高三年級(jí)第一次月考語(yǔ) 文 試 卷一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是(3分) A.著迷/穿著參差/疑信參半扁擔(dān)/一葉扁舟B.婢女/裨益庇蔭/剛愎自用髀骨/篳路藍(lán)縷C.沮喪/矩形踽踽/越俎代庖齟齬/含英咀華D.薄弱/薄暮分量/分外妖嬈便裝/大腹便便2下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)A.安金鵬的母親賣(mài)了家中唯一值錢(qián)的牛給兒子湊學(xué)費(fèi)，真是心勞日拙。B.田世國(guó)為使患上尿毒癥的母親延續(xù)生命獻(xiàn)出了自己健康的腎，讓天下所有的母親收獲慰藉，讓那些不肖子孫汗顏無(wú)地。C.王全書(shū)同志的著作集感悟中原即將出版，這是他多年含辛茹苦的經(jīng)驗(yàn)結(jié)集，也是他長(zhǎng)期慘淡經(jīng)營(yíng)的成果。D.只有切實(shí)提高執(zhí)法人員的素質(zhì)和水平，才能讓剛性的法律真正成為保護(hù)農(nóng)民權(quán)益的尚方寶劍，讓基層群眾的維權(quán)之路少一些坎坷，多一些平坦。3下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)A巴菲特以純粹的“投資人”身份，躋身世界富豪排行榜榜眼，的確堪稱(chēng)奇才，不過(guò)在華爾街并非沒(méi)有先例。B人們喜愛(ài)他也并不僅僅因?yàn)镹BA中出現(xiàn)了一個(gè)能夠與奧尼爾對(duì)抗的中鋒，而是因?yàn)檫@個(gè)中鋒是一個(gè)黑頭發(fā)黃皮膚的亞洲人。C這個(gè)地方的百姓太窮，存款幾千元甚至上萬(wàn)元的很少；居民經(jīng)濟(jì)緊張，電影票價(jià)幾元甚至十幾元都承受不起。D去年10月，同樣在紅海，該船的姊妹船“薩拉姆95”號(hào)客輪與一艘塞浦路斯商船相撞后沉沒(méi)，乘客幾乎全部獲救。4閱讀下面的文字，按要求做題。（3分）2008年我國(guó)發(fā)生的低溫雨雪冰凍災(zāi)害實(shí)屬歷史罕見(jiàn)。災(zāi)害天氣從1月中旬到2月上旬，持續(xù)了近一月的時(shí)間；湖南、湖北、貴州、云南、四川、重慶、江蘇、安徽、浙江、福建和廣東等地受災(zāi)，范圍遍及中國(guó)南方各省；此次災(zāi)害給電力和交通運(yùn)輸帶來(lái)了很大破壞,給人民群眾生命財(cái)產(chǎn)和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成重大損失，直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)1111億元人民幣。請(qǐng)從三個(gè)方面概括今年南方低溫雨雪冰凍災(zāi)害的特點(diǎn)。（包含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不超過(guò)16字）165為了迎接“2008北京奧運(yùn)”中央電視臺(tái)推出了“公益行動(dòng)也是一盞燈”的公益廣告，意在用人們真實(shí)感人的行動(dòng)來(lái)喚起人們的公德意識(shí)。請(qǐng)仿照下面文段中的示例，再設(shè)計(jì)一個(gè)細(xì)節(jié)性鏡頭和畫(huà)外音。（6分）示例我相信，文明就在我們身邊，離我們很近很近，近地觸手可及。鏡頭一個(gè)正在跑步地小伙子，將別人扔在垃圾桶外面的廢棄物放入了垃圾桶。畫(huà)外音有時(shí)候，文明離我們只不過(guò)是10公分的距離。答：鏡頭 畫(huà)外音 二、文言文閱讀(18分)閱讀下面的文言文，完成69題。許劭字子將，汝南平輿人也。少峻名節(jié)，好人倫，多所賞識(shí)。初為郡功曹，太守徐璆甚敬之。府中聞子將為吏，莫不改操飾行。同郡袁紹，公族豪俠，去濮陽(yáng)令歸，車(chē)徒甚盛，將入郡界，乃謝遣賓客，曰：“吾輿服豈可使許子將見(jiàn)?！彼煲詥诬?chē)歸家。 劭嘗到潁川，多長(zhǎng)者之游，唯不候陳寔。又陳蕃喪妻還葬，鄉(xiāng)人畢至，而劭獨(dú)不往?；騿?wèn)其故，劭曰：“太丘道廣，廣則難周；仲舉性峻，峻則少通。故不造也。”其多所裁量若此。 曹操微時(shí)，常卑辭厚禮，求為己目。劭鄙其人而不肯對(duì)，操乃伺隙脅劭，劭不得已，曰：“君清平之奸賊，亂世之英雄?！辈俅髳偠?。 劭從祖敬，敬子訓(xùn)，訓(xùn)子相，并為三公，相以能諂事宦官，故自致臺(tái)司封侯，數(shù)遣請(qǐng)劭。劭惡其薄行，終不候之。 劭邑人李逵，壯直有高氣，劭初善之，而后為隙，又與從兄靖不睦，時(shí)議以此少之。初，劭與靖俱有高名，好共核論鄉(xiāng)黨人物，每月輒更其品題，故汝南俗有“月旦評(píng)”焉。 司空楊彪辟，舉方正、敦樸，征，皆不就?；騽褊渴?，對(duì)曰：“方今小人道長(zhǎng)，王室將亂，吾欲避地淮海，以全老幼?！蹦四系綇V陵。徐州刺史陶謙禮之甚厚。 劭不自安，告其徒曰：“陶恭祖外慕聲名，內(nèi)非真正。待吾雖厚，其埶必薄。不如去之。”遂復(fù)投揚(yáng)州刺史劉繇于曲阿。其后陶謙果捕諸寓士。及孫策平吳，劭與繇南奔豫章而卒，時(shí)年四十六。 兄虔亦知名，汝南人稱(chēng)平輿淵有二龍焉。（后漢書(shū)卷六十八）注釋?zhuān)宏悓仯╯h）字仲弓，潁川許昌人，醒帝時(shí)曾任太丘縣長(zhǎng)，以平正聞名鄉(xiāng)里。陳蕃字仲舉，汝南平輿人，為人剛正，以氣節(jié)名世。6.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）A.去濮陽(yáng)令歸 去：離職B.乃謝遣賓客 謝：感謝C.故不造也 造：拜訪(fǎng) D.征，皆不就 就：任職7.