代表人物主要觀點(diǎn)代表作品評(píng)價(jià)蘇格拉底培養(yǎng)治國(guó)人才首要任務(wù)培養(yǎng)道德產(chǎn)婆術(shù)第一步：蘇格拉底諷刺第二步：定義第三步：助產(chǎn)術(shù)為啟發(fā)式教學(xué)奠定了基礎(chǔ)柏拉圖重視早期教育；男女平等接受教育；最終目的“靈魂轉(zhuǎn)向”理想國(guó)最早提倡“寓學(xué)習(xí)于游戲”亞里士多德主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行分階段教育，提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行和諧的全面發(fā)展教育政治學(xué)首次提出“教育遵循自身”的原則昆體良雄辯術(shù)原理西方教育史上第一個(gè)專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的教育家代表人物著作思想評(píng)價(jià)夸美紐斯大教學(xué)論1、 教育要適應(yīng)自然2、 班級(jí)授課制3、 主張把一切知識(shí)教給一切人西方第一本獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)書(shū)籍，被看做教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志，夸美紐斯“教育學(xué)之父”培根提出歸納法為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)首次提出把教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科盧梭愛(ài)彌兒倡導(dǎo)自然主義教育和兒童本位的教育觀法國(guó)啟蒙主義思想家和教育家洛克教育漫話(huà)白板說(shuō)（紳士）西方教育史上第一次將教育分為體育、德育、智育裴斯泰洛奇林哈德和葛篤德“教育心理學(xué)化”西方古代教育學(xué)思想教育學(xué)建立與發(fā)展1、教育學(xué)學(xué)科的誕生（始于捷克教育家夸美紐斯大教學(xué)論）2.規(guī)范教育學(xué)建立代表人物著作思想評(píng)價(jià)代表人物著作思想評(píng)價(jià)赫爾巴特普通教育學(xué)1.“四段法教學(xué)”：明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法2.主張教育應(yīng)建立在心理學(xué)和倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)，首次提出教學(xué)教育性3.提倡“教師中心，教材中心，課堂中心”現(xiàn)代教育之父杜威民主主義與教育1. 主張“教育即生長(zhǎng)，教育即生活，教育及經(jīng)驗(yàn)的改造”“在做中學(xué)”“學(xué)校即社會(huì)”2. 強(qiáng)調(diào)“兒童（學(xué)生）中心，生活中心、活動(dòng)中心”以經(jīng)驗(yàn)為中心的組織課程現(xiàn)代教育學(xué)派的代表人實(shí)用主義教育的代表3. 馬克思主義教育學(xué)發(fā)展代表人物著作評(píng)價(jià)克魯普斯卡婭國(guó)民教育與民主制度以馬克思主義為基礎(chǔ)最早探討教育學(xué)問(wèn)題的著作加里寧論共產(chǎn)主義教育“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”馬卡連柯教育詩(shī)集體主義思想，尊重要求相結(jié)合、平行教育影響原則凱洛夫教育學(xué)首次運(yùn)用馬克思主義理論探討社會(huì)主義教育原理4. 當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展代表人物著作評(píng)價(jià)克魯普斯卡婭國(guó)民教育與民主制度以馬克思主義為基礎(chǔ)最早探討教育學(xué)問(wèn)題的著作加里寧論共產(chǎn)主義教育“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”馬卡連柯教育詩(shī)集體主義思想，尊重要求相結(jié)合、平行教育影響原則凱洛夫教育學(xué)首次運(yùn)用馬克思主義理論探討社會(huì)主義教育原理代表人物著作評(píng)價(jià)贊科夫教育與發(fā)展1975將學(xué)生的一般發(fā)展作為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，提出發(fā)展性教學(xué)理論；實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系創(chuàng)始人布魯納教育過(guò)程1963結(jié)構(gòu)主義學(xué)說(shuō)和發(fā)現(xiàn)瓦根舍因教育科學(xué)與兒童心理學(xué)創(chuàng)立了范例方式教學(xué)理論皮亞杰發(fā)生認(rèn)知論導(dǎo)論認(rèn)知發(fā)展理論蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子和諧全面發(fā)展教育思想布盧姆教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)巴班斯基教育過(guò)程最優(yōu)化5. 個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因內(nèi)發(fā)論：孟子：人的本性是善良的 弗洛伊德：人的本性是最基本的自然本能 威爾遜：把“基因復(fù)制”看做是決定人的一切行為的本質(zhì)力量 格賽爾：強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展的決定性作用 高爾頓：優(yōu)生學(xué)的創(chuàng)始人，遺傳決定論的“鼻祖”外鑠論：荀子：人的本性具有惡的道德價(jià)值 洛克：人出生是心靈像白紙或白板一樣 華生：給我一打嬰兒，無(wú)論他的祖先狀況如何我可以任意把他培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷各種類(lèi)型的人多種因素相互作用論：德心理學(xué)家斯特恩6. 