第1節(jié)理解常見文言實詞在文中的含義彈歌吳越春秋一書中記載的彈(dn)歌，據(jù)說是遠古時代的一首歌謠。歌謠曰：斷竹，續(xù)竹；飛土，逐肉。(1)翻譯成現(xiàn)代漢語就是：_(2)這首歌謠以極其精煉的語言生動形象地描繪出原始人群_的情景。答案(1)砍斷那粗大的竹竿，用弓弦接好兩頭；彈射出彈丸快如飛，去捕獵那禽鳥走獸。(2)制造彈弓狩獵(2011江西卷)閱讀下面的文言文，完成14題。始汲黯為謁者，以嚴見憚。河內(nèi)失火，延燒千余家，上使往視之。還，報曰：“家人失火，屋比延燒，不足憂也。臣過河南，貧人傷水旱萬余家，或父子相食，臣謹以便宜，持節(jié)發(fā)倉粟以賑之。臣請歸節(jié)，伏矯制之罪。”上賢而釋之。以數(shù)切諫，不得留內(nèi)，遷為東海太守。好清靜，擇丞史任之，責大指而已，不苛小。歲余，東海大治。黯多病，賜告者數(shù)，不愈。莊助復(fù)為請告，上曰：“汲黯何如人哉？”助曰：“使黯任職居官，無以逾人。然至其輔少主，守成深堅，招之不來，麾之不去，雖自謂賁、育，亦不能奪之矣。”上曰：“然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣！”天子使使者持大將軍印，即軍中拜青為大將軍，諸將皆屬。尊寵于群臣無二，公卿以下皆卑奉之，獨汲黯與亢禮。人或說黯曰：“大將軍尊重，君不可以不拜”。黯曰：“夫以大將軍有揖客，反不重邪！”青聞，愈賢黯，數(shù)請問國家朝廷所疑，遇黯加于平日。青雖貴，有時侍中，上踞廁而視之。丞相弘燕見上或時不冠至如汲黯見上不冠不見也上嘗坐武帳中黯前奏事上不冠望見黯避帷中使人可其奏。(選自綱鑒易知錄卷十三)【注】謁者：官名。告：休假。賁、育：即孟賁、夏育，兩人均為古代著名勇士。青：衛(wèi)青，漢武帝時名將。揖客：只揖不拜之客。1對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()(3分)A屋比延燒，不足憂也比：并排。B臣請歸節(jié)，伏矯制之罪 矯：假托。C責大指而已 指：意旨。D亦不能奪之矣 奪：強取。解析奪：強行改變。答案D評析本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力，能力層級為B級。解答此類題目應(yīng)在理解文言實詞詞義的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境來判斷。2.下列各組語句中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是()(3分)A.B. C. D.解析A均為連詞，表目的，來；B.第一個“而”表承接，于是，就；第二個“而”表轉(zhuǎn)折，卻；C.均為介詞，給，替；D.均為介詞，在。答案B評析本題主要考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力，能力層級為B級。解答此類題時，要對考試大綱中列舉的18個文言虛詞的意義和用法熟練掌握，并注意虛詞在句中的位置。3文中畫波浪線的部分，斷句最恰當?shù)囊豁検?)