2016河南省南陽(yáng)市五校高三第一次聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。禮儀文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中國(guó)禮儀文化博大精深，蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵，代表著社會(huì)的價(jià)值觀念。從基本框架看，禮儀文化蘊(yùn)含著善良、和諧、秩序的價(jià)值觀念。第一，追求善良的價(jià)值觀念。從個(gè)人的視角看，禮儀是一種“向善”的價(jià)值追求。孟子認(rèn)為，“辭讓之心，禮之端也”，它同“惻隱之心”、“羞惡之心”、“是非之心”皆為“善端”，由此形成仁、義、禮、智“四德”，進(jìn)而達(dá)到至善。禮儀表現(xiàn)出善良的人性，雍容大度的儀態(tài)，彬彬有禮的行為，莊重誠(chéng)敬的儀式，表明與人為善的態(tài)度，善良寬容的心靈。第二，追求和諧的價(jià)值觀念。從社會(huì)的視角看，禮儀是一種“為和”的價(jià)值追求。儒家強(qiáng)調(diào)，“禮之用，和為貴”。禮儀是以建立和諧關(guān)系為目標(biāo)的行為規(guī)范，禮讓包含對(duì)自我的克制，對(duì)他人的理解，體現(xiàn)以禮待人的尊重，樂(lè)群貴和的美德。第三，追求秩序的價(jià)值觀念。從國(guó)家的視角看，禮儀是一種“有序”的價(jià)值追求?！岸Y，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣者也”，“國(guó)無(wú)禮則不寧”?？鬃右远Y為基礎(chǔ)，提出一套完整的規(guī)范體系，進(jìn)而建立有條不紊的社會(huì)秩序。禮儀是經(jīng)世治國(guó)的道德秩序，人們遵循禮儀規(guī)范，各就其位，各司其職，國(guó)家就會(huì)秩序井然。中國(guó)禮儀文化根植于傳統(tǒng)社會(huì)，不可避免地帶有封建思想的印跡。然而，遵循“取其精華，去其糟粕”的原則，挖掘其中的合理內(nèi)核，就可以提煉一些超越時(shí)空的價(jià)值觀念。將禮儀文化中蘊(yùn)含的向善、為和、有序的價(jià)值觀念，放進(jìn)現(xiàn)代文化的框架下進(jìn)行科學(xué)的闡釋?zhuān)涂梢匀谌肷鐣?huì)主義核心價(jià)值觀，使之與友善、和諧、文明、法制等現(xiàn)代價(jià)值觀念相聯(lián)系，成為涵養(yǎng)核心價(jià)值觀的重要源泉。中國(guó)禮儀文化有著深刻的價(jià)值觀內(nèi)涵，傳統(tǒng)禮儀文化教育也有著其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。為此，我們應(yīng)該充分發(fā)揮禮儀文化教育的優(yōu)勢(shì)，將核心價(jià)值觀教育和禮儀文化教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以禮儀文化教育促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的落實(shí)。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下，形成現(xiàn)代禮儀文化的價(jià)值取向。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的價(jià)值觀內(nèi)涵，對(duì)善良、和諧、秩序的價(jià)值追求進(jìn)行提煉，與友善、和諧、文明、法治等現(xiàn)代價(jià)值觀念聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行科學(xué)闡釋?zhuān)瑥亩股鐣?huì)主義核心價(jià)值觀建立在中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚根基之上，使核心價(jià)值觀落小為禮儀價(jià)值取向，從而更好地融入社會(huì)生活和個(gè)人生活。將自律和他律有機(jī)地結(jié)合，使禮儀文化變成禮儀行為和禮儀習(xí)慣。中國(guó)禮儀文化強(qiáng)調(diào)自律，西方禮儀文化強(qiáng)調(diào)他律。我們應(yīng)該將自律和他律有機(jī)地結(jié)合，保障各種禮儀規(guī)范和公約守則為人們自覺(jué)地遵守，或者從不自覺(jué)到自覺(jué)地遵守。同時(shí)，通過(guò)一些儀式和活動(dòng)，傳播主流價(jià)值，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感。通過(guò)有效的制度設(shè)計(jì)和安排，使禮儀文化成為每個(gè)人的禮儀行為，變成全社會(huì)的禮儀習(xí)慣，在傳播核心價(jià)值觀中發(fā)揮重要作用。1、下列關(guān)于中國(guó)禮儀文化的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分）A中國(guó)禮儀文化博大精深，蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵，代表著社會(huì)的善良、和諧、秩序的價(jià)值觀念。B從個(gè)人的視角看，禮儀追求“向善”，它表現(xiàn)出善良的人性，表明與人為善的態(tài)度和善良寬容的心靈。C從社會(huì)的視角看，禮儀是一種“有序”的價(jià)值追求。人們遵循禮儀規(guī)范，各就其位，各司其職，國(guó)家就會(huì)秩序井然。D中國(guó)禮儀文化根植于傳統(tǒng)社會(huì)，帶有封建思想的印跡。遵循“取其精華，去其糟粕”的原則，挖掘其中的合理內(nèi)核，能夠提煉一些超越時(shí)空的價(jià)值觀念。2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分）A從儒家對(duì)中國(guó)禮儀文化的詮釋來(lái)看，儒家已經(jīng)意識(shí)到禮儀文化蘊(yùn)含著善良、和諧、秩序的價(jià)值觀念。B中國(guó)禮儀文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)系密切，中國(guó)禮儀文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。C我們可以把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落小為禮儀價(jià)值取向，使其更好地融入社會(huì)生活和個(gè)人生活，讓大眾接受。D將自律和他律有機(jī)地結(jié)合，禮儀文化可以變成禮儀行為和禮儀習(xí)慣。