“重慶師范大學(xué)大學(xué)生紅色旅游認(rèn)同感”調(diào)查報(bào) 告 書字體要求標(biāo)題小三，正文小四，宋體。摘 要：中國紅色旅游是弘揚(yáng)革命精神、頌揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的新型旅游形式，對(duì)于加強(qiáng)全民思想政治教育、促進(jìn)革命老區(qū)和紅色旅游區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展有著重要意義。目前我國紅色旅游的發(fā)展面臨形式單一，吸引力不足，層次不高，基礎(chǔ)設(shè)施不完善，缺少統(tǒng)籌規(guī)劃，游客單一、消費(fèi)水平不高等問題。要促進(jìn)紅色旅游的長期發(fā)展，就要采取全面有效的措施解決以上問題。關(guān)鍵詞：中國 紅色旅游 旅游文化 引言： 當(dāng)今，旅游業(yè)作為全球發(fā)展最為迅速的服務(wù)型產(chǎn)業(yè)之一，已經(jīng)受到越來越多的關(guān)注。大學(xué)生作為思想最活躍、接受新生事物能力最強(qiáng)的一個(gè)群體，已經(jīng)成為旅游大軍中一支不可忽視的隊(duì)伍。而紅色旅游資源是進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的豐富寶藏，它具有書本所不能代替的優(yōu)勢(shì)。在目前大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容相對(duì)比較空泛、教學(xué)方法單一、教學(xué)效果不佳的情況下，充分發(fā)揮紅色旅游在大學(xué)生思想政治教育中的作用就顯得尤為必要。一、國內(nèi)“紅色旅游”的由來與興起 1999年，江西省首次提出“紅色旅游”概念；2004年1月，由江西發(fā)起并聯(lián)合七省市簽訂了共同發(fā)展紅色旅游的鄭州宣言；同年，國務(wù)院頒布20042010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要，社會(huì)各界對(duì)紅色旅游的關(guān)注開始與日俱增，相關(guān)學(xué)術(shù)研究也逐漸升溫，研究成果層出不窮。目前，國內(nèi)關(guān)于紅色旅游的理論研究成果比較豐富，應(yīng)用研究也日漸豐富，為紅色旅游資源的進(jìn)一步開發(fā)和可持續(xù)發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。全文進(jìn)行格式修改在我國,發(fā)展紅色旅游具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和特殊重要的現(xiàn)實(shí)意義與深遠(yuǎn)的歷史意義。紅色旅游在我國之所以能夠取得成功,谷玉芬認(rèn)為關(guān)鍵在于紅色旅游在我國具備快速發(fā)展的條件,滿足了各種目標(biāo)需求,得到全社會(huì)的強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)。在紅色旅游的發(fā)展走向研究上,張娟認(rèn)為在“紅色”圣地發(fā)展的初級(jí)階段,可以優(yōu)先發(fā)展“紅色旅游”,并留出足夠時(shí)間培育“綠色”旅游市場(chǎng);而當(dāng)革命圣地旅游發(fā)展到一定階段,“綠色”市場(chǎng)相對(duì)成熟時(shí),就要以發(fā)展“綠色”等多種形式的旅游為主,而“紅色”貫穿其中,并作為內(nèi)在核心,形成“紅”、“綠”相結(jié)合的圈層結(jié)構(gòu)。王艷平則認(rèn)為對(duì)紅色旅游的認(rèn)識(shí)將沿著“傳播”“傳承”“遺產(chǎn)”之路徑演化,在紅色旅游文化價(jià)值形成過程中,“物化”及其保護(hù)將扮演重要角色。2、 “紅色旅游”的發(fā)展現(xiàn)狀（一）在中國的發(fā)展現(xiàn)狀中國紅色旅游長期以來是以政治接待為主，工作目的以文物保護(hù)和事業(yè)接待為主，運(yùn)營資金以政治撥款為主。