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第三課時(shí)　價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入設(shè)計(jì) 導(dǎo)入一 （教師課前進(jìn)行準(zhǔn)備，安排兩位學(xué)生分別扮演下面情境中的兩個(gè)角色，進(jìn)行對(duì)話） 一位中學(xué)教師和一個(gè)尖子學(xué)生的對(duì)話： 師：你能和我談?wù)勀愕娜松繕?biāo)嗎？ 生：能。我要好好讀書(shū)。 師：為什么呢？ 生：為了考上好大學(xué)，找個(gè)好工作。 師：很好，考上了大學(xué)，找到了好工作以后呢？ 生：娶個(gè)好老婆，生個(gè)好兒子。 師：娶了好老婆，生了好兒子以后呢？ 生：兒子讀好書(shū)，考上好大學(xué)…… 師：然后呢？ 生：找個(gè)好工作，娶個(gè)好老婆…… 師：（啞口無(wú)言）…… （學(xué)生哄堂大笑） 教師引導(dǎo)：這段對(duì)話使我們捧腹，其實(shí)它向我們提出了一個(gè)嚴(yán)肅的人生問(wèn)題：人應(yīng)追求怎樣的人生？如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值？ 導(dǎo)入二 （多媒體課件展示） 佐藤貢——日本的“奶酪天皇”。從小就目睹和接觸喂養(yǎng)奶牛、擠牛奶和制作奶酪等一套工序，逐漸在耳濡目染中對(duì)奶牛業(yè)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且暗自立下宏圖大志——“早日成為一名技湛藝精的奶牛業(yè)專(zhuān)家”。他總是在認(rèn)真刻苦完成好學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)上，利用課余時(shí)間投身到熟悉奶牛業(yè)的社會(huì)實(shí)踐之中，高中畢業(yè)時(shí)，無(wú)師自通地學(xué)會(huì)了喂養(yǎng)高產(chǎn)奶牛的各種絕招，掌握了超一流的奶酪制作技術(shù)。在美國(guó)俄亥俄州州立大學(xué)農(nóng)藝畜學(xué)專(zhuān)業(yè)的四年間，他經(jīng)過(guò)刻苦攻讀，以超人的機(jī)敏捕捉到了美國(guó)奶牛業(yè)的一整套先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，洞察出了日本奶牛業(yè)的一系列落后弊端，確立了“全力改變?nèi)毡灸膛I(yè)落后現(xiàn)狀，早日趕超美國(guó)奶牛業(yè)先進(jìn)水平”的奮斗目標(biāo)。回國(guó)后，他經(jīng)過(guò)不斷的努力，52歲那年創(chuàng)造了日本最大的企業(yè)型乳制品聯(lián)合體——雪印乳業(yè)，帶領(lǐng)著廣大奶農(nóng)奔小康，人人稱(chēng)他為“乳品王”，受到了日本當(dāng)?shù)鼐用窈蜕鐣?huì)各界的尊重。 請(qǐng)同學(xué)們就日本“奶酪天皇”的奮斗史談?wù)勀愕捏w會(huì)。 學(xué)生回答略。 教師引導(dǎo)：佐藤貢從小就立下了振興日本奶牛業(yè)的宏愿大志，通過(guò)艱苦奮斗，不斷提高個(gè)人素質(zhì)和能力，在奶牛業(yè)中埋頭苦干，發(fā)揮出了聰明才智，為日本的奶牛業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)，也實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。從佐藤貢的身上，我們青年學(xué)生能得出什么啟示？我們應(yīng)如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值？ 推進(jìn)新課 一、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值（實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路） 板書(shū)：1.勞動(dòng)著的人是幸福的 問(wèn)題情境 （多媒體課件展示） 情境一：藍(lán)領(lǐng)專(zhuān)家：孔祥瑞（“2006年感動(dòng)中國(guó)”十大人物之一） 頒獎(jiǎng)詞：不管什么時(shí)代，勞動(dòng)者都是社會(huì)的中流砥柱。但是在今天，更值得尊敬的人還應(yīng)該是那些不僅貢獻(xiàn)汗水，還貢獻(xiàn)智慧的人。150項(xiàng)革新給國(guó)家?guī)?lái)8 000萬(wàn)效益，這就是一個(gè)藍(lán)領(lǐng)工人的成就。在輕視鐵錘的時(shí)代，工人何為？他說(shuō)：“全世界的門(mén)吊，我都能開(kāi)！在英雄輩出的年代，工人有為！” 問(wèn)題探究：你們覺(jué)得孔祥瑞的人生價(jià)值大不大？ 學(xué)生：大。 教師進(jìn)一步設(shè)問(wèn)：那么，他的人生價(jià)值是如何實(shí)現(xiàn)的呢？ （學(xué)生分組討論，個(gè)別回答） 學(xué)生：是在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的，是在為社會(huì)作出巨大貢獻(xiàn)的社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的。