(3分)A丞相弘燕見上/或時不冠/至如汲黯見上/不冠不見也/上嘗坐武帳中/黯前奏事上不冠/望見黯避帷中/使人可其奏B丞相弘燕見/上或時不冠至/如汲黯見/上不冠不見也/上嘗坐武帳中/黯前奏事/上不冠望/見黯/避帷中/使人可其奏C丞相弘燕見/上或時不冠/至如汲黯見/上不冠不見也/上嘗坐武帳中/黯前奏事/上不冠/望見黯/避帷中/使人可其奏D丞相弘燕見上/或時不冠/至如汲黯見上/不冠不見也/上嘗坐武帳中/黯前奏事上/不冠/望見黯避帷中/使人可其奏解析做本題時應(yīng)注意把握句子中的一些標志性的詞語，如“也”，另外，注意誦讀和從句意上斷句，重點是根據(jù)主語的轉(zhuǎn)換來斷句。答案C評析本題考查文言斷句的能力，能力層級為B級。4把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(12分)(1)以數(shù)切諫，不得留內(nèi)，遷為東海太守。(4分)譯文：_(2)公卿以下皆卑奉之，獨汲黯與亢禮。(4分)譯文：_(3)愈賢黯，數(shù)請問國家朝廷所疑，遇黯加于平日。(4分)譯文：_解析(1)句中的“以”是介詞，因為；“數(shù)”的意思是“多次”；“切諫”的意思是“直言極諫”。(2)句中“獨”的意思是“唯獨”，“亢禮”的意思是“彼此以平等的禮儀相待”。(3)句中“賢”為意動用法，認為賢良；“數(shù)”的意思是“多次”；“所疑”是所字結(jié)構(gòu)；“遇”的意思是“禮待”；“加”的意思是“超過”。答案(1)因為(汲黯)多次直言極諫，不能留在朝廷(任職)，調(diào)任東海太守。(2)公卿以下(官員)都謙卑地侍奉衛(wèi)青，唯獨汲黯與他以對等禮儀相待。(3)(衛(wèi)青)更加認為汲黯賢良，多次(向他)請問國家朝廷(遇到)的疑難問題，禮待汲黯超過平時。評析本題考查考生理解并翻譯文中的句子的能力及語言表達能力，包括對詞的理解和詞類活用的考查，能力層級為B級。翻譯句子應(yīng)以直譯為主，意譯為輔，字字落實，最好達到“信、達、雅”的標準?！緟⒖甲g文】當初汲黯做謁者時，因為嚴正而被人敬畏。河內(nèi)郡發(fā)生了火災(zāi)，綿延燒及一千余戶人家，皇上派汲黯去視察。他回來報告說：“那里普通人家不慎失火，由于住房密集，火勢便蔓延開去，不必多憂。我路過河南郡時，眼見當?shù)刎毭耧柺芩禐?zāi)害之苦，災(zāi)民多達萬余家，有的竟至于父子相食，我就趁便憑所持的符節(jié)，下令發(fā)放了河南郡官倉的儲糧，賑濟當?shù)貫?zāi)民?，F(xiàn)在我請求繳還符節(jié)，承受假傳圣旨的罪責?！被噬险J為汲黯賢良，于是赦免他的罪責。因為(汲黯)多次直言極諫，不能留在朝廷(任職)，調(diào)任東海太守。汲黯喜好清靜，把事情都交托自己挑選出的得力的郡丞和書史去辦，他不過是督察下屬按大原則行事罷了，并不苛求小節(jié)。一年多的時間，東?？け闶智迕魈?。汲黯多病，皇上多次恩準他休假養(yǎng)病，他的病卻始終不好。莊助又替他請求休假，皇上問道：“汲黯這個人怎么樣？”莊助說：“讓汲黯當官執(zhí)事，沒有過人之處。然而他能輔佐年少的君主，堅守已成的事業(yè)，以利誘之他不會來，以威驅(qū)之他不會離開，即使有人自稱像孟賁、夏育一樣勇武，也不能強行改變他的志節(jié)?！被噬险f：“的確是這樣。古代有所謂安邦保國的忠臣，至于像汲黯，就很近似他們了?！睗h武帝派使臣帶著大將軍印信，來到軍中拜衛(wèi)青為大將軍，各路將領(lǐng)都歸衛(wèi)青統(tǒng)領(lǐng)。漢武帝對衛(wèi)青的尊崇寵信超過了任何一位朝廷大臣，公卿以下(官員)都謙卑地侍奉衛(wèi)青，唯獨汲黯與他以對等禮儀相待。有人勸汲黯說：“大將軍地位尊貴，您不可以不下拜。”