給布特勒的一封信給布特勒的一封信學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、知識(shí)與能力：進(jìn)一步掌握書信的特征；理、知識(shí)與能力：進(jìn)一步掌握書信的特征；理解本文以圓明園的神奇壯麗，襯托侵略者解本文以圓明園的神奇壯麗，襯托侵略者對(duì)其焚燒洗劫丑惡行徑的手法；體會(huì)這封對(duì)其焚燒洗劫丑惡行徑的手法；體會(huì)這封信中所流露的愛(ài)憎分明的感情。學(xué)習(xí)作者信中所流露的愛(ài)憎分明的感情。學(xué)習(xí)作者表達(dá)情感的方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)自己的表達(dá)情感的方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)自己的思想和情感。思想和情感。2、過(guò)程與方法：教師先介紹一下關(guān)于圓明園、過(guò)程與方法：教師先介紹一下關(guān)于圓明園的基本情況，讓學(xué)生熟悉與文章相關(guān)的知的基本情況，讓學(xué)生熟悉與文章相關(guān)的知識(shí)；教師讓學(xué)生說(shuō)出關(guān)于當(dāng)時(shí)英法聯(lián)軍火識(shí)；教師讓學(xué)生說(shuō)出關(guān)于當(dāng)時(shí)英法聯(lián)軍火燒圓明園的歷史，以加深學(xué)生對(duì)本文的了燒圓明園的歷史，以加深學(xué)生對(duì)本文的了解；搜集一些關(guān)于圓明園的圖片資料，師解；搜集一些關(guān)于圓明園的圖片資料，師生共同欣賞和體會(huì)它的壯麗輝煌；讓學(xué)生生共同欣賞和體會(huì)它的壯麗輝煌；讓學(xué)生觀看現(xiàn)在的圓明園，對(duì)二者進(jìn)行對(duì)比，讓觀看現(xiàn)在的圓明園，對(duì)二者進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺?。學(xué)生談?wù)勛约旱母惺堋?、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生了解圓明園、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生了解圓明園的毀滅是世界文化史上不可估量的損失，的毀滅是世界文化史上不可估量的損失，是我國(guó)近代屈辱歷史的見證，從而喚起學(xué)是我國(guó)近代屈辱歷史的見證，從而喚起學(xué)生強(qiáng)烈的振興中華的歷史使命感；培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的振興中華的歷史使命感；培養(yǎng)學(xué)生樹立保護(hù)文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度；通過(guò)學(xué)生樹立保護(hù)文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度；通過(guò)學(xué)習(xí)懂得任何國(guó)家的文化遺產(chǎn)不僅屬于它自習(xí)懂得任何國(guó)家的文化遺產(chǎn)不僅屬于它自己，而且屬于整個(gè)世界和全人類。己，而且屬于整個(gè)世界和全人類。作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介雨果（雨果（18021885），法國(guó)作家。法國(guó)浪漫主），法國(guó)作家。法國(guó)浪漫主義文學(xué)的重要代表。生于軍官家庭。早期詩(shī)作義文學(xué)的重要代表。生于軍官家庭。早期詩(shī)作短歌集短歌集將中世紀(jì)理想化，歌頌波旁王朝復(fù)將中世紀(jì)理想化，歌頌波旁王朝復(fù)辟。后受進(jìn)步思想啟發(fā)，逐步擺脫保皇黨觀點(diǎn)。辟。后受進(jìn)步思想啟發(fā)，逐步擺脫?；庶h觀點(diǎn)。1827年發(fā)表劇本年發(fā)表劇本克倫威爾克倫威爾，劇本序言反，劇本序言反對(duì)古典主義，成為浪漫主義的宣言。接著寫出對(duì)古典主義，成為浪漫主義的宣言。接著寫出歐那尼歐那尼國(guó)王尋樂(lè)國(guó)王尋樂(lè)等劇本，表達(dá)人民對(duì)等劇本，表達(dá)人民對(duì)暴政的不滿；長(zhǎng)篇小說(shuō)暴政的不滿；長(zhǎng)篇小說(shuō)巴黎圣母院巴黎圣母院反對(duì)專反對(duì)專制和教會(huì)。路易制和教會(huì)。路易波拿巴政變后，被迫離開法波拿巴政變后，被迫離開法國(guó)。先后發(fā)表反對(duì)路易國(guó)。先后發(fā)表反對(duì)路易波拿巴的作品波拿巴的作品小拿小拿破侖破侖和詩(shī)集和詩(shī)集懲罰集懲罰集。