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()(3分）A中國(guó)禮儀文化有著深刻的價(jià)值觀內(nèi)涵，傳統(tǒng)禮儀文化教育也有著其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，我們應(yīng)該通過(guò)禮儀文化教育來(lái)促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的落實(shí)。B深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的價(jià)值觀內(nèi)涵，需以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀建立在中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚根基之上。C.中國(guó)禮儀文化強(qiáng)調(diào)自律，西方禮儀文化強(qiáng)調(diào)他律。我們應(yīng)該將中國(guó)禮儀文化和西方禮儀文化有機(jī)地結(jié)合，保障各種禮儀規(guī)范和公約守則為人們自覺(jué)地遵守，或者從不自覺(jué)到自覺(jué)地遵守。D有效的制度設(shè)計(jì)和安排，有助于禮儀文化成為每個(gè)人的禮儀行為，變成全社會(huì)的禮儀習(xí)慣，在傳播核心價(jià)值觀中發(fā)揮重要作用。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。蔣貴，字大富，以燕山衛(wèi)卒從成祖起兵。積功至昌國(guó)衛(wèi)指揮同知。從大軍征交阯及沙漠，遷都指揮僉事，掌彭城衛(wèi)事。宣德二年，四川松潘諸番叛，充右參將，從總兵官陳懷討之。募鄉(xiāng)導(dǎo)，絕險(xiǎn)而進(jìn)，薄其巢。一日十?dāng)?shù)戰(zhàn)，大敗之。進(jìn)都指揮同知，鎮(zhèn)守密云。七年復(fù)命為參將，佐懷鎮(zhèn)松潘。明年進(jìn)都督僉事，充副總兵，協(xié)方政鎮(zhèn)守。又明年，諸番復(fù)叛，政等分道進(jìn)討。貴督兵四千，攻破任昌大寨。會(huì)都指揮趙得、宮聚兵以次討平龍溪等三十七寨，斬首一千七百級(jí)，投崖墜水死者無(wú)算。捷聞，進(jìn)都督同知，充總兵官，佩平蠻將軍印，代政鎮(zhèn)守。英宗即位，以所統(tǒng)皆極邊地，奏增軍士月糧。正統(tǒng)元年召還，為右都督。阿臺(tái)寇甘、涼，邊將告急。命佩平虜將軍印，帥師討之。賊犯莊浪，都指揮江源戰(zhàn)死，亡士卒百四十余人。侍郎徐晞劾貴，朝議以貴方選軍甘州，勢(shì)不相及。而莊浪乃晞所統(tǒng)，責(zé)晞委罪。置貴不問(wèn)。明年春，諜報(bào)敵駐賀蘭山后。詔大同總兵官方政、都指揮楊洪出大同迤西，貴與都督趙安出涼州塞會(huì)剿。貴至魚(yú)兒海子，都指揮安敬言前途無(wú)水草，引還。鎮(zhèn)守陜西都御史陳鎰言狀，尚書(shū)王驥出理邊務(wù)，斬敬，責(zé)貴立功。貴感奮，會(huì)朵兒只伯懼罪，連遣使入貢，敵勢(shì)稍弱。貴帥輕騎敗之于狼山，追抵石城。已，聞朵兒只伯依阿臺(tái)于兀魯乃地，貴將二千五百人為前鋒往襲。副將李安沮之，貴拔劍厲聲叱安曰：“敢阻軍者死！”遂出鎮(zhèn)夷。間道疾馳三日夜，抵其巢。阿臺(tái)方牧馬，貴猝入馬群，令士卒以鞭擊弓韣驚馬，馬盡佚。敵失馬挽弓步斗貴縱騎蹂擊指揮毛哈阿奮入其陣大敗之復(fù)分軍為兩翼別遣百騎乘高為疑兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)八十里。會(huì)任禮亦追敵至黑泉，阿臺(tái)與朵兒只伯以數(shù)騎遠(yuǎn)遁，西邊悉平。十四年正月，貴卒，年七十。贈(zèng)涇?chē)?guó)公，謚武勇。4、對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()（3分）A敵失/馬挽弓步斗貴/縱騎蹂擊指揮毛哈阿/奮入其陣大敗/之復(fù)分軍為兩翼別遣/百騎乘高/為疑兵/轉(zhuǎn)戰(zhàn)八十里。B敵失馬挽弓/步斗貴縱騎/蹂擊指揮毛哈阿/奮入其陣/大敗之/復(fù)分軍為兩翼/別遣百騎/乘高為疑兵/轉(zhuǎn)戰(zhàn)八十里。C敵失馬挽弓/步斗貴/縱騎蹂擊指揮毛哈阿/奮入其陣/大敗之/復(fù)分軍/為兩翼/別遣百騎乘高為疑兵/轉(zhuǎn)戰(zhàn)八十里。D敵失馬/挽弓步斗/貴縱騎蹂擊/指揮毛哈阿奮入其陣/大敗之/復(fù)分軍為兩翼/別遣百騎乘高為疑兵/轉(zhuǎn)戰(zhàn)八十里。5、下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分）A“遷”在古代稱(chēng)調(diào)動(dòng)官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫”指貶官遠(yuǎn)地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。B原文“宣德二年”中的“宣德”是年號(hào)。習(xí)慣上，唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱(chēng)謚號(hào)，如漢武帝、隋煬帝，而不稱(chēng)廟號(hào)；唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng)，則改稱(chēng)廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號(hào)來(lái)稱(chēng)呼，文中的年號(hào)還有“英宗”。C“明年進(jìn)都督僉事”中，“明年“指“第二年”，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“明年”指“今年的后一年”，古今意義不同?！斑M(jìn)”在文中指“晉升”“提拔任用”。D文中“謚武勇”的“謚”是謚號(hào)。古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱(chēng)號(hào)叫謚號(hào)，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進(jìn)行一種褒揚(yáng)的評(píng)價(jià)，也有表貶抑的評(píng)價(jià)。如稱(chēng)陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()(3分）A蔣貴出身低微，作戰(zhàn)勇猛。他以燕山衛(wèi)一名士兵的身份隨從成祖起兵，因?yàn)樽鲬?zhàn)勇猛，不斷累積軍功，從昌國(guó)衛(wèi)指揮同知一路升官，曾經(jīng)升至總兵。B蔣貴身經(jīng)百戰(zhàn)，深受朝廷信賴(lài)。阿臺(tái)侵犯莊浪時(shí)，侍郎徐晞為了推卸自己的責(zé)任而彈劾了蔣貴，但是朝廷明察秋毫，追究了徐晞，并沒(méi)有問(wèn)責(zé)蔣貴。C蔣貴身處高位，心系士兵。因?yàn)樗茌牭亩际欠浅Ｆh(yuǎn)的地方，所以他向英宗皇帝奏請(qǐng)?jiān)黾榆娛康脑录Z。英宗很生氣，于是他被召回?fù)?dān)任右都督。D蔣貴智勇雙全，立功邊塞。