下列句子編為四組，全部直接表現(xiàn)許劭有知人之明的一組是（ ）府中聞子將吏，莫不改操飾行 君清平之奸賊，亂世之奸雄劭惡其薄行，終不候之 劭初善之，而后為隙方今小人道長(zhǎng)，王室作亂 遂得復(fù)投揚(yáng)州刺史劉繇于曲阿A. B. C. D.8.下列對(duì)原文的理解和分析正確的一項(xiàng)是（ ）A.陳蕃喪妻后回鄉(xiāng)歸葬，許劭不去吊喪，說(shuō)明許邵品行高潔，不慕權(quán)貴。B.袁紹突然改變招搖過(guò)市的做法，是由于他禮賢下士，尊敬許劭。C.曹操為了得到許劭的品評(píng)，先是卑辭厚禮，繼而伺機(jī)威脅，可謂用心良苦。D.許劭和許虔兄弟名望都很高，才識(shí)突出，汝南人稱(chēng)贊他們?yōu)椤捌捷洔Y二龍”。9.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）（1）府中聞子將為吏，莫不改操飾行。（3分）譯文：_（2）劭嘗到潁川，多長(zhǎng)者之游，唯不候陳寔。（3分）譯文：_（3）曹操微時(shí)，常卑辭厚禮，求為己目。（3分）譯文：_三、古詩(shī)鑒賞(8分)10閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）出 塞馬 戴金帶連環(huán)束戰(zhàn)袍，馬頭沖雪過(guò)臨洮。卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兵缺寶刀。（1）第二句“馬頭沖雪過(guò)臨洮”中“沖”字如果換成“冒”字好不好？為什么？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（3分）答： （2）請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容，簡(jiǎn)要賞析本詩(shī)人物形象。（5分）答： 四、名句名篇默寫(xiě)(8分)11補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。(2)_，_。山高月小，水落石出。(3)然吾嘗聞風(fēng)欲與化移易，_？(4)嗚呼！其信然矣，_！_!(5)千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，_。(6)_，被驅(qū)不異犬與雞。 五、現(xiàn)代文閱讀必考題：文學(xué)類(lèi)文本(20分)閱讀下面的作品，完成1215題。夜色下的玫瑰女人家有個(gè)不大的院落。院落里盛開(kāi)著嬌艷的玫瑰花。她的丈夫?yàn)榫纫粋€(gè)落水兒童，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了她。她本是一擋車(chē)女工，現(xiàn)在，廠(chǎng)里說(shuō)垮就垮了。居家過(guò)日子，柴米油鹽針頭線(xiàn)腦兒，哪兒都離不了錢(qián)。女人把日子過(guò)得捉襟見(jiàn)肘。她還有個(gè)上小學(xué)的兒子，正是長(zhǎng)個(gè)頭的時(shí)候，菜也好，湯也好，女人總想做的可口些。世上的好事只能想，做起來(lái)可就不那么順手了。有熱心腸的鄰居給女人介紹了個(gè)喪偶的男人。好說(shuō)歹說(shuō)女人總算是跟人家見(jiàn)了面。人還說(shuō)得過(guò)去，會(huì)一手好油漆手藝。男人說(shuō)話(huà)也直來(lái)直去：我沒(méi)啥呼風(fēng)喚雨的大能耐，但我會(huì)把你和兒子當(dāng)做我的親人。不會(huì)再讓你為吃喝花錢(qián)的小事勞心就是了?；ㄥX(qián)也是小事？女人想，有手藝的人說(shuō)話(huà)就是跟沒(méi)手藝的人說(shuō)話(huà)不一樣?；貋?lái)后，鄰居問(wèn)女人到底是啥意思，說(shuō)出來(lái)，好給人家回個(gè)話(huà)兒。女人說(shuō)：讓我想想，讓我想想。女人其實(shí)早就早想好了，能有個(gè)人來(lái)幫襯著把兒子養(yǎng)大，還能陪她說(shuō)說(shuō)話(huà)，這比什么都好。女人不顯山不露水地把這件事透給了兒子。當(dāng)時(shí)，兒子正在吃飯，一聽(tīng)這話(huà)，小臉一下子就急成了紫茄子。兒子問(wèn)：那我要叫這個(gè)人爸？你不想叫，就叫他叔叔好了。他算哪路英雄，要到咱家來(lái)管著我？我不喜歡陌生人來(lái)咱家指手畫(huà)腳。兒子摔了筷子，眼淚婆娑地拎著書(shū)包上學(xué)去了。女人手里拿著一樣?xùn)|西出了門(mén)。那是件很好看的絲織披肩，是那個(gè)男人讓鄰居轉(zhuǎn)送給她的。女人敲開(kāi)鄰居家的房門(mén)，把那件艷麗華貴的披肩塞到了那位熱心的大姐手里。女人沒(méi)說(shuō)兒子不原意。女人說(shuō)：我想等幾年再說(shuō)。鄰居家的大姐問(wèn)：等到人老珠黃嗎？女人垂了頭。女人再抬起頭時(shí)，眼里就有了霧一樣的東西。女人仍去做鐘點(diǎn)工。做一天就給一天錢(qián)；不做，就沒(méi)有一分錢(qián)。有時(shí)一連幾天都沒(méi)有人找她做鐘點(diǎn)工，有時(shí)十天半月也沒(méi)有人找她。女人就這樣靠斷斷續(xù)續(xù)做鐘點(diǎn)工的錢(qián)來(lái)打發(fā)緊緊巴巴的日子。那件披肩又被鄰居家的大姐送了回來(lái)。大姐說(shuō)：你看看，你看看，多知疼知熱的一個(gè)男人。人家回了話(huà)兒說(shuō)不成也沒(méi)啥，留下做個(gè)念想吧。女人閑下來(lái)時(shí)，就會(huì)從衣柜里拿出披肩看呀看。女人一次也沒(méi)有舍得披在身上。女人每次端詳完披肩時(shí)，樣子都是癡癡的。那段時(shí)間，老師傳過(guò)話(huà)來(lái)，說(shuō)兒子最近上課時(shí)精力不集中?，F(xiàn)在初中生早戀是最讓老師頭疼的事情。女人跟往常一樣做給兒子吃，洗給兒子穿。兒子也沒(méi)有什么不對(duì)頭的地方。