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善待生命――學習論證第一、第二課時 一、教材依據： 人教版新課標試驗教材必修3表達交流三《善待生命—學習論證》。 二、設計思想： 通過話題討論——寫作借鑒——寫作練習這三個課堂段落完成一個完整的作文教學過程。改變傳統(tǒng)作文教學狀態(tài)。 三、教學目標： 1. 知識與技能：了解四種常見的論證方法并學會使用。能運用多種論證方法 充實議論文的內容。 2. 過程與方法：在搜集分析材料，完成構思、作文的過程中逐步把握寫作要領。 3. 情感態(tài)度價值觀：探討善待生命這一人文話題，使學生認識到生命的可貴， 幫助學生樹立熱愛生活，珍惜生命，善待生命的意識。 四、教學重點： 通過話題探討打開學生的思路，在語言交流中完成對主題的開放式多樣化理解，讓學生有話可寫，激起學生興趣。 五、教學難點： 通過寫作借鑒師生探究寫作方法，用作文教學理論和例子相結合，讓學生掌握論證方法。 六、教法選擇： 　　講授――課堂訓練――片段練習――整篇作文 七、學法指導： 搜集材料――分析案例――學習論證 八、教學準備：教師準備材和范文 九、教學過程： ㈠ 導語設計： 生命意識是許多人類優(yōu)秀品德的基礎，如善良、同情和關懷他人等。尊重生命，熱愛生命，才會產生發(fā)自靈魂的愛。關于生命的題目，初看上去很抽象，但深入地思考一下，生命其實是最實際最具體的，日常的每一件小事都關系到自己生命的運動，而身邊的每一個生靈都是生命的體現(xiàn)形式。從不同的角度層面去理解，都可以找到切入點。 面對“善待生命”這一話題，我們可以進行抽象的議論，也可以進行具體的分析。實際上，這一話題范圍是廣泛的，它涉及生命的價值、生存、意義，也涉及來自動物植物生命的思考……而這些都是我們在現(xiàn)實生活中必須面對的，只是我們沒有想到要寫成具體的文章，更沒有想到要寫成具有創(chuàng)新意識的文章。我們可以就這一話題進行縱向、橫向、順向、逆向、側向等多方向的思考，選擇自己最擅長的表達方式來闡述自己的觀點，凸現(xiàn)自己的聰明才智，寫出屬于自己的創(chuàng)新作文。 （二）、話題探討。 本節(jié)課討論的話題是“善待生命”，你能從話題出發(fā)，想到什么事物？什么故事？什么名言？什么文章？你能就這個話題說說自己的認識？ 話題小結! 范圍:一切生物(動物、植物。）. 主題：珍惜時間 、珍惜青春、生命的意義和質量、人和自然和諧相處、人和人的和諧相處、堅強、執(zhí)著、理想、希望、尊重、生命的過程、生命的獨特、生命的色彩，生命的責任、生命的遺憾…… （三）、寫作借鑒： 議論文的結構方式一般有并列式、總分式、遞進式、對照式、啟感式。其中啟感式的寫法是常用結構方式?！皢ⅰ笔侵竼⑹绢?，“感”是指感想類。共同特點是先敘材料，后發(fā)感想。感想類可以先敘材料后發(fā)感想，也可以邊讀邊感，如文學評論。這種寫法一般由“引”、“議”、“聯(lián)”、“結”四步構成。當然也可以采取“聯(lián)”、“引”、“議”、“結”或“引”、“聯(lián)”、“議”、“結”的步驟。 論證，就是用論據來證明論點的過程。論點是要解決“要證明什么”，論據，是要解決“用什么來證明”，而論證是要解決“如何進行證明”的問題。論證的目的在于揭示出論點和論據之間的內在邏輯關系。 常見的論證方法有七種：例證法、引證法、喻證法、比較法、歸謬法、歸納法和演繹法。下面細談四種在議論文寫作時常用也比較好用的論證方法。 你知道哪些文章運用了哪些論證方法？ 例子1：擁抱生命 生命中自應享有晨光燦爛，也該直面暮色茫茫，艱難險阻中不應沉淪，更不應放棄人生的理想和追求。――題記。 偶爾，再次翻閱瑰麗的古詩文寶庫，蘇軾《赤壁賦》中那句千古名言又激起了我思想上的共鳴?！凹尿蒡鲇谔斓?，渺滄海之一粟，哀吾民生之須臾，羨長江之無窮”這句話道出了精辟的人生哲理。人在自然界中是多么渺小，生命又何其短暫。 既然人的生命如此短暫，如時空隧道中的曇花一現(xiàn)，那么我們該怎樣度過寶貴的生命呢？保爾.