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《中國(guó)古代詩(shī)歌散文鑒賞》教材解讀與教學(xué)建議 一教材解讀 (一)教學(xué)準(zhǔn)備 1.研究課程標(biāo)準(zhǔn)—— 抓“根本” 2.研究教材———— 抓“工具” 3.研究學(xué)情、生情— 抓“對(duì)象” 4.研究高考———— 抓“方向” (一)研究《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》 1.課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫(xiě)教材、進(jìn)行教學(xué)和評(píng)價(jià)的基本依據(jù)。 2. 教材是實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)要求的工具。 3. 課程標(biāo)準(zhǔn)“總” 的規(guī)定：課程性質(zhì)、課程的基本理念、課程目標(biāo)、教學(xué)建議、課程資源的開(kāi)發(fā)和利用。 4. 課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》的具體規(guī)定。 基本理念:充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)及整體素質(zhì)。 注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。 遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開(kāi)放、有序的語(yǔ)文課程。 課程目標(biāo): 積累整合 感受鑒賞 思考領(lǐng)悟 應(yīng)用拓展 發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新 本書(shū)教學(xué)定位： 培養(yǎng)目標(biāo)確定于文學(xué)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)方法確定于感悟、探究。 1．激趣 樂(lè)于拓寬欣賞眼界，豐富感情世界，培養(yǎng)審美情趣，提高文學(xué)素養(yǎng)。 2．體悟 理解思想內(nèi)涵，探索豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟藝術(shù)魅力。用現(xiàn)代的觀念和歷史發(fā)展的觀點(diǎn)審視和評(píng)價(jià)。 3．積累 讀懂內(nèi)容，培養(yǎng)語(yǔ)感。背誦名篇，學(xué)習(xí)詩(shī)詞格律，了解文化常識(shí)。 4．得法 學(xué)習(xí)鑒賞知識(shí)和方法，初步把握藝術(shù)特性，注意從多個(gè)角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。 5．創(chuàng)作 嘗試進(jìn)行詩(shī)歌、散文創(chuàng)作，樂(lè)于展示創(chuàng)作成果、交流創(chuàng)作體會(huì)。 本書(shū)學(xué)習(xí)性質(zhì)：趣味性、選擇性、發(fā)展性、創(chuàng)造性 （二）研究教材——吃透教材 高 度 從總體上把握教材 （1）教材的整體結(jié)構(gòu)和各專(zhuān)題教學(xué)內(nèi)容 詩(shī)歌之部 第一單元 　　以意逆志，知人論世（探究意旨 10） 第二單元 置身詩(shī)境，緣景明情（把握意境） 第三單元　　 因聲求氣，吟詠詩(shī)韻（體會(huì)聲韻） 中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展概述48 散文之部 第四單元 創(chuàng)造形象 ,詩(shī)文有別11（理解形象性） 第五單元 散而不亂，氣脈中貫（把握邏輯性和抒情性） 第六單元 文無(wú)定格，貴在鮮活 （體會(huì)靈活性和趣味性） 中國(guó)古代散文發(fā)展概述 49 詩(shī)、文集中編排12 按鑒賞角度、鑒賞方法設(shè)置單元，“互文” “一課一得” 注重學(xué)法指導(dǎo).