guò)程與方法 1.通過(guò)對(duì)新式學(xué)堂出現(xiàn)到新式教育體制的擬定再到科舉制被廢除等內(nèi)容的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生把握歷史脈絡(luò)的能力。 2.通過(guò)對(duì)先進(jìn)的文藝工作者的成就的思考,培養(yǎng)學(xué)生
2、對(duì)重大問(wèn)題的提煉能力。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 1.通過(guò)本課學(xué)習(xí),聯(lián)系舊有知識(shí),使學(xué)生認(rèn)識(shí),中國(guó)近代后期的時(shí)代特征是宣傳進(jìn)步科學(xué),反對(duì)落后迷信;追求人民民主,反對(duì)專制獨(dú)裁;謳歌民族獨(dú)立,反抗外來(lái)侵略。這一時(shí)代特征對(duì)文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生巨大影響。 2.通過(guò)本課學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)一定的文化是一定社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反映。 ●教學(xué)重點(diǎn) 1.新式教育的開端。 2.謳歌光明、鞭撻黑暗的文學(xué)、藝術(shù)家。 ●教學(xué)難點(diǎn) 如何幫助學(xué)生理解記憶眾多的知識(shí)點(diǎn)。 ●教學(xué)方法 1.“溫故而知新”。大量引導(dǎo)學(xué)生回憶舊知識(shí),力爭(zhēng)在學(xué)生理解的基礎(chǔ)推導(dǎo)出新知識(shí)的主題。 2.主線貫穿法。 在文學(xué)藝術(shù)類內(nèi)容里,讓學(xué)生把握近代文藝的主
3、題,由這個(gè)主題去看待取得的成就。 3.講解分析法。對(duì)于知識(shí)點(diǎn),可由學(xué)生自己掌握,但對(duì)于內(nèi)容中包含的主題思想則由教師講解分析,以保證課堂教學(xué)深度。 4.列表歸納法。 5.例證法。把主題思想在具體例子中體現(xiàn)出來(lái)。 ●教具準(zhǔn)備 1.投影儀。 2.相關(guān)資料。 ●課時(shí)安排 一課時(shí) ●教學(xué)過(guò)程 [導(dǎo)入語(yǔ)示例一] 同學(xué)們,一個(gè)社會(huì)是否進(jìn)步,教育制度是衡量的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)近代在政治、經(jīng)濟(jì)方面不同程度地受到了西方的影響,教育制度也受到了沖擊。中國(guó)近代教育改革邁出第一步的是京師大學(xué)堂的創(chuàng)辦,下面我們來(lái)看課本導(dǎo)入框中的內(nèi)容:1898年6月11日,光緒帝登上天安門城樓,向全國(guó)頒布《明定國(guó)是詔
4、》,吹響了戊戌變法的號(hào)角。在這五百字的詔書里,有1/3的篇幅是關(guān)于創(chuàng)建京師大學(xué)堂的決定。他又在一個(gè)月里兩次下旨,敦促有關(guān)部門盡快拿出具體方案。然而,這些部門無(wú)人懂得如何創(chuàng)辦大學(xué),最后找了康有為和梁?jiǎn)⒊?。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)興辦新式學(xué)堂早有研究,僅用幾天時(shí)間就起草了一份京師大學(xué)堂建校章程,很快得到光緒帝的認(rèn)可。凡涉及京師大學(xué)堂開辦的問(wèn)題,光緒帝都有求必應(yīng)、大開綠燈。從而揭開了中國(guó)近代教育改革的序幕。 [導(dǎo)入語(yǔ)示例二] 同學(xué)們,每當(dāng)五星紅旗冉冉升起的時(shí)候,我們總能聽到那嘹亮的國(guó)歌聲。同學(xué)們,你們知道國(guó)歌的作者是誰(shuí)嗎?讓我來(lái)告訴你們吧。二十世紀(jì)三四十年代,中華民族處于危亡關(guān)頭,著名的音樂(lè)家聶耳投身于抗日的洪