該上學(xué)上學(xué)，該做作業(yè)做作業(yè)。到了夜深人靜的晚上，兒子神神秘秘在寫(xiě)什么。女人一走近兒子跟前，兒子就又捂著又蓋著不讓母親看。女人只好說(shuō)些弦外有音的話(huà)給兒子聽(tīng)，無(wú)非是勸兒子把心思用在學(xué)習(xí)上。兒子倒也懂事。母親說(shuō)什么，他就點(diǎn)頭應(yīng)承下什么?？傻饶赣H轉(zhuǎn)向離去了，他就又神神秘秘地寫(xiě)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。老師第二次來(lái)找女人時(shí)，說(shuō)有同學(xué)反映常給鄰班的一個(gè)女同學(xué)寫(xiě)求愛(ài)信。而且兩人來(lái)往密切，躲在走廊里說(shuō)個(gè)不停。女人是個(gè)做事沉得住氣的人，可這次真有點(diǎn)兒坐不住了。她牢牢地記下了那個(gè)女同學(xué)的名字。她不想先找兒子來(lái)談這件事，她想只有先和那個(gè)女學(xué)生多接觸幾次，才能再來(lái)做兒子的工作，男女之事，婦人多多少少是懂的。女人更不想把這事在學(xué)校里鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。她等女學(xué)生下午放學(xué)后，約女學(xué)生到學(xué)校外的公園里坐坐。可是女人在橫穿馬路時(shí)，因心里裝著事兒，心思就不那么專(zhuān)注，竟被迎面而來(lái)的一輛大卡車(chē)撞倒在地。倒下了，就再?zèng)]起來(lái)。那天，兒子去參加一個(gè)數(shù)學(xué)比賽，回家時(shí)，天就快黑了，家里空蕩蕩的，母親不在家，兒子以為母親是去做鐘點(diǎn)工，一邊寫(xiě)作業(yè)，一邊靜靜地等母親回來(lái)。等呀等，一等不來(lái)，二等不來(lái)。他和那個(gè)鄰班的女同學(xué)說(shuō)好的，今晚鄰班的女同學(xué)要來(lái)看那條披肩。兒子把母親在家?？磁绲氖拢€有母親每次看完披肩失魂落魄的樣子，都描繪得有聲有色。他要先把這些寫(xiě)出來(lái)，感動(dòng)這位女同學(xué)，然后求女同學(xué)幫忙，告訴她那位油漆手藝的父親，他的一條披肩，一直被一個(gè)女人完好地保存著。兒子希望女同學(xué)的父親和自己的母親結(jié)百年之好。每當(dāng)兒子看到母親生病時(shí)孤苦伶仃的樣子，就有些后悔當(dāng)初不該阻擋母親嫁人。兒子一個(gè)人坐在院落里。夜風(fēng)把院落里的玫瑰花輕輕地?fù)u落，裊裊娜娜飛到兒子手里那條披肩上。一片，又一片。12文中開(kāi)頭和結(jié)尾都寫(xiě)到玫瑰，這里的玫瑰花有什么意蘊(yùn)？有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）答：（1） 。（2分） （2） 。（2分）13這篇小說(shuō)運(yùn)用了誤會(huì)法，請(qǐng)分析情節(jié)上構(gòu)成誤會(huì)的過(guò)程。（4分）答： 。14這篇小說(shuō)很善于運(yùn)用多種人物描寫(xiě)手法來(lái)發(fā)掘人物的精神世界，試舉例分析。（6分） 答： _15說(shuō)說(shuō)你對(duì)小說(shuō)中母親最終沒(méi)有改嫁這件事有什么看法。（6分）答： 六、現(xiàn)代文閱讀選做題。請(qǐng)從甲、乙兩類(lèi)文本中選定一類(lèi)作答，不得再選做另一類(lèi)內(nèi)的小題。（18分）甲、論述類(lèi)文本閱讀下面的文字，完成1619題。中國(guó)文化的內(nèi)涵季羨林我曾經(jīng)把文化分為兩類(lèi)：狹義的文化和廣義的文化。狹義指的是哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)、倫理、道德等等。廣義指的是包括精神文明和物質(zhì)文明所創(chuàng)造的一切東西，連汽車(chē)、飛機(jī)等等當(dāng)然都包括在內(nèi)。周一良先生曾把文化分為三個(gè)層次：狹義的、廣義的、深義的。對(duì)于深義的文化，周先生有自己的看法。他說(shuō)：“在狹義文化的某幾個(gè)不同領(lǐng)域，或者在狹義的和廣義文化的某些不相干的領(lǐng)域中，進(jìn)一步綜合、概括、集中、提煉、抽象、升華，得出一種較普遍地存在于這許多領(lǐng)域的共同東西。這種東西可以稱(chēng)為深義的文化，亦即一個(gè)民族文化中最為本質(zhì)或最具有特征的東西。”他舉日本文化為例，他認(rèn)為日本深義的文化的特質(zhì)是“苦澀”、“閑寂”。具體表現(xiàn)是簡(jiǎn)單、質(zhì)樸、纖細(xì)、含蓄、古雅、引而不發(fā)、不事雕飾等。我不想從民族心態(tài)上來(lái)探索，我想換一個(gè)角度，同樣也能顯示出中華文化的深層結(jié)構(gòu)或者內(nèi)涵。中國(guó)哲學(xué)同外國(guó)哲學(xué)不同之處極多，其中最主要的差別之一就是，中國(guó)哲學(xué)喜歡談?wù)撝袉?wèn)題。我想按照知和行兩個(gè)范疇，把中國(guó)文化分為兩部：一部分是認(rèn)識(shí)、理解、欣賞等等，這屬于知的范疇；一部分是綱紀(jì)倫常、社會(huì)道德等等，這屬于行的范疇。在這兩部分的后面存在著一個(gè)最為本質(zhì)、最具有特征的深義的中華文化。寅恪先生論中國(guó)思想史時(shí)指出：“南北朝時(shí)，即有儒釋道三教之目。故自晉至今，言中國(guó)之思想，可以儒釋道三教代表之。此雖通俗之談，然稽之舊史之事實(shí)，驗(yàn)以今世之人情，則三教之說(shuō)，要為不易之論。故兩千年來(lái)華夏民族所受儒家學(xué)說(shuō)之影響，最深最巨者，實(shí)在制度法律公私生活之方面，而關(guān)于學(xué)說(shuō)思想之方面，或轉(zhuǎn)有不如佛道二教者?！