汲黯說：“以大將軍身份而有長揖不拜的平輩客人，大將軍反而不尊貴了嗎！”衛(wèi)青聽說后，更加認為汲黯賢良，多次(向他)請問國家朝廷(遇到)的疑難問題，禮待汲黯超過平時。衛(wèi)青雖然地位尊貴，但有時入宮，漢武帝就坐在床邊接見他。丞相公孫弘趁漢武帝空閑時謁見，漢武帝有時不戴帽子；至于像汲黯謁見時，漢武帝沒戴上帽子就不接見。有一次，漢武帝正坐在陳列兵器的帳中，汲黯前來奏事，漢武帝當時沒戴帽子，遠遠看見汲黯，急忙躲入后帳，派人傳話，批準汲黯所奏之事。聯(lián)系教材題目在課外，知識在課內(nèi)考題實詞鎖定教材聯(lián)想尋源詞義解釋遼人常越境而汲山居而谷汲五蠹取水于井敵驚以為神，逡巡斂去斂貲財以送其行五人墓碑記聚攏，收斂。帝親賜酒勞之三歲貫汝，莫我肯勞碩鼠犒勞乞入見，不許，而令控守西隅。欲茍順私情，則告訴不許陳情表控蠻荊而引甌越滕王閣序不允許控制，把守無中生有，也作似是而非，即根本無此義或解釋得不合情理?！纠?】 對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()A早孤，從外祖顏真卿學孤：幼年喪父。B始城州，周十三里 城：構(gòu)筑城墻。C法廢人慢，當濟以威 濟：渡過難關(guān)。D與若期一月還之 期：約定時間。解析C項“濟”有“渡過”之義，如“朝濟而夕設(shè)版焉”(燭之武退秦師)中“濟”即“渡過(河)”之義，但無端旁生“難關(guān)”之義就錯了。即使是省略賓語，也應(yīng)加括號標注。此處當為“救助，拯救”之義。我們可通過對詞義的解釋直接選出不正確的項，然后根據(jù)語言環(huán)境檢驗答案正確與否；C項原句是講應(yīng)當用威嚴來救助“法廢人慢”的現(xiàn)象，將“濟”翻譯為“渡過難關(guān)”，自然講不通?？忌莆諏嵲~如果不夠牢靠，往往會用今義去理解古義，造成以今釋古的現(xiàn)象。命題者也常采取以今釋古的方式考查考生對實詞的掌握情況，這種設(shè)誤角度多針對古今異義詞而言?！纠?】 對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()A催科與撫字，往往相妨，不能相濟濟：補益。B如是而后賦可完，賦完而民死者十七八矣 完：結(jié)束。C延吾治，可朝治而夕如矢 延：請。D比歲蠲，比歲免 比歲：連年。解析B項中“完”的今義就是“結(jié)束”，但古漢語中此義極少見，所以將此義代入原句之后文意不能貫通。其實這里的“完”應(yīng)為“繳清”之義。原文語境是說：“像這樣(催繳)之后賦稅才能繳清，然而繳清賦稅之后老百姓就有十分之七八的人死了?！边@樣的文意才能自然貫通。D項“比”作“挨著、連著”解，考生不熟悉，所以D項成了最大的干擾項。其實在促織中有“納比籠中”，在核舟記中有“其兩膝相比者”，其中的“比”均為“挨著、連著”之義?？梢?，平時的積累是相當重要的。通假現(xiàn)象是文言實詞的常見語言現(xiàn)象，掌握此類現(xiàn)象需要有豐富的積累和敏銳的觀察力，因而具有一定的難度。但只要我們強化這一意識，根據(jù)上下文也是可以識別正誤的。【例3】 對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()A茍其職之不舉舉：稱。B發(fā)火器，再四皆不然 然：這樣。C燭之則狗也 燭：照。D且數(shù)十武 武：步。解析B項“然”有“這樣”之義，但將此義放入文中卻明顯不能上下銜接。