5、流中,以其卓越的音樂(lè)才能,創(chuàng)作了大量振奮民族精神的救亡歌曲。聶耳的《義勇軍進(jìn)行曲》由著名戲劇家田漢作詞。這首歌極大地激發(fā)了中華民族的抗戰(zhàn)意志。1949年新中國(guó)建立時(shí),中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次會(huì)議決定以《義勇軍進(jìn)行曲》為代國(guó)歌。1982年,第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議正式定為國(guó)歌。那么,與聶耳同時(shí)代的文學(xué)家、藝術(shù)家還有哪些?他們?cè)诮袊?guó)為了國(guó)家的獨(dú)立富強(qiáng)曾作過(guò)哪些努力?我們應(yīng)如何理解他們的作品的內(nèi)涵?這一節(jié)課,我們就來(lái)學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。 [板書]第22課 科學(xué)技術(shù)和思想文化(二) 一、新式教育的開端 1.中國(guó)近代教育改革的背景 [教師引導(dǎo)]請(qǐng)同學(xué)們回憶一下洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容,看一看洋務(wù)
6、派在培養(yǎng)洋務(wù)人才方面作了哪些努力? [學(xué)生回答]第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,洋務(wù)派為適應(yīng)中外交涉和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的需要,開始興辦新式學(xué)堂。1862年成立了京師同文館,這是洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一所新式學(xué)堂。它以培養(yǎng)外語(yǔ)翻譯和外交人才為宗旨。隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展,洋務(wù)派在各地相繼辦了一些科技學(xué)堂和軍事學(xué)堂。新式學(xué)堂培養(yǎng)了一批近代外交、軍事和科技人才。 [教師提問(wèn)]在百日維新中,關(guān)于教育方面的內(nèi)容有哪些? [學(xué)生回答]開辦京師大學(xué)堂,各地設(shè)立中小學(xué)堂,兼習(xí)中西學(xué)科;廢除八股,改試策論,開設(shè)經(jīng)濟(jì)特科等。 [教師引導(dǎo)]洋務(wù)派和維新派為什么要?jiǎng)?chuàng)辦新式學(xué)堂? [學(xué)生回答]為了培養(yǎng)洋務(wù)人才和維新人才,適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要。
7、 [教師引導(dǎo)]由此我們可以知道中國(guó)近代教育改革的背景是—— [學(xué)生回答]清朝沿用明朝的教育制度,學(xué)校以四書五經(jīng)為主要教材,國(guó)家通過(guò)科舉考試選拔人才。這樣培養(yǎng)的人才,越來(lái)越不適應(yīng)近代中國(guó)的需要。于是一些較為開明的官員就提出了學(xué)習(xí)西方、改革教育的主張。 [教師提問(wèn)]維新變法在教育方面的成果如何? [學(xué)生回答]戊戌政變后,維新運(yùn)動(dòng)失敗。京師大學(xué)堂被保留下來(lái)。教學(xué)內(nèi)容仍以經(jīng)學(xué)為主,科舉制仍然存在,而且考試又恢復(fù)了考八股文。 [教師引導(dǎo)]這對(duì)社會(huì)的發(fā)展有什么危害? [學(xué)生回答]京師大學(xué)堂的學(xué)生只有考取科舉,才能取得做官資格。每到科舉試期,學(xué)生紛紛請(qǐng)假赴考。這樣,國(guó)家得不到急需的軍事、外交、科