睂?duì)中國(guó)思想史仔細(xì)分析，則不難發(fā)現(xiàn)，在行的方面產(chǎn)生影響的主要是儒家，而在知的方面起決定作用的則是佛道二家。潛存于這二者背后那一個(gè)最具中國(guó)特色的深義文化是三綱六紀(jì)等倫理道德方面的東西。專(zhuān)就佛教而言，它的學(xué)說(shuō)與實(shí)踐也有知行兩個(gè)方面。原始佛教最根本的教義，如無(wú)常、無(wú)我、苦以及十二因緣等等，都屬于知的方面。八正道、四圣諦等，則介于知行之間，其中既有知的因素，也有行的成分。與知密切聯(lián)系的行，比如修行、膜拜，以及涅盤(pán)、跳出輪回，則完全沒(méi)有倫理的色彩。傳到中國(guó)以后，它那種無(wú)父無(wú)君的主張，與中國(guó)的三綱六紀(jì)等等，完全是對(duì)立的東西。在與中國(guó)文化的劇烈沖擊中，佛教如果不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況，必然不能在中國(guó)立定腳跟，于是佛教只能做出某一些偽裝，以求得生存。早期佛典中有些地方特別強(qiáng)調(diào)“孝”字，就是歪曲原文含義以適應(yīng)中國(guó)具有濃厚綱紀(jì)色彩文化的要求。由此也可見(jiàn)中國(guó)深義文化力量之大、之不可抗御了。這一點(diǎn)，中國(guó)的學(xué)者是感覺(jué)到了的。馮友蘭先生說(shuō)：“基督教文化重的是天，講的是天學(xué)；佛教講的大部分是人死后的事，如地獄、輪回等，這是鬼學(xué)，講的是鬼；中國(guó)的文化講的是人學(xué)，注重的是人?！笔聦?shí)上，孔子就是這種意見(jiàn)的代表者。“子不語(yǔ)怪、力、亂、神”，就是證明。他自己還說(shuō)過(guò)：“未知生，焉知死?！蔽艺J(rèn)為，中國(guó)文化的特性最明顯地表現(xiàn)在或者可以稱(chēng)為深義的文化上，這就是它的倫理色彩，它所張揚(yáng)的三綱六紀(jì)以及解決人與人之間的關(guān)系的精神。 (節(jié)選自季羨林陳寅恪先生的道德文章)16下列對(duì)文章內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A文化可以分為廣義的文化和狹義的文化，前者范圍大，后者范圍小，后者包含在前者之中。B文化也可以分為廣義的、狹義的、深義的三個(gè)層次，深義的文化存在于廣義文化和狹義文化的不同領(lǐng)域中，是經(jīng)過(guò)概括、抽象、提煉等方法得出的共同的東西。C簡(jiǎn)單、質(zhì)樸、纖細(xì)、含蓄、古雅、引而不發(fā)、不事雕飾等民族文化中最本質(zhì)的東西，正是日本深義文化的特質(zhì)。D.中國(guó)文化也可以分為“知”與“行”兩個(gè)部分，“知”的范疇是指認(rèn)識(shí)、理解、欣賞等方面，“行”的范疇包括綱紀(jì)倫常、法律道德等方面。17下列對(duì)佛教文化所作的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A佛教文化中也有“知”與“行”兩個(gè)方面，其中“修行、膜拜，以及涅盤(pán)、跳出輪回”等是與“知”密切聯(lián)系的“行”，這些“行”不帶倫理色彩。B在傳入中國(guó)時(shí)，佛教與中國(guó)本土文化發(fā)生了劇烈的沖突。為了在中國(guó)立定腳跟，早期的佛教就提倡孝道，以適應(yīng)中國(guó)文化的要求。C佛教文化原本主張無(wú)父無(wú)君，傳人中國(guó)后披上了倫理的外衣，顯示了綱紀(jì)倫常等傳統(tǒng)道德的力量之大，之不可抗御。D.佛教文化中的“行”與中國(guó)文化中的“行”是完全對(duì)立的，因此，佛教對(duì)中國(guó)人的“行”不能產(chǎn)生 影響。18大量的引用是本文的特色，請(qǐng)分別分析引用周一良、陳寅恪的論述所起的作用。(6分) _ _ _19請(qǐng)概括作者關(guān)于“中國(guó)文化的內(nèi)涵”的觀(guān)點(diǎn)。（6分） _ _ _乙、實(shí)用類(lèi)文本閱讀下面的文字，完成1619題。紐約州立大學(xué)的研究人員在一項(xiàng)聯(lián)邦政府資助的研究中心證明，臍帶中含有大量PCB（多氯化聯(lián)苯）的嬰兒在辨認(rèn)面孔、集中注意力和整體智力水平上都不如正常嬰兒。匹茲堡大學(xué)的赫伯特內(nèi)德勒曼對(duì)賓夕法尼亞州阿勒格尼縣216名被少年法庭宣判的青少年和206名少年犯進(jìn)行了檢查。他在上個(gè)月發(fā)表的研究報(bào)告中說(shuō)，違法和骨骼中鉛含量過(guò)高有明顯關(guān)系。含有機(jī)磷酸脂的殺蟲(chóng)劑的生產(chǎn)是神經(jīng)性毒氣轉(zhuǎn)為民用的一種嘗試。其中最著名的兩種陶斯訟（Dursban）和大利松（Diazinon）自1965年和1956年就一直在市場(chǎng)上銷(xiāo)售。在某些“雷達(dá)”牌噴霧器和“黑旗”牌殺滅蟑螂和螞蟻的產(chǎn)品中能夠找到陶斯松的活性成分“毒死蜱”（Chlorpyfos）。經(jīng)過(guò)重新研究后，環(huán)保局于上周宣布，禁止在家庭中使用“毒死蜱”，限制在西紅柿、蘋(píng)果和葡萄種植過(guò)程中使用這一成分。環(huán)保局發(fā)現(xiàn)，陶斯松也許會(huì)對(duì)腦部造成傷害；在某些情況下，兒童對(duì)這一物質(zhì)的吸入量可能會(huì)高過(guò)安全劑量的100倍。大利松可能將是環(huán)何局加以限制的下一個(gè)產(chǎn)品。該機(jī)構(gòu)進(jìn)行的一項(xiàng)初步分析發(fā)現(xiàn)，在房屋的“邊邊角角”噴灑殺蟲(chóng)劑，會(huì)使兒童吸入高于安全劑量250倍的大利松。人們?cè)噲D對(duì)化學(xué)物質(zhì)加以控制，化工企業(yè)傾向于采取自我規(guī)范的做法，但行不通。