每個(gè)單元三個(gè)層次：賞析示例，自主賞析，推薦作品 第一單元 　　　以意逆志，知人論世 賞析指導(dǎo) 賞析示例 長(zhǎng)恨歌/白居易 自主賞析 湘夫人/屈原 擬行路難(其四)/鮑照 蜀相/杜甫 書(shū)憤/陸游 推薦作品 詠懷八十二首(其一)/阮籍 雜詩(shī)十二首(其二)/陶淵明 越中覽古/李白 一剪梅/李清照 今別離（其一）/黃遵憲 詩(shī)歌每個(gè)單元10首詩(shī)，賞析示例1首，自主賞析4首，推薦作品5首。 散文之部 第四單元 創(chuàng)造形象 詩(shī)文有別 賞析指導(dǎo) 賞析示例 過(guò)小孤山大孤山/陸游 自主賞析 庖丁解牛/《莊子》 項(xiàng)羽之死/司馬遷 阿房宮賦/杜牧 推薦作品 西門(mén)豹治鄴/禇少孫 大鐵椎傳/魏禧 散文每個(gè)單元6篇作品，賞析示例1篇，自主賞析3篇，推薦作品2篇。 第二冊(cè) 第二單元 5、《詩(shī)經(jīng)》兩首（氓、采薇）6、離騷 7、《孔雀東南飛》（并序） 8、*詩(shī)三首（涉江采芙蓉、短歌行、歸園田居（其一） 從詩(shī)三百到魏晉 第三冊(cè)第二單元 5、蜀道難 6、杜甫詩(shī)三首：秋興八首（其一）、詠懷古跡（其三）、登高）7、琵琶行并序 8、*李商隱詩(shī)兩首：錦瑟、馬嵬（其二） 唐詩(shī) 第四冊(cè)第二單元 5、柳永詞兩首：望海潮（東南形勝）、雨霖鈴（寒蟬凄切）6、蘇軾詞兩首：念奴嬌赤壁懷古　定風(fēng)波（莫聽(tīng)穿林打葉聲）7、辛棄疾詞兩首：水龍吟登建康賞心亭　永遇樂(lè)京口北固亭懷古8、*李清照詞兩首：醉花陰（薄霧濃云愁永晝）　聲聲慢（尋尋覓覓） 宋詞 依照的是文學(xué)史的順序 （2）明白教材各組成部分的作用 賞析指導(dǎo)（短文）：總領(lǐng) 賞析示例（詩(shī)作）：示范 自主賞析（詩(shī)文作品）：教師指導(dǎo)下學(xué)生賞析活動(dòng)的具體憑借 推薦作品：引導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)到的鑒賞方法自行進(jìn)行文學(xué)鑒賞活動(dòng)。 “自主賞析”部分都附有“探究?討論”和“相關(guān)鏈接”，提供同學(xué)們自主賞析的憑借。 “探究?討論”問(wèn)題設(shè)計(jì)層級(jí)明顯，注意多方面比較、引申，符合單元要求和認(rèn)知規(guī)律，極富價(jià)值。 “相關(guān)鏈接”資料廣泛豐富，最大限度地提供給學(xué)生探究的空間。 深 度 把握處理教學(xué)內(nèi)容的尺度 把握教學(xué)內(nèi)容的尺度有四個(gè)層次的要求 能力層級(jí)A（識(shí)記） 默寫(xiě)（常見(jiàn)的名句名篇） 能力層級(jí)C（分析綜合） 分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題 分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法 能力層級(jí)D（鑒賞評(píng)價(jià)） 體味重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。欣賞作品的形象，賞析作品 的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。對(duì)作品表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)。 能力層級(jí)F（探究） 從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神。探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。 