因上文有“發(fā)火器”，聯(lián)系起來，我們不妨把這句話理解為“(那些市井無賴之徒看見強盜就)點燃火器，點了很多次都點不著”，形容他們的驚慌和恐懼?？梢?，這里的“然”應(yīng)理解為通假字，通“燃”。詞類活用是文言實詞考查的重點內(nèi)容，除了在選擇題中常考，翻譯題中也很常見。復(fù)習備考時要注意分析和辨別各類活用現(xiàn)象，靈活而熟練地掌握辨析的方法，注意準確解釋。詞類活用主要包括動詞、形容詞、名詞的使動用法，形容詞、名詞的意動用法，名詞用作動詞，名詞用作狀語等四大類七種情況。如果不熟悉這些詞類活用現(xiàn)象，就勢必會造成理解上的錯誤?！纠?】 對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()A法弗能正也正：正確。B死不還踵 踵：腳后跟(還踵，指后退)。C上唱而良和 唱：倡導(dǎo)。D察其黨與 察：仔細看。解析A項中，分析句子結(jié)構(gòu)，“能”這一能愿動詞之后應(yīng)接動詞，共同作謂語，所以形容詞“正”在此處只能理解為使動用法，可解釋為“使進入正道”。應(yīng)特別注意的是，對活用詞語的解釋應(yīng)該立足于其基本義，不能完全拋棄基本義另起爐灶。考生對古代漢語詞語中與現(xiàn)代漢語“迥異”的詞義很容易辨別，但對那些與現(xiàn)代漢語“微殊”的詞義卻往往會忽略，而文言實詞的考查恰恰常在準確性方面有所側(cè)重?！纠?】 對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()A以忝其父祖耳忝：羞辱，有愧于。B自恨期人之淺也 期：看待。C余苦其多，畏其敏，而服其工也 畏：擔憂。D飲酒不衰 衰：減退。解析C項“畏”有“擔憂”義，但置于句子特定語境中則不準確。蘇軾“擔憂”其文思敏捷，于情理都不通。聯(lián)系后句“服其工”，并聯(lián)想到常用詞語“敬畏”“后生可畏”等，可推知“畏”在這里應(yīng)是“敬重、心服”之義，如此解釋才合句意。對點突破，強化矯正1閱讀下面的文言文，完成文后題目。渤海鮑宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣嘗就少君父學，父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛。宣不悅，謂妻曰：“少君生富驕，習美飾，而吾實貧賤，不敢當禮?！逼拊唬骸按笕艘韵壬薜率丶s，故使賤妾侍執(zhí)巾櫛。既奉承君子，唯命是從?！毙υ唬骸澳苋缡牵俏嶂疽??！逼弈讼w侍御服飾，更著短布裳，與宣共挽鹿車歸鄉(xiāng)里。拜姑禮畢，提甕出汲。修行婦道，鄉(xiāng)邦稱之。(選自后漢書，有刪改)(1)對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是()A故以女妻之妻：嫁。B裝送資賄甚盛 盛：多。C更著短布裳 著：穿。D與宣共挽鹿車歸鄉(xiāng)里 挽：乘。(2)下列各句中加點詞語的意義，與現(xiàn)代漢語不相同的一項是()A父奇其清苦 B而吾實貧賤C既奉承君子 D妻乃悉歸侍御服飾解析(1)D項，挽：拉。(2)C項，“奉承”是古今異義詞，在這里是“侍奉”的意思。答案(1)D(2)C【參考譯文】渤海鮑宣的妻子，是桓氏的女兒，字少君。鮑宣曾經(jīng)跟隨少君的父親學習，少君的父親看重他的清貧刻苦，因此把女兒嫁給了他，陪送(給女兒)的嫁妝非常豐厚。