環(huán)保局曾設(shè)法讓業(yè)界以這種方式對(duì)一種含有鉻酸砷銅（CCA）的殺蟲(chóng)劑進(jìn)行控制，但最終失敗了。在加壓處理木材時(shí)會(huì)使用CCA，所以甲板和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)設(shè)施中通常含有一物質(zhì)。環(huán)保局的研究人員在70年代后期提出，CCA會(huì)對(duì)孕婦和兒童造成特殊的威脅，因?yàn)榭栈旌狭?種毒害神經(jīng)的化合物。多年以來(lái)，對(duì)汞污染負(fù)有主要責(zé)任的火力發(fā)電廠(chǎng)和垃圾焚化廠(chǎng)一直在設(shè)法抵制對(duì)汞加以控制。環(huán)保局曾在1996年得出結(jié)論：超過(guò)160萬(wàn)的美國(guó)人面臨汞中毒的危險(xiǎn)；但業(yè)界游說(shuō)集團(tuán)說(shuō)服機(jī)構(gòu)推遲一年時(shí)間才公布這一報(bào)告。這份報(bào)告支持目前的汞含量并不安全這一說(shuō)法。但是，主張加強(qiáng)控制的人并不期望政府馬上采取措施。佛蒙特州民主黨參議員帕特里克萊希說(shuō)：“因?yàn)?，汞在華盛頓有一批支持者。”環(huán)保局1977年禁止了PCB的生產(chǎn)，但這種化合物卻一直陰魂不散。珍尼特錢(qián)皮恩和其他大約5000人正地起訴設(shè)在圣路易斯的Solutia這家公司以孟山都工廠(chǎng)名義一直在安尼斯頓生產(chǎn)PCB。原告要求該公司就生產(chǎn)與污染有關(guān)的材料進(jìn)行賠償。16下列表述中，不能作為化學(xué)物質(zhì)對(duì)人類(lèi)危害的證據(jù)的一項(xiàng)是（3分）A臍帶中含有大量多氯化聯(lián)苯的嬰兒，整體智力水平有缺陷。B青少年違法和骨骼中鉛含量過(guò)高有明顯關(guān)系。C“毒死蜱”使用在蔬菜水果上，容易被兒童吸收。D甲板、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)設(shè)施中含有CCA會(huì)對(duì)孕婦和兒童造成特殊威脅。17下列對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（3分）A生產(chǎn)含有機(jī)磷酸脂的殺蟲(chóng)劑，是神經(jīng)性毒氣轉(zhuǎn)于民用的實(shí)例。B陶斯松、大利松和“毒死蜱”用于“雷達(dá)”“黑旗”等殺蟲(chóng)劑中。C人們噴灑殺蟲(chóng)劑會(huì)使兒童吸入高于安全劑量的化學(xué)物質(zhì)。D環(huán)保局曾做出超過(guò)160萬(wàn)美國(guó)人面臨汞中毒危險(xiǎn)的結(jié)論。18文章可分為兩個(gè)部分，第一部分說(shuō)明 ，第二部分說(shuō)明 。（6分）19根據(jù)文意，分條概括控制化學(xué)物質(zhì)非常困難的事例。（6分） 七、作文(70分)20以“走在路上”為題寫(xiě)一篇文章要求：除詩(shī)歌外文體不限，不少于800字。班 級(jí)_姓 名_考試號(hào)_語(yǔ)文附加題一. 閱讀下面的語(yǔ)段，并按要求回答有關(guān)問(wèn)題。（10分） 用斜線(xiàn)（/）給下列劃線(xiàn)句子斷句，（6分）南宋詞人，白 石 有 格 而 無(wú) 情 劍 南 有 氣 而 乏 韻 其 堪 與 北 宋 人 頡 頏者 唯 一幼 安 耳 近 人 祖 南 宋 而 祧 北 宋 以 南 宋 之 詞 可 學(xué) 北 宋 不 可 學(xué) 也 學(xué)南宋者，不祖白石，則祖夢(mèng)窗，以白石、夢(mèng)窗可學(xué)，幼安不可學(xué)也，學(xué)幼安者，率祖其粗獷、滑稽，以其粗獷、滑稽處可學(xué)，佳處不可學(xué)也。幼安之佳處，在有性情，有境界。即以氣象論亦有“橫素波、干青云”之概，寧后世齷齪小生所可擬耶？ （選自王國(guó)維人間詞話(huà)） 文中的“白石”和“幼安”各指誰(shuí)？（2分）答： 。 王國(guó)維為何說(shuō)北宋詞不可學(xué)？（2分）答： 。二名著名篇閱讀（15分） 下列對(duì)名著名篇的主要內(nèi)容和藝術(shù)特色表述有誤的兩個(gè)選項(xiàng)是：（）（）（5分）A“赤壁之戰(zhàn)”是諸葛亮出山之后參與指揮的第一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，為了凸顯諸葛亮風(fēng)流儒雅、足智多謀的形象，三國(guó)演義中先后塑造了“舌戰(zhàn)群儒”、“智激魯肅、周瑜”、“草船借箭”等經(jīng)典情節(jié)，突出了諸葛亮在這場(chǎng)奠定鼎足之勢(shì)的戰(zhàn)爭(zhēng)中不可磨滅的功勛。B巴金家中的覺(jué)新是一個(gè)在舊制度的薰陶中失掉了反抗性格的青年人，他心底里雖然有著是非和愛(ài)憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最?lèi)?ài)的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”，但他無(wú)力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛(ài)著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺(jué)地扮演了一個(gè)維護(hù)者的角色。作者對(duì)他是有一些批判的，但更多的是同情和原諒C郭沫若在女神爐中煤中自喻為正在爐中燃燒的煤，用他“這鹵莽的黑奴”的“火一樣的心腸”唱出了我為我心愛(ài)的人兒、燃到了這般模樣!表達(dá)了作者對(duì)愛(ài)情執(zhí)著追求。