示例：有人說(shuō)，詩(shī)的后兩句歌頌了范成大的品格，第三句中的“人”是指趨炎附勢(shì)的人。你對(duì)此有什么看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（2009年全國(guó)卷1） 觀點(diǎn)一：這種說(shuō)法有道理。 此詩(shī)贊譽(yù)石湖美景，也包含對(duì)石湖主人的贊頌?！叭恕笔侵竸?shì)利小人，這些人在范氏去職歸隱后不再與他來(lái)往，范氏卻不以為意，反而享受田園之樂(lè)，這與作者終生不仕的人生態(tài)度相契合。 觀點(diǎn)二：這種說(shuō)法不確切。 此詩(shī)描繪了石湖清幽恬靜的美景，表現(xiàn)的是作者對(duì)石湖主人歸隱田園的贊賞?！叭恕敝皇欠褐?，無(wú)人相煩正是幽靜的要素，不是寫(xiě)范氏失勢(shì)后的世態(tài)炎涼。 廣 度 多角度拓展教材,拓展思維的寬度 （三）研究學(xué)情、生情 語(yǔ)文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急是把握兩個(gè)脈絡(luò)：教材的編寫(xiě)脈絡(luò)，學(xué)生的思想脈絡(luò)。必須深入鉆研教材，深入了解學(xué)生，在教材與學(xué)生之間尋求最佳結(jié)合點(diǎn)。 教材無(wú)差別，有差別的是學(xué)生，可能還有城鄉(xiāng)。 新課程的實(shí)施，課堂教學(xué)方式的改變，使學(xué)情發(fā)生了重要變化。 研究學(xué)情要貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。 二教學(xué)建議 (一)瞻前顧后，融會(huì)貫通；充分預(yù)設(shè)，加強(qiáng)學(xué)習(xí) 在指導(dǎo)學(xué)生閱讀之前，建議將整本書(shū)的大框架和概貌作一番了解，并力求對(duì)賞析指導(dǎo)部分能有深入的領(lǐng)會(huì)，從而可將同一體裁3個(gè)單元的知識(shí)在教學(xué)中綜合運(yùn)用，增強(qiáng)各單元的互補(bǔ)性。 示例： 第一、二單元自主賞析的課后第一題無(wú)一例外都提到了聲韻特點(diǎn)、誦讀要求。 學(xué)生的活動(dòng)增加，課堂中生成性資源增多，對(duì)教師的應(yīng)變能力提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。 (二)注意與必修課的銜接與區(qū)別 “選修課程是在必修課程基礎(chǔ)上的拓展與提高”，可有意識(shí)地聯(lián)系必修課所學(xué)內(nèi)容，將習(xí)得的方法、能力、習(xí)慣、興趣等保留并遷移到選修課中，還要有所發(fā)揮、發(fā)展。一定程度上要有比必修課更高的要求：學(xué)習(xí)詩(shī)文作品，學(xué)習(xí)欣賞方法，甚至進(jìn)行作家詩(shī)人的個(gè)案研究，各種比較閱讀和比較探究。要注意知識(shí)和能力的整合，過(guò)程和方法的整合。 《夢(mèng)游天姥吟留別》課后第三、四題 可以借助“探究討論”的有關(guān)課題和材料，開(kāi)展小課題詩(shī)詞研究性學(xué)習(xí)嘗試，以提高學(xué)生鑒賞和評(píng)價(jià)能力。 1）注重誦讀、涵泳 詩(shī)歌單元幾乎每一課第一題都是“背誦這首詩(shī)”，緊接著給出誦讀提示，對(duì)語(yǔ)氣、節(jié)拍、句式、韻律進(jìn)行指導(dǎo)，并且直接或間接地都指向情感把握。 有聲與無(wú)聲讀解法 中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)方法以誦讀為本由漢字、漢語(yǔ)的特點(diǎn)決定 涵泳，就是悉心揣摩與反復(fù)咀嚼。這是無(wú)聲讀解法，突出欣賞者細(xì)膩感受的重要性。 