柯察金說的好：“人的生命只有一次，這僅有的生命應該怎樣度過呢？……我已經把我的整個生命獻給了人類最寶貴的事業(yè)――為人類解放而進行的斗爭?！钡拇_，只有把有限的生命融入到無限的事業(yè)中去，才能不虛度光陰，蹉跎歲月。而這就需要得志時莫得意，失意時莫喪志。 著名物理學家牛頓發(fā)明了力學三定律，對人類做出了杰出的貢獻，他該知足了吧！聽他是怎么說的：“我不知道，在別人看來，我是什么樣的人，但在我自己看來，我不過就像海邊玩耍的小孩，為不時發(fā)現(xiàn)比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對于展現(xiàn)在我面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒有發(fā)現(xiàn)?！闭且驗橛羞@種得志不得意的精神，這位科學巨人才能夠在有限的生命里取得如此卓著的功績。 人的一生不是一帆風順的，布滿了挫折與坎坷，而能夠笑對挫折的人才是生命真正的強者。張海迪身體殘疾，可她在輪椅上著書學習，譜寫了充實有意義的生命樂章；德國音樂家貝多芬在達到創(chuàng)造高峰的時候，突然失聰，這對于一個音樂家是一個多么殘酷的打擊，而他并沒有在不幸面前消極沉淪，創(chuàng)作了《田園交響曲》等多部佳作；我國著名數(shù)學家華羅庚曾說“科學上沒有平坦的大道，真理的長河中有無數(shù)礁石險灘”華羅庚的一生中遇到過無數(shù)挫折，但他對生活堅韌的態(tài)度使他求得了科學上的又一個又一個真理。 正是因為他們有種失意不喪志的進取精神，他們才能在有限的生命里展示了精彩豐富的人生，取得輝煌的成績。 無數(shù)例子告訴我們：要珍愛生命，善待生命，合理利用生命的每一分每一秒。試想，居里夫人年輕的時候丈夫先她而去，如果不珍愛生命，珍惜時間，她能夠發(fā)現(xiàn)化學元素鐳嗎？美國大科學家愛迪生被人打了耳光后失聰，如果不是抱著對生命的堅韌態(tài)度和對事業(yè)的追求，他能夠有一千多項發(fā)明嗎？ 朋友，請留意生命的堅韌與頑強，請留意生命的璀璨與芬芳，不論失意還是得志，都要珍惜每分鐘，珍惜美好生命。 本文運用的是什么方法？ （例證法和引證法。） 使用例證法要注意就事論理，揭示所舉例子包含的道理，要揭示論據和論點之間的內在聯(lián)系。切忌例子加論點，沒有具體分析。使用引證法要注意道理和論點吻合，切不可生搬硬套，還要對引用的道理進行評析，挖掘涵義。請小組討論分析這個例子。 例子2 生命如花 生命如花，每一個人的生命就像那園中的花兒一樣，會綻放，會凋謝?？墒牵l又敢說它不曾美麗，不曾香氣撲鼻。每一個人如每一朵花，各自有形，各自有色，各自有香。 你也許會生于峭壁之上，你也許會生于百花叢中，如何讓別人知道你的美麗，這還得問你自己，不必哭泣，盡管你的生命開始于峭壁，其實你生在哪里都會有美麗，比如天山上的雪蓮，比如百花叢中的玫瑰。生命何嘗不是如花兒一樣，但你要懂得：我想努力，要讓每一個走過我的人看到我的美麗，讓每一個停步的人，為我的花香而深深吸一口氣…… 偶然的一次，我去一間花店買花，店主在她那透明的花店中放滿了各式各樣的鮮花，淡淡的香氣飄逸，她問我送人還是自己擺設，我說留給自己，但又怕花兒會枯萎而不再有香氣，店主于是為我打開了幾個盒子，里面也是花朵，有著濃濃的香氣，但花兒卻是干的硬的?！笆歉苫?，自家擺著，好看好聞，不用澆水”。最后，我還是買了幾朵鮮花回去。 我不知道，鮮花已經如此美麗，為何人們還想要不時地用干花去代替，難道為了香氣？為了美麗？還是為了生命的無期？對照我們自己，因為生命的短暫而擔心，總想找到什么，留下什么，來做永久的代替。究其原因，一定都是因為生命中沒有美麗，沒有在活著的時候去努力去用心，直到結束的那一天，才無比的傷心。 既然如此，我們?yōu)槭裁床辉谏囊婚_始，就永不放棄，自強不息。在我們的生命中，創(chuàng)造出屬于我們自己的奇跡。那樣，當你將要離去，不會因為后悔而哭泣。你會說，我曾經美麗，直到最后，我仍然永不放棄，自強不息。我相信，即使逝去，我還會因為過去付出過努力而如同花兒一樣，香飄四季。 