8、技人才。 [教師提問(wèn)]后來(lái)怎樣改變這種狀況的? [學(xué)生回答]京師大學(xué)堂以經(jīng)學(xué)為主的教學(xué)內(nèi)容引起學(xué)生的不滿,后來(lái)逐步增加了科學(xué)、商務(wù)、藝術(shù)等課程,并要求學(xué)生都要學(xué)一門外語(yǔ),大學(xué)之前還要上預(yù)科,預(yù)科考試及格,才能入大學(xué)。 由于科舉考試的弊端,洋務(wù)派大臣張之洞,奏請(qǐng)停止科舉考試,普遍興辦學(xué)校。清政府迫于形勢(shì),擬定了《奏定學(xué)堂章程》,建立起包括初等、中等、高等三個(gè)學(xué)程的新式教育體制,并于1905年宣布廢除沿用了1300多年的科舉制度。 [教師引導(dǎo)]下面我們看一看新式教育的開端經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的歷程? [板書]2.新式教育的開端 [學(xué)生回答](1)創(chuàng)辦京師大學(xué)堂 (2)擬定《奏定學(xué)堂章程》
9、 (3)廢除科舉制度 [教師引導(dǎo)]為什么不從洋務(wù)派創(chuàng)辦新式學(xué)堂開始呢? [學(xué)生回答]洋務(wù)派辦洋務(wù)的目的是維護(hù)清朝統(tǒng)治,其創(chuàng)辦新式學(xué)堂的目的是培養(yǎng)洋務(wù)人才,是權(quán)宜之計(jì),不是從體制上變革,因此,不能算真正的新式教育。 [教師引導(dǎo)]下面我們來(lái)分析一下《奏定學(xué)堂章程》的特點(diǎn)。 《奏定學(xué)堂章程》從橫向看,包括普通教育、師范教育和實(shí)業(yè)教育;從縱向看,它把整個(gè)學(xué)制分為初等教育、中等教育、高等教育三個(gè)階段,規(guī)定兒童七歲入學(xué)。中學(xué)堂開設(shè)的科目有文學(xué)、算學(xué)、歷史、地理、物理、化學(xué)、圖畫、體操、外語(yǔ)、法制等,還有以講《四書》為主的修身和講《五經(jīng)》的經(jīng)學(xué)。經(jīng)學(xué)在全部課程中占25%,居首位。 《奏定學(xué)堂章程》
10、是中國(guó)近代第一個(gè)系統(tǒng)完備并付諸實(shí)施的法定學(xué)制,它一方面順應(yīng)了中國(guó)教育近代化的要求,具有重大的革新意義;另一方面又是在“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的指導(dǎo)思想下制定的,所以帶有濃厚的封建烙印?!蹲喽▽W(xué)堂章程》的頒行,標(biāo)志著中國(guó)近代新式教育體制的形成?!蹲喽▽W(xué)堂章程》頒行的第二年,科舉制廢除。 [教師小結(jié)]由此可知,新式教育的開端包含有三個(gè)內(nèi)容: [板書]京師大學(xué)堂的設(shè)立→《奏定學(xué)堂章程》的頒行→科舉制的廢除 [教師過(guò)渡]至此,迫于形勢(shì)的壓力,晚清政府終于艱難地邁出了中國(guó)近代教育改革的第一步。在中國(guó)近代,除了教育體制的變化外,文化方面的另一個(gè)變化就是文學(xué)和藝術(shù)。特別是五四運(yùn)動(dòng)以后,中華文化進(jìn)入了一個(gè)
11、嶄新的階段,主要標(biāo)志就是其主題突出地表現(xiàn)在弘揚(yáng)科學(xué)精神,批判封建愚昧,謳歌光明,鞭撻黑暗。下面我們看具體內(nèi)容。 [板書]二、謳歌光明、鞭撻黑暗的文學(xué)家、藝術(shù)家 1.五四后中華文化的主題 弘揚(yáng)科學(xué)精神,批判封建愚昧; 謳歌光明、鞭撻黑暗。 [教師引導(dǎo)]請(qǐng)同學(xué)們看書,把這一時(shí)期文學(xué)藝術(shù)方面的代表人物及其成就列表歸納。 [板書]2.謳歌光明、鞭撻黑暗的文學(xué)家、藝術(shù)家 [學(xué)生看書]…… [學(xué)生歸納]…… (教師等學(xué)生歸納完畢后,用投影打出樣表。以便學(xué)生對(duì)照查漏補(bǔ)缺) [投影顯示] 主要代表人物及其代表作 文學(xué) 1.魯迅:《狂人日記》《孔乙己》等 2.郭沫若:《屈原》等歷史劇