從整體看，大多數(shù)紀(jì)念館、展覽館屬于靠國家財(cái)政支持的事業(yè)單位，沒有競(jìng)爭(zhēng)壓力，缺乏從事旅游開發(fā)動(dòng)力，也沒有從事旅游開發(fā)的經(jīng)驗(yàn)和理念，更沒有單獨(dú)從事旅游營銷的經(jīng)驗(yàn)和資金。作為旅游銷售重要渠道的旅行社由于紅色旅游景點(diǎn)的低回饋甚至零回饋，沒有經(jīng)濟(jì)利益，毫無促銷推動(dòng)力。紅色旅游的持續(xù)發(fā)展，也成為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)助推器。（2） 在重慶市的發(fā)展現(xiàn)狀重慶擁有大批紅色旅游資源，作為國家歷史文化名城和全國抗戰(zhàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線基地，重慶市擁有全國愛國主義教育示范基地6個(gè)，市級(jí)愛國主義教育基地16個(gè)，全國重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑保護(hù)單位4個(gè)，市級(jí)重點(diǎn)烈士建筑物保護(hù)單位4個(gè)，與中國共產(chǎn)黨在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人民推薦內(nèi)解放事業(yè)有關(guān)的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位4個(gè)，市級(jí)文物保護(hù)單位27個(gè)，還有一大批區(qū)（縣）級(jí)紅色旅游資源。這些旅游資源主要分布在主城區(qū)及其周邊的都市紅巖革命旅游區(qū)、渝東北的川陜革命根據(jù)地旅游區(qū)、渝東南的川黔湘鄂革命根據(jù)地旅游區(qū)，這些旅游區(qū)集中體現(xiàn)了紅巖精神和抗日革命活動(dòng)兩條主線，在中國革命史上占有十分重要的地位。（3） 在大學(xué)生中的發(fā)展現(xiàn)狀紅色旅游作為一種新型的主題性旅游活動(dòng)越來越受到當(dāng)代大學(xué)生群體的重視與關(guān)注，以其獨(dú)有的革命精神和教育功能為在校大學(xué)生帶來了一項(xiàng)主動(dòng)、有效地思想政治教育活動(dòng)。通過紅色旅游這一新型教育形式，建立起了大學(xué)生思想政治教育的理想結(jié)構(gòu)，從一定程度上來說，紅色旅游活動(dòng)不僅能滿足當(dāng)代大學(xué)生的精神需求，也能從中找尋紅色旅游與思想政治教育價(jià)值的契合點(diǎn)，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育在紅色旅游活動(dòng)中的時(shí)效性。三、大學(xué)生對(duì)“紅色旅游”認(rèn)同感的調(diào)查與分析方案設(shè)計(jì)部分必須要有，調(diào)查項(xiàng)目、抽樣方式、調(diào)查對(duì)象等。全文的圖表沒有名稱和標(biāo)號(hào)標(biāo)注。要附問卷，分析和結(jié)論要和問卷一一對(duì)應(yīng)。要有你們每個(gè)人的詳細(xì)工作量分配。要有你們的網(wǎng)絡(luò)問卷地址。新的歷史時(shí)期，作為一個(gè)大學(xué)生，如何發(fā)揚(yáng)艱苦卓越的長征精神，是擺在我們面前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，為了真正了解大學(xué)生對(duì)參加紅色旅游的認(rèn)同感，我們開展了這次調(diào)查。結(jié)論：本次調(diào)查主要以發(fā)放問卷的形式進(jìn)行調(diào)查，在地理與旅游學(xué)院的學(xué)生中隨機(jī)發(fā)放問卷共60份，實(shí)收有效問卷58份，問卷有效回收率97%。網(wǎng)絡(luò)問卷？分析：（1）在我們的調(diào)查中，大一為6人，大二為47人，大三為3人，大四為2人。主要以地理與旅游學(xué)生作為調(diào)查研究對(duì)象，由于大一的學(xué)生剛進(jìn)入大學(xué)對(duì)大學(xué)的生活處于探索時(shí)期，而大三學(xué)生和大四學(xué)生閱歷較為成熟，但受時(shí)間的限制，這些人數(shù)相對(duì)于相對(duì)成熟和時(shí)間相對(duì)充裕的大二學(xué)生而言要少。