新課標(biāo)助學(xué)課課練語文八年級上冊參考答案 新聞兩則（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 殲、塞、纖、遏、潰、當(dāng) 頑強、占領(lǐng)、控制、封鎖、切斷 消息，標(biāo)題，導(dǎo)語，主體導(dǎo)語部分二十日夜起，結(jié)尾【課后作業(yè)】一、 銳不可當(dāng)，英勇善戰(zhàn)。 敵人紛紛潰退，毫無斗志，我軍所遇之抵抗，甚為微弱 詳略得當(dāng)，略寫點明我軍渡江時英勇善戰(zhàn)是不言而喻的，已被事實證明的，詳寫則有力地證明我軍發(fā)起渡江戰(zhàn)役在政治上完全正確。 指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯；俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝；鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江；天若有情天亦老，人間正道是滄桑。二、 美“挑戰(zhàn)者”號航天飛機升空后爆炸；七名宇航員全部遇難，里根總統(tǒng)表示哀悼。 時間、地點、記者姓名 及時性真實性 ， 遇險或遇災(zāi)而死沉痛哀悼 喪生 第句，最嚴(yán)重的事故，第一次大災(zāi)難。三、（）示例：舉國上下積極行動，支援災(zāi)區(qū)錢物越來越多。（） 新聞兩則（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 （）銳 （）堅 （）深 （）機 （）牢 （）怒 （） （） （） （）【課后作業(yè)】一、1. C B 南陽為古宛縣，三國時曹操與張繡曾于此城發(fā)生爭奪戰(zhàn)。后漢光武帝劉秀，曾于此地起兵，發(fā)動反對王莽王朝的戰(zhàn)爭，創(chuàng)立了后漢王朝。民間所傳二十八宿，即劉秀的二十八個主要干部，多是出生于南陽一帶。引用背景資料，用兩則史料說明南陽自古以來在軍事上具有重要戰(zhàn)略地位。1. 示例：（）“一條魚頂我一周工資”：“浪費”觸目驚心（）遏制“舌尖上的浪費”先管好公款吃喝2. 示例一：古人說：“惟儉足以養(yǎng)廉?！鼻趦€節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，公款吃喝的浪費之風(fēng)，與這種傳統(tǒng)美德是格格不入的?！俺捎汕趦€敗由奢”，是千古遺訓(xùn)，亦是警示。提倡勤儉節(jié)約，文明就餐，應(yīng)該積極倡導(dǎo)一種文明健康理性的消費方式，引導(dǎo)公眾拋棄面子心理和虛榮心態(tài)，養(yǎng)成良好習(xí)慣，正確“吃飯”，逐步形成一種良好的社會導(dǎo)向和風(fēng)氣，使“鋪張浪費可恥”成為人們的共識，消除“舌尖上的浪費”現(xiàn)象。示例二：提倡勤儉節(jié)約，必須下大力氣遏制公款吃喝。這不僅需要各地干部群眾提高思想認(rèn)識，自覺抵制公款消費不正之風(fēng)，更需要強化法律法規(guī)和制度的執(zhí)行力，把公款吃喝的權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，真正卡住公款吃喝的喉嚨。只有這樣，才會徹底遏制這種“舌尖上的浪費”之風(fēng)。示例三：今天，我們反對鋪張浪費，不僅是因為我們的國力還遠未達到富裕、我們的發(fā)展還在艱難爬坡，更因為勤儉節(jié)約是我們黨彌足珍貴的傳統(tǒng)，是我們建設(shè)國家的根本方針，是任何時候都不可丟棄的傳家寶。一個浪費盛行的國度，不可能涵養(yǎng)真正的現(xiàn)代文明；一個艱苦奮斗的政黨，必須懂得成由儉敗由奢的道理。反對鋪張浪費，我們黨才能在改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾中，始終保持艱苦奮斗、昂揚向上的精神狀態(tài)。厲行勤儉節(jié)約，才能有效凈化我們的社會風(fēng)氣，培育健康向上的文明風(fēng)尚。 