18611869年完成長(zhǎng)篇小說(shuō)年完成長(zhǎng)篇小說(shuō)悲慘世界悲慘世界，從人道主義觀點(diǎn)描寫資本主義社會(huì)的罪惡；從人道主義觀點(diǎn)描寫資本主義社會(huì)的罪惡；海上勞工海上勞工歌頌浪漫主義愛(ài)情在與大自歌頌浪漫主義愛(ài)情在與大自然斗爭(zhēng)和克服人類弱點(diǎn)方面的巨大精神力然斗爭(zhēng)和克服人類弱點(diǎn)方面的巨大精神力量；量；笑面人笑面人通過(guò)流浪藝人的悲慘遭遇，通過(guò)流浪藝人的悲慘遭遇，描寫人民的苦難生活。描寫人民的苦難生活。1870年回國(guó)。年回國(guó)。1874年完成長(zhǎng)篇小說(shuō)年完成長(zhǎng)篇小說(shuō)九三年九三年，描寫法國(guó)革，描寫法國(guó)革命高潮一年的動(dòng)人場(chǎng)景。其他作品有詩(shī)作命高潮一年的動(dòng)人場(chǎng)景。其他作品有詩(shī)作歷史傳說(shuō)集歷史傳說(shuō)集，歌頌歷史上人民反對(duì)罪，歌頌歷史上人民反對(duì)罪惡統(tǒng)治者的斗爭(zhēng)。還寫有政論和演說(shuō)稿惡統(tǒng)治者的斗爭(zhēng)。還寫有政論和演說(shuō)稿等。等。 大水法遺址原園中建有石、磚、木結(jié)構(gòu)的程式園林橋梁一百余座，現(xiàn)僅存上圖單孔石拱殘橋圓明園圓明園是圓明、萬(wàn)春、長(zhǎng)春三園的總稱。始建于1709年，歷時(shí)150年陸續(xù)建成。清王朝傾全國(guó)物力，集無(wú)數(shù)精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木.集國(guó)內(nèi)外名勝40景，建成大型建筑物145處，內(nèi)收難以計(jì)數(shù)的藝術(shù)珍品和圖書文物。在這些建筑中，除具有中國(guó)風(fēng)格的庭院外，長(zhǎng)春園內(nèi)還有海晏堂、遠(yuǎn)瀛觀等西洋風(fēng)格的建筑群，被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”。 全盛時(shí)占地5200多畝，周長(zhǎng)十多公里。 最盛時(shí)最盛時(shí) 大水法大水法會(huì)心橋會(huì)心橋鑑碧亭 圓明園圖景羅馬大角斗場(chǎng) 亦稱“科洛西姆”。古羅馬最大的角斗場(chǎng)。著名的羅馬建筑文化古跡。建于公元7082年。在意大利羅馬。古羅馬帝國(guó)統(tǒng)治者在此以驅(qū)使奴隸相互搏斗或同猛獸搏斗為娛樂(lè)。平面呈橢圓形，長(zhǎng)徑188米，短徑156米，四周為看臺(tái)，外墻高485米，分為四層，下三層均為券廊（用拱券支撐的廊），可容觀眾約5萬(wàn)人。今僅存殘跡。巴黎圣母院 一譯“巴黎圣母大教堂”。巴黎著名的天主教堂。1163年興建，1250年完成。教堂平面寬約47米，深約125米，可容近萬(wàn)人。中廳很高，為側(cè)廊高（9米多）的35倍，圣壇上部當(dāng)中的尖塔高90米。正面一對(duì)塔樓高約60米。是歐洲早期哥特建筑與雕刻的主要代表。堂內(nèi)藏有13至17世紀(jì)的許多藝術(shù)珍品。巴特農(nóng)神廟是雅典衛(wèi)城最重要的主體建筑。“巴特農(nóng)”原意為“處女宮”，因它祀奉的雅典娜女神是處女，故又稱“雅典娜處女廟”。它建于公元前447432年。設(shè)計(jì)人為伊克諦諾斯和卡里克拉特。整個(gè)建筑工程是在大雕刻家菲狄亞斯的指導(dǎo)和監(jiān)督下完成的，神廟的雕刻都為菲狄亞斯和他的弟子所創(chuàng)作。 巴特農(nóng)神廟坐落在衛(wèi)城的最高處，從雅典各個(gè)方向都能看到它那宏偉莊嚴(yán)的形象。它采用典型的長(zhǎng)方形的列柱回廊式形制。列柱采用多利克柱式，東西兩面各為八根列柱，兩側(cè)各為17根列柱。每根柱高10.43米，由11塊鼓形大理石壘成。神廟的柱頭、瓦當(dāng)，整個(gè)檐部和雕刻，都施以紅藍(lán)為主的濃重色彩，顯得格外莊嚴(yán)肅穆，充滿燦爛奪目的光彩。背景背景 1856年年1860年，英、法帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了年，英、法帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了侵略我國(guó)的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。打開中國(guó)大侵略我國(guó)的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。打開中國(guó)大門后，看到富麗堂皇的宮殿園林，眼花繚門后，看到富麗堂皇的宮殿園林，眼花繚亂的侵略軍馬上開始了瘋狂的劫掠。接著，亂的侵略軍馬上開始了瘋狂的劫掠。接著，聯(lián)軍司令部下達(dá)了可以聯(lián)軍司令部下達(dá)了可以“自由搶劫自由搶劫”的通的通知，知，1萬(wàn)多名英法官兵于是你來(lái)我往，爭(zhēng)相萬(wàn)多名英法官兵于是你來(lái)我往，爭(zhēng)相入園，個(gè)個(gè)滿載而歸。連續(xù)多天的搶劫之入園，個(gè)個(gè)滿載而歸。連續(xù)多天的搶劫之后，英國(guó)專權(quán)額爾金又提出：后，英國(guó)專權(quán)額爾金又提出：“只有燒毀只有燒毀圓明園一事，最為可行圓明園一事，最為可行此舉能使中國(guó)此舉能使中國(guó)皇帝產(chǎn)生最大的震動(dòng)?