D海明威的著名小說(shuō)老人與海以寫(xiě)實(shí)的手法表現(xiàn)了人在“充滿(mǎn)暴力與死亡的現(xiàn)實(shí)世界中”表現(xiàn)出來(lái)的勇氣。“人可以失敗，但不可以被擊敗，外在的肉體可以接受折磨，但是內(nèi)在的意志卻是神圣不可侵犯的”，是老人與海一再?gòu)?qiáng)調(diào)的論點(diǎn)。E巴爾扎克在歐也妮葛朗臺(tái)中的女仆娜農(nóng)是巴爾扎克人物長(zhǎng)廊中最不朽的形象之一，她外表的丑陋和內(nèi)心的單純，同時(shí)她又十分忠誠(chéng)，但巴爾扎克并沒(méi)有把她塑造成為一個(gè)舊倫理的殉葬者，相反，巴爾扎克在小說(shuō)結(jié)束時(shí)讓我們看到娜農(nóng)對(duì)金錢(qián)社會(huì)的適應(yīng)，看到她身上有老格朗臺(tái)的影子，尤其是在她成為高諾瓦葉太太之后。 請(qǐng)簡(jiǎn)要敘說(shuō)紅樓夢(mèng)中探春理家時(shí)主要做了哪些開(kāi)源節(jié)流的改革。（4分） 試舉例分析雷雨中周樸園的形象。（6分） 三閱讀下面一段文字，歸納要點(diǎn)，分析問(wèn)題（15分）垃圾短信在給人們帶來(lái)方便的同時(shí)，短信也成了一些不法分子從事各種違法犯罪活動(dòng)的媒介，“信騷擾”已成當(dāng)今社會(huì)的頑疾。根據(jù)信息產(chǎn)業(yè)部的估算，今年全國(guó)手機(jī)短信發(fā)送規(guī)模將突破4000億條。豐厚的利潤(rùn)和巨大的傳播效力，讓許多SP（電信增值服務(wù)提供商）趨之若鶩，許多心懷叵測(cè)的騙子也開(kāi)始打起了手機(jī)短信的主意。有統(tǒng)計(jì)顯示，目前我國(guó)銀行卡發(fā)卡量已超過(guò)8億張。據(jù)估算，目前收到詐騙短信的在百萬(wàn)人以上。即使這些騙子詐騙成功的幾率是千分之一、萬(wàn)分之一，那也是一本萬(wàn)利的生意。目前的垃圾短信，從發(fā)送形式上一般可以分為兩種。一種是利用“短信貓”群發(fā)短信，另一種是不法的SP提供商通過(guò)通信公司的網(wǎng)關(guān)發(fā)送短信，這類(lèi)短信一般具備了“代扣費(fèi)”功能，客戶(hù)只要回復(fù)就落入短信陷阱。據(jù)介紹，“短信貓”這類(lèi)短信群發(fā)裝置，便宜的只要幾百元，好一點(diǎn)的也不超過(guò)2000元。隨便找?guī)着_(tái)能上網(wǎng)的電腦，雇幾個(gè)有基本電腦操作知識(shí)的人就可以開(kāi)張了。另?yè)?jù)了解，目前市面上能見(jiàn)到的最便宜的短信包月套餐是26元包月，可以發(fā)送150條網(wǎng)內(nèi)短信和500條網(wǎng)間短信，折合下來(lái)，每條短信的成本是0.04元，而 “通過(guò)內(nèi)部關(guān)系”還可以拿到五成的價(jià)格就可以拿到了。石家莊某通信公司經(jīng)理冉啟明介紹，“那些垃圾短信的制造者常常會(huì)輪流使用多張卡發(fā)送短信，每張卡的使用壽命也很短，這也是治理垃圾短信收效甚微的主要原因?！倍易鳛橥ㄐ殴緛?lái)講，也不敢貿(mào)然替客戶(hù)屏蔽掉這些短信息，因?yàn)槠渲杏行┛赡苁怯脩?hù)需要的。比如交友信息，有些人覺(jué)得是騷擾，但是有的人可能會(huì)樂(lè)意接受。同時(shí)，運(yùn)營(yíng)商也要顧及到客戶(hù)的隱私權(quán)。也有業(yè)內(nèi)人士分析說(shuō)，“經(jīng)濟(jì)利益”最終影響了打擊成效，短信服務(wù)是通信公司和眾多SP的利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn)，靠搞“自查自糾”來(lái)規(guī)范，無(wú)異于與虎謀皮，肯定無(wú)濟(jì)于事。石家莊市工商局郵電科科長(zhǎng)王輝則認(rèn)為“隱蔽性強(qiáng)，流動(dòng)性強(qiáng)，反偵破能力強(qiáng)”，是這些高科技犯罪者的狡猾之處，這帶來(lái)了執(zhí)法的難度。同時(shí)從法律上來(lái)講，通信服務(wù)行業(yè)由于是一個(gè)新興行業(yè)，立法的腳步始終跟不上現(xiàn)實(shí)的發(fā)展情況，特別是短信行業(yè)，現(xiàn)在幾乎沒(méi)有一個(gè)具體的規(guī)范制度加以約束。另外，我國(guó)個(gè)人征信系統(tǒng)的缺失，也讓不法分子在利用短信宣傳上有了可乘之機(jī)。 （摘自新華文摘2007年第11期） 垃圾短信為何屢禁不止？（不超過(guò)35個(gè)字，4分）（不超過(guò)（35個(gè)字） 如何治理垃圾短信？（不超過(guò)35個(gè)字，6分）（不超過(guò)（35個(gè)字）語(yǔ)文試題參考答案1.A（A.穿著zhu/著zho迷，參cn差/疑信參cn半，一葉扁pin舟/扁bin擔(dān)；B婢女/裨益b，庇蔭/剛愎自用b，髀骨/篳路藍(lán)縷b；C沮喪/矩形j，踽j踽/越俎z代庖，齟齬/含英咀華j；D. 薄弱/薄暮b，分量/分外妖嬈fn，便裝bin/大腹便便pin）2. C(慘淡經(jīng)營(yíng)：形容極端艱苦地從事詩(shī)文創(chuàng)造或規(guī)劃和開(kāi)拓某項(xiàng)事業(yè)。A.心勞日拙：費(fèi)盡心機(jī)，不但沒(méi)有得到好處，反而處境越來(lái)越糟。B.不肖子孫：指不能繼承先輩事業(yè)和遺志的沒(méi)有出息的子孫，不能理解為“不孝子孫”。D尚方寶劍：多比喻上級(jí)特許的權(quán)力，用在此處語(yǔ)境不對(duì))3.A（B結(jié)構(gòu)混亂，“而是”改為“而且”。C“幾千元”與“上萬(wàn)元”、“幾元”與“十幾元”應(yīng)分別顛倒順序。D“幾乎”與“全部”自相矛盾，不合邏輯。4.提示：（持續(xù)）時(shí)間長(zhǎng)，（受災(zāi)）范圍廣，損失（重）大（或者“破壞性強(qiáng)）。