例如：150項(xiàng)革新給國(guó)家?guī)?lái)8 000萬(wàn)效益，為社會(huì)創(chuàng)造了巨大的財(cái)富。 教師總結(jié)：很好。人只有在勞動(dòng)中，在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，才能創(chuàng)造價(jià)值。一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多，意味著他為滿足社會(huì)和人民的需要所作出的貢獻(xiàn)就越大，他自身的價(jià)值就越大，他的幸福感也就越強(qiáng)。 孔祥瑞（“2006年感動(dòng)中國(guó)”十大人物之一）　袁隆平（雜交水稻之父） 情境二：目前已70多歲的袁隆平依然要經(jīng)常穿上水田靴，騎上摩托車(chē)到水稻田里看一看，這位總是兩腿沾滿了泥點(diǎn)子的科學(xué)家，就像一位普通的農(nóng)民一樣，忙碌在田間地頭。而研究水稻的這幾十年，他就是這么過(guò)來(lái)的。從1979年至今，由于常年的奔波，他已經(jīng)騎壞了八九部車(chē)。他沒(méi)有上下班制，白天、晚上、打雷、大風(fēng)、大雨都要去，去看他的雜交水稻，看哪些品種能夠經(jīng)得起幾級(jí)風(fēng)！ 問(wèn)題探究：從袁隆平院士的事跡中，我們能夠得出什么啟示？ 學(xué)生：勞動(dòng)是光榮的，勞動(dòng)是他的生活方式，只有在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。只有在勞動(dòng)中創(chuàng)造財(cái)富，從而滿足人類(lèi)社會(huì)的需要，促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。 教師總結(jié)：勞動(dòng)是人的存在方式。人只有在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造人類(lèi)美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。 板書(shū)：2.努力奉獻(xiàn)的人是幸福的 問(wèn)題探究：學(xué)生分四小組，兩組閱讀教材第103頁(yè)探究活動(dòng)中雷鋒的日記內(nèi)容，兩小組欣賞漫畫(huà)《走不出自我的人》，相互交流自己的體會(huì)。 學(xué)生回答略。 教師總結(jié)：努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。走不出自我的狹隘天地的人、不想奉獻(xiàn)他人和社會(huì)的人、自私的人，永遠(yuǎn)不可能擁有真正的幸福。 青年學(xué)生要學(xué)會(huì)愛(ài)我們的家人，愛(ài)我們的朋友，愛(ài)我們的事業(yè)，愛(ài)我們的祖國(guó)，愛(ài)我們的世界，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。 二、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值（實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件） （教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第104頁(yè)探究?jī)?nèi)容） 問(wèn)題探究：科學(xué)家馬祖光說(shuō)“沒(méi)有大家的努力，什么事也做不成”，這句話包含了什么道理? 學(xué)生：這雖然是馬祖光謙虛的說(shuō)法，但卻蘊(yùn)涵著深刻的道理：個(gè)人成績(jī)的取得，離不開(kāi)他人提供的條件和幫助。 教師：馬祖光如果離開(kāi)家人、朋友、同事等，能取得個(gè)人成功嗎？ 學(xué)生：不能。 教師總結(jié)：個(gè)人的生活和發(fā)展，人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果，完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”，實(shí)際上是不可能的。 教師進(jìn)一步提問(wèn)：那么，馬祖光是如何處理自己與他人關(guān)系的? 學(xué)生：馬祖光在處理自己與他人關(guān)系時(shí)，時(shí)時(shí)處處尊重別人，無(wú)私地幫助、關(guān)心他人并自覺(jué)維護(hù)他人的正當(dāng)利益。 教師：很好。那么，你從馬祖光身上受到什么啟發(fā)呢? 學(xué)生：這啟示我們，只有正確處理好個(gè)人與他人的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。 教師總結(jié)：從科學(xué)家馬祖光的事跡里，我們知道，個(gè)人離不開(kāi)社會(huì)，要正確處理個(gè)人和他人、社會(huì)的關(guān)系，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。 板書(shū)：1.社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) 問(wèn)題情境 （多媒體課件展示） 科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)離不開(kāi)先進(jìn)的儀器和完善的實(shí)驗(yàn)室，文學(xué)家的創(chuàng)作離不開(kāi)“文房四寶”，我們能在學(xué)校里學(xué)習(xí)離不開(kāi)國(guó)家提供的教室、書(shū)本等，牛頓說(shuō)：“如果說(shuō)我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏??！? 