；实郛a(chǎn)生最大的震動(dòng)?！庇?guó)首相巴麥尊對(duì)此不僅同意，還說(shuō)：英國(guó)首相巴麥尊對(duì)此不僅同意，還說(shuō)：“如如果北京皇宮遭受同樣對(duì)待，我將十分高果北京皇宮遭受同樣對(duì)待，我將十分高興。興?！?1860年年10月月18日，在這個(gè)近代中華日，在這個(gè)近代中華民族史冊(cè)上災(zāi)難的一天，民族史冊(cè)上災(zāi)難的一天，3500名英軍手持名英軍手持火把再度進(jìn)入圓明園，到處點(diǎn)燃。園內(nèi)火把再度進(jìn)入圓明園，到處點(diǎn)燃。園內(nèi)300多名太監(jiān)、宮女和工匠葬身火海，這座巨多名太監(jiān)、宮女和工匠葬身火海，這座巨大宮苑烈焰騰起三天，余煙月余不息。真大宮苑烈焰騰起三天，余煙月余不息。真可謂可謂“一炬毀名園，千古江山留恨跡一炬毀名園，千古江山留恨跡”。 導(dǎo)讀導(dǎo)讀 不正義的戰(zhàn)爭(zhēng)歷來(lái)受到正義的人們的嚴(yán)厲不正義的戰(zhàn)爭(zhēng)歷來(lái)受到正義的人們的嚴(yán)厲譴責(zé)和唾棄。布特勒上尉征求雨果對(duì)遠(yuǎn)征譴責(zé)和唾棄。布特勒上尉征求雨果對(duì)遠(yuǎn)征中國(guó)的意見，本想得到雨果的贊譽(yù)，而雨中國(guó)的意見，本想得到雨果的贊譽(yù)，而雨果把話題集中在圓明園上，從圓明園是怎果把話題集中在圓明園上，從圓明園是怎樣的一個(gè)世界奇跡說(shuō)起，譴責(zé)焚掠圓明園樣的一個(gè)世界奇跡說(shuō)起，譴責(zé)焚掠圓明園的強(qiáng)盜行為。雨果的立場(chǎng)、觀點(diǎn)，表現(xiàn)了的強(qiáng)盜行為。雨果的立場(chǎng)、觀點(diǎn)，表現(xiàn)了他明辨是非的良知和正直不阿的人格。雨他明辨是非的良知和正直不阿的人格。雨果珍視人類文明成果，尊重人類文明的創(chuàng)果珍視人類文明成果，尊重人類文明的創(chuàng)造者，不僅同情中國(guó)人民，而且敬重中國(guó)造者，不僅同情中國(guó)人民，而且敬重中國(guó)人民。人民。他身為法蘭西人，卻沒(méi)有狹隘的民族主義情他身為法蘭西人，卻沒(méi)有狹隘的民族主義情緒，他把政府與人民區(qū)別開來(lái)，把上尉征緒，他把政府與人民區(qū)別開來(lái)，把上尉征求意見的機(jī)會(huì)變成向強(qiáng)盜政府提出抗議的求意見的機(jī)會(huì)變成向強(qiáng)盜政府提出抗議的機(jī)會(huì)。雨果用了很大篇幅盛贊圓明園，讓機(jī)會(huì)。雨果用了很大篇幅盛贊圓明園，讓我們想見其原貌。雨果贊揚(yáng)中華民族是我們想見其原貌。雨果贊揚(yáng)中華民族是“一個(gè)幾乎是超人的民族一個(gè)幾乎是超人的民族”，這對(duì)于我們，這對(duì)于我們民族的復(fù)興也是一個(gè)鼓舞。民族的復(fù)興也是一個(gè)鼓舞。 1.語(yǔ)音語(yǔ)音 琺瑯（琺瑯（flng）:不要讀成不要讀成q 洗劫（洗劫（ji） 脂（脂（zh）粉：）粉： 驚駭（驚駭（hi） 綢緞（綢緞（chudun） 瞥（瞥（pi）見）見 箱篋（箱篋（qi） 琉璃（琉璃（lil） 贓（贓（zng）物）物 給予（給予（jy） 晨曦（晨曦（x） 行竊（行竊（qi） 初讀感知初讀感知2.字形字形 劫：搶劫劫：搶劫 瞥：瞥見瞥：瞥見 琺：琺瑯琺：琺瑯 動(dòng)：動(dòng)作動(dòng)：動(dòng)作 弊：弊端弊：弊端 法：法郎法：法郎 卻：卻步卻：卻步 憋：憋氣憋：憋氣 怯：膽怯怯：膽怯 綴：點(diǎn)綴綴：點(diǎn)綴 贓：贓物贓：贓物 篋：箱篋篋：箱篋 輟：輟學(xué)輟：輟學(xué) 臟：骯臟臟：骯臟 筐：竹筐筐：竹筐 3.詞語(yǔ)詞語(yǔ) 遠(yuǎn)征遠(yuǎn)征:遠(yuǎn)道出軍或長(zhǎng)途行軍遠(yuǎn)道出軍或長(zhǎng)途行軍 體面：文中指光榮，光彩體面：文中指光榮，光彩 奇跡：想象不到的不平凡的事情奇跡：想象不到的不平凡的事情 獨(dú)一無(wú)二：沒(méi)有相同的，沒(méi)有可以相比的獨(dú)一無(wú)二：沒(méi)有相同的，沒(méi)有可以相比的 典范：可以作為學(xué)習(xí)、仿效標(biāo)準(zhǔn)的人或事典范：可以作為學(xué)習(xí)、仿效標(biāo)準(zhǔn)的人或事物物 眼花繚亂：眼睛看到復(fù)雜紛繁的東西而感眼花繚亂：眼睛看到復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂到迷亂 耗費(fèi)：消耗耗費(fèi)：消耗 結(jié)晶：比喻珍貴的成果結(jié)晶：比喻珍貴的成果 驚駭：驚慌害怕驚駭：驚慌害怕 不可名狀：不能夠用語(yǔ)言形容，名，說(shuō)出不可名狀：不能夠用語(yǔ)言形容，名，說(shuō)出 晨曦：晨光。晨曦：晨光。 瞥見：一眼看到。瞥見：一眼看到。 剪影：比喻對(duì)于事物輪廓的描繪。剪影：比喻對(duì)于事物輪廓的描繪。 