圖1XXXX（2）在有效的58份問卷中，男性為11人，女性為47人。其中男性比例為18.75%，女性為81.25%,女性的比例要高于男性，這主要由于在調(diào)查中重慶師范大學(xué)是師范類學(xué)校，女生普遍多余男性的原因。（3）調(diào)查中，普通群眾有22人，共青團(tuán)員有29人，中共黨員有1人，入黨積極分子有3人，其他黨派人士有3人。我們可以看出本校大學(xué)生群體中普通的群眾和共青團(tuán)員占多數(shù)，而入黨分子占極少數(shù)，由此看出他們對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)還不夠深刻，影響不夠深。（4）在調(diào)查的學(xué)生中還主要以管理類學(xué)生居多，為47人，所占比例已經(jīng)達(dá)到80%保留小數(shù)，全文同，其他專業(yè)的人數(shù)都較少，這可能和學(xué)校的性質(zhì)有關(guān)。（5）大學(xué)生經(jīng)濟(jì)能力分析：82%的大學(xué)生每月的生活費(fèi)都是在601-1200之間，14%的大學(xué)生在1201-2000之間，分別有2%的學(xué)生在600元以下和2001以上。我們可以看出，大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)承受能力普遍中等，我們學(xué)校的消費(fèi)水平也不高，只要稍微節(jié)約一點(diǎn)，每月還是可以節(jié)約幾百元用在旅游上。（6）出游次數(shù)統(tǒng)計(jì)：根據(jù)統(tǒng)計(jì)，大學(xué)生的出游次數(shù)中出游1-2次的概率為51%，有47人，占了一大半，而有36人一年一次也沒有出游，有12.5%人每年出游2-5次，有1%人是五次以上。說明大學(xué)生的出游頻率不是很高，出游不是很成熟，可能和家庭經(jīng)濟(jì)能力有關(guān)。（7）加權(quán)平均值怎么會(huì)是0？計(jì)算后進(jìn)行詳細(xì)分析，凡是問卷中有態(tài)度量表的均照此進(jìn)行分析題目選項(xiàng)12345平均分我覺得參加有關(guān)紅色旅游很有意義1(6.25%)2(12.5%)8(50%)2(12.5%)3(18.75%)0我很了解紅色旅游14(25%)15(43.75%)7(12.5%)7(12.5%)4(6.25%)0我認(rèn)為紅色旅游在當(dāng)今我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文明建設(shè)中起了很重要的作用0(0%)14(25%)29(50%)0(0%)14(25%)0我覺得紅色旅游活動(dòng)對(duì)我沒有影響，它可有可無11(18.75%)14(25%)18(31.25%)4(6.25%)11(18.75%)0我花了一定的時(shí)間去了解紅色旅游，例如它的產(chǎn)生、發(fā)展和內(nèi)涵11(18.75%)14(25%)18(31.25%)7(12.5%)7(12.5%)0我了解許多紅色革命根據(jù)地的革命歷史4(6.25%)14(25%)29(50%)4(6.25%)7(12.5%)0聽到有人詆毀紅色文化我會(huì)非常氣憤4(6.25%)18(31.25%)14(25%)11(18.75%)11(18.75%)0如果我是大學(xué)校長，我要在大學(xué)生中開展各種宣傳紅色文化的活動(dòng)0(0%)14(25%)22(37.5%)14(25%)7(12.5%)0（8）參加紅色旅游的動(dòng)機(jī)分析：有68.75%人表示外出旅游有可能會(huì)去紅色景區(qū)，有6.25%人表示會(huì)去，有25%人表示不會(huì)去?？梢钥闯龃蠖鄶?shù)的大學(xué)生出游還是會(huì)考慮去紅色景點(diǎn)，當(dāng)然這都取決于每個(gè)人的旅游動(dòng)機(jī)。（9）由圖可以看出，有43.75%的大學(xué)生比較了解家或?qū)W校附近的紅色景點(diǎn)，15%的學(xué)生很了解，一般和不了解的分別占了12.5%，完全不了解的也有6.25%。