問(wèn)題探究：這體現(xiàn)了什么道理？ 學(xué)生討論，積極回答。 學(xué)生：體現(xiàn)的道理是我們的生存、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開(kāi)社會(huì)提供的各種條件。 教師總結(jié)：20世紀(jì)自然科學(xué)的幾大成就，如相對(duì)論的創(chuàng)立，原子結(jié)構(gòu)與基本粒子的發(fā)現(xiàn)和量子力學(xué)的產(chǎn)生，電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明和控制論、信息論、系統(tǒng)論的形成，分子生物學(xué)的成就，特別是核酸的分子結(jié)構(gòu)和遺傳密碼的發(fā)現(xiàn)，都是建立在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平之上的，也是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)提供了必要的實(shí)踐工具和手段才有可能產(chǎn)生的。牛頓雖然偉大，但我們可以設(shè)想，在他那個(gè)時(shí)代為什么不能創(chuàng)立相對(duì)論呢?假如沒(méi)有望遠(yuǎn)鏡的話，伽利略能在1608年認(rèn)識(shí)到銀河是由許多星星聚合而成的嗎?同樣，沒(méi)有顯微鏡，胡克也不可能在1665年看到細(xì)胞，也就不可能出現(xiàn)施來(lái)登和施旺的細(xì)胞學(xué)說(shuō)；沒(méi)有強(qiáng)大推動(dòng)力的火箭發(fā)動(dòng)機(jī)，就不可能把宇航員送上太空，登上月球，深入地認(rèn)識(shí)宇宙的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這一切均說(shuō)明，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要具備一定的客觀條件。 社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會(huì)提供的。人在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候，必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果。 板書(shū)：2.人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn) 請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第105頁(yè)“相關(guān)鏈接”和“名言”內(nèi)容，并體會(huì)其所蘊(yùn)涵的道理。 學(xué)生自主閱讀，教師進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。 問(wèn)題探究：從這些名言中，你能體會(huì)到哪些道理？ 學(xué)生回答略。 教師總結(jié)：社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)發(fā)展也離不開(kāi)個(gè)人的發(fā)展。只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段。只有在集體中，才可能有個(gè)人自由。因此，只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。 板書(shū)：3.做到個(gè)性發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一 問(wèn)題探究：我們強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，是不是否認(rèn)個(gè)性發(fā)展呢？ 學(xué)生：不是。 教師：那么，大家認(rèn)為什么是個(gè)性發(fā)展呢？生活中一些人行為怪異，如：故意留長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)、不修邊幅或著裝奇特，或表現(xiàn)為頹廢、迷茫等，這些是不是個(gè)性發(fā)展呢？ 學(xué)生思考，討論回答略。 教師總結(jié)：個(gè)性是指一個(gè)人區(qū)別于其他人的獨(dú)特的精神面貌和心理特征，個(gè)性發(fā)展應(yīng)該是健康、積極向上的，不是表現(xiàn)出頹廢、迷茫，與社會(huì)格格不入。我們強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展。但是，這種個(gè)性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)于對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。 個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)社會(huì)提供的各種客觀條件，有了客觀條件就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值嗎？