生命如花，當它還在的時候，讓我們努力去活出生命的價值，像花兒一樣，既然我在這里，我就要讓我的美麗我的價值，留在這里。 生命如花，讓我們不斷努力；讓我們自己的生命，綻放出美麗。 本文使用的論證方法是什么？ （ 喻證法。） 運用喻證法要注意比喻的確切、精巧、含義深刻。請小組討論分析這個例子。 成功底蘊揭示: 本文大題小作，寬題窄寫，僅就“生命如花”展開議論抒情。這樣，文章主題單一、集中，就容易寫得深刻、鮮明。生命如花，我們要努力，要永不放棄。文章緊緊抓住這一中心來寫，針對性強，記敘抒情議論三者結合得很自然。文章采用“復筆取神法”，開篇和結尾用“生命如花”這一與主題表達密切相關的句子構思框架，增強了文章的神韻和對人們心靈的震撼力。這就如同山水畫中近景山峰和中景山峰、遠景山峰，不僅是山峰的重復，而且是層次和結構的延伸、主題思想的深化。本文文采飛揚，句式整散結合，語言精美典雅，堪稱蘊涵深刻而又富有文采的佳作。 例子3 善待生命 每個人的生命都只有一次,在生命的歷程中,每個人都會有不同的經歷,每個人都有成功、困難、挫折。如果我們以樂觀向上的態(tài)度面對它們，也許我們的生命會放出絢麗的光彩;如果我們以悲觀的心態(tài)去看待它們,也許我們的生命會暗淡無光,甚至有可能會失去它。（開頭對比論證，以下文兩個正反事例呼應。） 史蒂芬.霍金,是劍橋大學應用數(shù)學及理論物理系教授,當代最重要的廣義相對論和宇宙論專家。可你知道,這個偉大人物的生命中又發(fā)生過什么嗎?21歲時,霍金患上了盧伽雷氏癥。1970年,他開始使用輪椅,并再也未能離開。他不能書寫,甚至口齒不清,卻撰寫了世界上最暢銷的科普書籍——<<時間簡史>>。他憑著堅強的意志和自強不息的精神,使自己的生命放出了最絢麗的光彩,他克服重重困難而成為國際物理界的巨星,在實現(xiàn)個人價值的同時也贏得了世人的尊重。 相反,我看過這樣一個故事,一個女學生,在班里的成績一直優(yōu)秀,老師與家長都對她寄予了厚望。但高考后,她自我感覺考不上理想的大學,又覺得對不起家長，、老師,所以她選擇了逃避現(xiàn)實,選擇了一了百了的方法——自殺。她自殺后,高考成績的出現(xiàn),仿佛為了安慰這個死去的好女孩，她考上了一所好大學，當她的父母看著這份遲來的錄取通知書時，是多么的傷心！她選擇自殺，也許是對自己生命的一種褻瀆吧。 （正反對比舉例。） 生命像暗夜中的煙火，絢爛卻只有一次，無論你怎樣看待，它都像流星一樣滑過夜空，悄然隕逝。為了那一瞬間博華，珍惜現(xiàn)在，善待生命。 本文用的是什么論證方法？ （對比法。） 對比法就是通過兩種或者兩種以上不同情況的對比，或者同一事物不同的方面的對比，來證明論點。請小組討論分析這個例子。 評語：本文結構完整，以總——分——總的方式安排結構，條理明晰。兩個事例一正一反，切合題意，典型恰當，有很強的說服力。 道理論述太簡單，內容顯單薄。擺出事例，還應有恰當?shù)淖h論. （五）、【范文揣摩】 生命的絕唱 當三閭大夫抱著石頭與江水相擁，當西楚霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽，當普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當拉奧孔扭曲著身體仍想保衛(wèi)自己的兒子……歷史的悲風中發(fā)出陣陣哀鳴，但他們生命的結尾卻那么響亮有力，數(shù)千年來仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱！ 我的目光停留在一本書的封面上，上面金黃色的向日葵正肆意地綻放，毫不吝惜地潑灑出一片金色的陽光與希望。那書的名字卻令我赫然：《死亡日記》。生如夏花般燦爛；那，死呢？可以如此生機勃勃，讓希望的枝葉依舊永不妥協(xié)、無拘無束地生長嗎？又怎么不可以呢？陸幼青一片坦然。于是，我懂得生命的結尾并不總是衰草疏離般落魄，至少可以如秋葉般寂靜美麗。即使華美的葉片逐漸凋零，你依舊可以用飛翔的方式，跳出屬于自己的舞蹈，奏一曲生命的絕唱。 我的目光停留在一方銀幕上。