大多數(shù)的學(xué)生都對(duì)自己生活的環(huán)境附近的紅色景點(diǎn)有一定的了解，其他的大學(xué)生可能是因?yàn)闆]關(guān)注或者該地區(qū)紅色景點(diǎn)的宣傳較少而不了解。（10）有43.75%的大學(xué)生認(rèn)為紅色旅游精神不過時(shí)，有25%的學(xué)生持肯定的態(tài)度，認(rèn)為紅色旅游精神完全不過時(shí)，也有6.25%的學(xué)生認(rèn)為紅色精神完全過時(shí)。（11）出游方式的選擇分析：有37.5%的大學(xué)生選擇通過學(xué)校、班級(jí)或集體組織出游，有31.25%的大學(xué)生選擇和親人一起出游，有18.7%的學(xué)生選擇與朋友出游，而沒有人獨(dú)自一人出游，12.5%的選擇其他方式出游?？梢钥闯?，學(xué)生更多的是選擇和同學(xué)、家人或朋友一起出去，因?yàn)?，親朋好友之間相互比較了解，情趣愛好相近，既避免了獨(dú)自一人的落寞，有很好的增進(jìn)了相互的感情。另一方面，學(xué)生出游大多可以選擇住親戚或者同學(xué)那里，能節(jié)省大量的開支。（12）紅色旅游宣傳力度分析：認(rèn)為宣傳力度一般的有40個(gè)同學(xué)，占了總數(shù)的68.75%，有14個(gè)都用百分比進(jìn)行說明和圖示對(duì)應(yīng)，全文修改同學(xué)認(rèn)為宣傳力度還是很大，有4個(gè)同學(xué)表示不了解或從未聽說。這可能和自己的專業(yè)類別有一定關(guān)系，旅游管理類的同學(xué)就能更多的通過老師或者同學(xué)了解到相關(guān)的信息。（13）學(xué)校宣傳紅色旅游的形式分析：調(diào)查結(jié)果表明，有六種宣傳紅色旅游的方式，其中學(xué)校最多選擇的是報(bào)刊宣傳，有33人選擇，其次是征文活動(dòng)，占了25人，組織紅色革命地區(qū)的實(shí)踐活動(dòng)占了22人，舉行一些紅色活動(dòng)占了18人，還有開展相關(guān)課程的形式，占了14人，也有同學(xué)表示不清楚或沒有宣傳。（14）紅色旅游因素的吸引程度分析：在體驗(yàn)紅色旅游的過程中，有33人表示景點(diǎn)的紀(jì)念意義吸引程度一般、25人表示革命人物的精神吸引程度一般、22人表示革命精神的傳承吸引程度一般、25人表示景點(diǎn)的教育意義吸引程度一般、29人表示景點(diǎn)的歷史吸引程度一般，很少的大學(xué)生表示各個(gè)因素的非常吸引或不吸引，大多都是持中立態(tài)度。題目選項(xiàng)非常吸引比較吸引一般不吸引完全不吸引平均分景點(diǎn)的紀(jì)念意義4(6.25%)7(12.5%)33(56.25%)11(18.75%)4(6.25%)留給老師？革命人物的精神4(6.25%)7(12.5%)25(43.75%)11(18.75%)11(18.75%)革命精神的傳承7(12.5%)0(0%)22(37.5%)18(31.25%)11(18.75%)景點(diǎn)的教育意義4(6.25%)7(12.5%)25(43.75%)18(31.25%)4(6.25%)景點(diǎn)的歷史7(12.5%)7(12.5%)29(50%)7(12.5%)7(12.5%)（15）紅色革命遺址遭到破壞時(shí)的態(tài)度分析：有43名學(xué)生表示惋惜但無能為力，有11名學(xué)生表示會(huì)氣憤并制止，也有4名學(xué)生持無所謂的態(tài)度，可能也是受到許多社會(huì)因素的影響，導(dǎo)致大學(xué)生群體變得越來越弱勢(shì)。 （16）沒有參加或不參加紅色旅游的原因分析：調(diào)查結(jié)果表示有大部分人是因?yàn)闆]有時(shí)間和精力去參加紅色旅游，占到了50%，也有許多學(xué)生是因?yàn)閷?duì)紅色旅游沒有任何興趣或者距離遠(yuǎn)、花費(fèi)高等原因，還有的學(xué)生有其他方面的原因。（17）是否會(huì)推薦你去過的紅色旅游景點(diǎn)給親友，實(shí)際上就是間接地詢問對(duì)去過的紅色景點(diǎn)還會(huì)去第二次嗎，有36個(gè)人表示可能會(huì)，就表示他們對(duì)去過的景點(diǎn)還算滿意，但是表示一定會(huì)的人也并不多，他們以后大概也不會(huì)再去。