鮑宣不高興，對妻子說：“你生在富貴人家，習慣穿著漂亮的衣服和佩戴著漂亮的裝飾，可是我實在貧窮低賤，不敢擔當大禮。”妻子說：“我父親因為您有修養(yǎng)，品德高尚，信守約定，所以讓我拿著毛巾梳子(服侍您)。既然侍奉您，(我)聽從您的命令?！滨U宣笑著說：“(你)能這樣，這是我的心意了?！鄙倬腿珨?shù)退回了那些侍從婢女及服裝首飾，改穿(平民的)短衣裳(漢代貴族的衣服是深衣，就是長衫)，與鮑宣一起拉著小車回到家鄉(xiāng)。(她)拜見婆母禮節(jié)完畢后，就提著水甕出去打水。(她)修習為婦之道，鄉(xiāng)里的人都稱贊她。2閱讀下面的文言文，完成文后題目。延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過徐君，徐君觀劍，不言而色欲之。延陵季子為有上國之使，未獻也，然其心許之矣。使于晉，顧反，則徐君死于楚，于是脫劍致之嗣君。從者止之曰：“此吳國之寶，非所以贈也?！毖恿昙咀釉唬骸拔岱琴浿?，先日吾來，徐君觀吾劍，不言而其色欲之，吾為上國之使，未獻也。雖然，吾心許之矣。今死而不進，是欺心也。愛劍偽心，廉者不為也。”遂脫劍致之嗣君。嗣君曰：“先君無命，孤不敢受劍。”于是季子以劍帶徐君墓樹即去。徐人嘉而歌之曰：“延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓?！?選自新序雜事卷七，有刪改)(1)對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()A延陵季子將西聘晉 聘：聘問，諸侯之間、諸侯與天子之間派使者問候致意。B帶寶劍以過徐君 過：經(jīng)過。C愛劍偽心，廉者不為也 偽：欺騙。D延陵季子兮不忘故 故：故人，故舊。(2)下列各句中的“許”，與文中“然其心許之矣”中的“許”的意思相同的一項是()A先生不知何許人也B欲茍順私情，則告訴不許C問渠那得清如許D高可二黍許解析(1)B項，過：拜訪。(2)B項中的“許”和題干“然其心許之矣”中的“許”都為動詞，答應(yīng)，允許；A項，地方，處所；C項，如此，這樣；D項，左右，上下。答案(1)B(2)B【參考譯文】延陵季子(奉命)向西出使晉國，佩帶寶劍拜訪了徐國國君，徐國國君觀賞季子的寶劍，嘴上沒有說什么，但臉色流露出想要寶劍的意思。延陵季子因為有出使上國的任務(wù)，就沒有(把寶劍)獻給徐國國君，但是他心里已經(jīng)答應(yīng)給徐國國君了。(季子)在晉國完成了出使任務(wù)，返還，可是徐國國君卻已經(jīng)死在楚國，于是(季子要)解下寶劍送給繼位的徐國國君。隨從人員阻止他說：“這是吳國的寶物，不是用來作贈禮的。”延陵季子說：“我不是送給他的，前些日子我經(jīng)過這里，徐國國君觀賞我的寶劍，嘴上沒有說什么，但是他的臉上流露出想要這把寶劍的意思，我因為有出使上國的任務(wù)，就沒有獻給他。雖然如此，我在心里已經(jīng)答應(yīng)給他了。如今他死了，就不再把寶劍進獻給他，這是欺騙我自己的良心。因為愛惜寶劍就欺騙自己的良心，正直的人是不這樣做的?！庇谑墙庀聦殑λ徒o了繼位的徐國國君。繼位的徐國國君說：“先前國君沒有留下遺命，我不敢接受寶劍?！庇谑羌咀影褜殑煸诹诵靽鴩龎?zāi)惯叺臉渖暇妥吡?。徐國人贊美延陵季子，歌唱他說：“延陵季子啊不忘故人，解下千金的寶劍啊掛在墳?zāi)惯叺臉渖??？季V解讀考綱內(nèi)容考綱闡釋考點分布理解常見文言實詞在文中的含義，能力層級：B級(識記、理解、綜合分析、鑒賞評價)理解常見文言實詞在文中的含義，掌握高考?？