蘆花蕩（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 （）因寒冷而哆嗦。文中指瘧疾發(fā)作時的癥狀。（）慌慌張張，不知怎么辦才好?！菊n后作業(yè)】一、 自尊心與自信心都很強。 心理描寫，生動地表現(xiàn)了老頭子因沒有圓滿地完成任務(wù)而懊喪、內(nèi)疚、自責(zé)的心理，表現(xiàn)了老頭子極強的自尊心和自信心。 （言之有理，符合人物身份、年齡特點和當(dāng)時的背景即可。）如：二菱心想：別光說大話，你一個人打十個鬼子，誰信哪，剛不就被鬼子打了嗎？你又這么大年紀(jì)了，怎么可能 指老頭子痛打日本鬼子。二、1. 此句一語雙關(guān)，贊美了采蒲臺的葦美，更隱含著對這里人民抗日英雄事跡的由衷贊美。 2. 仇恨是一個，根據(jù)地居民對日本鬼子切齒的仇恨；愛是一個，老百姓對人民子弟兵的關(guān)懷愛護； 智慧是一個，指老百姓巧妙掩護八路軍干部免遭日軍搜捕。表達了對日本鬼子切齒的仇恨 ，對子弟兵的愛護，對群眾智慧的歌頌之情。 3. 句中的“血”含義不同：第一個是指英雄的鮮血在冰上凝固了，第二個是指英雄雖然犧牲了，但他的意志是堅定的，是不可摧毀的，是永遠留在人民心里的。他的死震撼了每個人。 蘆花蕩（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 （） （） （） （）外貌描寫 （）語言描寫 （）動作描寫 （）心理描寫 （）景物描寫【課后作業(yè)】 喝悶酒、殺鬼子、遭酷刑 環(huán)境描寫既寫出了天氣的嚴(yán)寒，又渲染了日寇鐵蹄肆虐給東北人民造成的恐怖與災(zāi)難。 （）動作敏捷，寫出柱子的奮不顧身。（）寫出大壯的沉著冷靜，講究斗爭策略。 “姿勢”指抗日戰(zhàn)士死的造型，這突出表現(xiàn)了抗日英雄視死如歸、戰(zhàn)斗到底的崇高精神，體現(xiàn)了中華兒女的錚錚鐵骨。以“姿勢”為題起到深化主題的作用。 蠟燭（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】一、 巍巍礫鞠窖 （）舀（）肅穆（）一個母親的眼淚 一個兒子的英勇（）黑色【課后作業(yè)】一、 老婦人點蠟燭祭奠陣亡戰(zhàn)士。 “蠟燭”寄托著老婦人對戰(zhàn)士的無限哀思，是本文的敘事線索。 此時無聲勝有聲，無言之中更加飽含對戰(zhàn)士的哀悼，對敵人的仇恨。 德國人的炮彈時近時遠，表明故事情節(jié)的發(fā)展變化，同時渲染了緊張殘酷的戰(zhàn)斗氛圍，更突出主旨。二、 用比喻和擬人的手法，突出了紅線和銀針的形狀和色彩，表達了母親石帶給作者的震撼。 母親此刻內(nèi)心充滿了對離家求學(xué)的兒子情感上的不舍，對離開母親呵護的兒子獨立生活的牽掛與擔(dān)憂。（意思對即可。） 母親年近八十，我卻要離開母親去外地工作，表達了我對不能在母親身邊盡孝的內(nèi)疚和自責(zé)。（意思對即可。） （）首尾呼應(yīng)，總結(jié)全文，點明文章中心；（）深化文章的主旨，在贊頌?zāi)笎蹅ゴ蟮耐瑫r，警醒天下兒女更多關(guān)愛母親。 母親石“身不高”“形不奇”，外表平凡，所以普通；但它又是寄寓了新教派創(chuàng)始人宗喀巴的母親盼兒望兒深情的望兒石，被請到廟門口接受信徒崇拜，成為圣母石，普通的石頭被賦予了濃厚的文化內(nèi)涵，當(dāng)然是一塊真正的文化石。 就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 贓 篋 堂皇 【課后作業(yè)】一、 表達強烈的諷刺與譴責(zé)，反語手法。 英法聯(lián)軍。一針見血地諷刺了英法聯(lián)軍的侵略行徑。 英法聯(lián)軍對圓明園進行大規(guī)模的劫掠。運用反語把文明和野蠻相對照，揭露英法聯(lián)軍對我們的洗劫，揭示他們的虛偽，同時也是對英法聯(lián)軍強盜行徑的譴責(zé)和諷刺。 表達了他站在人民的立場，抗議政府犯下的罪行，說明政府是不能代表人民的，英法人民對中國是友好的。二、 我是想去祭圓明園，所以我要去；而朋友們以為我是看風(fēng)景而那里沒什么可看的，故勸我別去 。 