（18）大學(xué)生有沒有必要通過紅色旅游來接受愛國主義教育分析：有33個(gè)人表示有必要，占了總數(shù)的一半多，有14個(gè)人表示有點(diǎn)必要，有7個(gè)人表示肯定有必要，有4個(gè)人表示完全沒必要，認(rèn)為沒有比要的同學(xué)大概是因?yàn)橛X得紅色旅游枯燥乏味，不愿意通過這種形式接受愛國主義教育。（19）紅色旅游對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)革命精神的影響分析：有22人認(rèn)為有較大影響，有18人認(rèn)為有一般的影響，分別有7個(gè)人表示稍有影響和極大影響，有4人認(rèn)為無影響。說明大多數(shù)人還是認(rèn)可通過紅色旅游來學(xué)習(xí)革命精神的。（20）是否會(huì)參與學(xué)校組織的免費(fèi)的紅色旅游分析：有25個(gè)人會(huì)視情況而定決定參不參加，有28個(gè)人會(huì)去參加，有4個(gè)人完全不會(huì)去參加。我們可以看出，如果學(xué)校組織免費(fèi)的紅色旅游，大多數(shù)同學(xué)都會(huì)參加，學(xué)習(xí)應(yīng)多組織這類活動(dòng)。（21）吸引大學(xué)生的紅色活動(dòng)分析：這些活動(dòng)中，觀看紅色電影的人最多，有29人，有25人選擇外出參加紅色旅游，校內(nèi)文體活動(dòng)、參觀愛國主義基地和開班會(huì)都分別有14人參加，只有7個(gè)人選擇紅色網(wǎng)站這一方式。可以看出，現(xiàn)在的大學(xué)生選擇的活動(dòng)方式都適合年輕人，符合年輕人的娛樂方式。通過這些數(shù)據(jù)我們可以看出：1. 大學(xué)生群體是一個(gè)年輕化、文化層次比較高的特殊群體，對(duì)旅游持有非?？隙ǖ膽B(tài)度。但是大學(xué)生屬于低消費(fèi)群體，出游講究經(jīng)濟(jì)、實(shí)惠.。2大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)承受能力普遍偏低.其花費(fèi)主要來自家庭，花費(fèi)的多少跟家庭經(jīng)濟(jì)情況直接相關(guān)，因此強(qiáng)烈的出游愿望與囊中羞澀是一對(duì)現(xiàn)實(shí)的矛盾。3大學(xué)生的出游目的地的選擇、對(duì)目的地文化的認(rèn)同感以及對(duì)旅游目的地的偏好程度一方面受心理發(fā)展的需要，但同時(shí)又受到經(jīng)濟(jì)狀況和時(shí)間的限制。4大學(xué)生每年出游的次數(shù)非常低、出游頻率也很低，旅游花費(fèi)少。大學(xué)生的出游頻率都受到金錢和時(shí)間這兩個(gè)重要因素的限制。四、對(duì)于大學(xué)生參加“紅色旅游”存在的問題及原因分析（1） 我國“紅色旅游”自身的問題及原因分析寫的范圍太大了，不用說我國，只針對(duì)本校即可1. 紅色旅游活動(dòng)形式較單一、死板，吸引力不足。 我國紅色旅游景區(qū)的旅游開發(fā)以櫥窗、實(shí)物展示等靜態(tài)的呈現(xiàn)方式居多，這種形式既不生動(dòng)又不活潑，對(duì)于旅游者而言缺乏吸引力，難以引起旅游者濃厚的興趣、強(qiáng)烈的共鳴及互動(dòng)，旅游者參與程度極為有限。盡管從內(nèi)容上看，這些紅色旅游旨在讓游客感受紅色文化及革命歷史，是高尚而積極的。但是由于形式單一、死板，最終不可能吸引大量游客，影響紅色旅游的效果。且紅色旅游雖然承載著宣揚(yáng)中華民族革命歷史的豐富內(nèi)涵，但它畢竟是一種旅游形式，因此，除了突出其“紅色”的特點(diǎn)外，還應(yīng)注重它作為一種旅游形式的一般特征，即娛樂性和消遣性，而只有充分利用更多有效而多樣化的形式加強(qiáng)游客在紅色旅游中的參與性，提高紅色旅游本身的趣味性，才能促進(jìn)紅色旅游的長期可持續(xù)發(fā)展。2. 紅色旅游景區(qū)開發(fā)層次不高，重復(fù)建設(shè)嚴(yán)重。 