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代表人物 主要觀點(diǎn) 代表作品 評(píng)價(jià) 蘇格拉底 培養(yǎng)治國(guó)人才 首要任務(wù)培養(yǎng)道德 產(chǎn)婆術(shù) 第一步：蘇格拉底諷刺 第二步：定義 第三步：助產(chǎn)術(shù) 為啟發(fā)式教學(xué)奠定了基礎(chǔ) 柏拉圖 重視早期教育；男女平等接受教育；最終目的“靈魂轉(zhuǎn)向” 《理想國(guó)》 最早提倡“寓學(xué)習(xí)于游戲” 亞里士多德 主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行分階段教育，提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行和諧的全面發(fā)展教育 《政治學(xué)》 首次提出“教育遵循自身”的原則 昆體良 《雄辯術(shù)原理》 西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問題的教育家 代表人物 著作 思想 評(píng)價(jià) 夸美紐斯 《大教學(xué)論》 1、 教育要適應(yīng)自然 2、 班級(jí)授課制 3、 主張把一切知識(shí)教給一切人 西方第一本獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)書籍，被看做教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志，夸美紐斯“教育學(xué)之父” 培根 提出歸納法為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ) 首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科 盧梭 《愛彌兒》 倡導(dǎo)自然主義教育和兒童本位的教育觀 法國(guó)啟蒙主義思想家和教育家 洛克 《教育漫話》 白板說（紳士） 西方教育史上第一次將教育分為體育、德育、智育 裴斯泰洛奇 《林哈德和葛篤德》 “教育心理學(xué)化” 西方古代教育學(xué)思想 教育學(xué)建立與發(fā)展 1、教育學(xué)學(xué)科的誕生（始于捷克教育家夸美紐斯《大教學(xué)論》） 2.規(guī)范教育學(xué)建立 代表人物 著作 思想 評(píng)價(jià) 代表人物 著作 思想 評(píng)價(jià) 赫爾巴特 《普通教育學(xué)》 1.“四段法教學(xué)”：明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法 2.主張教育應(yīng)建立在心理學(xué)和倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)，首次提出教學(xué)教育性 3.提倡“教師中心，教材中心，課堂中心” 現(xiàn)代教育之父 杜威 《民主主義與教育》 1. 主張“教育即生長(zhǎng)，教育即生活，教育及經(jīng)驗(yàn)的改造”“在做中學(xué)”“學(xué)校即社會(huì)” 2. 強(qiáng)調(diào)“兒童（學(xué)生）中心，生活中心、活動(dòng)中心”以經(jīng)驗(yàn)為中心的組織課程 現(xiàn)代教育學(xué)派的代表人 實(shí)用主義教育的代表 3. 馬克思主義教育學(xué)發(fā)展 代表人物 著作 評(píng)價(jià) 克魯普斯卡婭 《國(guó)民教育與民主制度》 以馬克思主義為基礎(chǔ)最早探討教育學(xué)問題的著作 加里寧 《論共產(chǎn)主義教育》 “教師是人類靈魂的工程師” 馬卡連柯 《教育詩》 集體主義思想，尊重要求相結(jié)合、平行教育影響原則 凱洛夫 《教育學(xué)》 首次運(yùn)用馬克思主義理論探討社會(huì)主義教育原理 4. 當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展 代表人物 著作 評(píng)價(jià) 克魯普斯卡婭 《國(guó)民教育與民主制度》 以馬克思主義為基礎(chǔ)最早探討教育學(xué)問題的著作 加里寧 《論共產(chǎn)主義教育》 “教師是人類靈魂的工程師” 馬卡連柯 《教育詩》 集體主義思想，尊重要求相結(jié)合、平行教育影響原則 凱洛夫 《教育學(xué)》 首次運(yùn)用馬克思主義理論探討社會(huì)主義教育原理 代表人物 著作 評(píng)價(jià) 贊科夫 《教育與發(fā)展》1975 將學(xué)生的一般發(fā)展作為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，提出發(fā)展性教學(xué)理論；實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系創(chuàng)始人 布魯納 《教育過程》1963 結(jié)構(gòu)主義學(xué)說和發(fā)現(xiàn) 瓦根舍因 《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》 創(chuàng)立了范例方式教學(xué)理論 皮亞杰 《發(fā)生認(rèn)知論導(dǎo)論》 認(rèn)知發(fā)展理論 蘇霍姆林斯基 《給教師的一百條建議》 《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》 和諧全面發(fā)展教育思想 布盧姆 《教育目標(biāo)分類學(xué)》 巴班斯基 教育過程最優(yōu)化 5. 