雨果 抒情；悲傷 圓明園在哭，哭護花無力；圓明園在泣，泣其悲慘遭遇漸被忘懷。 慷慨施舍想重建圓明園的人。 略 親愛的爸爸媽媽（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 粹 泄 葬 戮 【課后作業(yè)】一、 呈現(xiàn) 反抗 執(zhí)著 天地與人同哀。用“傾瀉的雨”來表達對南斯拉夫這個小城中被殘殺的多人的哀悼。 起強調(diào)作用，強調(diào)人的價值，生命的價值。二、 本文通過一蘇聯(lián)中年婦女給德國戰(zhàn)俘面包的故事，贊頌了蘇聯(lián)人民的寬容和對戰(zhàn)爭的憎恨，對和平的渴望。同時也告訴人們：戰(zhàn)爭是柄雙刃刀劍，不論是戰(zhàn)勝者還是戰(zhàn)敗者，人民都是戰(zhàn)爭的受害者，應(yīng)以寬容之心相對待。 更有力地反襯出中年婦女寬容、善良之舉的高尚和偉大。3 這些戰(zhàn)俘與自己死去的親人一樣都是戰(zhàn)爭的受害者，他們也有親人，也盼望著回家與親人團聚。4 略 阿長與山海經(jīng)（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 【課后作業(yè)】 （）元旦的古怪儀式； （）人死了，必須說“老掉了”； （）死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進去； （）飯粒落在地上揀起來吃下去； （）曬褲子的竹竿底下不可鉆過去。我認(rèn)為這些規(guī)矩?zé)┈嵚闊?她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。我驚異地看她時，只見她惶急地看著我。 形象地寫出了長媽媽等待我說“恭喜”時的焦急心情，表達了她想讓自己和孩子一年到頭順順流流的愿望。 長媽媽經(jīng)常給我講“長毛”的故事，繪聲繪色、深不可測，讓我產(chǎn)生強烈的好奇心和敬佩心。 偉大的神力指神奇的力量，這是作者兒時的感覺，現(xiàn)在用詼諧的筆墨敘述了長媽媽的無知和淳樸，有一種調(diào)侃的意味。 阿長與山海經(jīng)（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 “我”想“她并非學(xué)者，說了也無益”，對書不抱任何希望。之所以這樣想，是因為阿長不識字，沒文化，似乎并不善于關(guān)心“我”，不會理解我的心情。這表明“我”對阿長心存隔膜及輕視。 “我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包”。說明“我”聽到以后很震驚，很感動，別人做不到的事，這樣一個不識字的普通人居然做到了，“我”也由此對她“發(fā)生新的敬意了”。 因為這件事“別人不肯做”，誰也沒有阿長那樣知“我”心，誰也沒有阿長那么熱心；別人也“不能做”，有畫的山海經(jīng)很難找，要跑多少路，打聽多少地方，誰能像阿長這么給“我”操心費事，況且阿長不識字，居然買來了。所以說，我對長媽媽更加敬佩。 表達對長媽媽的思念、感激之情。【課后作業(yè)】 （）魯迅陪俞芳姐妹玩積木。（）魯迅給俞芳姐妹買蘿卜。（）魯迅請人吃元宵。（）魯迅對幫工們吵嘴的寬容。（）魯迅多付錢給人力車夫。 本文通過俞芳姐妹的兒童視角來表現(xiàn)魯迅的柔情，所以詳寫。略寫身邊普通人，進一步豐富人物形象。（大意對即可） 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。通過對比的手法，鮮明深刻地揭示出魯迅剛?cè)岵膬?nèi)心世界。 真豪杰也應(yīng)有柔情，熱愛孩子同樣是英雄所應(yīng)具有的品質(zhì)。引用此詩更好地說明了魯迅具有柔情。 魯迅是一個橫眉冷對、怒發(fā)沖冠、表情嚴(yán)肅的偉人，又是一個溫柔體貼、慈眉善目、喜歡孩子、寬容大度、平易近人的普通人。 背影（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 黑布黑布深青蹣跚探身攀縮傾流 這里“聰明”指愚蠢、不懂事，表現(xiàn)作者對當(dāng)時年少無知而深深內(nèi)疚自責(zé)之情。