敕勒歌分層練習(xí) 基礎(chǔ)題一、給下列加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。 chìlè（ ） qión（ ）廬 見（ ）牛羊 天似 （ ） 籠（ ） 蓋二、根據(jù)解釋寫出相應(yīng)的語(yǔ)句。（1）游牧人住的圓頂氈帳，形狀像蒙古包。（ ）（2）青色。（ ）（3）遼闊，深遠(yuǎn)。（ ）（4）同“現(xiàn)”，呈現(xiàn)。（ ）三、品味下列語(yǔ)句。 （1）天似穹廬，籠蓋四野。（2）風(fēng)吹草低見牛羊。四、請(qǐng)寫出含有“見”字的成語(yǔ)，看誰(shuí)寫得最多。答：_ _ _ _ _ _ _ _ _五、請(qǐng)想象一下敕勒歌所描繪的畫面，并用自己的話把這個(gè)畫面描繪下來。答：_ 能力題一、默寫古詩(shī)敕勒歌二、請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)敕勒歌所展現(xiàn)的境界和語(yǔ)言特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。答：_三、敕勒歌詩(shī)中沒有直接寫人，但我們卻可以感覺得到草原的主人。你從詩(shī)中感受到這里生活著的是怎樣的人？答：_四、閱讀這首歌詞，完成題目。蒙古人潔白的氈房炊煙升起我出生在牧人家里遼闊的草原是哺育我成長(zhǎng)的搖籃養(yǎng)育我的這片土地當(dāng)我身軀一樣愛惜沐浴我的那江河水母親的乳汁一樣甘甜這就是蒙古人熱愛故鄉(xiāng)的人4、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A、潔白的氈房炊煙升起B(yǎng)、養(yǎng)育我的這片土地C、當(dāng)我身軀一樣愛惜D、沐浴我的那江河水5、歌詞中使用的修辭手法主要是（ ）和（ ）。整首歌詞為我們描繪了一幅美麗的草原圖畫，有（ ）色的氈房、（ ）色的炊煙、（ ）色的草原、（ ）色的土地、（ ）色的江河水，色彩明麗，對(duì)比鮮明。6、對(duì)這首歌詞分析理解正確的一項(xiàng)是（）A、這首歌詞由景及人，語(yǔ)言清麗，風(fēng)格豪放，抒發(fā)了作者熱愛故鄉(xiāng)，思念故鄉(xiāng)的思想感情。B、歌詞中的“蒙古人”和標(biāo)題上的“蒙古人”都指的是所有熱愛自己家鄉(xiāng)的蒙古人。C、歌詞通過對(duì)蒙古草原的描寫，側(cè)面表現(xiàn)了蒙古人豪爽、開朗、樂觀、向往自由的性格特點(diǎn)。D、歌詞用“氈房”、“炊煙”、“草原”、“土地”、“江河水”這些鮮明的意象勾畫了一幅清新的草原圖畫，意在表現(xiàn)自己和蒙古草原的深厚感情。7、現(xiàn)今，草原沙漠化的現(xiàn)象已日益嚴(yán)重起來，這與人的破壞是分不開的，比如過度放牧，開挖田地，河流污染等等，請(qǐng)擬寫一則標(biāo)語(yǔ)，提醒、警示人們保護(hù)草原環(huán)境。 提升題一、品味下列語(yǔ)句。 1. 天似穹廬，籠蓋四野2. 風(fēng)吹草低見牛羊二、思考探究。1. 可以表現(xiàn)天高地闊的比喻很多，詩(shī)人為什么選擇穹廬?這其中包含了草原牧民的什么情感?2. 這首詩(shī)中有靜有動(dòng)，形成了一種動(dòng)靜結(jié)合的美，請(qǐng)舉例分析。 三、閱讀理解。和海一樣，草原在單一中呈現(xiàn)豐富。草就是海水，極單純，在連綿不斷中顯示壯闊。 有一點(diǎn)與海不同：觀海者多數(shù)站在岸邊，眼前與身后迥然不同。草原沒有邊際，它的每一點(diǎn)都是草原的中心。與站在船上觀海的相異處在，你可以接觸草原，撫摸、打滾地甚至過夜，而海上則行不通。 在草原上，遼闊首先給人以自由感，第二個(gè)感覺是不自由，也可以說局促。人，置身于這樣闊大無(wú)邊的環(huán)境中，覺得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小與微不足道。二十世紀(jì)哲學(xué)反復(fù)提示人們注意自己的處境，在草原上，人的處境感最強(qiáng)烈。天，果真如穹廬一樣籠罩大地。土地寬厚仁慈，起伏無(wú)際。人在這里揮動(dòng)雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可恥。 外來的旅人，在草原上找不到一件相宜的事來做。 1. “草原在單一中呈現(xiàn)豐富?！眴我慌c豐富是否矛盾？ 2. 草原與大海一樣在單一中呈現(xiàn)豐富，那二者又有什么區(qū)別呢？ 3. “在草原上，遼闊首先給人以自由感，第二個(gè)感覺是不自由，也可以說局促?！边@里又出現(xiàn)一對(duì)相矛盾的詞語(yǔ)。剛剛我們分析了“單一”與“豐富”這對(duì)看似矛盾的詞，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們說說自己對(duì)這句話的理解。 4. 作者的“靜默”在文中體現(xiàn)在哪些方面，他又為何說草原是靜默的？ 5. 以草原為題材的敕勒歌與靜默草原在情感表達(dá)、結(jié)構(gòu)等方面有什么不同？ 參考答案 基礎(chǔ)題一、敕勒 穹xiàn sì ln二、穹廬 蒼蒼 茫茫 見三、（1） 環(huán)顧四野，天空就像其大無(wú)比的圓頂氈帳將整個(gè)大草原籠罩起來。敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無(wú)比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。這就體現(xiàn)了濃厚的民族和地方色彩。（2）全詩(shī)寥寥二十余字，就展現(xiàn)出我國(guó)古代牧民生活的壯麗圖景。這是畫龍點(diǎn)睛的一筆，我們看到在蒼蒼茫茫的天地之間，風(fēng)吹拂著豐茂的草原。時(shí)而在這里，時(shí)而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。畫面開闊無(wú)比，而又充滿動(dòng)感，彌漫著活力。詩(shī)沒有寫人，但讀者不會(huì)不意識(shí)到那遍布草原的牛羊的主人勇敢豪爽的敕勒人。他們是大地的主人，是自然的征服者。只有他們，才能給蒼茫大地帶來蓬勃生機(jī)，帶來美的意蘊(yùn)。四、見異思遷 見微知著 見利忘義 見風(fēng)是雨 見風(fēng)使舵 見縫插針 見錢眼開相形見絀 見仁見智 各抒己見 固執(zhí)己見 見多識(shí)廣 見義勇為五、陰山腳下，是敕勒人生活的大草原。天幕像帳篷一樣，籠罩著遼闊的大地。蒼天浩渺無(wú)邊，草原茫茫無(wú)際，當(dāng)風(fēng)兒吹來草兒低伏的時(shí)候，便露出遍地散布的牛羊。 能力題一、略二、這首詩(shī)極力突出天空之蒼茫遼遠(yuǎn)，原野之豐饒無(wú)垠，意境雄渾，境界開闊，剛勁粗獷。而用語(yǔ)卻質(zhì)直樸素，明白如話，淺近明快。三、這里生活著胸懷寬廣、勇敢豪爽的敕勒人，他們是大地的主人，是自然的征服者。 四、1.D 2.比喻、對(duì)偶白色、青色、綠色、黃色、藍(lán)色3.D 4.略 提升題 一、1. 環(huán)顧四野，天空就像其大無(wú)比的圓頂氈帳將整個(gè)大草原籠罩起來。敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無(wú)比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。這就體現(xiàn)了濃厚的民族和地方色彩。2. 全詩(shī)寥寥二十余字，就展現(xiàn)出我國(guó)古代牧民生活的壯麗圖景。這是畫龍點(diǎn)睛的一筆，我們看到在蒼蒼茫茫的天地之間，風(fēng)吹拂著豐茂的草原。時(shí)而在這里，時(shí)而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。畫面開闊無(wú)比，而又充滿動(dòng)感，彌漫著活力。詩(shī)沒有寫人，但讀者不會(huì)不意識(shí)到那遍布草原的牛羊的主人勇敢豪爽的敕勒人。他們是大地的主人，是自然的征服者。只有他們，才能給蒼茫大地帶來蓬勃生機(jī)，帶來美的意蘊(yùn)。二、1. 敕勒族人用穹廬圓頂氈帳來比喻草原的天空，對(duì)“風(fēng)吹草低見牛羊”的景色謳歌贊美，這樣的審美情趣與他們的生活方式有著密切聯(lián)系。2. “天蒼蒼，野茫?！笔庆o態(tài)的描寫。 “風(fēng)吹草低見牛羊”是動(dòng)態(tài)的，這首詩(shī)中有靜有動(dòng)，形成了一種動(dòng)靜結(jié)合的美，這樣詩(shī)看起來就會(huì)顯得有生氣。三、1. “在單一中呈現(xiàn)豐富?！币簿褪钦f，豐富是蘊(yùn)涵在單一之中的。草原首先給人以單一感?！斑@顏色無(wú)疑是綠”，“無(wú)疑”也就是說，不用懷疑，草原首先給人的感覺是大片大片的綠?！安菥褪呛Ｋ瑯O單純”這都表現(xiàn)了草原的單一，然而，這種單一，“在陽(yáng)光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧氣中的淡藍(lán)?！?“在連綿不斷中顯示壯闊?！边@就是草原的豐富。正如作者指出的“草原在單一中呈現(xiàn)豐富?！?. 從觀海者的不同角度（岸上、船上），比較出草原的另一特點(diǎn)：中心不定和可接觸性，再進(jìn)一步指出草原的遼遠(yuǎn)與蒼茫，和給人的親切感。3. “置身于這樣闊大無(wú)邊的環(huán)境中，覺得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小與微不足道?！?人背負(fù)著種種世俗之事，榮譽(yù)、地位、權(quán)利、金錢也就是文中所說的“拐杖”“人文背景”，人因此以為自己至高無(wú)上，驕傲、自大然而面對(duì)草原的寬厚仁慈、自若坦然的闊大無(wú)邊的胸襟時(shí)，人所擁有的一切就顯得可悲、可笑了。4. 站在草原上，你勉力前眺，或是回頭向后瞭望，都是一樣的風(fēng)景：遼遠(yuǎn)而蒼茫。草原上沒有樹，所以即使風(fēng)也聽不到蕭聲。草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來。草原是很遼遠(yuǎn)的蒼茫的。一個(gè)人，站在在草原上，可以任意遐想，悟出一些你以前根本沒悟出的哲理。這時(shí)的草原是靜的，也就是作者所說“靜默”的。沒有受到世俗的侵?jǐn)_。所以，人，也必將是“靜默”的。也是個(gè)“善忘者”。5.敕勒歌氣勢(shì)雄渾奔放，表達(dá)凝練跳躍，富有節(jié)奏韻律感。靜默草原格調(diào)細(xì)膩柔情，情感深沉，富有哲理性。文章時(shí)而描寫時(shí)而抒情運(yùn)筆自如，其對(duì)生活的感受信手拈來，似散而不散，“形散而神不散”，文本始終貫穿“靜默”這一題旨。