一個美國戰(zhàn)士即將被納粹處決，可他臉上的笑容依舊如冬日的陽光般能夠照亮所有人黑暗的心房。他高高地豎起兩個手指，做出“Ｖ”的姿勢，向人群示意希望與陽光仍在。劊子手殘忍地將他的手指砍下來，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一個大大的“Ｖ”字直指云霄，像極了飛翔的翅膀，承載著無盡的希望。于是，我明白了生命的結尾也可以如此動人：毫無聲響卻令人震撼！ 我的目光停留在歷史的湖畔，流水潺潺，鶴汀鳧渚。歷史的風獵獵作響，我聽到了一句響亮的聲音：“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志?！币粋€老人的聲音又從遠處隱隱約約地飄忽而至：“老驥伏櫪，志在千里！” 于是，我懂得了生命的絕唱應當如豹尾一般高亢有力，如帕瓦羅蒂的男高音般使飛鳥為之徘徊，壯士為之淚下。 因為，生命的結尾，并不意味著結束與終止，就如美國教育家約翰?杜威所言：“一個目標的實現(xiàn)是下一個目標的起點?！蹦敲矗粋€豹尾的結束應當伴隨著一個鳳頭的出現(xiàn)，不，應該是一群。一曲生命的絕唱叩人心扉，多少人會跟著發(fā)出驚雷般地怒喊，可就在這一片吶喊聲中，我看到無數(shù)人正在成長，無數(shù)的夢想不再遙不可望，一條巨龍正冉冉升起，振翅欲飛，它背后的一個民族，正在加速。 揣摩提示： 思考一：運用例證法要注意就事論理，揭示所舉例子包含的道理；要揭示論據與論點之間的內在聯(lián)系。切忌例子加論點，沒有具體分析。試就此對這篇文章作一點分析。 在有限的篇幅內，古今中外的名人故事鋪排而來，而且每一個都貼切而精當：“《死亡日記》”讓“我懂得生命的結尾并不總是衰草疏離般落魄，至少可以如秋葉般寂靜美麗”；“美國戰(zhàn)士”讓“我明白了生命的結尾也可以如此動人”等等，所舉事例蘊涵的道理揭示得清楚明白，并且緊扣“生命的絕唱”這一中心。 思考二：運用引證法時要注意所引道理與論點吻合，切不可生搬硬套，還要對引用的道理進行評析，挖掘它的意義。你能舉出這篇文章運用引證法的例子嗎？ 不難看出，在這篇文章中，眾多名言警句隨手拈來，又絲毫不見斧鑿的痕跡?！拔业哪抗馔Ａ粼跉v史的湖畔”， “歷史的風獵獵作響，我聽到了一句響亮的聲音：‘老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志?！粋€老人的聲音又從遠處隱隱約約地飄忽而至：‘老驥伏櫪，志在千里！’” 更難得的是，作者決不堆砌材料，也非平面圖示，而是點擊要害，再引杜威名言，擊石為火，讓它們共同燃起思想的火焰，唱出“無數(shù)人正在成長，無數(shù)的夢想不再遙不可望”的最強音。這才是真正的為我所用，真正的行文之道。 讓紀念閃耀理性光芒 紀念是內心情感的涌動，但又不是感情的無節(jié)制揮霍；紀念需要行動來升華，但又需要理性的引導。 真正的紀念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過去，啟迪未來…… 黑格爾曾經自夸德國人天生就是哲學家。然而就是這樣一個天生嚴謹自律的民族，就在一個狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭的淵藪。６０年前的那幕慘?。荷`涂炭、妻離子散、血流成河……生者在對往者的審視中找到道德的標桿，也找到了紀念的理由。德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色，稀薄那呼聲：修建集中營紀念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，還有那德國總理在猶太人紀念碑前的驚世一跪！德國人在６０年里不斷地反思，不停地紀念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！ 可見理性的紀念才是正確的紀念，理性讓紀念閃耀出人性的光輝。 但紀念一旦脫離理性的制約，它就會變成不可控制的魔鬼。