在征討阿臺(tái)時(shí)，他不僅分兵為兩翼，而且還派一百名騎兵登上高處布為疑兵迷惑敵人，迫使敵人遠(yuǎn)遁，從而平定西部邊境。7、把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)（1）充右參將，從總兵官陳懷討之。募鄉(xiāng)導(dǎo)，絕險(xiǎn)而進(jìn)，薄其巢。(5分)（2）間道疾馳三日夜，抵其巢。阿臺(tái)方牧馬，貴猝入馬群，令士卒以鞭擊弓韣驚馬，馬盡佚。(5分)（二）古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成89題。登原州城呈張賁從事 魏野異鄉(xiāng)何處最牽愁？獨(dú)上邊城城上樓。日暮北來(lái)惟有雁，地寒西去更無(wú)州。數(shù)聲塞角高還咽，一派涇河凍不流。君作貧官我為客，此中離恨共難收。注：原州城，即今寧夏固原。8、頸聯(lián)描繪了一幅怎樣的圖景？主要運(yùn)用了什么手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）9、全詩(shī)表達(dá)出了作者哪些復(fù)雜情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）10、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分，每空1分）(1)南宋詩(shī)人辛棄疾在永遇樂(lè)京口北固亭懷古中寫(xiě)道“_ _，_ _”，表達(dá)了英雄業(yè)績(jī)的流風(fēng)余韻已蕩然無(wú)存，自己希望像英雄那樣建功立業(yè)的雄心壯志難以實(shí)現(xiàn)的惆悵。(2)杜甫的登高一詩(shī)中的名句“_ _，_ _”，今常用來(lái)表達(dá)舊事物終將衰落，歷史長(zhǎng)河仍將向前之意。(3)生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)中作者認(rèn)為一個(gè)國(guó)家走向衰敗滅亡的原因是“ ，”。11、閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。(25分)隱 瞞 石磊中午時(shí)分，忽然，一輛寶馬名車(chē)停在我的鋪門(mén)口，下來(lái)一位四十多歲的貴婦人。這人我認(rèn)識(shí)，住在我的樓上，叫尚海英。海英一進(jìn)來(lái)就對(duì)我說(shuō)：“老王，我想為我媽鑲一口牙，好的牙多少錢(qián)？差的又是多少？”“海英，好的牙有五千多，也有六千多的，那差的一兩百元?！蔽一卮鸷Ｓ⒄f(shuō)?！袄贤酰憧催@樣行嗎？我想給我媽鑲一兩百元的，你當(dāng)她的面說(shuō)是五千多元的?！焙Ｓ?duì)我說(shuō)。我看了看海英，非常不解地問(wèn)：“海英，你家有的是錢(qián)，干嗎這樣做？”“老王，你又不是不知道，我媽已六十多歲，鑲那么好的牙干嗎？說(shuō)不定，鑲上不幾天她就”海英后面的話(huà)沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，但我知道她后面想說(shuō)的是什么話(huà)。我用有點(diǎn)鄙視的眼光看了她一眼，很不情愿地說(shuō)：“好好吧！”“老王，就這么說(shuō)，咱們是好鄰居，你可得替我隱瞞。下午，我?guī)齺?lái)做牙模?！焙Ｓ⒄f(shuō)完就走了。海英走了不久，住在我樓下的夏玉瑩騎著一輛單車(chē)來(lái)了。玉瑩笑著問(wèn)我說(shuō)：“王醫(yī)生，我想為我媽鑲一口牙。我媽這人真是的，怎么叫她，她都不來(lái)。好的牙多少錢(qián)？最差的又多少錢(qián)？”我看了看玉瑩心想，你也和海英一樣？但我轉(zhuǎn)念一想，玉瑩一家不容易，夫妻都是小學(xué)教師，兩個(gè)兒子都在讀大學(xué)。于是，我還是很和氣地說(shuō)：“夏老師，好的有五千多元，差的有一百來(lái)元?！薄巴踽t(yī)生，媽為我們操勞了一輩子，每次看到她吃東西，我的心里很不是滋味。你幫我鑲一口最好的牙給她吧，我媽很心疼錢(qián)，但你得跟她說(shuō)是一百來(lái)元的，要不，她肯定不鑲?！庇瘳撌终J(rèn)真地對(duì)我說(shuō)。我聽(tīng)到玉瑩這話(huà)，內(nèi)心很是感動(dòng)，但故意用海英的話(huà)對(duì)她說(shuō)：“夏老師，你媽不都七十多歲了嗎，鑲那么好的干嗎？說(shuō)不定，鑲上不幾天她就”玉瑩用驚訝的目光看著我，不滿(mǎn)地說(shuō)：“王醫(yī)生，你怎么說(shuō)這話(huà)？”我知道我說(shuō)錯(cuò)了，歉意地對(duì)她說(shuō)：“夏老師，我是跟你開(kāi)玩笑的。”玉瑩走時(shí)，又鄭重對(duì)我說(shuō)：“王醫(yī)生，這事就拜托你了，千萬(wàn)別讓我媽知道。她要是知道了，她是不會(huì)來(lái)的?！闭媸菬o(wú)巧不成書(shū)。幾天后，尚海英帶著媽媽來(lái)了，夏玉瑩也帶著媽媽來(lái)了。尚海英的媽媽叫她尚媽媽?zhuān)挠瘳摰膵寢尳兴膵寢?。因?yàn)槭峭粭潣?，彼此都認(rèn)識(shí)。尚媽媽問(wèn)夏媽媽?zhuān)骸按蠼?，你鑲多少錢(qián)的牙？”“我我我本來(lái)不想鑲牙，都七十多了，還鑲什么牙，可玉瑩就是不肯?！毕膵寢尰卮鹫f(shuō)?！拔沂菃?wèn)你鑲多少錢(qián)的？”尚媽媽又問(wèn)了她一句?！耙灰话俣鄩K的就行了，都這把年紀(jì)了。”夏媽媽有點(diǎn)不好意思地回答說(shuō)，她不是錢(qián)少不好意思，是怕媳婦在他們的面前沒(méi)有面子?！笆裁矗恳话俣鄩K的？一百多塊的還不跟紙糊的一樣，我的兒媳婦就給我鑲五千多的！”尚媽媽頗為得意地說(shuō)。海英有點(diǎn)用質(zhì)問(wèn)的口氣，對(duì)玉瑩說(shuō)：“夏老師，你怎么給夏媽媽鑲這種牙，你要是沒(méi)錢(qián)，跟我說(shuō)一聲。老王，你說(shuō)是不是？”海英的話(huà)，我裝著沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。玉瑩理了理劉海，有點(diǎn)尷尬地說(shuō)：“將、將就一下吧?！蔽易匝宰哉Z(yǔ)說(shuō)了一句：“真作假時(shí)假作真?！焙Ｓ⑵畔弊吡?，夏媽媽卻安慰?jī)合闭f(shuō)：“瑩，她們的話(huà)，你別往心里去。她家有的是錢(qián)，咱們一百元要相當(dāng)她們的五十萬(wàn)元。”我想了很久，也不知道對(duì)她們婆媳說(shuō)什么好。我精神十分集中，想把這口牙鑲好，不然，我就對(duì)不起玉瑩的那份孝心。一個(gè)星期后的中午，天下著雨，我在房里休息。尚媽媽和夏媽媽到我家來(lái)跟我的媽媽聊天。聊來(lái)聊去，她們聊起了牙。尚媽媽問(wèn)夏媽媽說(shuō)：“大姐，你的牙好使嗎？”“哎呀，我的牙好得很，跟年輕時(shí)的牙齒一樣?！毕膵寢屜残斡谏卣f(shuō)?！斑@就怪了，你一百多塊的牙那么好，我五千多元的牙卻差得很。會(huì)不會(huì)給小王搞錯(cuò)了？”尚媽媽有點(diǎn)懷疑地說(shuō)。