贓物：用不合法或不正當(dāng)手段得來(lái)的財(cái)物贓物：用不合法或不正當(dāng)手段得來(lái)的財(cái)物 富麗堂皇：宏偉美麗。富麗堂皇：宏偉美麗。 蕩然無(wú)存：形容原有的東西完全失去，一蕩然無(wú)存：形容原有的東西完全失去，一點(diǎn)也沒(méi)有了。點(diǎn)也沒(méi)有了。問(wèn)題探究1學(xué)生通讀全文，談?wù)勛髡邔?duì)英法遠(yuǎn)征中國(guó)學(xué)生通讀全文，談?wù)勛髡邔?duì)英法遠(yuǎn)征中國(guó)之行是褒是貶，為什么之行是褒是貶，為什么?(名為贊譽(yù)，實(shí)為貶斥。因?yàn)橛⒎〒尳俨⒎倜麨橘澴u(yù)，實(shí)為貶斥。因?yàn)橛⒎〒尳俨⒎贇Я藞A明園。毀了圓明園。)2雨果在信中是怎樣評(píng)價(jià)被焚毀的圓明園的，雨果在信中是怎樣評(píng)價(jià)被焚毀的圓明園的，表達(dá)了作者怎樣的感情表達(dá)了作者怎樣的感情?(“圓明園在幻想藝術(shù)中的地位圓明園在幻想藝術(shù)中的地位如果幻想能如果幻想能有一個(gè)典范的話。有一個(gè)典范的話。”“”“是屬于人類的是屬于人類的”“”“請(qǐng)你請(qǐng)你想象有一座言語(yǔ)無(wú)法形容的建筑，某種恍若月想象有一座言語(yǔ)無(wú)法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑，這是圓明園宮的建筑，這是圓明園”“”“是東方了不起的富是東方了不起的富麗堂皇的博物館麗堂皇的博物館” “這是某種令人驚詫而不這是某種令人驚詫而不知名的杰作知名的杰作亞洲文明的剪影。亞洲文明的剪影?！?(反映作者對(duì)圓明園這一世界奇跡的無(wú)比熱愛(ài)，反映作者對(duì)圓明園這一世界奇跡的無(wú)比熱愛(ài)，對(duì)人類文明的熱愛(ài)。對(duì)人類文明的熱愛(ài)。)3.自讀自讀1-4段，找出雨果評(píng)價(jià)圓明園的句子并段，找出雨果評(píng)價(jià)圓明園的句子并對(duì)自己感受最深的句子進(jìn)行鑒賞品味。對(duì)自己感受最深的句子進(jìn)行鑒賞品味。 文章的第三自然段整段的內(nèi)容都是雨果在文章的第三自然段整段的內(nèi)容都是雨果在評(píng)價(jià)園明園，代表性的句子有：評(píng)價(jià)園明園，代表性的句子有： “在世界的某個(gè)角落，有一個(gè)世界奇跡。在世界的某個(gè)角落，有一個(gè)世界奇跡。這個(gè)奇跡叫圓明園。這個(gè)奇跡叫圓明園?！弊髡咭匀虻难酃?，作者以全球的眼光，高度概括地評(píng)價(jià)了圓明園的藝術(shù)價(jià)值在世高度概括地評(píng)價(jià)了圓明園的藝術(shù)價(jià)值在世界上的地位。界上的地位。 “請(qǐng)你想像有一座言語(yǔ)無(wú)法形容的建筑，某請(qǐng)你想像有一座言語(yǔ)無(wú)法形容的建筑，某種恍若月光的建筑，這就是圓明園。種恍若月光的建筑，這就是圓明園?！弊髯髡哒{(diào)動(dòng)充分的想象，用者調(diào)動(dòng)充分的想象，用“恍若月光恍若月光”形容形容圓明園，足見圓明園的美麗與神奇。圓明園，足見圓明園的美麗與神奇。 “請(qǐng)您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷請(qǐng)您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個(gè)夢(mèng)，用雪松做它的展架，給它器建造一個(gè)夢(mèng)，用雪松做它的展架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，飾以脂粉，金，飾以脂粉，請(qǐng)同是詩(shī)人的建筑師建造一千零一夜的一千請(qǐng)同是詩(shī)人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個(gè)夢(mèng)，再添上一座座花圃，一方方水零一個(gè)夢(mèng)，再添上一座座花圃，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總而言之，請(qǐng)假設(shè)人類幻想的某和孔雀，總而言之，請(qǐng)假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟，種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟，是宮殿，那就是這座名園。是宮殿，那就是這座名園?！?“大理石大理石”、“玉石玉石”是中國(guó)特色的建筑材料，是中國(guó)特色的建筑材料，“青青銅銅”、“瓷器瓷器”是中國(guó)的特產(chǎn)，是中國(guó)的特產(chǎn)，“神像神像“異獸異獸”是圓明園里的陳設(shè)，它綜合了洞是圓明園里的陳設(shè)，它綜合了洞府、神廟、宮殿的所有優(yōu)點(diǎn)，字里行間流府、神廟、宮殿的所有優(yōu)點(diǎn)，字里行間流露出對(duì)圓明園美的贊美。露出對(duì)圓明園美的贊美。 “希臘有巴特勒神廟，埃及有金字塔，羅馬希臘有巴特勒神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場(chǎng)，巴黎有圣母院，而東方有圓明有斗獸場(chǎng)，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。園?！卑褕A明園和世界其他地方的建筑相把圓明園和世界其他地方的建筑相提并論，足見圓明園的地位。提并論，足見圓明園的地位。 “這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。”用詩(shī)一般的語(yǔ)言贊美了圓明園不朽的藝術(shù)用詩(shī)一般的語(yǔ)言贊美了圓明園不朽的藝術(shù)價(jià)值，窺一斑而見全豹，圓明園是亞洲文價(jià)值，窺一斑而見全豹，圓明園是亞洲文明的象征。明的象征。 4.自讀自讀5-10段，找出雨果諷刺侵略者的句子段，找出雨果諷刺侵略者的句子并對(duì)自己感受最深的句子進(jìn)行鑒賞品味。并對(duì)自己感受最深的句子進(jìn)行鑒賞品味。 雨果諷刺侵略者一直貫穿雨果諷刺侵略者一直貫穿5-10段的始終，段的始終，有代表性的句子有：有代表性的句子有： “從前對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對(duì)圓明從前對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮，以至園也怎么干，只是更徹底，更漂亮，以至于蕩然無(wú)存。于蕩然無(wú)存。”抨擊了英法聯(lián)軍的野蠻行抨擊了英法聯(lián)軍的野蠻行徑，揭露了英法聯(lián)軍的無(wú)恥和狡猾。徑，揭露了英法聯(lián)軍的無(wú)恥和狡猾?！柏S功偉績(jī)豐功偉績(jī)!收獲巨大收獲巨大!兩個(gè)勝利者，一個(gè)塞滿兩個(gè)勝利者，一個(gè)塞滿了腰包，這是看得見的，另一個(gè)裝滿了箱了腰包，這是看得見的，另一個(gè)裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到了歐洲。篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到了歐洲。這就是這兩個(gè)強(qiáng)盜的故事。這就是這兩個(gè)強(qiáng)盜的故事。” 運(yùn)用反語(yǔ)寫運(yùn)用反語(yǔ)寫出了掠劫者貪婪無(wú)恥的丑惡嘴臉。出了掠劫者貪婪無(wú)恥的丑惡嘴臉。 “將受到歷史制裁的這兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫將受到歷史制裁的這兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫法蘭西，另一個(gè)叫英吉利。法蘭西，另一個(gè)叫英吉利?！睂⒂⒎ǖ蹏?guó)將英法帝國(guó)主義送上了歷史的審判臺(tái)。主義送上了歷史的審判臺(tái)。 “政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜。強(qiáng)盜?！惫_抗議本國(guó)政府的強(qiáng)盜行徑，公開抗議本國(guó)政府的強(qiáng)盜行徑，不顧個(gè)人得失，表現(xiàn)出了一代偉人的骨不顧個(gè)人得失，表現(xiàn)出了一代偉人的骨氣。氣。 “我們歐洲人是文明人，中國(guó)人在我們眼我們歐洲人是文明人，中國(guó)人在我們眼中是野蠻人。這就是文明人對(duì)野蠻人所干中是野蠻人。這就是文明人對(duì)野蠻人所干的事情。的事情?！边\(yùn)用事實(shí)加以對(duì)比，批判了歐運(yùn)用事實(shí)加以對(duì)比，批判了歐洲人自鳴得意的心態(tài)。洲人自鳴得意的心態(tài)。 “法蘭西帝國(guó)吞下了這次勝利的一半贓物，法蘭西帝國(guó)吞下了這次勝利的一半贓物，今天，帝國(guó)居然還天真地以為自己就是真今天，帝國(guó)居然還天真地以為自己就是真正的物主，把圓明園富麗堂皇的破爛拿來(lái)正的物主，把圓明園富麗堂皇的破爛拿來(lái)展出。展出?！薄啊薄案畸愄没矢畸愄没省睉?yīng)該是藝術(shù)的本來(lái)應(yīng)該是藝術(shù)的本來(lái)面目、本真狀態(tài)，而掠奪已使它們支離破面目、本真狀態(tài)，而掠奪已使它們支離破碎，整體的美感蕩然無(wú)存，當(dāng)然相比之下碎，整體的美感蕩然無(wú)存，當(dāng)然相比之下變成了破爛，揭露了帝國(guó)主義在中國(guó)犯下變成了破爛，揭露了帝國(guó)主義在中國(guó)犯下的滔天罪行。的滔天罪行。5. 學(xué)生討論回答：作者在信中是怎樣貶斥英法學(xué)生討論回答：作者在信中是怎樣貶斥英法聯(lián)軍的，表現(xiàn)作者怎樣的態(tài)度和感情聯(lián)軍的，表現(xiàn)作者怎樣的態(tài)度和感情?(本題意本題意在培養(yǎng)學(xué)生分析歸納提煉觀點(diǎn)的能力。在培養(yǎng)學(xué)生分析歸納提煉觀點(diǎn)的能力。)(“這兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園。這兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園?！