很多的紅色旅游景區(qū)開發(fā)層次膚淺，未能將紅色旅游的內(nèi)涵和精髓深度發(fā)掘，脫離了紅色景區(qū)的傳統(tǒng)歷史文化，而過于凸顯其政治色彩，旅游活動(dòng)面狹窄、活動(dòng)內(nèi)容淺表。因此，很難讓游客融入其中。有一部分紅色旅游景區(qū)因?yàn)榈乩砦恢?、知名度和開發(fā)程度等原因，一直存在低層次重復(fù)建設(shè)的問題，嚴(yán)重浪費(fèi)了資源。目前的紅色旅游景區(qū)開發(fā)的項(xiàng)目中缺乏“精品項(xiàng)目”和“亮點(diǎn)項(xiàng)目”，難以“留住”游客。此外，有一些紅色旅游景區(qū)的“紅色”特點(diǎn)不明顯，旅游景區(qū)內(nèi)或周邊被一些大型現(xiàn)代化建筑物環(huán)繞，破壞了“紅色”景觀，使旅游景區(qū)整體風(fēng)格不協(xié)調(diào)。3.配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善。伴隨紅色旅游景區(qū)開發(fā)層次不高，重復(fù)建設(shè)嚴(yán)重而來的還有紅色旅游景區(qū)配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的不完善問題。交通和通訊的暢通和發(fā)達(dá)是形成開放型紅色旅游的必備條件，特別是在目前全國紅色旅游突飛猛進(jìn)發(fā)展的這一階段，交通、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施落后則成為制約紅色旅游發(fā)展的一大“瓶頸”，而且這個(gè)問題直接影響到革命老區(qū)的脫貧致富和紅色旅游景區(qū)的長足發(fā)展。因此，加快進(jìn)行紅色旅游景區(qū)的配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)顯得尤為重要和緊迫。4.紅色旅游區(qū)“各顧各家”，缺少統(tǒng)籌規(guī)劃，難以形成大氣候。在全國紅色旅游大興起的形勢(shì)下，各地應(yīng)該將自己區(qū)域內(nèi)的紅色旅游發(fā)展置于全省、全國紅色旅游發(fā)展的全局中，這樣才能做到整體統(tǒng)籌規(guī)劃，避免各個(gè)紅色旅游景區(qū)的雷同發(fā)展，促成全國紅色旅游統(tǒng)籌而又各自凸顯特色地發(fā)展。在這個(gè)過程中，既要主管部門統(tǒng)籌規(guī)劃，又要使各個(gè)紅色旅游景區(qū)在建設(shè)發(fā)展的過程中真正站在全局的高度具體落實(shí)，這樣其主打路線的選擇、旅游品牌的樹立、旅游項(xiàng)目的策劃、旅游產(chǎn)品的開發(fā)等方面就會(huì)具有大局和長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略，以此增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)力。（2） 重慶市紅色旅游存在的問題及原因分析由于我國紅色旅游起步較晚，許多地方尚未或剛剛引起對(duì)紅色旅游資源開發(fā)的重視，從國家已公布的118個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)來看，質(zhì)量等級(jí)水平較低，國家1A級(jí)至4A級(jí)旅游區(qū)級(jí)國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位所占比例很小。紅色旅游景區(qū)的此種質(zhì)量等級(jí)狀況明顯不能滿足游客日益增長的對(duì)紅色旅游的需求。重慶市經(jīng)濟(jì)雖然發(fā)展迅速，社會(huì)生產(chǎn)力大大增強(qiáng)，但是相比較東部發(fā)達(dá)地區(qū)仍然很落后，缺乏對(duì)紅色旅游發(fā)展的資金投入。