客觀條件相同，都能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值嗎？客觀條件有有利條件和不利條件，有了有利條件就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值嗎？（過(guò)渡） 三、在砥礪自我中走向成功（實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件） 板書(shū)：1.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神 學(xué)生閱讀教材第105頁(yè)探究?jī)?nèi)容，交流心得體會(huì)。 問(wèn)題探究：她的人生成功之路是怎樣走出來(lái)的？ 學(xué)生：她的人生成功之路離不開(kāi)她的頑強(qiáng)強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息，不斷與病魔作斗爭(zhēng)。 教師進(jìn)一步設(shè)問(wèn)：從她的事跡中我們能得出什么體會(huì)呢？ 學(xué)生：在困難和挫折面前要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息、永不言棄。 拓展探究請(qǐng)同學(xué)們列舉一些你所知道的能體現(xiàn)在困難和挫折面前頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息精神的名言警句或真實(shí)故事。 學(xué)生紛紛發(fā)言略。 教師總結(jié)：人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。正如蘇軾所說(shuō)：“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！比说南忍鞐l件是無(wú)法改變的，后天的努力卻人人都能做得到，關(guān)鍵是看我們?cè)覆辉缸觥⒃鯓尤プ??！疤煨薪?，君子?dāng)自強(qiáng)不息”，只有不斷戰(zhàn)勝人生旅途上的挫折和失敗才能越走越遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。” 中國(guó)女排20年前曾獲世界女排比賽的“五連冠”，后來(lái)她們遇到了挫折，20年后，她們又重新登上世界女排最高峰，獲得第28屆奧運(yùn)會(huì)冠軍，使義勇軍進(jìn)行曲響徹在雅典的上空。 面對(duì)耳聾，貝多芬頑強(qiáng)拼搏，終于成為一代“樂(lè)圣”；面對(duì)失敗，愛(ài)迪生堅(jiān)持不懈，終于給世界帶來(lái)光；著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，十余年如一日，不畏艱辛、不辭勞苦地向數(shù)學(xué)王冠上的明珠——“哥德巴赫猜想”進(jìn)軍，他的演算稿紙竟用了滿滿6麻袋。 跳水名將伏明霞，當(dāng)她在為亞特蘭奧運(yùn)會(huì)作準(zhǔn)備時(shí)，大大小小的傷出現(xiàn)在她的身上，但是，頑強(qiáng)拼搏精神驅(qū)使著她，堅(jiān)強(qiáng)的斗志激勵(lì)著她，因此，她把一切都拋在腦后，帶傷訓(xùn)練，正是因?yàn)橛辛诉@種拼搏精神，才使她取得了成功。 板書(shū)：2.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì) 問(wèn)題情境 （多媒體課件展示） 21世紀(jì)是充滿夢(mèng)想的世界，是我們青年人的世紀(jì)，許多人對(duì)21世紀(jì)有種種設(shè)想，雖然他們?cè)O(shè)想的具體情況有所不同，比如“后工業(yè)社會(huì)”“科技社會(huì)”“信息社會(huì)”……但得到的共識(shí)是，無(wú)論從哪個(gè)角度去揭示未來(lái)，有一點(diǎn)必須首肯，未來(lái)是以個(gè)人素質(zhì)的全面發(fā)展為基礎(chǔ)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。我們的教育正是順應(yīng)了這個(gè)時(shí)代發(fā)展的要求。那么，同學(xué)們?yōu)橛有率兰o(jì)的挑戰(zhàn)，也要在全面提高個(gè)人素質(zhì)方面作好準(zhǔn)備。 請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第106頁(yè)探究?jī)?nèi)容，思考回答問(wèn)題。 學(xué)生自主閱讀，教師個(gè)別指導(dǎo)。 問(wèn)題探究：我們通常所說(shuō)的個(gè)人素質(zhì)主要包括哪些內(nèi)容? 學(xué)生：個(gè)人素質(zhì)，主要包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面的內(nèi)容，它們之間是相互影響的。 教師：我們國(guó)家在大力倡導(dǎo)和推行素質(zhì)教育，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬W(xué)校和國(guó)家為什么要大力推行素質(zhì)教育？ 學(xué)生回答略。 教師總結(jié)：公民素質(zhì)的高低關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)、民族的未來(lái)。國(guó)家大力推行素質(zhì)教育，有利于提高公民的素質(zhì)，公民素質(zhì)越高，為國(guó)家創(chuàng)造的財(cái)富也就越高。 