“讓我給你看一看就知道了?！眿寢寣?duì)尚媽媽說(shuō)。媽媽一看到尚媽媽那口牙，就肯定地說(shuō)：“錯(cuò)了，這牙是便宜的牙?！眿寢屨f(shuō)完又對(duì)夏媽媽說(shuō)：“你的牙，我也看一下吧。”媽媽一看到夏媽媽的牙又說(shuō)：“你這口牙可是好牙，搞錯(cuò)了，搞錯(cuò)了。”媽媽走進(jìn)我的房里，把我叫了出來(lái)，當(dāng)著她們的面質(zhì)問(wèn)我：“她們的牙是怎么回事，會(huì)不會(huì)搞錯(cuò)了？”我本想為她們繼續(xù)隱瞞，現(xiàn)在看來(lái)，不說(shuō)出實(shí)情不行了。于是，我只好把真相告訴她們。三位老人聽(tīng)后，都十分吃驚 （選自2014年第3期北京文學(xué)）(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）(5分)A小說(shuō)以樸實(shí)的語(yǔ)言敘述了兩個(gè)兒媳婦各為自己的婆婆鑲牙的故事，表現(xiàn)了兒媳婦對(duì)婆婆的孝心，反映了當(dāng)前的一些社會(huì)風(fēng)尚。B小說(shuō)善于通過(guò)人物語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物性格，雖然海英和玉瑩的言語(yǔ)有些地方是相似的，但表達(dá)的內(nèi)心情感卻完全不同。C說(shuō)“真作假時(shí)假作真”這句話(huà)，是因?yàn)椤拔摇睂?shí)在看不慣海英和玉瑩的做法，包含著“我”對(duì)海英的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和對(duì)玉瑩的無(wú)限同情，D小說(shuō)故事情節(jié)的發(fā)展，印證了“真是無(wú)巧不成書(shū)”這句話(huà)，文中的幾次巧合，增加了小說(shuō)情節(jié)的真實(shí)性，使故事情節(jié)順理成章。E“我”本想替海英和玉瑩永久地保存秘密的，但媽媽當(dāng)著兩位老人的面質(zhì)問(wèn)“我”原因，“我”只好違背著自己的良心說(shuō)出了真相。(2)小說(shuō)中的“我”在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)(3)小說(shuō)多處運(yùn)用了對(duì)比手法，請(qǐng)找出并簡(jiǎn)要分析。（6分）(4)本文標(biāo)題為“隱瞞”，有人認(rèn)為也能以“真相大白”為標(biāo)題，你認(rèn)可哪一個(gè)？請(qǐng)闡明理由。（8分）12、閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。(25分) 中國(guó)航天事業(yè)先行者趙九章 高 睿1907年10月15日，在古城河南開(kāi)封一戶(hù)原籍浙江湖州的中醫(yī)世家，一個(gè)男嬰呱呱誕生了，他就是趙九章。幼年的趙九章，在私塾中以“天行健，君子以自強(qiáng)不息”作為自己的座右銘，勉勵(lì)自己發(fā)奮讀書(shū)，立志長(zhǎng)大以后要成為國(guó)家的棟梁。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)以后，轟轟烈烈的革命運(yùn)動(dòng)對(duì)趙九章的思想影響很大，少年趙九章不僅因此開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，并且產(chǎn)生了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想。他放棄了學(xué)習(xí)文學(xué)的初衷而改學(xué)科學(xué)，以“科學(xué)救國(guó)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)為己任。1925年，他考進(jìn)了浙江工業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校電機(jī)系。在這里，趙九章與一些進(jìn)步同學(xué)走到一起，并參加了共產(chǎn)主義青年團(tuán)。這對(duì)趙九章的世界觀和人生觀產(chǎn)生了很大的影響，從那以后，他以飽滿(mǎn)的革命熱情投入愛(ài)國(guó)的民主學(xué)生運(yùn)動(dòng)中去。1927年，大革命失敗后，趙九章不幸被捕入獄。所幸趙九章的姨夫戴季陶在國(guó)民黨政府中位高權(quán)重，由他出面疏通關(guān)系，終于將已經(jīng)奄奄一息的趙九章從獄中保釋了出來(lái)。趙九章雖然出獄了，但大革命失敗后，進(jìn)步勢(shì)力遭到嚴(yán)重挫折，革命形勢(shì)十分嚴(yán)峻。有戴季陶這么一個(gè)有權(quán)有勢(shì)的親戚做靠山，而且本身還曾做過(guò)戴季陶的機(jī)要秘書(shū)，以這樣的資歷，趙九章若要走上仕途，前程自然不可限量。但他卻看不慣國(guó)民黨官場(chǎng)的腐敗，不愿同流合污，時(shí)常與戴季陶發(fā)生矛盾。1930年，他毅然北上，考進(jìn)了清華大學(xué)物理系。1935年7月，趙九章考取了清華大學(xué)的公費(fèi)留學(xué)，研習(xí)動(dòng)力氣象學(xué)、高空氣象學(xué)和海洋學(xué)等課程。1937年，他在現(xiàn)代氣象學(xué)之研究與氣象預(yù)報(bào)這篇論文中，十分明確地提出了把數(shù)學(xué)、物理引進(jìn)氣象學(xué)領(lǐng)域的想法。同年，他在整理大西洋高空探測(cè)資料的基礎(chǔ)上，用求解數(shù)學(xué)、物理方程的方法，定量地討論了從熱帶高壓到赤道途中信風(fēng)主流中得到的水汽和熱量的多少問(wèn)題，在專(zhuān)業(yè)雜志上發(fā)表了論文信風(fēng)帶主流間的熱力學(xué)。這是他按自己的思路把數(shù)學(xué)、物理和流體力學(xué)的基本原理引進(jìn)到氣象科學(xué)中來(lái)的首次嘗試。該文發(fā)表后，立刻引起了國(guó)際氣象學(xué)界的重視，他也因此受到國(guó)際專(zhuān)家的矚目。1938年，趙九章以中國(guó)人特有的勤勞與智慧，僅用三年時(shí)間就獲得了柏林大學(xué)的博士學(xué)位。那時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最困難的時(shí)期，大半個(gè)中國(guó)都成了抗戰(zhàn)區(qū)，當(dāng)時(shí)，憑趙九章的社會(huì)關(guān)系和自身?xiàng)l件，他若要繼續(xù)留在國(guó)外，完全不在話(huà)下?？哨w九章念念不忘的是用自己的學(xué)業(yè)報(bào)效祖國(guó)，因此毅然回到了災(zāi)難深重的祖國(guó)。1945年，趙九章針對(duì)30年代末40年代初由著名氣象學(xué)家CGRossby等首先創(chuàng)立的大氣長(zhǎng)波理論的不足，率先以大氣長(zhǎng)波的臨界波長(zhǎng)理論，提出了行星波斜壓不穩(wěn)定概念，成為現(xiàn)代天氣預(yù)報(bào)的理論基礎(chǔ)之一。