曾國(guó)藩給兒子的家書(shū) “涵泳者如春雨之潤(rùn)花，如清渠之溉稻……泳者，如魚(yú)之游水，如人之濯足……善讀書(shū)者，須視書(shū)如水，而視此心如花、如稻、如魚(yú)、如濯足，庶可得之于意之表”（《諭紀(jì)澤》） 選修課程突出了誦讀技巧的指導(dǎo)，比如劃分音步、押住韻腳、突出節(jié)拍、語(yǔ)勢(shì)呼應(yīng)等。參見(jiàn)《閣夜》 建議：讀法指導(dǎo)要與詩(shī)文意象、形象的體悟，情感的把握結(jié)合起來(lái) 2）注重積累、創(chuàng)新 重在發(fā)揮想象和聯(lián)想，注重情感和審美的體驗(yàn)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)審美能力。 A、積累運(yùn)用 2009年湖北高考滿(mǎn)分作文： 《站在黃花崗陵園的門(mén)口 》 清宣統(tǒng)三年三月二十九日（西元一九一一年四月二十七日），廣州起義爆發(fā)。起義之軍百二十人持槍械攻入廣州督府衙門(mén)，兩廣總督張鳴歧聞風(fēng)而逃。然義軍終因寡不敵眾，數(shù)百清軍圍之，起義軍多戰(zhàn)死。旋革命黨人潘達(dá)微見(jiàn)而憐之，收烈士之骸，止得七十二具，葬于白云山麓之黃花崗。九十七年之后，時(shí)值臘月，會(huì)天大雪，余滯于廣州，遂至黃花崗七十二烈士之陵。止于其門(mén)，百感并至，賦詩(shī)一首，詩(shī)曰： 啟示有二： 學(xué)以致用出華章，激趣啟思。滿(mǎn)分作文挑刺，打好基礎(chǔ)。 B、模仿 模仿有高下之分，淺者偷其字，中者偷其意，高者偷其氣 素月寄孤舟，只影隨水流，家園破，一盞殘酒。酒淡怎敵晚風(fēng)疾，梧桐雨，點(diǎn)點(diǎn)愁。 晚來(lái)獨(dú)登樓，恨字鎖眉頭，黃花瘦，雁聲斷秋。一溪落花漫汀洲，流離苦，幾時(shí)休？ ——高考作文《詩(shī)人?明月?黃花》片段 就古代散文而言，可模仿的有：議論文的論證結(jié)構(gòu)和論證方法，記敘文的敘述描寫(xiě)和抒情方式，散文的“形散神聚”和抒情性…… “清軍潰敗，非力不足，勢(shì)不眾，弊在技窮。技窮而力虧，潰敗之道也。或曰：清室茍和，怨技窮耶？曰：茍和者源技窮也。蓋屢戰(zhàn)敗，不能僥存。故曰；弊在技窮也?！? C、創(chuàng)新(局部、整體) （1）“文本素描” “文本改編” “我最喜愛(ài)的一句詩(shī)文” 學(xué)生習(xí)作： 明月松間照，清泉石上流。 ——王維 一股清涼的氣息拂來(lái)，那是明月松間照的恬淡；一串淡遠(yuǎn)的音符飄過(guò)，那是清泉石上流的潤(rùn)澤。 清馨怡人，淡遠(yuǎn)悠揚(yáng)。松間明月朗朗照亮一彎純凈的心湖，一片菊花飄香的圣土。石上清泉涓涓地流，流去滿(mǎn)身的疲憊，爾后如一只初醒的鳥(niǎo)兒徑直飛向那一片蒼茫的綠葉。 漫步林間，任身上映出松針的翠影，浮現(xiàn)出亙古的幽靜，任腳步下踏出輕快的步伐，與石泉流水對(duì)唱、和歌。不知不覺(jué)間，流出了一個(gè)安謐的夢(mèng)，夢(mèng)中以樹(shù)根為枕，靜靜地藉草而眠，讓泉水在我身畔流淌，松針在我身上堆積。 王維安在？問(wèn)石泉，只無(wú)語(yǔ)，默默東流。 （2）“感動(dòng)中國(guó)”歷史人物頒獎(jiǎng)辭 不朽的行者：屈原 當(dāng)黎明還黝黑時(shí)，他就觸著光亮而長(zhǎng)吟。上下求索，踽踽獨(dú)行。他使一個(gè)不屈的生命得到了高度的提升，他使一個(gè)站立的靈魂，得到了不朽的詮釋。 兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心：諸葛亮 一顆忠心，兩朝元老，三顧茅廬而三分天下，五丈原頭，八卦陣中，六出祁山而七擒孟獲。赤膽忠心，足智多謀，助他人之霸業(yè)，成自己之威名。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。 （3）其它 提供各類(lèi)古文句段或古詩(shī)詞，按要求進(jìn)行擴(kuò)展、縮寫(xiě)、仿寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、改寫(xiě)、轉(zhuǎn)述、文學(xué)評(píng)論。 提供常見(jiàn)的意象、主題進(jìn)行討論研究。 有條件的地區(qū)可結(jié)合與當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)的名篇或著名作家，展開(kāi)實(shí)地考察和討論研究。 探究成果展評(píng)：小論文、讀后感、書(shū)評(píng)等可展覽，出墻報(bào)、向外投稿，或者在讀書(shū)報(bào)告會(huì)上宣讀。 3．注重探究 培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和探究能力，學(xué)習(xí)探究的方法，應(yīng)該是新課程選修課教學(xué)的重要導(dǎo)向。形成寬廣的多元化視野，努力發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。 《菩薩蠻》“未老莫還鄉(xiāng)”五個(gè)字有三層意義的轉(zhuǎn)折，能說(shuō)一說(shuō)你的理解嗎？“莫”換成“不”合適嗎？ “還鄉(xiāng)”是一層意思，“莫”是第二層意思，又加上“未老”二字，是第三層意思，因?yàn)槿藳](méi)有老，在外漂泊幾年也沒(méi)有關(guān)系。 作者寫(xiě)得很曠達(dá)，但卻沒(méi)有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，這樣一來(lái)，說(shuō)“莫還鄉(xiāng)”實(shí)則正由于想到了還鄉(xiāng)，從而委婉地流露了有鄉(xiāng)不能還的苦衷，表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意.所以后面他說(shuō)“還鄉(xiāng)須斷腸”，因?yàn)槟慊氐侥菑浡鴳?zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，只會(huì)有斷腸的悲哀。 這樣，全詞就體現(xiàn)了韋莊詞"似達(dá)而郁"的特點(diǎn)。 《湘夫人》的愛(ài)情悲劇是否屈原政治悲劇的曲折反映？（創(chuàng)作意圖） 《擬行路難》與《行路難》的比較。（思想內(nèi)容、語(yǔ)言風(fēng)格） 《蘇臺(tái)覽古》與《越中覽古》的比較。（寫(xiě)法） 分析課后幾首評(píng)價(jià)項(xiàng)羽的詩(shī)歌，探究這些詩(shī)人是從那些角度去利用這一歷史事件的？ 莊子寫(xiě)過(guò)哪些技術(shù)高超的匠人，他們的技藝達(dá)到何種地步？ 4．多元解讀時(shí)注意文本含義的確定性 要鼓勵(lì)學(xué)生有自己的觀點(diǎn)，言之成理者要適當(dāng)肯定。但尊重學(xué)生主動(dòng)參與、重建古詩(shī)文意義的同時(shí)，又要要求學(xué)生解釋必須以古詩(shī)文的客觀內(nèi)涵為依據(jù)，既尊重學(xué)生的創(chuàng)造性，又肯定古詩(shī)作為客觀存在的規(guī)定性、制約性，二者應(yīng)達(dá)到辯證統(tǒng)一。 允許學(xué)生有自己的情感傾向，但教師要把握住客觀原則加以引導(dǎo)。 5．運(yùn)用好課本的“助學(xué)系統(tǒng)” 利用“賞析指導(dǎo)”，豐富欣賞知識(shí)，印證欣賞體驗(yàn)，借鑒鑒賞方法。利用注釋?zhuān)瑴?zhǔn)確理解作品詞語(yǔ)，豐富文學(xué)常識(shí)。利用“賞析示例”把握作品內(nèi)容和形式特點(diǎn)，學(xué)習(xí)欣賞方法。利用“探究討論”，深入理解作品，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。 （“探究討論”的對(duì)象有：詞語(yǔ)含義、語(yǔ)言藝術(shù)、詩(shī)篇結(jié)構(gòu)、意象意境、表現(xiàn)手法、詩(shī)人感情、對(duì)比閱讀等） 利用“相關(guān)鏈接”接觸前人詩(shī)論詞論，豐富欣賞體驗(yàn)，拓展閱讀視野，加強(qiáng)比較閱讀。 6．對(duì)教材內(nèi)容調(diào)整的想法 一是選擇（取舍）——從各單元（專(zhuān)題）中選擇最經(jīng)典或最具學(xué)習(xí)價(jià)值的篇目； 二是選擇后重組——打破原來(lái)單元或?qū)ｎ}的安排，選擇相關(guān)篇目自組單元或?qū)ｎ}， 按照 文學(xué)史線(xiàn)索 來(lái)安排——“先秦詩(shī)文”“漢魏兩晉南北朝詩(shī)文”“唐宋詩(shī)文”“元明清詩(shī)文” 按照 寫(xiě)作要素 來(lái)安排——“立意篇”“形象篇”“意境篇”“手法篇”“語(yǔ)言篇”，把詩(shī)文合在一起，再把鑒賞方法揉進(jìn)去來(lái)教學(xué)。 三是補(bǔ)充——教學(xué)中，可以根據(jù)單元教學(xué)的安排補(bǔ)充進(jìn)自己喜愛(ài)的名篇或者你認(rèn)為比教材中的選文更為經(jīng)典的名篇。 學(xué)時(shí)安排建議 整本書(shū)共6個(gè)單元，基本上每單元6學(xué)時(shí)。建議賞析指導(dǎo)、賞析示例用2學(xué)時(shí)，自主賞析用3學(xué)時(shí)，推薦作品由學(xué)生課外完成，鑒賞交流用1學(xué)時(shí)。 可以根據(jù)省新課程教學(xué)指導(dǎo)的要求，調(diào)整學(xué)時(shí) 三教 學(xué) 示 例 教學(xué)重點(diǎn) 1、把握好“綱”，知道每個(gè)單元應(yīng)該學(xué)習(xí)什么。 2、抓好“點(diǎn)”，重點(diǎn)解剖經(jīng)典篇目，以求得變教為導(dǎo)、以點(diǎn)帶面之效，實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的目的。 3、鋪好“面”，在重點(diǎn)理解“點(diǎn)”的基礎(chǔ)上，教師要通過(guò)一定的途徑、方法，作適當(dāng)?shù)奶崾净螯c(diǎn)撥，而不必再篇篇必幫扶，步步不松手。 4、理清“線(xiàn)”，當(dāng)學(xué)生學(xué)完一“部”后，附有“概述”，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)不同時(shí)代作品的解讀感悟，在文學(xué)史上有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。之于這條“史線(xiàn)”，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀即可。 第二單元：“置身詩(shī)境、緣景明情” 1、置身詩(shī)境：主要從詩(shī)歌形象（意象）特點(diǎn)入手探討詩(shī)歌意境 “置身詩(shī)境”的賞析方法： ①要“沉浸其中”，全身心投入詩(shī)人的主觀情意與客觀物象互相交融而形成的想象世界中 ②要借助自己已有的生活體會(huì)和審美經(jīng)驗(yàn)，在想像中讓自己進(jìn)入到詩(shī)人用文字勾勒的場(chǎng)景中，去感受、體會(huì)，從而與詩(shī)人取得共鳴。 ③要根據(jù)作品中意象自身的特點(diǎn)、組合方式，以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會(huì)獨(dú)特的意境。 a.針對(duì)意象較為豐富或典型的可采用抓典型意象分析感情的方法把握意境（如《春江花月夜》《揚(yáng)州慢》《菩薩蠻》）； b.對(duì)整篇優(yōu)美、渾成的可采用整體把握再現(xiàn)情景的方法把握意境（如《夢(mèng)游天姥吟留別》《夜歸鹿門(mén)歌》《積雨輞川莊作》《新城道中》）； c.對(duì)詩(shī)中人物形象較為鮮明的可采用分析人物形象挖掘人物感情的方法把握意境（《登岳陽(yáng)樓》《旅夜書(shū)懷》）。 