日本在６０年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要劊子手，日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，大和民族的紀念卻是如此這般：右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國神社“拜鬼”……日本這種偏離理性范疇的“紀念”活動，自然得到各國人民的一致譴責。有句話說得好：“跪著的德國人比站著的日本人更高大！” 中國在抗日戰(zhàn)爭中付出巨大的代價才取得勝利，中國人民自然無法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢壯大的抗議和紀念活動。但近來這些紀念活動在少數(shù)激進分子的鼓動下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動。群眾愛國的赤子之心可以理解，但紀念并不是感情的揮霍，非理性舉動無益于解決問題。我國領導人多次表達出嚴正立場，但同時并不關閉中日會晤的大門，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來”無疑就是對過去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。 人不能忘本，“忘記過去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過后，方能理智地紀念苦難。當紀念的洪波涌動時，勿忘用理性的“閘門”控制情感。 【點評】： 這是一篇優(yōu)秀的考場議論文。圍繞“紀念”這一話題闡述紀念要有節(jié)制地進行，需要理性作引導，針對現(xiàn)實，立意較高。 本文采用議論文的寫法，審題準確，入題快捷。開門見山的提出中心論點“紀念需要行動來升華，更需要理性的引導”立意較高，觀點鮮明，能針對現(xiàn)實，頗有時代氣息。論據鮮活，材料典型，總分結構，條理清晰；正反對比，論證充分；引用靈活多樣，恰到好處；過渡自然，銜接緊密；結尾照應開頭，首尾圓合。這些均是本文的亮點。 在論證過程中，作者能站在國家民族的高度，進行擺事實、講道理。本文材料新穎而引述恰當，過渡自然而論證嚴密，內容充實而主題深刻，是一篇政治色彩濃厚、時代氣息強烈的難得一見的考場佳作。尤其是出色的理性思辨令人折服，摘取滿分桂冠當在情理之中。 (六)、學生習作 ： 善待生命 “對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多……”曹丞相橫槊賦詩慨嘆人生苦短。列御寇御風而行，超然灑脫；莊周不為世俗所累，曳尾于泥濘；李白淡泊名利，留下千古佳話。而反觀周興、來俊臣之輩貪圖錢財，使自己一生不得安寧；衛(wèi)青曾與霍去病抵抗匈奴立下大功，卻為了功名害死李廣，自己也憂郁而終。生命應得到善待，但凡追名逐利而不擇手段者，其生命也將黯淡無光。 建功立業(yè)，眾人所望。但有人是為造福國家，也有人是為了地位財富。為國者的生命是精彩的，只為撈取個人錢財?shù)纳鼪]有任何價值。 善待生命，我們就要讓生命有意義。一個人的存在應該讓周圍的人感到幸福，而不應讓別人意識到他僅僅是活著而已。當你立下汗馬功勞時，人們會敬仰你，渴望擁有你一樣的生命。你的生命是偉大的，因為你在用行動維護它的尊嚴。當你靠發(fā)不義之財想得到別人的艷羨時，你得到的只能是別人的唾棄。 名和利的紫罌粟小巧美麗卻身帶劇毒，想讓它與你一生為武嗎？抑或不為名不為利，像陸羽一樣品著清茶洗滌自己的生命，感染身邊的人們？不為名，本身生命便是精彩的。它在別人心中的地位更高；不為利，那亦是一筆無形的財富，它比金銀更貴重。生命的高貴不體現(xiàn)在權勢上，而體現(xiàn)在能夠善待生命上。錢財不會改變一個人生命的價值；有人想用錢財彌蓋自己生命的缺憾，殊不知，這真是欲蓋彌彰，像葛朗臺一樣深陷其中不能自拔。貪污受賄者如此，勾心斗角者亦如此。縱使擁有百萬家產，顯赫身份，也換不回完整而精彩的生命。