疾榈?20個常見文言實詞的各種意義和用法。(1)常見文言實詞(2)古今異義(3)一詞多義(4)通假字(5)偏義復(fù)詞(6)兼詞應(yīng)掌握的120個常見文言實詞愛安被倍本鄙兵病察朝曾乘誠除辭從殆當?shù)赖枚确菑?fù)負蓋故顧固歸國過何恨胡患或疾及即既假間見解就舉絕堪克類憐彌莫乃內(nèi)期奇遷請窮去勸卻如若善少涉勝識使是適書孰屬數(shù)率說私素湯涕徒亡王望惡微悉相謝信興行幸修徐許陽要宜遺貽易陰右再造知致質(zhì)治諸賊族卒走左坐知識整合(一)古今異義古今詞義變化有詞義擴大、縮小、轉(zhuǎn)移和感情色彩變化。如：古今異義，既指單音節(jié)詞古今詞義不同，又指雙音節(jié)詞古今詞義不同，尤其是后者，容易造成用今義解釋古義，它也是高考?？嫉臒狳c。以逍遙游為例：詞語古義例句今義志記載志怪者也。志向、志氣之到去奚以之九萬里而南為？常作代詞、助詞果然吃飽的樣子腹猶果然。不出所料雖然即使如此雖然，猶有未樹也。連詞惡何，疑問代詞彼且惡乎待哉？惡劣、兇惡無名忘記功名神人無功，圣人無名不為人知如有高考題“天災(zāi)，絕食者千余家”句中，“絕食”作“斷絕糧食”講，與今天的“絕食”意義完全不同。了解古今詞義變化的規(guī)律，是為了防止以“今義”釋“古義”。(二)一詞多義一個詞有多種含義，有本義、引申義、比喻義、假借義，而且屬于不同詞類。學習一詞多義知識，可以從詞的本義推斷引申義。如“引”：意義例句本義拉開弓君子引而不發(fā)，躍如也。孟子丁壯者，引弦而戰(zhàn)。塞翁失馬引申義拉左右或欲引相如去。廉頗藺相如列傳拉長岸木影下布，水鳥時引吭。宣州環(huán)波亭引吭高歌(成語)抽、拔出引佩刀刺馬殺之。宋史太祖紀伸著狼奄至，引首顧曰。中山狼傳拿引繩而束縛之。中山狼傳帶領(lǐng)燕引兵東圍即墨。史記田單列傳承擔公卿各引咎自責。北史周武帝紀舉薦、提拔獎引后進，如恐不及。歐陽修傳延請乃設(shè)九賓禮于廷，引趙使者藺相如。廉頗藺相如列傳援引不宜妄自菲薄，引喻失義。出師表引經(jīng)據(jù)典(成語)引導(dǎo)引火燒身、引人入勝(成語)掉轉(zhuǎn)引車避匿。廉頗藺相如列傳(三)古字通假1通假的具體情況解說舉例注意點通假字有本字而不用，借用一個音同或音近的字來代替，這個借用的字叫通假字。旦日不可不蚤自來謝項王。(“蚤”通“早”)鴻門宴愿伯具言臣之不敢倍德也。(“倍”通“背” 鴻門宴由于古今語音的變異，有的通假字現(xiàn)在的讀音已與本字讀音相差甚遠。如：生之有時而用之亡度(“亡”通“無”)古今字一個漢字(古字)原有幾個意義，后為區(qū)別，另造一個新字(今字)來表示其中的一個或幾個意義。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。(“莫”通“暮”)石鐘山記師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(“受”通“授”)師說中學教學中，把古今字也視為通假字。教材中注為“莫”通“暮”。異體字音同義同，形不同。俛首系頸，委命下吏。(“俛”通“俯”)過秦論教材亦按通假字方式注釋。2.識別通假字的方法字義分析通假字與被通假字(“本字”)在字義上一般沒有關(guān)系。如果用A字來解釋，A字的字義與句子的意思有矛盾，而換成本字B來解釋，句子通順，那么我們就可以考慮“A”通“B”。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責。