2、緣景明情：主要從想像中的意境入手，去感受、體會(huì)、推想處于這樣的意境中詩(shī)人的情感。 “緣景明情”的賞析方法 ①描繪自然圖景 （抓關(guān)鍵詞、句分析景物特點(diǎn)） ②想象詩(shī)人形象 （抓神情動(dòng)作表述人物形象） ③追溯詩(shī)人感情 （由神情追根溯源挖掘人物感情 ） ④綜合表述本詩(shī)的意境 （采用總分結(jié)構(gòu)） 3、把握詩(shī)境的步驟 ①“置身詩(shī)境”必須通過(guò)誦讀來(lái)實(shí)現(xiàn) ②“緣景明情”則要引導(dǎo)學(xué)生理解、掌握文本中詩(shī)人述志達(dá)情所借助的意象，并且根據(jù)連綴的不同方式，借助聯(lián)想、想象來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)詩(shī)境的品味。 ③有些作品的精妙之處，在于一聯(lián)、一句、一字之美，對(duì)這類(lèi)作品，應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“煉字”“煉句”，感悟日常生活和自然界不為常人所注意的瞬間之美、新奇之美。 ④有些以景語(yǔ)作結(jié)的作品，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)這些句子的揣摩、感悟來(lái)品味意境和詩(shī)味。 第三單元：“因聲求氣、涵詠詩(shī)韻” （體會(huì)聲韻） “欣賞指導(dǎo)” ：通過(guò)對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌聲律特點(diǎn)的把握，學(xué)習(xí)有感情地吟詠、誦讀作品，在古典詩(shī)歌音樂(lè)美的熏陶中，深刻理解蘊(yùn)涵的情感。 解讀：教材要求在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“音樂(lè)性主要表現(xiàn)在節(jié)拍和押韻等方面”，“把重點(diǎn)放在對(duì)作品的句中節(jié)拍、句末韻腳和章節(jié)間節(jié)奏的把握上”，并列舉了五言詩(shī)、七言詩(shī)一般有的節(jié)拍，從而“按節(jié)拍朗讀”。 可能存在的誤區(qū)：在實(shí)際教學(xué)中，依然用自己慣有的 “經(jīng)驗(yàn)”，僅僅關(guān)注于對(duì)作品的思想情感的分析甚而灌輸，而忽略如何去“體會(huì)聲韻”。 如何體會(huì)聲韻？ 1．準(zhǔn)確理解：定準(zhǔn)基調(diào) 愛(ài)的感情“氣徐聲柔”；憎的感情“氣足聲硬”； 悲的感情“氣沉聲緩”；喜的感情“氣滿(mǎn)聲高”； 懼的感情“氣提聲凝”；欲的感情“氣多聲放”； 急的感情“氣短聲促”；冷的感情“氣少聲平”； 怒的感情“氣粗聲重”；疑的感情“氣細(xì)聲粘”。 2．真切揣摩：展示韻律 吟誦的變化：音頓的疏密；音尾的長(zhǎng)短；音高的抑揚(yáng)；音量的輕重；音速的徐疾等 一般來(lái)說(shuō)，每個(gè)節(jié)拍的后一個(gè)字遇到平聲時(shí)，可適當(dāng)延長(zhǎng)，遇到仄聲時(shí)宜作停頓，可以達(dá)到抑揚(yáng)頓挫的效果。 3．深入品味：讀出味道 意味、情味、言外之意、味外之旨 用心感悟文本時(shí)，要在品味揣摩，感悟體驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)文本進(jìn)行美讀，委婉處還他個(gè)委婉，激昂處還他個(gè)激昂”。（葉圣陶） 4．反復(fù)誦讀 大抵觀書(shū)須先熟讀，使其言皆出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。（朱熹） 美讀（情感朗讀） 第四單元：“創(chuàng)造形象，詩(shī)文有別”（理解散文的形象性） 誤區(qū)一：眼中只有“形象”，忽視“創(chuàng)造” 創(chuàng)造怎樣的形象？