薄啊薄皬那皩?duì)巴特從前對(duì)巴特農(nóng)怎么干，現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干，只是更徹農(nóng)怎么干，現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干，只是更徹底、更漂亮，以至于蕩然無(wú)存。，底、更漂亮，以至于蕩然無(wú)存。，“豐功偉豐功偉績(jī)績(jī)!收獲巨大收獲巨大!兩個(gè)勝利者，一個(gè)塞滿了腰包，兩個(gè)勝利者，一個(gè)塞滿了腰包，這是看得見的，另一個(gè)裝滿了箱篋。這是看得見的，另一個(gè)裝滿了箱篋?！?“這這就是文明對(duì)野蠻所干的事情。就是文明對(duì)野蠻所干的事情。 “將受到歷史將受到歷史制裁的這兩個(gè)強(qiáng)盜，制裁的這兩個(gè)強(qiáng)盜，”“”“以上就是我對(duì)遠(yuǎn)征中以上就是我對(duì)遠(yuǎn)征中國(guó)的全部贊譽(yù)。國(guó)的全部贊譽(yù)?！?痛斥英法兩個(gè)強(qiáng)盜、竊賊對(duì)圓明園大肆劫掠痛斥英法兩個(gè)強(qiáng)盜、竊賊對(duì)圓明園大肆劫掠放火焚毀的罪行，指出這些所謂文明人其放火焚毀的罪行，指出這些所謂文明人其實(shí)是最野蠻的，對(duì)他們的強(qiáng)盜行徑和毀滅實(shí)是最野蠻的，對(duì)他們的強(qiáng)盜行徑和毀滅人類文明的罪惡提出了強(qiáng)烈控訴。人類文明的罪惡提出了強(qiáng)烈控訴。6.這封信先極力描繪圓明園的神奇壯麗，然這封信先極力描繪圓明園的神奇壯麗，然后才寫侵略者對(duì)其焚燒洗劫，這樣安排材后才寫侵略者對(duì)其焚燒洗劫，這樣安排材料有什么好處料有什么好處?(學(xué)生思考討論概括：越是寫圓明園的美，學(xué)生思考討論概括：越是寫圓明園的美，就越突出侵略者毀滅人類文明的丑惡行徑，就越突出侵略者毀滅人類文明的丑惡行徑，可恨之至，這就是以可恨之至，這就是以“美美”襯托襯托“丑丑”的的手法。手法。)7精讀課文第三段，結(jié)合精讀課文第三段，結(jié)合“思考與練習(xí)思考與練習(xí)”四，四，談?wù)勀銓?duì)談?wù)勀銓?duì)“歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的”理解。理解。(世界遺產(chǎn)公約世界遺產(chǎn)公約規(guī)定世界上所有的規(guī)定世界上所有的“國(guó)際國(guó)際公認(rèn)的具有突出意義和普遍價(jià)值的文物古跡和公認(rèn)的具有突出意義和普遍價(jià)值的文物古跡和自然景觀自然景觀”，都不應(yīng)視為僅是某一國(guó)家的財(cái)富。，都不應(yīng)視為僅是某一國(guó)家的財(cái)富。人類在歷史上所創(chuàng)造的一切文明，都是人類共人類在歷史上所創(chuàng)造的一切文明，都是人類共同的財(cái)富，國(guó)際社會(huì)有責(zé)任加以保護(hù)。引導(dǎo)學(xué)同的財(cái)富，國(guó)際社會(huì)有責(zé)任加以保護(hù)。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談看法。生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談看法。)8文章在敘述英法聯(lián)軍罪行的時(shí)候用了多處文章在敘述英法聯(lián)軍罪行的時(shí)候用了多處反語(yǔ)的修辭手法，請(qǐng)找出幾處。這樣表現(xiàn)反語(yǔ)的修辭手法，請(qǐng)找出幾處。這樣表現(xiàn)有什么作用有什么作用?(可聯(lián)系可聯(lián)系“思考與練習(xí)思考與練習(xí)”三三)(“豐功偉績(jī)豐功偉績(jī)!收獲巨大收獲巨大!”“這就是文明對(duì)野蠻這就是文明對(duì)野蠻所干的事情。所干的事情?！薄啊薄耙陨暇褪俏覍?duì)遠(yuǎn)征中國(guó)以上就是我對(duì)遠(yuǎn)征中國(guó)的全部贊譽(yù)。的全部贊譽(yù)?！庇兄诒磉_(dá)作者的態(tài)度與有助于表達(dá)作者的態(tài)度與愛(ài)憎感情，譏諷有力，憤怒之情溢于言愛(ài)憎感情，譏諷有力，憤怒之情溢于言表。表。)9.作者認(rèn)為該如何處置所掠贓物作者認(rèn)為該如何處置所掠贓物?這表現(xiàn)了作這表現(xiàn)了作者怎樣的品質(zhì)者怎樣的品質(zhì)?(“我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會(huì)把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中蘭西會(huì)把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國(guó)。國(guó)?！北憩F(xiàn)了作者的正義感。表現(xiàn)了作者的正義感。)10. 