12、 3.趙樹理:《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》 4.丁玲:《太陽(yáng)照在桑干河上》等 藝術(shù) 美術(shù) 徐悲鴻:《愚公移山》《九方皋》 音樂(lè) 聶耳:《義勇軍進(jìn)行曲》《畢業(yè)歌》等 冼星海:《黃河大合唱》 (或者把該表用板書的形式表示出來(lái),使學(xué)生對(duì)本節(jié)知識(shí)一目了然) [教師講解]下面我們對(duì)一些代表人物及其作品進(jìn)行分析: 先看魯迅。魯迅(1881~1936),浙江紹興人。原名周豫人,1898年改名周樹人。1902年去日本留學(xué),先學(xué)醫(yī),后改學(xué)文學(xué)。1909年回國(guó)。1912年應(yīng)中華民國(guó)臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)蔡元培之邀到教育部工作。1918年參加《新青年》的編輯工作。他一出現(xiàn)使成了反封建斗爭(zhēng)中最徹底和影
13、響最大的思想家,在這個(gè)斗爭(zhēng)中起了極為顯著的作用。魯迅在五四時(shí)代的主要著作大部分是在《新青年》上發(fā)表的,他的雜感、小說(shuō)和論文,給《新青年》的反封建斗爭(zhēng)帶來(lái)很大的深度。他從對(duì)生活的敏銳觀察出發(fā),深刻地暴露了封建禮教的罪惡,發(fā)出了解放的呼聲。他在1918年5月發(fā)表的第一篇小說(shuō)《狂人日記》,是《新青年》上第一篇白話文小說(shuō)。它以特有的深刻性徹底揭露了封建禮教“吃人”的性質(zhì),發(fā)出了革命人道主義的“救救孩子”的呼聲。他的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》,描寫的是農(nóng)民阿Q的悲劇,把以奴性為實(shí)質(zhì)的精神勝利法——“阿Q精神”當(dāng)做一種國(guó)民性弱點(diǎn)加以暴露,以促其覺醒,是震動(dòng)文壇的杰作?!犊滓壹骸匪茉斓氖且粋€(gè)被封建文化所毒害的迂腐
14、而麻木的知識(shí)分子形象;《祝福》刻畫了一個(gè)普通勞動(dòng)?jì)D女祥林嫂的悲劇,以喚起人們對(duì)封建制度的抗?fàn)?。魯迅的卓越的論文《我之?jié)烈觀》和《我們現(xiàn)在怎樣做父親》以及他的隨感錄,不只深刻地揭露了封建禮教和封建制度的罪惡,而且用舊的必將為新的所代替,新的必將比舊的“更有意義、更近完全,因而也更有價(jià)值、更可寶貴”的發(fā)展觀點(diǎn)鼓舞著覺醒中的人們。 魯迅1927年到上海,在白色恐怖中認(rèn)真研究馬克思主義,參加“左聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)工作和各種革命活動(dòng),主編多種文藝刊物,以雜文為武器頑強(qiáng)戰(zhàn)斗,團(tuán)結(jié)、指導(dǎo)和培養(yǎng)了大批革命作家,粉碎了國(guó)民黨的文化“圍剿”,成為中國(guó)文化革命的偉人。1936年病逝于上海。著譯近1000萬(wàn)字,有多種本《魯迅
15、全集》。毛澤東贊譽(yù):“魯迅的骨頭是最硬的,他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格?!? [教師分析]郭沫若的歷史劇時(shí)代性也很強(qiáng),郭沫若在抗戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)作了《棠棣之花》《屈原》《虎符》《高漸離》《孔雀膽》和《南冠草》等。其中《棠棣之花》為五幕史劇。寫戰(zhàn)國(guó)聶政受韓國(guó)抗秦派首領(lǐng)嚴(yán)仲子之托,刺殺親秦派韓相俠累之后壯烈犧牲。其姐聶荌為傳播烈士英名,擴(kuò)大影響,冒死前往撫尸痛哭,也英勇就義。劇本的“政治氣氛是以主張集合反對(duì)分裂為主題”(郭沫若語(yǔ))?!肚窞槲迥皇穭?,寫戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)愛國(guó)詩(shī)人屈原力主聯(lián)齊抗秦,遭南后鄭袖等的陷害,楚懷王對(duì)秦妥協(xié)投降,下令囚禁屈原。劇本意在揭露和制止國(guó)民黨頑固派對(duì)