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是個(gè)人在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中施展自己能力的過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)，能力卓越的人，更有可能創(chuàng)造出卓越的人生。全面的能力可以幫助人們應(yīng)對(duì)不同的生活場(chǎng)景，解決多樣的人生難題，把握難得的人生機(jī)遇，從而為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供更加廣闊的空間。所以，我們青年學(xué)生要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。 拓展探究 一位教育專(zhuān)家曾這樣說(shuō)過(guò)：“青年學(xué)生在德、智、體、美、勞方面要全面發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，德育不好是危險(xiǎn)品，智育不好是次品，體育不好是廢品。”請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合我們的實(shí)際，談?wù)勎覀儗W(xué)生應(yīng)該如何提高自身素質(zhì)。 學(xué)生分組討論，小組代表發(fā)言略。 教師總結(jié)：大家回答得都很有道理，個(gè)人素質(zhì)的五方面是相互聯(lián)系的，是人的全面發(fā)展中缺一不可的有機(jī)組成部分。思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)，是我們所說(shuō)的“德”，是解決人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力問(wèn)題；科學(xué)文化素質(zhì)是我們所說(shuō)的“才”，“德才兼?zhèn)洹笔沁^(guò)去對(duì)人才的基本要求。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人才又提出了“心理”方面的要求，所以良好的心理素質(zhì)對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值也非常重要，而以上四方面素質(zhì)的建立和發(fā)展都是以身體素質(zhì)為依托的。 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，不能只停留在口頭上，最終要落實(shí)到行動(dòng)上。我們要全面地提高自己的素質(zhì)。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)和把握黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的思想政治素質(zhì)，自覺(jué)加強(qiáng)品德修養(yǎng)，提高自己的道德素質(zhì)；努力學(xué)習(xí)各科知識(shí)，提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)；自覺(jué)參加心理健康教育活動(dòng)，增強(qiáng)心理素質(zhì)；加強(qiáng)鍛煉，積極參加體育活動(dòng)，以提高身體素質(zhì)。 板書(shū)：3.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引 課堂活動(dòng)：組織學(xué)生朗讀艾青《光的贊歌》，相互交流自己的心得體會(huì)。 學(xué)生相互交流體會(huì)，教師總結(jié)點(diǎn)評(píng)。 教師總結(jié)：艾青的《光的贊歌》反映了詩(shī)人積極的心態(tài)和堅(jiān)定的理想信念，無(wú)論自己的狀況如何，都要盡自己的最大努力為社會(huì)、為他人作出自己的貢獻(xiàn)。人的生命雖然是短暫的，但各種錯(cuò)誤的思想和社會(huì)中的一些消極因素會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生各種各樣的沖擊，只有心懷堅(jiān)定的理想信念，在正確價(jià)值觀的指引下才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 課堂小結(jié) 每個(gè)人都想有所作為，使自己活得有意義，但人的生命是有限的，這就需要我們像雷鋒同志那樣，珍惜青春，熱愛(ài)勞動(dòng)，勇于奉獻(xiàn)，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向成功，從而實(shí)現(xiàn)人生的理想，創(chuàng)造美好的未來(lái)。 板書(shū)設(shè)計(jì) 課后作業(yè) 一、單項(xiàng)選擇題 1.勞動(dòng)著的人是幸福的，因?yàn)椋ā　。? ①人只有在勞動(dòng)中，在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中，才能創(chuàng)造價(jià)值?、谝粋€(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大?