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高一人教版習(xí)題語(yǔ)文第2編6-1-1隨堂.doc

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高一人教版習(xí)題語(yǔ)文第2編6-1-1隨堂.doc

第二編 第六章 第1節(jié) 一考查角度之一一、閱讀下面的文字,完成后面的題目。俯向大地的身影許俊文這些年來(lái),我的筆下總是很少提到自己的母親。我覺(jué)得至今還沒(méi)有找到可與母親般配的文字,就好比我們已探明腳下是一座豐富的礦藏,由于擔(dān)心技術(shù)水平達(dá)不到,而一直猶豫不決,遲遲沒(méi)有開(kāi)采。那是去年深秋的一個(gè)黃昏,我從定遠(yuǎn)縣東部的小鎮(zhèn)岱山下車去豆村,沿途的田野,該收割的已經(jīng)收割了,眼前的每一塊赤裸的土地,就像產(chǎn)后的孕婦似的,安安靜靜地躺在那兒,見(jiàn)不到一個(gè)來(lái)打擾它的人,只有田邊地角盛開(kāi)的野菊花靜悄悄地陪伴著它。一個(gè)老婦人的背影出現(xiàn)在我的視野里:青衣青褲,頭上扎著時(shí)下很少見(jiàn)到的那種黑色的包巾,右手握著一把小鋤。舉起,落下,舉起,落下在鋤頭偶爾停頓的間隙,從翻起的泥土里撿起一點(diǎn)什么,隨手丟進(jìn)身旁的籃子里,再繼續(xù)翻著泥土。 當(dāng)我走近,才認(rèn)出是母親。我小聲地叫了一聲媽,她愣怔了半天才反應(yīng)過(guò)來(lái),急忙丟下手里的鋤頭,想立即站起來(lái),可是掙扎了幾次,最后還是在我的協(xié)助下才完成了那個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作。母親的兩個(gè)膝蓋處粘滿了泥土,我不由自主地就跪了下去,替母親輕輕地?fù)浯颍瑩渲鴵渲?,眼淚就出來(lái)了。母親是一個(gè)惜糧如命的人。她三歲就跟著外婆討飯,至今她的左腿還有當(dāng)初被惡狗咬傷留下的疤痕;七歲下地給東家割麥子,餓極了就搓生麥粒吃;三年自然災(zāi)害時(shí)期,她的兩個(gè)女兒相繼被饑餓奪去了生命。糧食在母親的眼里比什么都金貴。記得小時(shí)候,我家的糧食總是不夠吃,為了能夠從工分以外多獲得一點(diǎn)糧食,母親請(qǐng)鐵匠給我打了一把小鋤頭,每到秋天,當(dāng)隊(duì)里的花生、紅薯、胡蘿卜收獲之后,她就叫我到地里翻找遺落的果實(shí)。雖然如今的生活早已改變,父母的生活費(fèi)用也由兒女們?nèi)?,可母親依然是一個(gè)拾穗的人。是如今村里唯一的一個(gè),可能也是最后一個(gè)了。母親總感嘆道,人哪,最容易忘本,只要三頓飽飯一吃,就記不得挨餓的滋味了。前年秋天,父親打電話說(shuō)母親病了,我匆匆忙忙趕回到豆村,只見(jiàn)瘦弱的母親睡在床上蜷作一團(tuán),我上前握住她枯瘦的手,粗糙得猶如一截干枯的樹(shù)干。父親嘮叨著,他說(shuō)牛喘氣那塊水稻田你是知道的,爛泥深得連牯牛都拔不動(dòng)腿,我叫她不要去拾(稻穗),她非不聽(tīng)母親微微地睜開(kāi)眼,下意識(shí)地剜了父親一下,父親便不再吱聲了。這時(shí)我發(fā)現(xiàn)母親的床邊碼放著一堆稻子,我一下全明白了。母親托人把拾來(lái)的稻、麥拿到鎮(zhèn)子上去賣,再把賣來(lái)的錢放在一個(gè)小木匣里,就等著過(guò)年了。