附：標準答案一、填空(共計30分，每空1分。)1、存在于不同文化中不同文學之間2、文學理論文學批評文學史3、文學運動文學題材文體和技巧4、尋求對某些共同問題的相同或不同的應合5、文學與藝術、社會科學、自然科學；跨學科研究6、認同離異7、危機和斷裂重組和更新8、邏輯學范式現(xiàn)象學范式9、和而不同多元并存10、互為主觀互為語境互相參照互相照亮11、關于各門學科之間的相互關系和比較的研究12、自然（包括自然人體）人類社會群體和個人主觀意志感情人文現(xiàn)象13、文學觀念14、文學與思想觀念的關系二、名詞解釋（共計30分，每題5分。）1.詮釋學：詮釋是理解并解釋一件事，一句話或一個字，對其意義進探討。對意義進行探討是一門學問，在西方是一門很重要的學問，叫“詮釋學”或者“闡釋學”。2.結構主義：即把一個作品放在很多作品當中，撇開具體現(xiàn)象，找出其本質聯(lián)系來尋找意義。結構主義的源頭可以上溯到現(xiàn)代語言學的創(chuàng)始人索緒爾的語言學理論，1935年，布拉格學派提出“結構主義”一詞。50年代在法國興起，60年代廣泛流行于歐美許多國家，在60年代，結構主義遠遠超過了文學理論的范圍，滲透到社會科學各個領域。3.互動認知：認為主體和客體并非截然然兩分,客體并無與主體認識完全無關的、自身的確定性。主體和客體都是在相互的認知的過程中，發(fā)生變化，重新建構自身，共同進入新的認知階段。這種認知方式研究的空間是一個不斷因主體的理智、激情、欲望、意志的變化的而變化的、開放的、動態(tài)的空間。4、虛靜：“虛靜”是我國古代文論中的一個重要理論范疇，其源頭最早可追溯到老莊道家思想，老子曰：“致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復”。莊子曰：“夫虛靜、恬淡、寂寞、無為者，萬物之本也。”后來的陸機、朱熹則就明確地從創(chuàng)作論層面上闡說了虛靜觀。陸機在講藝術構思時強調“收視反聽，耽思旁訊”，虛靜觀對文學創(chuàng)作方式強調的是由內而外，虛靜的目的也正是為了自內而外地不受干擾地縱情想象萬象萬物，做到“神與物游”，“意靜神旺”正如蘇軾所說的“靜故了群動，空故納萬境”。5、情境：西方文論強調的則是由外而內地尋求能以表現(xiàn)“內在心靈需要的特殊個體”，黑格爾把這種“特殊個體”稱為“情境”。他認為：“情境一方面是總的世界情況經(jīng)過特殊化的具有定性，另一方面它既具有這種定性，使藝術所要表現(xiàn)的那種內容得到有定性的外現(xiàn)”，并強調說：“藝術的最重要的一方面從來就是尋找引人入勝的情境，就是尋找可以顯現(xiàn)心靈方面的深刻而重要的旨趣和真正意蘊的那種情境”。6、名、類、旨、辭、言：“名”指“托象以明義”中的象，即外在的物象；“類”指事類，即物象所包含的事實；“旨”即抽象遙含義；“辭”指辭章文飾；“言”是能準確表現(xiàn)的語言。三、簡答題（共計40分，每題8分。）1、歐洲現(xiàn)代文學主潮是什么？它們有哪些基本特征？浪漫主義、現(xiàn)實主義、現(xiàn)代主義是工業(yè)資本主義社會的三大主要文學思潮。它們的基本特征是： 浪漫主義：浪漫主義者力圖捍衛(wèi)的是一些正在遭到資本主義摧毀的基本人類價值：自我，個性，精神藝術，愛美，自然。他們要肯定心靈和自我，否定資本主義的功利主義現(xiàn)實，追求和表現(xiàn)遙遠的理想。他們采取有機主義的、整體論的認識和思維方式，認為普遍異化和分裂成碎片的資本主義現(xiàn)實終將被克服，和諧的新世界將會被達到。他們重視想象和幻想，使用隱喻的、神話的語言來主觀地表達自己的思想、感情和渴慕?？梢哉f，浪漫主義是對于資本主義現(xiàn)實的第一次主觀的批判和反抗。 