1946年，趙九章正式擔(dān)任中央氣象研究所所長(zhǎng)的職務(wù)。新中國(guó)臨近成立前夕，不甘心失敗的國(guó)民黨當(dāng)局威逼利誘，要趙九章將氣象研究所遷到臺(tái)灣，但趙九章決不屈服，他頂住國(guó)民黨當(dāng)局的脅迫，團(tuán)結(jié)全所同仁，堅(jiān)持不撤離大陸。身為中科院地球物理研究所所長(zhǎng)的趙九章，洞察到世界大國(guó)爭(zhēng)奪外層空間的新動(dòng)向，并敏銳地意識(shí)到，新興的空間物理研究將在國(guó)際上興起，新中國(guó)應(yīng)該抓住這次機(jī)遇。1957年春，趙九章向國(guó)家提出了研制和發(fā)射人造衛(wèi)星的可能性和提交技術(shù)實(shí)現(xiàn)途徑的分析報(bào)告，成為我國(guó)提出研制人造衛(wèi)星的第一人。針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)際上對(duì)中國(guó)技術(shù)封鎖的現(xiàn)實(shí)，他在報(bào)告中提出“中國(guó)發(fā)展人造衛(wèi)星要走自力更生的道路，要由小到大，由低級(jí)到高級(jí)”的重要建議。因此，在開(kāi)展中國(guó)人造地球衛(wèi)星事業(yè)中，趙九章始終都把工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)建立在中國(guó)自己的科技和工業(yè)基礎(chǔ)上。1959年，當(dāng)國(guó)際磁層物理和太陽(yáng)風(fēng)研究剛起步，他就在中科院地球物理研究所創(chuàng)立了以空間物理研究為目的的磁暴組。他抓住當(dāng)時(shí)空間物理的主題輻射帶、太陽(yáng)風(fēng)、日地關(guān)系等，帶領(lǐng)他的研究集體，在短短的幾年內(nèi)便取得一批接近國(guó)際水平的研究成果，撰寫(xiě)了中國(guó)第一本高空物理學(xué)專(zhuān)著，揭開(kāi)了我國(guó)空間物理研究的第一頁(yè)。60年代初期，在趙九章的領(lǐng)導(dǎo)下，地球物理研究所研制成功并發(fā)射了氣象火箭，研制出箭頭儀器艙內(nèi)的各種儀器及無(wú)線(xiàn)電遙測(cè)系統(tǒng)、電源及雷達(dá)跟蹤定位系統(tǒng)等，還研制了“東方紅一號(hào)”人造衛(wèi)星使用的多普勒測(cè)速定位系統(tǒng)和信標(biāo)機(jī)。這些踏實(shí)的工作，為以后成功發(fā)射我國(guó)的第一顆人造衛(wèi)星，做出了十分重要的貢獻(xiàn)。 （選自名人傳記，有刪改）(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）A趙九章20世紀(jì)初出生在一個(gè)中醫(yī)世家，上過(guò)私塾，五四運(yùn)動(dòng)對(duì)他的思想影響很大，他放棄了學(xué)習(xí)文學(xué)的初衷而改學(xué)科學(xué)。B趙九章進(jìn)了浙江工業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校電機(jī)系，并參加了共產(chǎn)主義青年團(tuán)，徹底改變了他的世界觀和人生觀。他曾被捕入獄，后被保釋出來(lái)。C趙九章考取了清華大學(xué)的公費(fèi)留學(xué)，研習(xí)氣象學(xué)等課程，他的論文現(xiàn)代氣象學(xué)之研究與氣象預(yù)報(bào)引起了國(guó)際氣象學(xué)界的重視。D趙九章在開(kāi)展中國(guó)人造地球衛(wèi)星事業(yè)中，始終都把工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)建立在中國(guó)自己的科技和工業(yè)基礎(chǔ)上，在該事業(yè)中做出重要貢獻(xiàn)。E趙九章僅用三年時(shí)間就獲得了柏林大學(xué)的博士學(xué)位，體現(xiàn)了中國(guó)人特有的勤勞與智慧，因?yàn)槌删妥恐?，他被任命為中央氣象研究所所長(zhǎng)。(2)為什么稱(chēng)趙九章為“中國(guó)航天事業(yè)先行者”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）(3)趙九章在氣象學(xué)上取得了哪些成就？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）(4)作為一位取得了豐碩成果的科學(xué)家，趙九章充滿(mǎn)了人格魅力。請(qǐng)結(jié)合文章，就趙九章的人格魅力，談?wù)勀愕目捶?。?分）13、依次填入下列各句劃線(xiàn)處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分）由于在震驚足壇的“1比7”慘案中扮演了悲情主角，巴西隊(duì)急需為“五星桑巴”正名。是一蹶不振難以自拔，還是揮別悲傷_，巴西隊(duì)明日一役牽動(dòng)著億萬(wàn)球迷的心。湖人隊(duì)今年的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手無(wú)論是從數(shù)量還是質(zhì)量上，都有明顯的提高。獲得常規(guī)賽冠軍的圣安東尼奧馬刺隊(duì)_，欲重溫冠軍舊夢(mèng)。上賽季在西部決賽中惜敗于湖人隊(duì)的國(guó)王隊(duì)把復(fù)仇作為他們今年的頭號(hào)目標(biāo)。20世紀(jì)50年代，黃葉病曾導(dǎo)演過(guò)世界香蕉栽培史上最可怕的一場(chǎng)“瘟疫”，結(jié)果使一種十分暢銷(xiāo)的香蕉品種徹底滅絕。近兩年來(lái)，黃葉病又在非洲和拉美一些地區(qū)_。A.重整旗鼓卷土重來(lái)死灰復(fù)燃 B.卷土重來(lái)重整旗鼓卷土重來(lái)C.死灰復(fù)燃死灰復(fù)燃重整旗鼓 D.死灰復(fù)燃卷土重來(lái)重整旗鼓14、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()(3分）A.人社部正在研究養(yǎng)老保險(xiǎn)頂層設(shè)計(jì)方案，將在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候廣泛征詢(xún)社會(huì)各界人士，方案成熟后，各項(xiàng)改革舉措將逐步實(shí)施。B.中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播以“信義妻子”5年替亡夫還債20萬(wàn)為題，報(bào)道了安徽全椒縣六鎮(zhèn)鎮(zhèn)白酒村村民劉恩連的先進(jìn)事跡。C.中央電視臺(tái)在從1983年成功舉辦了首屆春晚之后的三十多年間，看春晚就像貼春聯(lián)、吃餃子一樣成為中國(guó)特有的“春節(jié)文化現(xiàn)象”。D.