表現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)外向依存度低,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后,宣傳促銷經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足,文化、教育、衛(wèi)生事業(yè),產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一等一系列不發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和文化模式,從而導(dǎo)致缺乏自我發(fā)展機(jī)制,自我更新能力,極大地制約了紅色旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。面對(duì)突如其來的紅色旅游熱潮,各紅色景區(qū)吃、住、行、游、購、娛等需要的綜合配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)不完善問題凸顯出來。 重慶市一些紅色旅游景區(qū)在經(jīng)營上還停留在遺址參觀、簡(jiǎn)單的物品展示階段，內(nèi)容雷同，枯燥乏味。講解人員素質(zhì)不高，數(shù)量不夠，很難滿足現(xiàn)在游客多方位的體驗(yàn)要求。很多紅色旅游景點(diǎn)綜合素質(zhì)較高的講解員十分匱乏,現(xiàn)有講解人員專業(yè)知識(shí)不夠,講解單調(diào)、古板,而且一般只能為團(tuán)體游客講解,很少有為專業(yè)的散客講解,從而使紅色旅游的發(fā)展和壯大受到嚴(yán)重制約。在人們的觀念中,紅色旅游景區(qū)被當(dāng)作思想教育的基地,很多游客把它看作是參觀、學(xué)習(xí)的地方,導(dǎo)致了景點(diǎn)的單一性。在人們旅游需求多樣化的今天,單一的旅游產(chǎn)品根本不可能滿足市場(chǎng)的需求。例如白公館、渣滓洞等景點(diǎn)只是停留在簡(jiǎn)單供游人參觀。沒有更多形象生動(dòng)的展示方式，更沒有更多的配套娛樂設(shè)施，游人往往如過客般看了就走了形成不了景區(qū)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。（三）紅色旅游在大學(xué)生中存在的問題及原因分析1. 部分大學(xué)生信念不堅(jiān)定當(dāng)代大學(xué)生和自身還沒能形成一個(gè)清晰地認(rèn)識(shí)，人生觀、價(jià)值觀、世界觀還沒完全確立和穩(wěn)定。而大學(xué)生是上網(wǎng)人數(shù)最多的，他們的課余時(shí)間用在網(wǎng)上也是占了最大比例，在網(wǎng)絡(luò)媒體信息化的沖擊下，一些大學(xué)生理想信念被負(fù)面信息給深深影響了。他們變得很現(xiàn)實(shí)，不在擁有崇高的理想，談到紅色革命精神，大家都會(huì)一笑帶過，認(rèn)為很虛偽。2.理想信念虛無化一方面，有些大學(xué)生在大學(xué)生活中迷茫和困惑，不喜歡自己的專業(yè)，不喜歡自己的學(xué)校，找不到人生目標(biāo)，導(dǎo)致失去了努力爭(zhēng)取向上的動(dòng)力，甚至迷失目標(biāo)，造成個(gè)人理想和信仰的確實(shí)；另一方面，社會(huì)媒體暴露的一些貪官和腐敗分子，利用錢、權(quán)為個(gè)人牟利，有失共產(chǎn)黨員的身份和尊嚴(yán)，這極大地打擊了大學(xué)生對(duì)共產(chǎn)黨的信任，產(chǎn)生對(duì)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義信仰的確實(shí)，就間接地讓大學(xué)生對(duì)紅色旅游的產(chǎn)生否定的態(tài)度，不愿意更多地參與進(jìn)去。3.教師教學(xué)中宣傳力度不夠現(xiàn)在思想政治教育教學(xué)方法，局限于課堂傳授-接受教育，有些老師課堂教學(xué)只是簡(jiǎn)單地將課本內(nèi)容講完，還有一些老師在教授旅游相關(guān)的課程時(shí)，舉的例子大都是國內(nèi)外著名的風(fēng)景名勝地，很少和學(xué)生交流探討紅色旅游，就無法激起學(xué)生對(duì)紅色旅游的興趣。五、加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)“紅色旅游”的認(rèn)同感的對(duì)策及建議虎頭蛇尾，對(duì)策建議過于簡(jiǎn)樸，不用替我節(jié)約。