、廴酥挥性趧趧?dòng)中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值　④在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造人類(lèi)美好的生活，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段 A.①② B.③④ C.①②③ D.①②③④ 2.“你要想有益于社會(huì)，最好的辦法莫如把你自己這塊材料鑄造成器?！边@句話主要表明了人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)　（　?。? A.必須有良好的社會(huì)環(huán)境 B.需要堅(jiān)定的理想信念 C.有賴(lài)于自身素質(zhì)的全面提高 D.需要首先實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值 3.有人認(rèn)為:“強(qiáng)調(diào)個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一會(huì)抹殺人的個(gè)性發(fā)展?！边@種觀點(diǎn)（　　） A.是正確的，因?yàn)閭€(gè)人和社會(huì)是相互區(qū)別、相互對(duì)立的 B.是錯(cuò)誤的，割裂了個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一，是十分有害的 C.是正確的，在現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)人和社會(huì)總是發(fā)生矛盾的 D.是錯(cuò)誤的，因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)個(gè)性的發(fā)展不起任何作用 4.我國(guó)著名核物理專(zhuān)家鄧稼先，放棄國(guó)外的優(yōu)越工作和生活條件，回到祖國(guó)，長(zhǎng)期從事核工業(yè)物理研究，被稱(chēng)為“兩彈元?jiǎng)住?。這說(shuō)明（　?。? A.只有在艱難困苦的條件下，才能有所貢獻(xiàn) B.個(gè)人對(duì)社會(huì)能否作出貢獻(xiàn)，個(gè)人奮斗是唯一條件 C.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，既需要社會(huì)提供一定的條件，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 D.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于個(gè)人所處的歷史時(shí)代 二、非選擇題 5.2007年2月26日晚19時(shí)54分，央視播出《感動(dòng)中國(guó)2006年度人物》頒獎(jiǎng)典禮，獲得感動(dòng)中國(guó)2006年度人物榮譽(yù)的是：好軍醫(yī)華益慰，著名學(xué)者季羨林，慈善家霍英東等十人。此外，《感動(dòng)中國(guó)2006年度人物》頒獎(jiǎng)盛典還向曾經(jīng)改變中國(guó)歷史的英雄群體——中國(guó)工農(nóng)紅軍表達(dá)了特別致敬。在這期節(jié)目里，那些感動(dòng)的故事再次讓人淚水充盈。有些觀眾是含著淚看完這期節(jié)目的，他們說(shuō)，這個(gè)節(jié)目“看了給人以鼓舞，給人以力量，弘揚(yáng)了主旋律”，是媒體成功打造的一個(gè)“精神品牌”?！陡袆?dòng)中國(guó)》之所以被觀眾稱(chēng)為“是年度中國(guó)人的一部精神史詩(shī)”，就在于它體現(xiàn)了媒體的高度責(zé)任感，并與時(shí)代緊密相連，全面展示了“以人為本”的時(shí)代特色，大力弘揚(yáng)了“自強(qiáng)不息”的民族精神，與社會(huì)普遍的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)相一致，從而形成了一種共鳴。 根據(jù)本單元所學(xué)的有關(guān)知識(shí)分析上述材料。 參考答案：1.D　2.C　3.B　4.C 5.（1）人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。“感動(dòng)中國(guó)”人物憑借其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。 （2）價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在有巨大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用?！案袆?dòng)中國(guó)”人物樹(shù)立了正確的價(jià)值觀。 （3）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須自覺(jué)遵循客觀規(guī)律，必須自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。“感動(dòng)中國(guó)”人物能夠把人民群眾的利益作為自己的最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把維護(hù)人民的利益作為自己的最高的價(jià)值追求。 （4）要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向成功?！案袆?dòng)中國(guó)”人物在他們自己的崗位上，努力工作，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。