最近三年內(nèi)，我們將圍繞以提高質(zhì)量為中心，著力調(diào)整布局結(jié)構(gòu)，化解產(chǎn)能過(guò)剩矛盾，努力實(shí)現(xiàn)船舶工業(yè)由大到強(qiáng)的轉(zhuǎn)變。15、在下列語(yǔ)段橫線(xiàn)處依次填入的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分）名著重拍應(yīng)有傳播民族優(yōu)秀文化擔(dān)當(dāng)，。，。，其未來(lái)的發(fā)展就會(huì)像逐浪的浮萍，難以找到自己的根系。某些名著重拍對(duì)民族文化的肆意放逐，實(shí)際上反映了創(chuàng)作者藝術(shù)良心的普遍缺失，缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí)的名著重拍其藝術(shù)生命一般不會(huì)走得很遠(yuǎn)。用當(dāng)代文化去激活民族優(yōu)秀文化不應(yīng)是肆意的精神放逐無(wú)論是一個(gè)民族，還是一個(gè)國(guó)家，放棄了對(duì)優(yōu)秀民族文化精神家園的堅(jiān)守故名著重拍既要守望優(yōu)秀民族文化的精神家園名著重拍本應(yīng)該是用民族優(yōu)秀文化去燭照當(dāng)代文化更要擁抱當(dāng)代文化的新境界與新天地A.B.C.D.16在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)l5個(gè)字。(6分)慈善事業(yè)，重心在于如何真正幫助陷入困境的人們，而非宣揚(yáng)行善者。因此，而非陳光標(biāo)式的“高調(diào)”。幫助他人，并非施舍，更不能“嗟！來(lái)食”。，是所有慈善活動(dòng)的底線(xiàn)。避免公開(kāi)的“施”與“受”，是把行善者與受助者放在平等的位置上，而非一高一低；把受助者展示在公眾面前，甚至追求鏡頭前的感恩戴德，這樣的行善觀念難免被稱(chēng)為“暴力慈善”。在慈善事業(yè)更發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)，往往講求專(zhuān)業(yè)化和長(zhǎng)效性，這樣的慈善方式，而且更具有人文關(guān)懷，更關(guān)照受助者的尊嚴(yán)和感情。17、下圖是北京申辦2022年世界冬奧會(huì)的標(biāo)識(shí)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明構(gòu)圖要素，并結(jié)合要素解讀設(shè)計(jì)的精妙之處。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明，語(yǔ)句通順。（5分）18、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）一位泥塑大師，年輕時(shí)就喜歡玩泥巴，捏各種小蟲(chóng)之類(lèi)，先后遭到母親和妻子的反對(duì)；但他還是堅(jiān)持要玩。起初，老是拿捏不準(zhǔn)，用力過(guò)重，就會(huì)變形；用力太輕，則不能成形。為了把蟲(chóng)子捏得像模像樣，他經(jīng)常跑到田間地頭，仔細(xì)觀察蟲(chóng)子的形狀和神態(tài)，回到家就開(kāi)始捏。后來(lái)越捏越有興趣，便不惜代價(jià)，買(mǎi)來(lái)泥塑材料。為了提高塑藝，不管哪里有泥塑展，他都會(huì)去參觀，一有感悟，立馬回家捏搗。感覺(jué)不大滿(mǎn)意，便推倒重來(lái)。后又拜師學(xué)習(xí)，切磋琢磨。久而久之，他塑造的蟈蟈、螳螂、蚱蜢、蝴蝶、蟬等栩栩如生，受到專(zhuān)家的高度評(píng)價(jià)，曾多次獲得國(guó)際金獎(jiǎng)。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 2016屆高三語(yǔ)文試卷參考答案1.C“從社會(huì)的視角看”錯(cuò)，原文第一段中說(shuō)“從國(guó)家的視角看，禮儀是一種有序的價(jià)值追求”，應(yīng)該是“從國(guó)家的視角看”而不是“從社會(huì)的視角看”2.B“中國(guó)禮儀文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”錯(cuò)，原文說(shuō)“將禮儀文化中蘊(yùn)含的向善、為和、有序的價(jià)值觀念，放進(jìn)現(xiàn)代文化的框架下進(jìn)行科學(xué)的闡釋?zhuān)涂梢匀谌肷鐣?huì)主義核心價(jià)值觀，使之與友善、和諧、文明、法制等現(xiàn)代價(jià)值觀念相聯(lián)系，成為涵養(yǎng)核心價(jià)值觀的重要源泉。”“禮儀文化中蘊(yùn)含的向善、為和、有序的價(jià)值觀念”和“禮儀文化”不是一個(gè)概念。3.C“我們應(yīng)該將中國(guó)禮儀文化和西方禮儀文化有機(jī)地結(jié)合”錯(cuò)，原文說(shuō)“我們應(yīng)該將自律和他律有機(jī)地結(jié)合”，而“自律”和“中國(guó)禮儀文化”不是一個(gè)概念，“他律”和“西方禮儀文化”也不是一個(gè)概念。4.D5.B、“英宗”是廟號(hào)，不是年號(hào)。6.C、“英宗很生氣”屬于無(wú)中生有。7、（1）（蔣貴）擔(dān)任右參將，跟隨總兵官陳懷討伐叛軍。招募向?qū)?，越過(guò)險(xiǎn)要的地形進(jìn)軍，接近了敵人的巢穴。（“充”“向?qū)А薄敖^”“薄”及開(kāi)頭省略主語(yǔ)各1分）（2）（他）從小路疾馳了三天三夜，抵達(dá)了叛軍的巢穴。阿臺(tái)正在放馬，蔣貴突然沖入馬群，命令士卒用鞭子擊打弓韣，讓馬受驚，馬都跑散了.（“間道”“方”“猝”“佚”及開(kāi)頭省略主語(yǔ)各1分）參考譯文：蔣貴，字大富，作為燕山衛(wèi)的士兵跟隨成祖起兵，靠累積功勞升職到昌國(guó)衛(wèi)指揮同知。跟隨大軍征討交阯及沙漠，提拔為都指揮僉事，負(fù)責(zé)彭城衛(wèi)的軍務(wù)。宣德二年，四川松潘的少數(shù)民族叛亂，蔣貴擔(dān)任右參將，跟隨總兵官陳懷討伐叛軍。招募向?qū)?，越過(guò)險(xiǎn)要的地形進(jìn)軍，接近了敵人的巢穴。一天打了十多仗，大敗叛軍。升任都指揮同知，鎮(zhèn)守密云。宣德七年，又任命為參將，幫助陳懷鎮(zhèn)守松潘。次年，升任都督僉事，代理副總兵，幫助方政鎮(zhèn)守松潘。又過(guò)了一年，各少數(shù)民族又叛亂，方政等人分路進(jìn)兵討伐。蔣貴率領(lǐng)兵力四千，攻破了任昌的大寨。會(huì)合都指揮趙得、宮聚的隊(duì)伍，依次平定了龍溪等三十七寨，斬首一千七百級(jí)，投崖墜水死者沒(méi)法計(jì)算。捷報(bào)傳到朝廷，升任都督同知，代理總兵官，佩平蠻將軍印，代替方政鎮(zhèn)守松潘。英宗即位以后，蔣貴因?yàn)樗y(tǒng)領(lǐng)的地方都是非常偏遠(yuǎn)的邊境地區(qū)，上奏請(qǐng)求增加軍士每個(gè)月的糧食供應(yīng)。正統(tǒng)元年，召蔣貴回到朝廷，任右都督。