報任安書天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。過秦論句中“責”根據(jù)前文有“償”，理解為“責任”是不通的，而理解為“債”可通，故可以斷定其通“債”。句中“景”理解為“景物”“情景”“景色”均說不通，故可以考慮這是一個通假字?！熬啊蓖ā坝啊?，作狀語。字音分析A與B原則上都是同音字或音近字。則知明而行無過矣。勸學頒白者不負戴于道路矣。寡人之于國也例中的“知”與“智”、“頒”與“斑”，都是同音字或音近字。字形分析有的通假字與本字有共同的聲符，或是本字的聲符，或是通假字的聲符將軍身被堅執(zhí)銳。陳涉世家愿伯具言臣之不敢倍德也。鴻門宴食之不能盡其材。馬說“被”與“披”，共同的聲符是“皮”?！熬摺蓖ā熬恪保僮帧熬摺笔潜咀帧熬恪钡穆暦??！安摹蓖ā安拧保咀帧安拧笔峭僮帧安摹钡穆暦?。(四)偏義復(fù)詞在文言中，有的合成詞是由兩個同義或反義的單音節(jié)語素合成，而用義卻偏在其中一個語素上，另一個則起陪襯作用，這就是文言中的偏義復(fù)詞現(xiàn)象。也有人把這種現(xiàn)象稱為“偏義復(fù)指”。1語義相對的偏義復(fù)詞宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。(異同：偏指“異”，“不同”)晝夜勤作息。(作息：偏指“作”，“勞作”)去來江口守空船。(去來：偏指“去”，“離去”)2語義相近的偏義復(fù)詞勤心事公姥，夜夜不能寐。(公姥：偏指“姥”，“婆婆”)我有親父兄，性行暴如雷。(父兄：偏指“兄”，“兄長”)又如某年上海高考題中，要求將“蓋目眶盡腫，不可開合也”一句譯成現(xiàn)代漢語。難度并不高，但有相當多的考生對偏義復(fù)詞不甚了解，結(jié)果把“開合”這個偏義復(fù)詞當作兩個詞處理，鬧出了“張不開，閉不上”的笑話。(五)兼詞諸1.用于句中，“之于”的合音，其中“之”為代詞，“于”是介詞。投諸渤海之尾，隱土之北。愚公移山穆公訪諸蹇叔。崤之戰(zhàn)2.用于句尾，“之乎”的合音?！爸睘榇~，“乎”是句末表疑問的語氣詞。王嘗語莊子以好樂，有諸？莊暴見孟子聞強氏授甲攻子，子聞諸？左傳盍“何不”的合音，其中“何”是疑問代詞，“不”為否定副詞。盍各言爾志？論語公冶長焉1.相當于“于之”“于此”“于彼”?！霸谄渲小薄皬倪@里”“在這件事上”積土成山，風雨興焉。勸學青麻頭伏焉。促織2.相當于“于何”，譯作“在哪里”“從哪里”且焉置土石？愚公移山焉有仁人在位，罔民而可為也？齊桓晉文之事旃“之焉”的合音，其中“之”是代詞，“焉”是語氣詞舍旃舍旃，茍亦無然。詩經(jīng)無其殃之也，其將聚而殲旃。左傳叵“不可”的合音，可直接譯為“不可”居心叵測(成語)馬岱曰：“曹操心懷叵測”三國演義耳“而已”的合音詞，可譯作“罷了”荊州之民附曹者，逼于兵勢耳。赤壁之戰(zhàn)從此道至吾軍，不過二十里耳。鴻門宴文言實詞解讀方法(1)聯(lián)想推斷試卷上常出現(xiàn)一些難理解的文言實詞，我們可以聯(lián)想課文有關(guān)語句中的用法，相互比照，辨其異同，然后初步確定文中實詞的含義。例如：不以外夷見忽。解析要理解此句，關(guān)鍵是“見”。我們可以聯(lián)想到課文中的句子：蘭芝初來時，府吏見叮嚀。(指代“我”)(孔雀東南飛)可推斷為第一人稱代詞，作賓語，賓語前置，此句句意為：不因為我是外夷而輕視我。