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1、嚴(yán)慈相濟(jì)關(guān)愛學(xué)生 宣漢縣三河學(xué)校彭才霞 作為一個好老師，首先要愛孩子們，包容孩子們的童心，用孩子的心和孩子們相處，或許在工作中也有這樣那樣的失誤，但我會努力去愛我的學(xué)生?培養(yǎng)積極探究習(xí)慣，發(fā)展求異思維能力。在教學(xué)中具體表現(xiàn)為： 一、要對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)。教師對學(xué)生的愛，要與“嚴(yán)”緊密結(jié)合在一起。要嚴(yán)得合理，嚴(yán)得適當(dāng)，不遷就學(xué)生，不放任學(xué)生，也不溺愛學(xué)生。 二、要嚴(yán)而有理。所謂嚴(yán)而有理，是指教師對學(xué)生提出的一切要求都要符合黨的教育方針，都要有利于學(xué)生的生理心理健康，有利于學(xué)生學(xué)業(yè)的進(jìn)步和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。對學(xué)生的真愛要體現(xiàn)為既對學(xué)生有種種嚴(yán)格、嚴(yán)厲的要求，又不損害學(xué)生的生理心理，讓學(xué)生心服

2、口服，心甘情愿地接受。 三、要嚴(yán)而有度。這一點(diǎn)是指教師愛學(xué)生，對學(xué)生提出的各種要求都符合他們的身份、年齡和特點(diǎn)，如果離實際情況太遠(yuǎn)，要求過高，學(xué)生無法達(dá)到，這種嚴(yán)格也就毫無意義。雖然年齡差不多，又同在一個教室，但由于多種因素所致，學(xué)生的思想水平、認(rèn)識水平、知識水平以及理解能力都不會完全相同。因此，嚴(yán)格要求必須防止“一刀切”。有的要求對于多數(shù)學(xué)生來說可能是適度的，但對于后進(jìn)生來說可能是他們努力也難以達(dá)到的，而對于好的和優(yōu)秀的學(xué)生來說又顯得偏低。所以，針對這樣的問題，教師要區(qū)分對待，適度地要求學(xué)生，這樣才會收到好的教育效果。 四、要嚴(yán)而有方。伊索有一則寓言：太陽和風(fēng)爭論誰比誰強(qiáng)壯。風(fēng)說：“當(dāng)然

3、是我，你看下面那位穿外套的老人，我可以比你更快地讓他把外套脫下來?！闭f著，風(fēng)便用力對老人吹，希望把老人的外套吹下來。但是它越吹，老人把外套裹得越緊。風(fēng)吹累了，太陽從云后走出來，暖洋洋地照在老人身上。沒多久，老人開始擦汗，并且脫下了外套。于是，太陽對風(fēng)說：“溫和與友善永遠(yuǎn)強(qiáng)過激烈狂暴?！苯處煂W(xué)生的嚴(yán)格要求能否收到顯著成效，關(guān)鍵在于方法。要求學(xué)生這樣做那樣做，卻不管學(xué)生心理感受如何，“我講你聽，我打你通”，只有方法得當(dāng)，嚴(yán)格才能在教育中奏效，才能培養(yǎng)和訓(xùn)練出出色的學(xué)生。 五、要嚴(yán)而有恒。所謂恒，就是要堅持長久。對學(xué)生的嚴(yán)要求絕不能時有時無，要保持一定的穩(wěn)定性。 六、要嚴(yán)中求細(xì)。瑞士著名教育家

4、斐斯泰洛奇曾說：“每一種好的教育都要求用母親般的眼睛時時刻刻準(zhǔn)確無誤地從孩子眼、嘴、額的動作中來了解他們內(nèi)心情緒的每一種變化。”“細(xì)”就是不放過所能了解和察覺到的任何問題。在紛繁的工作中，教師要盡力抽出時間多聽，多問，多看，多想，從生活、學(xué)習(xí)、思想、勞動、工作、活動以及家庭等多個方面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，善于從細(xì)節(jié)處發(fā)現(xiàn)潛在問題，及時引導(dǎo)和規(guī)范，防患于未然，避免釀成大錯?！凹?xì)”本身就是愛。 一位教師要想把學(xué)生培養(yǎng)成社會需要的有用人才，就要對他們傾注無私的愛和真摯的情。這種愛和情就是關(guān)心、體貼、幫助加嚴(yán)格要求，這種情和愛既深刻又博大。慈母對孩子之所以無私，是因為有血緣關(guān)系。教師對學(xué)生付以無私的愛和真摯的情，付以慈母般的柔情，那就使他們感悟 是一種更崇高而偉大的愛，它強(qiáng)烈地感化著青少年一代,人生，走向人生。