工作報告/調(diào)研報告 關于巴渝古鎮(zhèn)建筑風格調(diào)研報告 摘要：通過對古鎮(zhèn)的走訪調(diào)查以及對目前巴渝地區(qū)建筑現(xiàn)狀的分析，論述建筑對一個地區(qū)經(jīng)濟文化建設的重要性。在保護古鎮(zhèn)建筑特色的同時，應如何發(fā)揚傳承巴渝建筑風格，在思想與設計上重視這一風格。使巴渝走向現(xiàn)代都市而努力。關鍵詞：傳統(tǒng)古鎮(zhèn)建筑、傳統(tǒng)民居建筑、傳承與發(fā)展、“古鎮(zhèn)風”的回歸一、中山古鎮(zhèn)傳統(tǒng)古鎮(zhèn)建筑是巴渝風土人情的縮影古鎮(zhèn)是散落在我國廣大地區(qū)的傳統(tǒng)聚落群,最能反映各個歷史時期的人文風貌，我們現(xiàn)在只能通過古鎮(zhèn)不同的建筑風格，以及原住民的生活方式，去探究巴渝的建筑文化傳承。古鎮(zhèn)商鋪建筑最具代表性，街道邊的檐廊,是巴蜀地區(qū)古鎮(zhèn)最有特色的元素,依山勢形成的線形街道空間。層層遞進，就像中山古鎮(zhèn)遮風避雨不見天日的“封閉式”建筑，由此設計，充分考慮到了巴渝地區(qū)雨晴不定的特點。建筑多為三層“吊腳樓”，底層養(yǎng)牲口家禽，一層為鋪面，樓上可住人，鋪面開間做得較大，且易組合；建筑群巧妙的利用了依山傍水的地形，河邊的房屋用木柱支撐在巖體上，采用穿斗木架構(gòu)體系，以及夾泥墻套白與深棕色木構(gòu)架形成對比，造就出錯落有致的吊腳樓。正如川中名士李調(diào)元的佳句：“兩頭失路穿心店、三面臨江吊腳樓”。背靠高山，面向江水，形成富有情趣的生活和公共空間，這也正是巴渝吊腳樓的獨到之處。整座古鎮(zhèn)木梁架結(jié)構(gòu)十分牢固，屋面有天窗透光，古樸凝重中透出原汁原味的巴渝人家風韻。巴渝建筑體現(xiàn)了人與自然和諧相處的生態(tài)觀念。要保護巴渝古鎮(zhèn)線形空間首要要保護這種建筑風格和它內(nèi)部的文化特色,維護它外在體現(xiàn)形式,這也是保護巴渝古鎮(zhèn)傳統(tǒng)風貌、總體空間格局,建筑布局以及發(fā)展古鎮(zhèn)旅游的前提。二、瓷器口傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的商業(yè)古鎮(zhèn)建筑是巴渝繁榮的見證隨著經(jīng)濟文化的發(fā)展，城市建筑一味的現(xiàn)代化，認為高樓林立，玻璃式鋼架結(jié)構(gòu)建筑方式才叫美才值得發(fā)揚。認為巴渝傳統(tǒng)的古鎮(zhèn)建筑是過時的老土的。我們?nèi)鄙賹Π陀褰ㄖ幕恼_認識和理解。就像瓷器口古鎮(zhèn)，它的街道大多是明清建筑風格，街道由石板鋪成，沿街店鋪林立，碼頭更是萬商云集，擁擠不通。從建筑風格來看，多為木結(jié)構(gòu)，穿斗夾壁或穿半木板墻，青石板路與民居和諧相依。沿街鋪面多為一進三間，長進深戶型，鋪面后房一般為四合院，雕梁畫棟，窗花戶欞圖案精美，做工精巧，深刻體現(xiàn)了傳統(tǒng)民居韻味；現(xiàn)在的瓷器口是傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的商業(yè)古鎮(zhèn)，是巴渝歷史文化的靜態(tài)與動態(tài)博物館，是重慶市對外接待的重要窗口，是沙坪壩區(qū)的一張名片。無論從單個的建筑到建筑群，都能讀出一個城市的精神。脫離了這些古樸的建筑，城市還能留給我們什么?因此，我們要重視有著30XX年歷史的巴渝文化建筑，為其保存的長久尋找新的方法。三、洪崖洞傳統(tǒng)民居式古鎮(zhèn)建筑是巴渝建筑的傳承與發(fā)展巴渝具有獨特的建筑風貌和地理環(huán)境，在未來的發(fā)展中也會受其地域影響。例如洪崖洞，它是一座獨具風情的巴渝民俗文化風情的古典式建筑，它以重慶明清時代的吊腳樓為原型，依山就勢，通過分層筑臺、退臺以及吊腳樓架空的形式，木條變成了條石，竹墻變成了磚壁，飛檐斗壁雕龍畫鳳，她集中體現(xiàn)了23XX年巴渝獨特文化精髓，完美再現(xiàn)了傳統(tǒng)吊角樓民居式建筑。使巴渝特有的古老建筑得到合理保護，歷史文化和風土人情在現(xiàn)代生活中得到有效延續(xù)與傳承。*