阿臺(tái)侵犯甘州（今甘肅張掖）、涼州（今甘肅武威），邊疆的守將向朝廷告急，朝廷命令蔣貴佩戴平虜將軍的大印，統(tǒng)帥軍隊(duì)討伐。叛軍進(jìn)犯莊浪，都指揮江源戰(zhàn)死，陣亡士卒一百四十余人。侍郎徐晞彈劾蔣貴，朝廷開(kāi)會(huì)討論認(rèn)為蔣貴剛選兵出發(fā)去甘州，勢(shì)必來(lái)不及救援。而莊浪歸徐晞所統(tǒng)率，追究徐晞推脫罪責(zé)的責(zé)任。把蔣貴的事情放在一邊，不予追究。次年春天，諜報(bào)敵軍駐扎在賀蘭山的后面?；实巯略t命令大同總兵官方政、都指揮楊洪出大同向西，蔣貴與都督趙安出涼州長(zhǎng)城關(guān)口會(huì)合圍剿。蔣貴到了魚(yú)兒海子，都指揮安敬說(shuō)前面的路上沒(méi)有水草了，率兵返回。鎮(zhèn)守陜西都御史陳鎰上奏告狀，尚書(shū)王驥出京負(fù)責(zé)處理邊疆事務(wù)，斬了安敬，責(zé)令蔣貴立功免罪。蔣貴感動(dòng)振奮。正好朵兒只伯害怕罪責(zé)被追究，接連派使者入京上貢，敵人的勢(shì)頭稍稍減弱。蔣貴率領(lǐng)輕騎兵在狼山擊敗叛軍，追到石城。戰(zhàn)斗停止了，聽(tīng)說(shuō)朵兒只伯去到兀魯乃地依附了阿臺(tái)，蔣貴帶領(lǐng)二千五百人為前鋒前往突襲。副將李安勸阻他，蔣貴拔劍厲聲斥責(zé)李安說(shuō)：“敢阻擋進(jìn)軍者死！”于是出了鎮(zhèn)夷。從小路疾馳了三天三夜，抵達(dá)了叛軍的巢穴。阿臺(tái)正在放馬，蔣貴突然沖入馬群，命令士卒用鞭子擊打弓韣，讓馬受驚，馬都跑散了。敵人失去了戰(zhàn)馬，帶著弓箭，步行和明軍戰(zhàn)斗。蔣貴放開(kāi)騎兵，踐踏攻擊，指揮毛哈阿奮勇沖入敵陣，大敗敵軍。又把兵分為兩翼，另外派一百騎兵占領(lǐng)高地作為疑兵，邊打邊行八十里。正好任禮也追擊敵人到了黑泉，阿臺(tái)與朵兒只伯帶著幾個(gè)騎兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走了，西方邊境都平定了。正統(tǒng)十四年正月，蔣貴去世，時(shí)年七十。朝廷追贈(zèng)他為涇?chē)?guó)公，謚號(hào)為武勇。8、頸聯(lián)描繪的是一幅蕭瑟的邊塞風(fēng)光圖（1分）。臨近傍晚，荒蕪的邊城傳來(lái)角聲，有時(shí)高昂，有時(shí)嗚咽，由原州城樓向外望去，涇河早已結(jié)凍，不再流淌（2分）。手法：采用了視聽(tīng)結(jié)合（動(dòng)靜結(jié)合）的手法（1分）。“塞角高咽”是聽(tīng)覺(jué)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，“涇河不流”是視覺(jué)和靜態(tài)描寫(xiě)（1分）。9、“異鄉(xiāng)”“獨(dú)上”表達(dá)了詩(shī)人身處異鄉(xiāng)的孤獨(dú)、凄涼；（2分）“惟有雁”“更無(wú)州”“凍不流”表達(dá)了生活在邊塞艱苦環(huán)境中的凄苦；（2分）“貧官”“客”“離恨”表達(dá)了人生不如意的郁悶、無(wú)奈。（2分）（答出3條，并結(jié)合詩(shī)歌具體內(nèi)容分析，即可給滿(mǎn)分6分）10、（1）舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（2）無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)（3）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者11.（1）答B(yǎng)給3分，答D給2分，答A給1分；答C、E不給分?！窘馕觥緾項(xiàng)說(shuō)“實(shí)在看不慣海英和玉瑩的做法”“對(duì)海英的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和對(duì)玉瑩的無(wú)限同情”錯(cuò)，從文中看，“我”對(duì)玉瑩的做法不是看不慣，而是贊賞的；“我”對(duì)玉瑩也沒(méi)有無(wú)限同情。E項(xiàng)說(shuō)“我本想替海英和玉瑩永久地保存秘密的”是無(wú)中生有，說(shuō)“只好違背著自己的良心說(shuō)出了真相”錯(cuò)，從文章看，說(shuō)出真相并沒(méi)有“違背著自己的良心”。A項(xiàng)說(shuō)法不準(zhǔn)確，因?yàn)楹Ｓ⒌淖龇ㄓ幸欢ǖ男⑿模鎸?shí)心理又是令人厭惡的，算不上一種社會(huì)風(fēng)尚。（2）小說(shuō)中的“我”是小說(shuō)的敘述者與情節(jié)的連接者，是小說(shuō)的線(xiàn)索人物。推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。小說(shuō)都是從“我”的所見(jiàn)所聞、所做所感而展開(kāi)的。有助于展示人物性格特點(diǎn)?！拔摇钡男睦砗驼Z(yǔ)言能揭示人物心理，揭開(kāi)事情的真相。(每點(diǎn)2分)【解析】線(xiàn)索人物就是這個(gè)人貫穿整個(gè)故事始終，可以引出故事或者主要人物。有推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。分析“我”的作用，可以從情節(jié)入手，看看這一人物對(duì)情節(jié)、主人公的作用。（3）海英和玉瑩出場(chǎng)的對(duì)比。海英是開(kāi)著寶馬來(lái)的，玉瑩是騎著單車(chē)來(lái)的。海英和玉瑩做法的對(duì)比。海英有錢(qián)而給婆婆鑲便宜的牙，玉瑩沒(méi)錢(qián)卻給婆婆鑲貴的牙。海英和玉瑩心靈的對(duì)比。海英讓“我”幫忙隱瞞真相是想騙婆婆高興，是自私的表現(xiàn)；而玉瑩讓“我”幫忙隱瞞真相是想讓婆婆愿意鑲牙，是孝心的表現(xiàn)。(每點(diǎn)2分，答其他方面意思對(duì)也可。）【解析】小說(shuō)全篇都是圍繞著海英和玉瑩的言行而展開(kāi)對(duì)比的，分析時(shí)要抓住她們的動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等方面來(lái)分析，再進(jìn)行概括。（4）觀點(diǎn)一：以“隱瞞”為題好。小說(shuō)主要通過(guò)海英和玉瑩的言行，展示二人對(duì)待老人的不同內(nèi)心世界，借以表現(xiàn)要真誠(chéng)對(duì)待老人的主題。設(shè)置懸念，能吸引讀者去追問(wèn)“隱瞞”什么，從而引起閱讀的興趣。“隱瞞”是貫穿小說(shuō)的大部分情節(jié)，以“隱瞞”為標(biāo)題，可與內(nèi)容更吻合。如果改為“真相大白”就顯得太直白，也沒(méi)有上述優(yōu)點(diǎn)了。觀點(diǎn)二：以“真相大白”為題好?！罢嫦啻蟀住边@個(gè)標(biāo)題能激起讀者的興趣，從而引起閱讀的欲望。小說(shuō)的情節(jié)都是為“真相大白”做鋪墊的，用“真相大白”做標(biāo)題，更切題。“真相大白”與文章的主題有著密切的聯(lián)系，正是通過(guò)“我”的揭示，小說(shuō)的疑團(tuán)才得以揭開(kāi)，小說(shuō)的主題才得以彰顯。