只有淡泊名利，修身奉獻，才能得到完整而精彩的人生。 探究人生真諦，回首人生之路，生命的碑記上不會刻上你所擁有的金錢，只會鐫刻上你所做出的貢獻；不會刻上你的物質享受，只會刻上你的奉獻。善待生命，讓我們的一生真的有意義而不為名利所累。 我們仰慕那些英雄，他們擁有光輝的人生；細細數(shù)來，他們是真的善待生命者。 【簡評】 本文從生命的意義談善待生命，議論的角度明確而集中。援引大量典型例子輔佐論證，并且運用對比的方法，大大增強了說理的力量。語言上注意結構美，有節(jié)奏感，有一定的氣勢。如能增強現(xiàn)實針對性則更好。 （七）、作文布置 生命，偉大而神秘，豐富而奇妙，樸素而美麗。面對生命，我們有講不完的故事、描不完的圖畫、發(fā)不完的議論、抒不完的情感。有人說，生命是一則故事，我們都是故事的主人公，扮演著各自的角色，演繹著各自的情感；有人說，生命是一幅畫，時間是底色，奮斗是畫筆，汗水是顏料；有人說，生命是一首詩，平平仄仄，或平淡，或深厚，或樸實，讓人琢磨不透……生命是什么？生命的價值又是什么？不同的人有不同的詮釋。你是怎樣看待生命的呢？ 以“熱愛生活，善待生命”為話題，寫一篇字數(shù)不少于800字議論文。 【點撥】：既要善待生命，就要問問自己：當前為什么提出這個問題？在善待生命的問題上存在什么要解決的問題？生命為什么要善待？善待生命將會怎樣？假如不善待生命會怎樣？怎樣善待生命？用問的方式，引導自己多方面思考，幫助自己打開思路。 從正面立論，善待生命就要： 1、珍惜生命 尊敬生命 敬畏生命 直面生命中挫折、痛苦 2、要有堅強的信念 是一種責任 用愛心擁抱世界 3、無私奉獻 創(chuàng)造價值 綻放色彩 逆向思維，善待其他生命，就是善待人類自己。 附：論據材料 你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。 ——富蘭克林 生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。 ——諾貝爾 生命不等于是呼吸，生命是活動。 ——盧 梭 生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。 ——米歇潘 一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。 ——愛默生 世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼?羅蘭 內容充實的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命——小塞涅卡 科學無非是對于生命的好奇心，宗教是對于生命的崇敬心，文學是對于生命的嘆賞，藝術是對于生命的欣賞。 ——林語堂 人，最寶貴的東西是生命。生命屬于人只有一次。 ——奧斯特洛夫斯基 生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義——張聞天 人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰，另一是躊躇滿志。 ——肖伯納 懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。 —— 西塞羅 不要以感傷的眼光去看過去，因為過去再也不會回來了，最聰明的辦法，就是好好對付你的現(xiàn)在：現(xiàn)在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢如幻的未來。 —— 郎費羅 使一個人有限的生命更加有效，也即等于延長了人的生命。 ——魯迅 應該笑著面對生活，不管一切如何。 ——伏契克 盛年不重來，一日難再晨。 (八)、教學反思： ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ --------------------------------------------------------------------