怎樣創(chuàng)造形象？ 我的理解是，不僅是創(chuàng)造怎樣的形象，還應(yīng)是如何創(chuàng)造形象。如《項(xiàng)羽之死》，既要通過(guò)閱讀，分析出項(xiàng)羽這個(gè)人物的性格特征，又要學(xué)習(xí)作者刻畫(huà)人物的方法。 誤區(qū)二：眼中只有文沒(méi)有詩(shī)，忽視詩(shī)與文的有別。 學(xué)習(xí)本單元有兩個(gè)重點(diǎn)，既要求在教學(xué)中重視調(diào)動(dòng)學(xué)生的“形象創(chuàng)作”，同時(shí)又要求讓學(xué)生理性地區(qū)別“詩(shī)文”是如何“有別”的——因?yàn)榍叭齻€(gè)單元學(xué)習(xí)的全是詩(shī)歌，而這個(gè)單元正好是由詩(shī)歌到散文的過(guò)渡，十分有利于區(qū)別。 創(chuàng)造形象 1、散文類(lèi)別不同，藝術(shù)形象的表現(xiàn)形式不同 ①山水游記類(lèi)散文——具有獨(dú)特風(fēng)貌韻味的山水風(fēng)物 （ 如：《過(guò)小孤山大孤山》） ②人物傳記類(lèi)散文——生動(dòng)傳神的人物形象 （如：《項(xiàng)羽之死》《西門(mén)豹治鄴》《大鐵椎傳》） ③說(shuō)理類(lèi)散文——直觀準(zhǔn)確的事實(shí)論據(jù) （如：《阿房宮賦》《六國(guó)論》《伶官傳序》） ④敘事類(lèi)散文——細(xì)致生動(dòng)的事件 （如：《項(xiàng)羽之死》《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》） ⑤抒情類(lèi)散文——真摯感人的情感 （如：《祭十二郎文》） 2、形象不同，方法不同 山水游記類(lèi)散文——《過(guò)小孤山大孤山》——情景交融的意境，靈活多變的筆法，多角度多側(cè)面細(xì)致真實(shí)的描繪。 哲理型散文——《庖丁解?！贰迷⒀怨适聛?lái)講道理，生動(dòng)的場(chǎng)面和傳神的神態(tài)描寫(xiě)。 史論散文——《阿房宮賦》——鋪敘、夸張、渲染的賦體特征，形象描寫(xiě)對(duì)說(shuō)理的重要作用，描摹形象的手段（如繁筆和簡(jiǎn)筆的配合，運(yùn)用排比、對(duì)偶、比喻、對(duì)比、夸張等修辭手法） 人物傳記類(lèi)散文——《項(xiàng)羽之死》——正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托的形象刻畫(huà)；精湛典型的場(chǎng)面描寫(xiě)；語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫(xiě)。 詩(shī)文有別 注意教材“賞析指導(dǎo)”第二段中“詩(shī)文有別”這一教學(xué)提示，重視賞析示例文后導(dǎo)引分析的這一段文字： 作為散文，所描摹的山水形象，與用詩(shī)歌寫(xiě)出的山水形象是有差別的。文貼近山水的本來(lái)面貌，而詩(shī)則是寫(xiě)意的，境象與情思都升華得更為高遠(yuǎn)一些。在陸游之前，蘇軾有詠大孤山小孤山的著名題畫(huà)詩(shī)《李思訓(xùn)〈長(zhǎng)江絕島圖〉》。蘇陸二家，一詩(shī)一文。蘇詩(shī)凌空飄揚(yáng)，所展現(xiàn)的形象，真有“山蒼蒼，水茫?！薄吧称斤L(fēng)軟望不到”的感覺(jué)，而陸文腳踏實(shí)地，從多種側(cè)面，作了細(xì)致真實(shí)的描寫(xiě)。蘇詩(shī)能啟發(fā)我們展開(kāi)想象的翅膀，陸文則讓我們?nèi)缤砼R其境。對(duì)比之下，可以顯見(jiàn)其差異。但這種差異，是體現(xiàn)著文學(xué)藝術(shù)手段的豐富多樣，并無(wú)高下優(yōu)劣之分。 建議：在教一個(gè)單元、乃至一冊(cè)書(shū)之前，悉心地去研讀教材，去吃透教材的編排體例、意圖，以及教學(xué)要求。