也可以聯(lián)想成語推斷。不少成語源自文言文，可借助這些成語中的意義來推斷文言實詞的意義。例如：腥臊并御，芳不得薄兮。解析句中的“薄”字，可借助成語“日薄西山”中的“薄”字來推斷，“日薄西山”中的“薄”為“接近”之意，那么句中的“薄”字也可用“接近”試解。(2)語言結(jié)構(gòu)推斷有些文言文句子結(jié)構(gòu)整齊，講求對仗，常常采用互文的修辭格，我們可以利用這一結(jié)構(gòu)特點推知詞義。例如：忠不必用兮，賢不必以。滅六國者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。解析“忠”和“賢”相對，“用”和“以”相對；“忠”和“賢”同義，那么“用”和“以”同義，故“以”的意義就是“重用，任用”的意思。“六國”與“秦”相對，“滅”與“族”相對，由此可推知，“族”就是“族滅”的意思。(3)辨析詞性推斷根據(jù)詞語在文言句子中的位置，推知它的詞性，根據(jù)詞性進而推知它的實詞詞義。例如：據(jù)殽函之固，擁雍州之地。帶朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)。解析句為對仗句，“據(jù)”與“擁”相對，“固”與“地”相對，“地”是“地方”之意，名詞，那么“固”也是名詞，據(jù)此推斷“固”為“險固的地方”之意。句為對仗句，“帽”與“環(huán)”相對，“帶”與“腰”相對，“帶”為動詞，“腰”也為動詞，“腰佩”之意。(4)語法分析推斷根據(jù)漢語語法知識，主語、賓語大多是由名詞、代詞充當，謂語大多是由形容詞、動詞充當，定語是由形容詞充當，狀語是由副詞充當。根據(jù)它們所處的語法位置，推知它的詞性，進而推知它的意義。例如：辨析下列一組“信”字的用法。信知生男惡，反是生女好作狀語，是副詞，解釋為“確實”。信言不美，美言不信作定語，是形容詞，解釋為“真實的，誠信的”。信義著于四海作主語，是名詞，解釋為“信用，信譽”。自可斷來信，徐徐更謂之作賓語，是名詞，解釋為“信使，使者”。信臣精卒陳利兵而誰何作定語，是形容詞，解釋為“可靠的”。欲信大義于天下作謂語，是動詞，通“伸”，解釋為“伸張”。(5)語境分析推斷語境可分為句子內(nèi)部語境和外部語境。所謂內(nèi)部語境指的是句子本身的語言環(huán)境。所謂外部語境就是針對整段文字、整篇文章而言的大語境，即上下文的語言環(huán)境。有些句子中的實詞義我們可以借助句子內(nèi)部語境來推斷。例如：每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。(應(yīng)和節(jié)拍)(屈原)入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。(“入”指對內(nèi)，“出”指對外)(6)鄰字幫助法(根據(jù)相鄰的字來推斷詞義)文言文中，有的合成詞是由兩個同義或反義的單音節(jié)語素合成的，它們可以分成兩種情況：一是同義復(fù)詞，一是偏義復(fù)詞。同義復(fù)詞是同義復(fù)用。偏義復(fù)詞，用義偏在其中一個語素上，另一個語素只是起陪襯作用。例如“曹操之眾遠來疲敝”中的“敝”，根據(jù)它與“疲”相鄰的特點，可以推斷出它的意思也是“疲勞”。又如孔雀東南飛中的“晝夜勤作息，大人故嫌遲”，句中“作息”本指工作和休息，但語境中指不停地工作，因此，“作息”就是偏義復(fù)詞，“息”只起陪襯作用。