母親喜歡過(guò)年,過(guò)年時(shí)兒孫們就像歸巢的小鳥(niǎo),一個(gè)個(gè)都從很遠(yuǎn)的地方飛回來(lái)了,這時(shí)母親會(huì)打開(kāi)那只木匣子給大家發(fā)壓歲錢,發(fā)一個(gè),說(shuō)一句,這是地里拾來(lái)的。當(dāng)我的兒子接過(guò)壓歲錢時(shí),他撲通一聲雙膝跪地,深深地磕了三個(gè)頭。我想,兒子的頭,既是給母親磕的,也是給土地磕的,盡管他離土地已經(jīng)很遠(yuǎn)了,但他的生命里卻流淌著土地的血脈。在我寫(xiě)這篇短文的時(shí)候,母親的身影總是在我的眼前晃動(dòng)。朦朧中,她佝僂的身影離土地似乎更近了(選自散文2008年第9期,有刪改)1第二段(“那是去年深秋的一個(gè)黃昏只有田邊地角盛 開(kāi)的野菊花靜悄悄地陪伴著它”)中的景物描寫(xiě)體現(xiàn)出田 野怎樣的特點(diǎn)?有什么作用?答:_答案:體現(xiàn)出完成收割后的田野寧?kù)o、優(yōu)美的特點(diǎn)。以此烘托母親艱難翻地、撿拾殘糧的勞動(dòng)形象。2本文采用多種描寫(xiě)手法刻畫(huà)母親。試選取其中的幾種手法,對(duì)刻畫(huà)人物的效果作簡(jiǎn)單探究。答:_答案:(1)通過(guò)正面描寫(xiě)展現(xiàn)母親形象。第三段中,正面描寫(xiě)了母親翻地、撿拾的動(dòng)作,展現(xiàn)了一個(gè)純樸、惜糧如命的勞動(dòng)者形象。(2)通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)來(lái)烘托。第三段中“我不由自主地就跪了下去”、“眼淚就出來(lái)了”,第五段中母親生病后父親的嘮叨,都是寫(xiě)家人的心疼,從側(cè)面烘托了純樸、惜糧如命的母親形象。(3)通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)點(diǎn)染。第三段中“舉起,落下,舉起,落下”的小鋤頭,母親發(fā)現(xiàn)“我”以后卻站不起來(lái)這些細(xì)節(jié)寫(xiě)出了母親的認(rèn)真細(xì)心和翻地、撿拾的辛勞。(4)通過(guò)外貌描寫(xiě)生動(dòng)表現(xiàn)。第三段中“青衣青褲”、扎著“黑色的包巾”、“粘滿了泥土”的膝蓋,第五段中母親“枯瘦的手,粗糙得猶如一截干枯的樹(shù)干”都形象地寫(xiě)出了母親的純樸、辛勞。二、閱讀下面的文字,完成12題。精神之樹(shù) 張栓固 走過(guò)古柏掩映的神路,已感到無(wú)形的涼意撲面而來(lái),世事的喧鬧在思緒里一點(diǎn)點(diǎn)地遠(yuǎn)離。在神路的引導(dǎo)下,我們走向這向往已久的老祖宗的庭院,穿越過(guò)青石牌坊,走過(guò)石橋,我們撲進(jìn)了千年智慧老人的懷抱,充分地享受著心靈陽(yáng)光的沐浴,實(shí)質(zhì)上那是一種慈祥,一種撫摸,一種虔誠(chéng)。千年庭院,青磚綠瓦,斗拱檐壁,更顯出了它的厚重和深不可測(cè),陽(yáng)光透過(guò)森森古柏,稀疏的枝葉斑斑駁駁,交織出冥冥的云煙氤氳。頭腦里驀地沒(méi)有了時(shí)常纏繞的世俗的浮躁,哪怕是一時(shí)的忘卻,心靈也算是在這里尋找到了寧?kù)o,如同尋找到一座小憩的港灣,心不再有往時(shí)的漂泊和游離。