（反語，“聰明”即愚蠢，自作聰明）【課后作業(yè)】如“我也買了許多信封，寫上了父親的名字”或“我將會經(jīng)常給父親寫信”或“告訴他我在部隊一切都好”等。 不矛盾。寫父親“認(rèn)真得很”是從父親來信的“仔細(xì)答復(fù)”和及時、主動的角度來說的；寫父親“隨意馬虎” 是從父親來信的信紙和筆跡來說的；角度不同，故不矛盾。 如第節(jié)第句，或如第節(jié)第句。 如第節(jié)第句表現(xiàn)了父親對“我”的關(guān)心和思念。 背影（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 見課本注釋 背影四四買橘子時爬月臺摯愛兒子 不能刪去。為下文刻畫“父親”人物形象作鋪墊，奠定傷感的情感基調(diào)。 這兩句話表現(xiàn)了“我”對父親深切的愛。 “黑色”“深青色”符合奔喪的情節(jié)邏輯，也與悲傷氛圍相吻合，“棉袍與皮大衣”的比較中，更表現(xiàn)出父親無微不至的無私的關(guān)愛。【課后作業(yè)】 抱我串門，背我看病，摟我入睡。 “我”沒買西瓜，空手去看病中的父親。 對父親的牽掛和思念。 連夜給父親買搶救藥，寫信求藥方，為父親按摩，“我”在奔喪中的表現(xiàn)。 作者不能原諒自己的原因是沒有在衣食住行上盡人子之責(zé)，沒有從精神上贍養(yǎng)父親，表達了作者對父親的一種內(nèi)疚、遺憾的感情。 臺階（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 凼 粘 憋 顱 晌 微 庭 韌 惡 【課后作業(yè)】一、 外貌描寫 說明造新屋的辛苦，屋造好了，人也老了，身子也垮了。2 臺階低，意味著經(jīng)濟地位低下，父親由此形成了自卑心理。這種自卑心理長期存在，難以一下子消除，所以臺階高了，反而處處感到不習(xí)慣，不對勁。3 示例：父親是一個非常要強的農(nóng)民，他有志氣，不甘人后，他要自立于受人尊重的行列，他有長遠的生活目標(biāo)，他有愚公移山的精神和堅韌不拔的毅力。示例：父親是一個老實厚道的農(nóng)民，他用誠實的勞動興家立業(yè)，不怕千辛萬苦，父親身上有著中國傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑。二、1. 父親大半輩子精心養(yǎng)魚，對魚懷有深厚感情；父親如同游動的魚一樣，永遠活在兒子心中。2. （1）通過把一雙兒子丟棄的皮鞋比作兩塊大石頭壓在心坎上，表達了作為兒子的“我”因父親終身未買一雙皮鞋穿而產(chǎn)生的辛酸、愧疚之情。（2）父親一直送“我”，表達了深厚的父子之情；將瘦小的父親比作魚影，流露出兒子因父親的瘦弱而產(chǎn)生的傷感之情。3. 襯托歡快愉悅的氣氛，突出父親的勤勞品質(zhì)。4. 寫父親養(yǎng)魚賣魚，表現(xiàn)其勤勞；寫父親熱情招待魚客，表現(xiàn)其樸實、好客；寫父親穿我丟棄的皮鞋，表現(xiàn)其節(jié)儉；寫父親送我、叮囑我，表現(xiàn)對兒子的關(guān)愛。 老王（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 嵌傴惶攥 （）呆滯笨拙（）慚愧 他面如死灰一堆白骨?！菊n后作業(yè)】一、 三件事：（）老王給我們送冰；（）老王送默存去醫(yī)院；（）老王改裝平板三輪 送的冰比前任大一倍而冰價相等，送默存不要錢，三輪平板車周圍邊緣加高半寸。 “我”一家人的善良表現(xiàn)在：我們照顧老王的生意，坐他的車；老王帶送冰塊，我們也付給他應(yīng)得的報酬；我們關(guān)心老王生活，當(dāng)三輪改成平板，生意不好做的時候，關(guān)切詢問他是否能維持生活。 示例：他送的冰比他前任送的大一倍；“前任”大詞小用。二、 男人們連買茶蛋都要物色女主人老嫗不善招徠，生意冷清 老嫗“目光脧向眼前行人目光里絕無半點乞意”老叟“目光偶向眼前行人一脧絕無半點乞意” 這樣寫突出了兩位老人自甘冷清、堅守人格的高貴品質(zhì)。 為了獲得自信，自己仍然立在好人邊上的自慰。老嫗退錢表現(xiàn)了“人心的尊貴”，相比之下，“我”深感自己的行為比較庸俗。