（答對(duì)一點(diǎn)1分，只答“歷史罕見(jiàn)”得0分）5參考答案：鏡頭在路邊，一個(gè)裝卸工人，默默地將擋在盲道上地箱子移開(kāi)，以方便盲人的通行。畫(huà)外音有時(shí)候，也許只是幾十厘米地寬度。 鏡頭在公園，一個(gè)小男孩，為了防止把椅子踩臟，用一張白紙掂在腳下去夠掛在樹(shù)上地風(fēng)箏畫(huà)外音有時(shí)候，可能只是一張紙的厚度。6.B（謝：辭謝）7.B8.C（A項(xiàng)，“說(shuō)明許劭品行高潔，不慕權(quán)貴”錯(cuò)；B項(xiàng)，“是由于他禮賢下士，尊敬許劭”錯(cuò)。D項(xiàng)“許虔才識(shí)突出”錯(cuò)）9.（1）府中官員聽(tīng)到許子將作官，沒(méi)有人不改進(jìn)自己的操守，檢點(diǎn)自己的行為。（2）許劭曾去潁川，與多有德行的人結(jié)交，唯獨(dú)不去造訪(fǎng)陳寔。（3）曹操尚未出名的時(shí)候，常常言辭謙恭，禮物豐厚地（拜見(jiàn)許劭），求許劭為自己品評(píng)。10（1）（3分）不好?！皼_”字描繪出戰(zhàn)士們?cè)谘┮箾_鋒前行的生動(dòng)畫(huà)面（1分），更表現(xiàn)出將士們一往無(wú)前、無(wú)所畏懼的英雄氣概，使詩(shī)歌充滿(mǎn)了一種高昂激揚(yáng)的情緒（1分）。“冒”字也能表現(xiàn)冒雪前進(jìn)的情形，但在力度上沒(méi)有“沖”字強(qiáng)烈（1分）。（語(yǔ)意相近即可；若答成“冒”字好，分析言之成理，酌情給分；若沒(méi)有明確回答“好”或“不好”，扣1分）（2）（5分）全詩(shī)通過(guò)外貌、環(huán)境和行動(dòng)描寫(xiě)，為我們塑造了英姿勃發(fā)，不畏艱險(xiǎn)，奮勇殺敵的戍邊將士的形象。（2分。形象特點(diǎn)答出1點(diǎn)，給1分，答出2點(diǎn)，給2分；語(yǔ)意相近即可）詩(shī)歌通過(guò)衣著來(lái)進(jìn)行人物的外貌描寫(xiě)，用“金帶連環(huán)”束“戰(zhàn)袍”，刻畫(huà)出了戍邊將士們那種全副武裝、神采奕奕的風(fēng)姿；“馬頭沖雪過(guò)臨洮”以天氣惡劣、行軍艱難來(lái)突出戍邊將士們勇往直前的精神；“卷旗夜劫單于帳”以“卷旗”的細(xì)節(jié)，寫(xiě)出勇士們夜赴戰(zhàn)場(chǎng)的決心與行動(dòng)，“亂斫胡兵”和“缺寶刀”既表現(xiàn)了戰(zhàn)斗場(chǎng)面的激烈，更表現(xiàn)了將士們奮力殺敵、拼死搏殺的無(wú)畏精神。（3分。能從外貌、環(huán)境和行動(dòng)描寫(xiě)三方面進(jìn)行分析，各給1分；語(yǔ)意相近即可）12玫瑰花既象征著生命，也象征著愛(ài)情。小說(shuō)開(kāi)始時(shí)玫瑰花盛開(kāi)是主人公生命的象征，也是其新的愛(ài)情的象征。末尾玫瑰的凋零，象征主人公生命和愛(ài)情的消逝。13小說(shuō)運(yùn)用誤會(huì)法，情節(jié)上安排了兩重誤會(huì)（分）（小說(shuō)中，兒子因?yàn)檎`會(huì)母親的用意而毀了兩家的幸福；母親因?yàn)橐粋€(gè)誤會(huì)行動(dòng)而付出了生命的代價(jià)。）在丈夫死后，為了撫養(yǎng)兒子，母親有心答應(yīng)親事，年輕不懂事的兒子一時(shí)沖動(dòng)表示反對(duì)。但事后感到后悔，試圖暗地里促進(jìn)母親和同學(xué)父親的婚姻。年輕人的行事卻讓老師和母親產(chǎn)生了誤會(huì)。母親以為兒子反對(duì)自己改嫁，以為兒子不理解母親的犧牲而過(guò)早地陷入早戀。為了“挽救”兒子，母親準(zhǔn)備找女孩談話(huà)，卻不幸遭遇車(chē)禍去世。（2分）這種誤會(huì)揭示了一種無(wú)可奈何的命運(yùn)觀(guān)，寫(xiě)出了人生的一種誤會(huì)和命運(yùn)的誤會(huì)，令人扼腕嘆息。(分)14小說(shuō)一方面直接描寫(xiě)人物心理，如寫(xiě)母親和漆匠接觸后準(zhǔn)備答應(yīng)婚事時(shí)的心理就是通過(guò)內(nèi)心獨(dú)白表現(xiàn)出來(lái)的。（2分）另一方面，還用人物的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言表現(xiàn)其心理，（2分）如寫(xiě)母親向兒子透漏信息后，“兒子正在吃飯，一聽(tīng)這話(huà)，小臉一下子就急成了紫茄子”，這個(gè)比喻就非常形象地表現(xiàn)了兒子內(nèi)心的不滿(mǎn)與反感。又如寫(xiě)親事說(shuō)不成以后，母親在家“拿出披肩看呀看”的，寫(xiě)出了母親內(nèi)心的留戀和迷茫。（2分）15本題沒(méi)有固定答案，考生見(jiàn)仁見(jiàn)智只要言之成理即可。比如可以歌頌偉大的母愛(ài)：母親打算再嫁，是為了更好地?fù)狃B(yǎng)兒子，決定不嫁時(shí)為了不讓兒子受委屈，都是以?xún)鹤訛橹行亩鵂奚约旱母呱行袨椤１热缈梢耘u(píng)母親的行為：一個(gè)人只活一輩子，完全犧牲自己的幸福不可?。桓螞r油漆匠是個(gè)負(fù)責(zé)任的好人，嫁給他既可以獲得自己的幸福，也可以讓孩子獲得更好的教育。論述類(lèi)文本閱讀16(3分)C(日本深義文化的特質(zhì)是“苦澀”、“閑寂”，簡(jiǎn)單、質(zhì)樸、纖細(xì)、含蓄、古雅、引而不發(fā)、不事雕飾等民族心態(tài)是具體表現(xiàn))17(3分)D(此說(shuō)太絕對(duì)。佛教傳入中國(guó)后披上了綱紀(jì)倫常的外衣，對(duì)中國(guó)人的“行”的影響是存在的)18(6分)引用周一良的論述，是為了借用“深義的文化”這個(gè)概念，點(diǎn)明本文觀(guān)察中國(guó)文化的視角。(3分。