現(xiàn)實主義：與浪漫主義不同，現(xiàn)實主義者為自己提出了另一種任務：分析、理解和表現(xiàn)復雜的資本主義社會關系，揭示金錢這個最大的神秘之物在資本主義社會中的活動機制。在他們這里，分析和理解成為首要任務。他們大多接受機械論的整體觀，認為資本主義社會制度是不同部分的組合，要表現(xiàn)它們，就必須進行準確的觀察，并通過敘述方式將各種因素組織在一起。在這里，寫實的、客觀的、自我隱退的語言取代了浪漫主義的主觀的自我的語言?？梢哉f，現(xiàn)實主義是“科學地”分析和理解資本主義現(xiàn)實的初次嘗試。 現(xiàn)代主義：現(xiàn)代主義者放棄了現(xiàn)實主義者的努力，他們具有這樣一種基本信念：世界和生活是破碎的，不可理解的，必須棄絕現(xiàn)實，轉向內心，在內心中尋求獲救的可能。他們像浪漫主義一樣關注自我，但卻把浪漫主義的自我擴張變成為現(xiàn)代主義的自我龜縮。他們期待個人的獲救，卻不像浪漫主義那樣充滿歷史樂觀主義精神。個人的痛苦、焦慮和渴望成為他們的主題，表達這種心理經(jīng)驗的語言則極為個人化，令人費解。因為似乎只有這樣才可以傳達獨特的個人體驗，使之不致被已遭污染，已遭異化和物化的大眾語言所吞沒?，F(xiàn)代主義可以說是浪漫主義在資本主義較晚近的歷史發(fā)展階段中的繼續(xù)。2、魯迅的創(chuàng)作方法體系由哪些因素構成？魯迅的創(chuàng)作方法體系是以現(xiàn)實主義為主體，融合了浪漫主義和象征主義的因素在內的一個有機整體?，F(xiàn)實主義排斥浪漫主義的脫離現(xiàn)實的空想，為浪漫主義的主觀抒情和自我表現(xiàn)提供了寫實基礎，同時排斥了象征主義的神秘和隱晦；浪漫主義為現(xiàn)實主義提供了強烈的主觀感情，使寫實的純客觀性受到削弱，大膽的自我表現(xiàn)和嚴峻的現(xiàn)實描寫統(tǒng)一在一起；象征主義使現(xiàn)實主義沒有墮入平板與單一的困境，提高了寫實的哲理深度與多義性，把一般的寫實上升到象征的境界。3、五四時期，人們對浪漫主義的吸收集中于哪些方面？五四時代反傳統(tǒng)的個性解放和精神解放的普遍要求，使得浪漫主義的反抗和革命精神成為一致的注意焦點：浪漫主義反抗古典主義的壓抑，反抗對個性的束縛，追求自由與解放。4、五四時期，人們對現(xiàn)實主義的理解是什么？五四時期，新文學倡導者們在批評了自然主義“尊重客觀”，“從事批評而不出主觀的見解”的弊病的同時，提出現(xiàn)實主義創(chuàng)作要有“主觀的見解”，即作者必須提出自己的明確的世界觀和人生觀。現(xiàn)實主義及其變種自然主義期待的是一種純粹的、非價值判斷的客觀主義，但這顯然不合中國新文學作者的口味，因為他們的終極關注是充滿了“痛苦”和“問題”的人生，是“為人生”和“改造人生”。這就決定了五四時代的寫實主義必然是一種人道主義色彩很濃的現(xiàn)實主義。文學研究會的“描寫社會黑暗”的傾向和“血和淚的文學”的提倡，正是這一時代對現(xiàn)實主義的特定理解在思想和創(chuàng)作方面的具體表現(xiàn)。5、新文學受現(xiàn)代主義影響具有什么特點？中國新文學創(chuàng)始時期受現(xiàn)代主義思潮影響的作品有一個共同的特點，就是喪失目標、意義和價值標準的苦悶，和返回個人內心甚至潛意識。浪漫主義與現(xiàn)實主義都擁有歷史樂觀主義信念，相反，現(xiàn)代主義的出發(fā)點卻是絕望。由于歷史條件所限，在五四時期，西方浪漫主義思潮和現(xiàn)實主義思潮都未能充分地實現(xiàn)自己的全部內在可能性：現(xiàn)代主義從一開始就與上述兩大思潮共同發(fā)生綜合的影響。中國新文學創(chuàng)始者們的矛盾處境是歷史地注定的：當他們需要樂觀主義和堅定的信念時，他們耳邊時時響起現(xiàn)代主義的絕望的音樂；但當他們陷于絕望時，他們又忘懷不了浪漫的激情。