巴特勒上尉征求雨果對(duì)遠(yuǎn)征中國(guó)的意見，巴特勒上尉征求雨果對(duì)遠(yuǎn)征中國(guó)的意見，本想利用雨果的顯赫聲望，讓他為遠(yuǎn)征中本想利用雨果的顯赫聲望，讓他為遠(yuǎn)征中國(guó)的所謂勝利捧場(chǎng)。而雨果卻盛贊圓明園國(guó)的所謂勝利捧場(chǎng)。而雨果卻盛贊圓明園的文化藝術(shù)價(jià)值，目的是什么呢？是夸英的文化藝術(shù)價(jià)值，目的是什么呢？是夸英法聯(lián)軍搶得有眼光、有頭腦？作為一名法法聯(lián)軍搶得有眼光、有頭腦？作為一名法國(guó)人是不是該為自己的祖國(guó)發(fā)了一筆橫財(cái)國(guó)人是不是該為自己的祖國(guó)發(fā)了一筆橫財(cái)而高興？而高興？ 明確：英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)，作為一名法國(guó)人很容明確：英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)，作為一名法國(guó)人很容易被當(dāng)局制造的輿論所蒙蔽，易被狹隘的愛(ài)國(guó)易被當(dāng)局制造的輿論所蒙蔽，易被狹隘的愛(ài)國(guó)狂熱所支配。而雨果卻有清醒的頭腦、公正的狂熱所支配。而雨果卻有清醒的頭腦、公正的立場(chǎng)，真是難能可貴！他珍視人類文明成果，立場(chǎng)，真是難能可貴！他珍視人類文明成果，尊重文明的創(chuàng)造者，他盛贊圓明園的文化藝術(shù)尊重文明的創(chuàng)造者，他盛贊圓明園的文化藝術(shù)價(jià)值，盛贊這一世界奇跡的創(chuàng)造者（中華民族價(jià)值，盛贊這一世界奇跡的創(chuàng)造者（中華民族是一個(gè)是一個(gè)“超人的民族超人的民族”），表達(dá)了他對(duì)中國(guó)人），表達(dá)了他對(duì)中國(guó)人民的同情和尊重。雨果把上尉征求意見的機(jī)會(huì)民的同情和尊重。雨果把上尉征求意見的機(jī)會(huì)變成向強(qiáng)盜政府提出抗議的機(jī)會(huì)，譴責(zé)侵略者變成向強(qiáng)盜政府提出抗議的機(jī)會(huì)，譴責(zé)侵略者的貪婪、野蠻、無(wú)恥，表現(xiàn)了他明辨是非的良的貪婪、野蠻、無(wú)恥，表現(xiàn)了他明辨是非的良知和正直不阿的人格。知和正直不阿的人格。 11.雨果譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為為什么用了不雨果譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為為什么用了不少反語(yǔ)？使用反語(yǔ)有什么作用？少反語(yǔ)？使用反語(yǔ)有什么作用？ 明確：布特勒上尉恬不知恥地認(rèn)為，這次遠(yuǎn)征明確：布特勒上尉恬不知恥地認(rèn)為，這次遠(yuǎn)征是體面的，出色的，光榮的，他們期待的是，是體面的，出色的，光榮的，他們期待的是，雨果對(duì)英法的這個(gè)勝利給予盛大贊譽(yù)。雨果在雨果對(duì)英法的這個(gè)勝利給予盛大贊譽(yù)。雨果在憤激之下，用反語(yǔ)來(lái)形容強(qiáng)盜心理，諷刺強(qiáng)盜憤激之下，用反語(yǔ)來(lái)形容強(qiáng)盜心理，諷刺強(qiáng)盜心理。像心理。像“漂亮漂亮”“”“豐功偉績(jī)豐功偉績(jī)”“”“收獲巨收獲巨大大”“”“文明文明”“”“野蠻野蠻”等等反語(yǔ)正是強(qiáng)盜的口等等反語(yǔ)正是強(qiáng)盜的口吻，有辛辣的諷刺意味。最后將自己對(duì)遠(yuǎn)征中吻，有辛辣的諷刺意味。最后將自己對(duì)遠(yuǎn)征中國(guó)的強(qiáng)盜行為的嚴(yán)厲譴責(zé)說(shuō)成國(guó)的強(qiáng)盜行為的嚴(yán)厲譴責(zé)說(shuō)成“全部贊譽(yù)全部贊譽(yù)”，有極其尖銳的嘲諷意味。有極其尖銳的嘲諷意味。 12.為什么說(shuō)這篇文章體現(xiàn)了雨果的難能可貴？為什么說(shuō)這篇文章體現(xiàn)了雨果的難能可貴？ 明確：雨果之所以難能可貴，在于他的立場(chǎng)不明確：雨果之所以難能可貴，在于他的立場(chǎng)不是狹隘的民族主義，而是人類的立場(chǎng)。他能將是狹隘的民族主義，而是人類的立場(chǎng)。他能將政府與人民相區(qū)別，政府與人民相區(qū)別，“政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜，而政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜”，強(qiáng)盜政府不能代表，強(qiáng)盜政府不能代表人民，法蘭西人民對(duì)中國(guó)人民是友好的，焚掠人民，法蘭西人民對(duì)中國(guó)人民是友好的，焚掠圓明園是英法政府的罪行，他站在人民的立場(chǎng)圓明園是英法政府的罪行，他站在人民的立場(chǎng)上抗議政府犯下的罪行。他指出，這個(gè)強(qiáng)盜政上抗議政府犯下的罪行。他指出，這個(gè)強(qiáng)盜政府顛倒黑白，不以為恥，反以為榮，厚顏無(wú)恥。府顛倒黑白，不以為恥，反以為榮，厚顏無(wú)恥。