西方教育目的的理論：（1） 社會(huì)本位論：柏拉圖，涂爾干，凱興斯泰納，赫欽斯，赫爾巴特（主張要從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，主義教育的社會(huì)價(jià)值，教育目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員的）（2） 個(gè)人本位論：盧梭，羅杰斯（主張要從個(gè)人本位本能的需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿(mǎn)足人的需要，注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值，主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)認(rèn)得價(jià)值，促進(jìn)個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)）權(quán)利和義務(wù)學(xué)生的權(quán)利：1、 生存權(quán)；2、受教育權(quán)（學(xué)生最主要的權(quán)利）；3、人身權(quán)（公民權(quán)利中最基本、最重要的權(quán)利）；學(xué)生的義務(wù)：1、 遵守法律法規(guī) 2、遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和思想品德；3、努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；4、遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。教師的權(quán)利：1、 教育教學(xué)權(quán)；2、科學(xué)研究權(quán)；3、指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)；4、薪資休假權(quán)；5、民主管理權(quán)；6、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)教師的義務(wù)：1、 遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表2、 貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)3、 對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)。4、 關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面的全面發(fā)展5、 制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象6、 不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。7. 新型師生關(guān)系的特點(diǎn)與意義特點(diǎn)：民主平等、尊師愛(ài)生、教學(xué)相長(zhǎng)、心理相容建立新型師生關(guān)系意義：（1）有助于挖掘師生關(guān)系的潛在教育價(jià)值 （2）有助于改善師生的學(xué)校生活狀態(tài) （3）有助于師生道德人格的健康發(fā)展 （4）有助于師生追尋嶄新的生命意義新型師生的構(gòu)建：（1）提高教師自身的素質(zhì)（2）要樹(shù)立正確的學(xué)生觀（3）要發(fā)揚(yáng)教育民主（4）正確處理師生矛盾8. 西方主要心理學(xué)流派（1） 亞里士多德論靈魂（2） 德國(guó)心理學(xué)家馮特 萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科正是誕生心理學(xué)流派代表人物構(gòu)造主義心理學(xué)馮特機(jī)能主義心理學(xué)詹姆斯格式塔心理學(xué)韋特海默、考夫卡、苛勒行為主義心理學(xué)華生精神分析心理學(xué)弗洛伊德人本主義心理學(xué)馬斯洛、羅杰斯現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)皮亞杰論述集作文材料當(dāng)代有一位教育專(zhuān)家兼作家這樣嘆息中國(guó)的教育：“要想使中國(guó)的每一個(gè)孩子都有一個(gè)好前程，現(xiàn)在中國(guó)父母唯一要做的恰恰不再是幫助學(xué)校把他們的考分再提高一些，而是保護(hù)好自己孩子的天賦別再受學(xué)校的侵害吧!”答：這段話(huà)指出了當(dāng)前中國(guó)教育的弊端，當(dāng)前中國(guó)教育趨向于分?jǐn)?shù)教育(即應(yīng)試教育)，都是以分?jǐn)?shù)高低來(lái)衡量一個(gè)學(xué)生的好壞，學(xué)生已經(jīng)變成讀書(shū)機(jī)器，而失去了本身?yè)碛械奶熨x，沒(méi)有自我了。實(shí)施全面發(fā)展教育是社會(huì)主義教育目的的必然要求，全面發(fā)展教育由德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育等部分紐成，為迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，中國(guó)教育已經(jīng)開(kāi)始由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，解放人的自我了。