而用“隱瞞”做標(biāo)題就沒(méi)有上述優(yōu)點(diǎn)了。（觀點(diǎn)明確2分，分析合理、充分6分）【解析】這是一道關(guān)于小說(shuō)標(biāo)題藝術(shù)的探究題。答案并不唯一，但要結(jié)合文本作具體分析，要做到有理有據(jù)。一般的答題模式是：這個(gè)題目的優(yōu)點(diǎn)(是否有助于突出XX形象、主題，是否是文章的線(xiàn)索，或概括主要內(nèi)容，或制造懸念，或諷刺，或雙關(guān)等)； 替代的題目有XX缺點(diǎn)。12、（1）答A給3分，答D給2分，答B(yǎng)給1分；答C、E不給分。(B“徹底改變了他的世界觀和人生觀”不準(zhǔn)確，參見(jiàn)原文“對(duì)趙九章的世界觀和人生觀產(chǎn)生了很大的影響”。C“他的論文現(xiàn)代氣象學(xué)之研究與氣象預(yù)報(bào)引起了國(guó)際氣象學(xué)界的重視”錯(cuò)，引起了國(guó)際氣象學(xué)界的重視論文是信風(fēng)帶主流間的熱力學(xué)。D“因?yàn)槌删妥恐?，他被任命為中央氣象研究所所長(zhǎng)”原文無(wú)據(jù))（2）洞察到爭(zhēng)奪外層空間的新動(dòng)向，意識(shí)到空間物理研究的興起，提出研制和發(fā)射人造衛(wèi)星的可行性和提交技術(shù)實(shí)現(xiàn)報(bào)告；針對(duì)國(guó)情，提出中國(guó)發(fā)展人造衛(wèi)星的重要建議；帶領(lǐng)他的研究集體，揭開(kāi)了我國(guó)空間物理研究的第一頁(yè)；研制出了與人造衛(wèi)星相關(guān)的多種技術(shù)工具。（每個(gè)要點(diǎn)2分，答出三個(gè)要點(diǎn)即可。意思對(duì)即可，答案要緊扣“中國(guó)航天事業(yè)”“先行者”來(lái)回答）（3）首次嘗試把數(shù)學(xué)、物理和流體力學(xué)的基本原理引進(jìn)到氣象科學(xué)中；率先以大氣長(zhǎng)波的臨界波長(zhǎng)理論，提出了行星波斜壓不穩(wěn)定概念。（每點(diǎn)3分）（4）志向遠(yuǎn)大，追求進(jìn)步。趙九章從小就立志要成為國(guó)家的棟梁，青年時(shí)代投身愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)。淡泊名利。大革命失敗后，趙九章本來(lái)可以依靠關(guān)系和資歷走上仕途，前途無(wú)量，但他不愿與腐敗的國(guó)民黨官場(chǎng)同流合污。不懼危險(xiǎn)，報(bào)效祖國(guó)。趙九章在國(guó)外取得博士學(xué)位，本可以留在國(guó)外，但他為了報(bào)效祖國(guó)，毅然回到了災(zāi)難深重的祖國(guó)。不懼權(quán)貴，不屈服壓力。新中國(guó)臨近成立前夕，國(guó)民黨威逼利誘，要趙九章將氣象研究所遷到臺(tái)灣，他堅(jiān)決不屈服，頂住了壓力。（每個(gè)要點(diǎn)2分。如有其它答案，可根據(jù)觀點(diǎn)明確、理由充分、論述合理的程度，酌情給分）13.【答案】A【解析】利用排除法。重整旗鼓，比喻失敗以后,重新組織力量。褒義。只用于人（包括人的團(tuán)體、組織等）。卷土重來(lái)，比喻失敗之后，重新恢復(fù)勢(shì)力。中性。多用于人，偶然也有用于物的。死灰復(fù)燃，原比喻失勢(shì)的人重新得勢(shì)。現(xiàn)在比喻被打倒的階級(jí)敵人或反動(dòng)派重新活動(dòng)起來(lái)。貶義。14.【答案】B【解析】A.成分殘缺，應(yīng)在“各界人士”后加“的意見(jiàn)”。C.中途易轍，陳述的主語(yǔ)先是“中央電視臺(tái)”，后又換成了“看春晚”?？筛某伞皬?983年中央電視臺(tái)成功舉辦了首屆春晚之后的三十多年間，看春晚成為中國(guó)特有的“春節(jié)文化現(xiàn)象”?！盌.句式雜糅，“圍繞以提高質(zhì)量為中心”包含了“以為中心”和“圍繞”兩種句式。15.【答案】C【解析】放最后，構(gòu)成假設(shè)關(guān)系，排除D項(xiàng)；“應(yīng)有”與“不應(yīng)有”相對(duì)，故放在前，排除A項(xiàng)；分別與照應(yīng)，根據(jù)前的“故”，可斷定“”放在“”后，排除B項(xiàng)。16.更多人選擇“低調(diào)行善” 尊重受助者的人格尊嚴(yán)不僅能幫助到更多的人（意思對(duì)即可。寫(xiě)出一句給2分）【解析】解題時(shí)要把握好整個(gè)語(yǔ)段的意思；抓住關(guān)鍵詞和句子之間的關(guān)系，理清層次關(guān)系；同時(shí)還要觀察所要求填寫(xiě)的句子前后句的句式特點(diǎn)。本語(yǔ)段談?wù)摰氖顷P(guān)于“慈善事業(yè)”的熱門(mén)話(huà)題，根據(jù)語(yǔ)境可知，應(yīng)填與陳光標(biāo)式的“高調(diào)”相反的做法；應(yīng)承接上文，填對(duì)受助者的尊重；由后文的“而且”可知，應(yīng)填語(yǔ)句應(yīng)與“而”構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。17、（1）要素：中國(guó)書(shū)法“冬”字、滑雪運(yùn)動(dòng)中的人物形態(tài)和滑道、數(shù)字“2022”、奧運(yùn)五環(huán)（3分）（candidate city的意思是候選城市，若有同學(xué)寫(xiě)，也算一個(gè)要素）（2）設(shè)計(jì)之妙：點(diǎn)明舉辦時(shí)間、地點(diǎn)、奧林匹克精神。書(shū)法“冬”字、滑雪人物、滑道巧妙結(jié)合，突顯“冬奧會(huì)”主題、展現(xiàn)運(yùn)動(dòng)活力，彰顯中國(guó)文化魅力。（2分）18、參照2015年高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)?！緦?xiě)作提示】這則材料，可以從多角度立意。如從“他”在遭到母親、妻子反對(duì)的情況下還是堅(jiān)持玩泥塑，最終取得成功的角度，可立意為：凡事貴在堅(jiān)持，堅(jiān)持就是勝利等；從用力過(guò)重過(guò)輕都會(huì)影響造型的角度，可立意為：凡事都要把握一個(gè)“度”等；從“他”為把蟲(chóng)子捏得像模像樣，經(jīng)常跑到田間地頭仔細(xì)觀察的角度，可立意為：生活是藝術(shù)的源泉等；從“他”“越捏越有興趣，便不惜代價(jià)，買(mǎi)來(lái)泥塑材料”的角度，可立意為：興趣是事業(yè)成功的前提；欲取之，必先予之等；從“他”為了提高塑藝，不管哪里有泥塑展，他都會(huì)去參觀以及拜師學(xué)習(xí)的角度，可立意為：應(yīng)博采眾長(zhǎng)，虛心學(xué)習(xí)等；從“他”感覺(jué)不大滿(mǎn)意，便推倒重來(lái)的角度，可立意為：不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪；很多事情都不可能一蹴而就等。