他公開指斥強(qiáng)盜政府，這是需要極大的勇氣的。他公開指斥強(qiáng)盜政府，這是需要極大的勇氣的。雨果之所以難能可貴，還在于他珍視人類文雨果之所以難能可貴，還在于他珍視人類文明成果，尊重人類文明的創(chuàng)造者。他指出，明成果，尊重人類文明的創(chuàng)造者。他指出，“歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的”。這。這種見解，是非常透徹的。圓明園雖然當(dāng)時(shí)種見解，是非常透徹的。圓明園雖然當(dāng)時(shí)是皇家花園，但歸根到底，是屬于全人類是皇家花園，但歸根到底，是屬于全人類的。正因?yàn)檎湟暼祟愇拿鞒晒詫?duì)文的。正因?yàn)檎湟暼祟愇拿鞒晒?，所以?duì)文明創(chuàng)造者非常尊重。他盛贊圓明園的文化明創(chuàng)造者非常尊重。他盛贊圓明園的文化藝術(shù)價(jià)值，盛贊這一世界奇跡的創(chuàng)造者，藝術(shù)價(jià)值，盛贊這一世界奇跡的創(chuàng)造者，盛贊中華民族是一個(gè)盛贊中華民族是一個(gè)“超人的民族超人的民族”。這。這封信不僅表達(dá)了他對(duì)中國(guó)人民的同情，也封信不僅表達(dá)了他對(duì)中國(guó)人民的同情，也表達(dá)了他對(duì)中國(guó)人民的敬重。表達(dá)了他對(duì)中國(guó)人民的敬重。 寫作特色寫作特色（1）大量地使用描寫手法）大量地使用描寫手法: 文章用墨如潑，文章用墨如潑，用鋪陳的手法描繪圓明園的富麗堂皇，把用鋪陳的手法描繪圓明園的富麗堂皇，把這一中西合璧的藝術(shù)瑰寶神奇般地顯現(xiàn)于這一中西合璧的藝術(shù)瑰寶神奇般地顯現(xiàn)于世人面前。圓明園屬于全人類，理應(yīng)得到世人面前。圓明園屬于全人類，理應(yīng)得到全人類的珍惜，愛(ài)護(hù)，理應(yīng)留給子孫萬(wàn)代全人類的珍惜，愛(ài)護(hù)，理應(yīng)留給子孫萬(wàn)代觀賞、享受，但是它卻被劫掠、焚毀了。觀賞、享受，但是它卻被劫掠、焚毀了。作者盡情揮灑筆墨以渲染圓明園的美景，作者盡情揮灑筆墨以渲染圓明園的美景，顯而易見，也為后文抒發(fā)感情，發(fā)表議論顯而易見，也為后文抒發(fā)感情，發(fā)表議論起鋪墊作用。起鋪墊作用。（2）多處使用鮮明準(zhǔn)確的類比或?qū)Ρ龋┒嗵幨褂悯r明準(zhǔn)確的類比或?qū)Ρ?作者巧妙作者巧妙地將東方藝術(shù)典范圓明園與古希臘的巴特龍神地將東方藝術(shù)典范圓明園與古希臘的巴特龍神廟相比，突出了圓明園的地位；將圓明園這一廟相比，突出了圓明園的地位；將圓明園這一曠世之園的富麗堂皇與英法聯(lián)軍對(duì)它的劫掠、曠世之園的富麗堂皇與英法聯(lián)軍對(duì)它的劫掠、焚毀相比，暴露出英法聯(lián)軍的滔天罪行；作者焚毀相比，暴露出英法聯(lián)軍的滔天罪行；作者將額爾金父子比較，揭露出英法聯(lián)軍的侵略本將額爾金父子比較，揭露出英法聯(lián)軍的侵略本性和反動(dòng)本質(zhì)；作者將中國(guó)人的性和反動(dòng)本質(zhì)；作者將中國(guó)人的“野蠻野蠻”和歐和歐洲人的洲人的“文明文明”相比，一個(gè)是智慧性的勞動(dòng)，相比，一個(gè)是智慧性的勞動(dòng)，一個(gè)是強(qiáng)盜式的掠奪。這些對(duì)比，充分表達(dá)了一個(gè)是強(qiáng)盜式的掠奪。這些對(duì)比，充分表達(dá)了作者鮮明的愛(ài)憎態(tài)度，增加了文章的藝術(shù)效作者鮮明的愛(ài)憎態(tài)度，增加了文章的藝術(shù)效果。果。 練習(xí) 1.1.中國(guó)是被掠奪者，我們中國(guó)人譴責(zé)強(qiáng)盜，中國(guó)是被掠奪者，我們中國(guó)人譴責(zé)強(qiáng)盜，控訴掠奪是很自然的，而雨果作為一位法控訴掠奪是很自然的，而雨果作為一位法國(guó)作家，卻公開指責(zé)本國(guó)政府，為中國(guó)人國(guó)作家，卻公開指責(zé)本國(guó)政府，為中國(guó)人鳴不平，這實(shí)在非常了不起。請(qǐng)以鳴不平，這實(shí)在非常了不起。請(qǐng)以“謝謝謝謝你，雨果你，雨果”或或“雨果，好樣的雨果，好樣的”為題，說(shuō)為題，說(shuō)一段話，談?wù)勀愕母邢?。一段話，談?wù)勀愕母邢搿?法國(guó)作家，其代表作品有悲慘世界巴黎圣母院九三年一是理想，產(chǎn)生歐洲藝術(shù)；一是幻想，產(chǎn)生東方藝術(shù)。雨果是哪國(guó)作家,代表作品有哪些？雨果提及藝術(shù)有哪兩種來(lái)源,分別產(chǎn)生哪兩種藝術(shù)?各國(guó)藝術(shù)都有其代表建筑,如:希臘有 ；埃及有 ；意大利有 ；法國(guó)有 ；而東方有 。巴特農(nóng)神廟金字塔羅馬斗獸場(chǎng)巴黎圣母院圓明園作業(yè) 1.仔細(xì)閱讀文章第三段，展開想象，寫一段話，描繪那一座“言語(yǔ)無(wú)法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑”圓明園。 2.運(yùn)用“富麗堂皇”“蕩然無(wú)存”各寫一句話。