我慢慢地移動(dòng)著腳步,在一塊塊青磚綠瓦的矚目中,在一棵棵古柏的身影下,我無(wú)法走出它們的目光,也無(wú)法遠(yuǎn)離這大山般的身影。我細(xì)細(xì)地翻閱著這目光、這身姿、這部智慧的巨書(shū),真正地發(fā)現(xiàn)了自己的貧乏和渺小。一種思想、一種學(xué)說(shuō)、一種精神在生活中一代一代地傳了下來(lái),且成為規(guī)范人生的尺度,又在千百年中被發(fā)揚(yáng)光大,它的偉大是顯然的,是超越時(shí)空的,不是一代帝王、幾個(gè)英雄所能包含了的;相反,它卻包含了一切帝王和英雄。碩大的孔廟,幾座庭院,除卻座座巍峨的古老建筑,占據(jù)庭院世界的要數(shù)這一棵棵參天古柏。古柏相伴著歲月,相伴著歷史走進(jìn)了今天。它們老態(tài)龍鐘了,卻從沒(méi)有自傲,沒(méi)有以功臣自居。歲月的沉重中,它們?nèi)酝Π伟菏?;渾身掛滿了斑斑龍鱗,枝頭卻永遠(yuǎn)噴吐出青春的翠綠。庭院每一棵古柏都如一幅生動(dòng)的畫(huà),一首濃郁的詩(shī),它們舒展身姿,或低眉淺唱,或濃蔭如蓋,或風(fēng)骨遒勁。每一棵樹(shù)下,我都不由自主地停步,細(xì)細(xì)地品讀這枝葉,品讀這風(fēng)雨留下的無(wú)盡滄桑。我想我是在翻閱歷史,翻閱著波瀾壯闊的民族的歷史,那般的渾厚,那般的莫測(cè),那般的沉重,那般的不屈不撓,都在這里表現(xiàn)得淋漓盡致。這里面有一種精神,這精神是屬于我們這個(gè)民族的,它平凡里有著偉大,簡(jiǎn)樸卻耐人尋味。我站在樹(shù)下,以古柏作為背景,按下相機(jī)快門(mén),留一個(gè)紀(jì)念,其實(shí),何止是紀(jì)念,在這里我們已經(jīng)領(lǐng)悟到一點(diǎn)什么。大約從明朝開(kāi)始,那些帝王們除了不斷地來(lái)到這里拜謁,還大興土木,擴(kuò)修庭院,建筑宮殿,每每都要立碑紀(jì)念。一座座林立的石碑后面,香火繚繞中,宏大的典禮下,虔誠(chéng)的祈禱聲里,究竟有幾多的真誠(chéng)呢?更多的平民百姓來(lái)到這里,是要沾上文化的味道,也就是說(shuō)每一個(gè)人都希望自己在生活中成為一個(gè)文雅文明的人,希望走出愚昧,走出無(wú)知,讓自身多一點(diǎn)高尚。而且這種意識(shí)正被越來(lái)越多的世人所接受??鬃舆@位儒文化的祖先,在他生前,并不那么富有,并不那么輝煌;在歷史長(zhǎng)河中,他卻使身后的歲月輝煌了。萬(wàn)世師表,這一座無(wú)形卻巍峨的豐碑永遠(yuǎn)地佇立在我們面前。(選自散文選刊,有改動(dòng))1文章標(biāo)題是“精神之樹(shù)”,“精神之樹(shù)”在文中的具體含義是什么?答:_答案:“精神之樹(shù)”是指一代一代地傳承下來(lái)的一種思想,一種學(xué)說(shuō),一種精神。這種思想學(xué)說(shuō)和精神是屬于我們這個(gè)民族的,它平凡里有著偉大,簡(jiǎn)樸而耐人尋味。2作者在文章第四段用較多的筆墨描述了孔廟庭院中的古柏,結(jié)合全文來(lái)看,這些描寫(xiě)的作用是什么?答:_答案:描寫(xiě)古柏是為了托物言志,古柏其實(shí)是孔子生命思想的象征,這些經(jīng)歷了歲月卻永遠(yuǎn)噴吐著翠綠的古柏,是歷史的見(jiàn)證,也象征著以孔子思想為代表的儒家文化和精神的代代相承,生生不息。

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