16、外喪權(quán)辱國(guó),對(duì)內(nèi)迫害抗日志士的罪行?!痘⒎窞槲迥皇穭?,取材于戰(zhàn)國(guó)時(shí)“竊符救趙”的故事,是與《屈原》齊名的郭劇代表作。 [教師引導(dǎo)]請(qǐng)同學(xué)們看課本上的插圖“徐悲鴻畫的馬”。線條簡(jiǎn)潔明快,生動(dòng)準(zhǔn)確,個(gè)個(gè)傲骨嶙峋,深沉渾厚是徐悲鴻畫的馬的特點(diǎn)。那么,徐悲鴻在繪畫方面的成就還有哪些呢?這些成就是如何取得的?下面,我們通過(guò)投影來(lái)了解一下。 [投影顯示] 徐悲鴻(1895~1953年),中國(guó)畫家、美術(shù)教育家。江蘇宜興人。少時(shí)即刻苦學(xué)畫,后留學(xué)法國(guó)。曾攜中國(guó)近代繪畫作品赴法、德、比、意、蘇諸國(guó)展覽??箲?zhàn)時(shí)期屢以己作在國(guó)外義展義賣,并參加國(guó)內(nèi)民主運(yùn)動(dòng)。長(zhǎng)期從事美術(shù)教育,建國(guó)后任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng),全國(guó)美
17、協(xié)主席。在繪畫創(chuàng)作上,提倡“盡精微,致廣大”;對(duì)中國(guó)畫,主張“古法佳者守之,垂絕者繼之,不佳者改之,未足者增之,西方繪畫可采入者融之”。擅油畫、國(guó)畫,尤精素描。所畫花鳥、風(fēng)景、走獸,簡(jiǎn)煉明快,富有生氣,融匯中西技法而自成面貌,尤以畫馬馳譽(yù)中外。代表作有《愚公移山》等。 [教師引導(dǎo)]下面我們通過(guò)投影來(lái)欣賞一幅徐悲鴻畫的奔馬。從中體會(huì)他的繪畫技巧和精神。 [投影顯示] [教師引導(dǎo)]我們?cè)賮?lái)看一幅徐悲鴻的代表作《愚公移山》。(投影顯示圖片,圖略) [教師講解]《愚公移山》是徐悲鴻巨幅國(guó)畫。作于1940年。取材于《列子·湯問(wèn)》愚公移山故事。畫面為開山鑿石場(chǎng)面:愚公白發(fā)長(zhǎng)須,拄鋤而立
18、;開山者,體魄健壯,揮鋤掘石。堅(jiān)韌卓絕精神躍然紙上。時(shí)當(dāng)抗戰(zhàn)艱苦年代,用以激勵(lì)中國(guó)人民艱苦奮戰(zhàn)的斗志和必勝的信念。 [教師過(guò)渡]同學(xué)們,在藝術(shù)領(lǐng)域里,除了徐悲鴻用手中的畫筆來(lái)完成歷史賦與他們的重任外,還有音樂(lè)領(lǐng)域里的聶耳和冼星海,他們用歌聲來(lái)激勵(lì)人們的抗日斗志,勉勵(lì)中國(guó)人民戰(zhàn)勝困難,爭(zhēng)取光明。 [教師引導(dǎo)]請(qǐng)同學(xué)們看課本上關(guān)于聶耳和冼星海的敘述。 [學(xué)生看書]…… [學(xué)生看書]我們一起來(lái)聽一下《義勇軍進(jìn)行曲》和《黃河大合唱》。 (放音樂(lè)(略)) [教師小結(jié)]同學(xué)們,從歌聲中我們可以感受到,在中華民族處在危亡關(guān)頭之際,正是這些歌曲極大地激發(fā)了中華民族的抗戰(zhàn)意志。特別是《黃河大合唱》,
19、以它氣勢(shì)宏偉的旋律,發(fā)出中華民族英勇抗戰(zhàn)的怒吼,震撼了一代中國(guó)人的心扉。就是在今天,我們聽了之后,也是心潮澎湃、熱血沸騰的。 [教師布置]同學(xué)們,關(guān)于趙樹理的《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》和丁玲的《太陽(yáng)照在桑干河上》,建議同學(xué)們下去之后借閱。從實(shí)際作品中體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖。 [布置作業(yè)] 1.連線搭配(附答案于題中) 2.清政府廢除科舉制是在 A.1898年 B.1901年 C.1905年 D.1911年 答案:C ●板書設(shè)計(jì) 第22課 科學(xué)技術(shù)與思想文化(二) 一、新式教育的開端 1.中國(guó)近代教育改革的背景 2.新式教育的開端 京師大學(xué)堂的設(shè)立→《奏定學(xué)堂章程》的頒行→科舉制的廢除 二、謳歌光明、鞭撻黑暗的文學(xué)家、藝術(shù)家 1.五四后中華文華的主題 弘揚(yáng)科學(xué)精神,批判封建愚昧; 謳歌光明、鞭撻黑暗 2.謳歌光明、鞭撻黑暗的文學(xué)家、藝術(shù)家
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