4 略 老王（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 老實厚道，不善言辭 都寫出了他動作的僵硬、行動的不便，從而襯托了他淳樸善良的心地。 老王送的雞蛋數(shù)量是有限的，但這雞蛋后面所蘊藏的真情是無限的，無法用數(shù)量來衡量。所以，“在我的記憶里多得數(shù)不完”。 老王需要親人般的溫暖 略（心理復(fù)雜，既有楊絳給錢說中了他的委屈，也有對楊絳一家人的感激）【課后作業(yè)】 貨真價實 樂觀、友善、認(rèn)真、誠實 （）表現(xiàn)老麥相對于我來說，長得非常高大。用“高山仰止”文言詞語，增加文采，豐富內(nèi)容，語言精致典雅。（）“流動商店”是指老麥綁著兩個很大的白洋鐵桶的舊自行車，他靠這輛車走門串戶，把他自己做的東西賣到固定主顧的家里，因為沒有固定店址，所以稱之為“流動商店”。表達效果上極具風(fēng)趣幽默感。 第一個“永遠”強調(diào)老麥穿著樸實整潔。第二個“永遠”強調(diào)褲角上別著兩個很大的夾子，這一特殊的穿著表現(xiàn)他是一個勤快、不拘小節(jié)、忙碌的人。第三個“永遠”強調(diào)我對老麥懷著由衷的敬佩與思念之情。 不可。此段運用反復(fù)手法和側(cè)面描寫，強調(diào)老麥一直沒有來，表達我盼望老麥、思念老麥的感情。 信客（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 （）識文斷字 （）雞零狗碎 （）顛沛 （）戚容 【課后作業(yè)】1. （1）聽一個學(xué)生家長向他訴苦。（2）給一位老太太送掛號信。（3）在路口與人開玩笑。2. 第一次引出對郵差外貌的描寫，第二次襯托郵差悠閑從容尊貴的風(fēng)韻，第三次襯托郵差悠閑自得、快樂輕松的心情。3. 善良、有耐心、樂觀開朗，做事從容，認(rèn)真仔細(xì)。4. 提示：用環(huán)境描寫來襯托，用外貌、心理、動作描寫來表現(xiàn)人物。 中國石拱橋（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 弧 陡 墩 諧 凝 傾 類 相似 示例：詩句“大渡橋橫鐵鎖寒”。俗語“船到橋頭自然直”?！菊n后作業(yè)】一、 趙州橋結(jié)構(gòu)堅固、形式優(yōu)美 說明趙州橋形式優(yōu)美，與周圍景色配合得十分和諧。 趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價值，充分顯示了我國勞動人民的智慧和力量。二、 分類、結(jié)構(gòu)、形狀、作用；未來 每一段的第一句話。 分類別、舉例子、列數(shù)字。 （）說明大橋結(jié)構(gòu)的發(fā)展是持續(xù)不斷的，不是一時的或階段性的發(fā)展。（）說明這些結(jié)構(gòu)形式是人行天橋中最常見的結(jié)構(gòu)形式。 中國石拱橋（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 、勻、倫、惟、 【課后作業(yè)】一、 歷史悠久；結(jié)構(gòu)堅固；形式優(yōu)美 列數(shù)字，雄偉；作比較，堅固。 ；說明盧溝橋形式優(yōu)美，有極高的藝術(shù)價值。 邏輯順序，即從整體到局部 第一層（）交代修建時間；第二層（）介紹橋長、寬及其特點；第三層（）與以前作對比，說明它的堅固；第四層（）介紹柱子上的獅子，強調(diào)其形式優(yōu)美。 “約”是“大約”的意思，準(zhǔn)確說明了米是個約數(shù)；“幾乎”是“差不多”的意思，用在這里準(zhǔn)確說明了橋面與河面的位置關(guān)系。二、 人的腦神經(jīng)細(xì)胞足夠一生運用。 作詮釋、作比較、打比方。腦子用得勤（的人），肯定聰明。或：腦子多用只會聰明（不會笨）。 促進其他肌體、器官保持活力；使生活、精神充滿活力 不能刪去?！皫缀酢北砻鞑⒎侨?，也有例外，刪去后不能表達出這層意思 本題鼓勵學(xué)生各抒己見，只要符合文章內(nèi)容即可給分。 