答“周一良先生曾把文化分為三個(gè)層次：狹義韻、廣義的、深義的”1分；答“作者想換個(gè)角度，同樣顯示出中華文化的深層結(jié)構(gòu)或者內(nèi)涵”2分)引用陳寅恪對(duì)儒、佛、道與中國(guó)思想史關(guān)系的論述，為中國(guó)文化知、行兩個(gè)范疇的論述奠定了理論基礎(chǔ)。(或“說(shuō)明在行的方面產(chǎn)生影響的主要是儒家，而在知的方面起決定作用的則是佛道二家”。3分)19(6分)中國(guó)文化由知和行兩個(gè)方面構(gòu)成，在“行”方面產(chǎn)生影響的主要是儒家，在“知”方面起決定作用的是佛道二家(3分)，最具有中國(guó)文化特性的深義文化是“知”與“行”背后的倫理道德，即三綱六紀(jì)，以及解決人與人之間的關(guān)系的精神(3分，答“背后的倫理道德”2分，答“三綱六紀(jì)，以及解決人與人之間的關(guān)系的精神”給3分)。實(shí)用類(lèi)文本閱讀16C（第二段原文為“禁止在家庭中使用“毒死蜱”，限制在西紅柿、蘋(píng)果和葡萄種植過(guò)程中使用這一成分。環(huán)保局發(fā)現(xiàn)，陶斯松也許會(huì)對(duì)腦部造成傷害；在某些情況下，兒童對(duì)這一物質(zhì)的吸入量可能會(huì)高過(guò)安全劑量的100倍?！蔽亩沃惺褂昧恕耙苍S”“某些”“可能”等限制語(yǔ)，不能推斷出兒童“容易”“吸收”的結(jié)論，所以本項(xiàng)不能作為證據(jù)）。17B（原文為“在某些雷達(dá)牌噴霧器和黑旗牌殺滅蟑螂和螞蟻的產(chǎn)品中能夠找到陶斯松的活性成分毒死蜱”，可見(jiàn)毒死蜱只是陶斯松中的一種活性成分，不能理解為“陶斯松、大利松和毒死蜱存在于”）。（蜱：p，節(jié)肢動(dòng)物，對(duì)農(nóng)作物有害，有的會(huì)傳染疾病，也叫壁虱。）18化學(xué)物質(zhì)的危害 (3分) 控制化學(xué)物質(zhì)很困難。(3分)19要點(diǎn)(一個(gè)要點(diǎn)2分)企業(yè)自我規(guī)范的失敗，如化工企業(yè)對(duì)含有鉻酸砷銅（CCA）的剎蟲(chóng)劑進(jìn)行控制，因?yàn)槔娴尿?qū)動(dòng)；企業(yè)抵制來(lái)自社會(huì)各方的控制，如業(yè)界游說(shuō)集團(tuán)說(shuō)服該機(jī)構(gòu)推遲一年時(shí)間才分布關(guān)于超過(guò)160萬(wàn)美國(guó)人面臨汞中毒危險(xiǎn)的報(bào)告。又如主張加強(qiáng)汞控制的人并 不期望政府馬上采取措施，還有汞在華盛頓有一批支持者。企業(yè)違反禁令，在圣路易斯的Solutia公司以孟山都工廠(chǎng)的名義一直在安尼斯頓生產(chǎn)PCB。語(yǔ)文附加題參考答案：1. 南宋詞人，白石有格而無(wú)情/劍南有氣而乏韻/其堪與北宋人頡頏者/唯一幼安耳/近人祖南宋而祧北宋/以南宋之詞可學(xué)/北宋不可學(xué)也。學(xué)南宋者，不祖白石，則祖夢(mèng)窗，以白石、夢(mèng)窗可學(xué)，幼安不可學(xué)也，學(xué)幼安者，率祖其粗獷、滑稽，以其粗獷、滑稽處可學(xué)，佳處不可學(xué)也。幼安之佳處，在有性情，有境界。即以氣象論亦有“橫素波、干青云”之概，寧后世齷齪小生所可擬耶？ 姜夔 辛棄疾 因?yàn)楸彼卧~的情韻、格調(diào)、境界，并非普通人輕易模仿可得。2答對(duì)一個(gè)得2分，答對(duì)兩個(gè)得5分AA項(xiàng)犯了多處常識(shí)性錯(cuò)誤，三國(guó)演義中諸葛亮出山之后指揮的第一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是火燒博望坡，而非赤壁之戰(zhàn)；“智激魯肅、周瑜誤”，應(yīng)改為“智激周瑜和孫權(quán)”。C項(xiàng)女神爐中煤表達(dá)了詩(shī)人愿意為祖國(guó)赴湯蹈火，不懼犧牲的濃烈情感。 探春理家主要做了兩方面的改革：一是“節(jié)流”，將一些哥兒小姐重復(fù)支取的筆墨紙張錢(qián)、頭油脂粉錢(qián)“”了去，還嚴(yán)格財(cái)務(wù)紀(jì)律，禁止破例冒領(lǐng)；二是“開(kāi)源”，將大觀(guān)園里的田地、苗圃、花木等發(fā)包給專(zhuān)人管理，這樣不但大觀(guān)園里的鳥(niǎo)食、插花等開(kāi)銷(xiāo)可免了，還可收受租金，一年下來(lái)，足有四百兩銀子的進(jìn)賬。（意思對(duì)即可，每點(diǎn)2分） 周樸園是一個(gè)比較復(fù)雜的人物形象。一方面，周樸園作為脫胎于封建階級(jí)的中國(guó)第一代資產(chǎn)階級(jí)，天生帶有封建階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的兩重性，他殘忍、冷酷、自私、貪婪而又虛偽。但另一方面，在周樸園的內(nèi)心中，又時(shí)常發(fā)生著本能與良知的劇烈沖撞。（答到以上要點(diǎn)，有例證即可） 利潤(rùn)豐厚（依據(jù)1、4小節(jié)）；無(wú)專(zhuān)門(mén)立法（依據(jù)6小節(jié)）；制造成本低，監(jiān)管難度大（依據(jù)2、3、5小節(jié)）；個(gè)人征信系統(tǒng)缺失（依據(jù)6小節(jié)）（以上四點(diǎn)，每點(diǎn)1分） 整治非法SP（依據(jù)2小節(jié)）；相關(guān)監(jiān)管部門(mén)收回SP監(jiān)管權(quán)（依據(jù)4小節(jié)）；加快相關(guān)立法（依據(jù)6小節(jié)）；逐步建立個(gè)人征信系統(tǒng)（依據(jù)6小節(jié)）；對(duì)批量信息進(jìn)行過(guò)濾篩選（依據(jù)2小節(jié)）；為用戶(hù)定制篩選關(guān)鍵詞（依據(jù)3小節(jié)）（答對(duì)其中的三點(diǎn)即可）