要有針對(duì)性，提出針對(duì)重慶大學(xué)生的紅色旅游開發(fā)對(duì)策。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，能夠有效地消解當(dāng)代大學(xué)生紅色旅游的認(rèn)同危機(jī)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容包括：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是和社會(huì)主義和諧社會(huì)相適應(yīng)的觀念上層建筑，它一旦真正建立，就會(huì)形成強(qiáng)大的動(dòng)力場(chǎng)，全方位地滲透和改造社會(huì)生活。1、堅(jiān)持指導(dǎo)思想，創(chuàng)新歷史教育，強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生紅色文化的歷史記憶2、弘揚(yáng)民族精神，加強(qiáng)信息管理，幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀3、樹立社會(huì)主義榮辱觀，反對(duì)西方的文化霸權(quán)主義，不斷增強(qiáng)當(dāng)代群眾紅色文 化的話語表達(dá)4、 師生間多交流探討紅色旅游，激發(fā)學(xué)生興趣5、 重視大學(xué)生的思想政治教育6、 學(xué)校建立紅色旅游宣傳體系6、 結(jié)束語作為祖國的花朵，我們沒有忘記那些偉大的領(lǐng)袖人物，有了他們，才有今天的幸福生活?；厥滋魍哌^去的歷程，卻是那樣的曲折不平坦。你看那灑滿鮮血的路上，一個(gè)個(gè)腳印記載著多少風(fēng)雨與滄桑。兩次的世界大戰(zhàn)，翻天覆地的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，無數(shù)的先烈拋頭顱灑熱血，前赴后繼，進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，才贏得了國家的獨(dú)立和民族的解放現(xiàn)在，我們的祖國進(jìn)入了建設(shè)社會(huì)主義的新時(shí)代。國民經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就，一個(gè)充滿生機(jī)活力的中國崛起在世界的東方。我們的黨，歷經(jīng)九十多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，始終不變的是全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在她的旗幟下，涌現(xiàn)出許許多多優(yōu)秀的中華兒女，為中華之強(qiáng)盛而奉獻(xiàn)青春和生命。今天的和平與安寧來之不易，當(dāng)我們站在人民英雄紀(jì)念碑前，怎能不對(duì)英雄們肅然起敬；當(dāng)我們翻開革命先輩用熱血和生命譜寫的愛國華章時(shí)，又怎能不熱愛他們。深思往昔崢嶸歲月，我們更應(yīng)用實(shí)際的奉獻(xiàn)精神，回報(bào)養(yǎng)育自己的這塊熱土。青春短暫，時(shí)間難返，任何個(gè)人的奮斗，都應(yīng)與國家的興衰息息相關(guān)，把自己的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)維系在一起，才能折射出異彩光芒。革命的圣火生生不息，中國的道路在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，也必將越走越寬廣，越走越光明！7、 參考文獻(xiàn)1郭小平.“紅色資源”的主體是精神J.中華魂，2005，（02）2張?zhí)┏?論紅色資源在當(dāng)代中國公民教育中的價(jià)值J.求實(shí)，2009（04）3郭向達(dá).馬永紅.萬桃濤,試析紅色資源的精神實(shí)質(zhì)及其現(xiàn)實(shí)意義J.滄桑.2005,(4)4王賢卿.論高校思想政治理論課教學(xué)方法創(chuàng)新的特點(diǎn)與路徑.J.思想理論教育論導(dǎo)刊，2001，（1）