個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因 內(nèi)發(fā)論：孟子：人的本性是善良的 弗洛伊德：人的本性是最基本的自然本能 威爾遜：把“基因復(fù)制”看做是決定人的一切行為的本質(zhì)力量 格賽爾：強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展的決定性作用 高爾頓：優(yōu)生學(xué)的創(chuàng)始人，遺傳決定論的“鼻祖” 外鑠論：荀子：人的本性具有惡的道德價(jià)值 洛克：人出生是心靈像白紙或白板一樣 華生：給我一打嬰兒，無論他的祖先狀況如何我可以任意把他培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷各種類型的人 多種因素相互作用論：德心理學(xué)家斯特恩 6. 西方教育目的的理論： （1） 社會(huì)本位論：柏拉圖，涂爾干，凱興斯泰納，赫欽斯，赫爾巴特（主張要從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，主義教育的社會(huì)價(jià)值，教育目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員的） （2） 個(gè)人本位論：盧梭，羅杰斯（主張要從個(gè)人本位本能的需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要，注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值，主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)認(rèn)得價(jià)值，促進(jìn)個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)） 權(quán)利和義務(wù) 學(xué)生的權(quán)利： 1、 生存權(quán)；2、受教育權(quán)（學(xué)生最主要的權(quán)利）；3、人身權(quán)（公民權(quán)利中最基本、最重要的權(quán)利）； 學(xué)生的義務(wù)： 1、 遵守法律法規(guī) 2、遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和思想品德；3、努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；4、遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。 教師的權(quán)利： 1、 教育教學(xué)權(quán)；2、科學(xué)研究權(quán)；3、指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)；4、薪資休假權(quán)；5、民主管理權(quán)；6、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán) 教師的義務(wù)： 1、 遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表 2、 貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù) 3、 對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)。 4、 關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面的全面發(fā)展 5、 制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象 6、 不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。 7. 新型師生關(guān)系的特點(diǎn)與意義 特點(diǎn)：民主平等、尊師愛生、教學(xué)相長(zhǎng)、心理相容 建立新型師生關(guān)系意義：（1）有助于挖掘師生關(guān)系的潛在教育價(jià)值 （2）有助于改善師生的學(xué)校生活狀態(tài) （3）有助于師生道德人格的健康發(fā)展 （4）有助于師生追尋嶄新的生命意義 新型師生的構(gòu)建：（1）提高教師自身的素質(zhì)（2）要樹立正確的學(xué)生觀（3）要發(fā)揚(yáng)教育民主（4）正確處理師生矛盾 8. 西方主要心理學(xué)流派 （1） 亞里士多德《論靈魂》 （2） 德國(guó)心理學(xué)家馮特 萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科正是誕生 心理學(xué)流派 代表人物 構(gòu)造主義心理學(xué) 馮特 機(jī)能主義心理學(xué) 詹姆斯 格式塔心理學(xué) 韋特海默、考夫卡、苛勒 行為主義心理學(xué) 華生 精神分析心理學(xué) 弗洛伊德 人本主義心理學(xué) 馬斯洛、羅杰斯 現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué) 皮亞杰 論述集作文材料 當(dāng)代有一位教育專家兼作家這樣嘆息中國(guó)的教育：“要想使中國(guó)的每一個(gè)孩子都有一個(gè)好前程，現(xiàn)在中國(guó)父母唯一要做的恰恰不再是幫助學(xué)校把他們的考分再提高一些，而是保護(hù)好自己孩子的天賦別再受學(xué)校的侵害吧!” 答：這段話指出了當(dāng)前中國(guó)教育的弊端，當(dāng)前中國(guó)教育趨向于分?jǐn)?shù)教育(即應(yīng)試教育)，都是以分?jǐn)?shù)高低來衡量一個(gè)學(xué)生的好壞，學(xué)生已經(jīng)變成讀書機(jī)器，而失去了本身擁有的天賦，沒有自我了。實(shí)施全面發(fā)展教育是社會(huì)主義教育目的的必然要求，全面發(fā)展教育由德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育等部分紐成，為迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，中國(guó)教育已經(jīng)開始由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，解放人的自我了。