橋之美（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 固然必然忽然 用俗語作為開頭，通俗易懂，引起讀者的閱讀興趣，自然地引出說明對象?！菊n后作業(yè)】一、 石橋密密的葦叢石橋細(xì)柳 長橋風(fēng)雨橋面上蓋成遮雨的廊和亭 （）其實葦叢不會發(fā)悶，也不會深呼吸，這只是人的感受投射到它身上而已。這表現(xiàn)了作者已與周圍環(huán)境融為一體。（）柔柳與石橋?qū)Ρ?，一柔一剛，形成特殊的美感，強調(diào)細(xì)柳與石橋構(gòu)成的美景本身已夠動人，不需別的東西來烘托了。 為了突出橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。二、 引出侗家風(fēng)雨橋，突出侗家風(fēng)雨橋的特點。 因為侗家風(fēng)雨橋既方便交通，又可供人休息娛樂。只有侗家風(fēng)雨橋有此作用，其他不具備。 舉例子、列數(shù)字，打比方 以它獨特的造型藝術(shù)和高超的建筑技巧而久負(fù)盛名。 蘇州園林（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 （）鑒賞（）藝術(shù)、技術(shù)（）圖案、美術(shù)（）依傍（）忽略（）閑適【課后作業(yè)】一、 務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。 文中所述的四個“講究”上。 不好。改句雖然與原句的意思基本一致，但缺少強調(diào)。連用四個“講究”，句式整齊，更突出說明設(shè)計師與匠師們的著力點之所在，從中可以想見他們的用心良苦。二、 歷史悠久，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)精巧，風(fēng)格獨特三、 復(fù)廊 高低曲折，優(yōu)美奇妙。 、 、 蘇州園林（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 蘇州園林是我國園林的典型（代表）。 意思是設(shè)計者和工匠的心中懷有山水風(fēng)景的構(gòu)思布局?！菊n后作業(yè)】一、1. B2.空曠單調(diào)3. 高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間，花時不同的多種花樹相間。4. B 5. 舉例子，蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。 6. B、D、E二、 （）長短、高低、大小不齊；不一致。（）形容齊整。 當(dāng)時園中遍植翠竹，竹葉形狀很像一個“個”字 趣 涼 爽 寒 運用“修竹繁茂，石筍參差，恰似雨后春筍破土而出”及“生肖”“相映成趣”等詞句，具體生動地說明了個園“春景”的妙趣橫生，給人以真切感。 故宮博物院（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 （）圍繞（）繚繞（）環(huán)繞 中和殿保和殿乾清宮坤寧宮 規(guī)模宏大壯麗建筑精美布局統(tǒng)一【課后作業(yè)】 悠久的歷史文物同優(yōu)美的自然風(fēng)景渾然融為一體。 山、樹、水。描寫與說明相結(jié)合。 古建筑中的“三絕”：圣母殿、木雕盤龍、魚沼飛梁。由主到次的邏輯順序。 作者由淺入深，先寫人們?nèi)菀赘惺艿淖匀幻?，再介紹有深刻內(nèi)涵的歷史文物美，符合認(rèn)知的規(guī)律。這一句的語序，突出了對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛和對勞動人民的贊美。5 略 故宮博物院（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 （）圍繞 （）繚繞 （）環(huán)繞 、 （）作詮釋 （）列數(shù)字 （）打比方【課后作業(yè)】1. 凡爾賽宮建筑布局嚴(yán)密、協(xié)調(diào),凡爾賽宮內(nèi)部陳設(shè)和裝潢也富于藝術(shù)魅力。 （）運用景物描寫，形象生動地表現(xiàn)了凡爾賽宮內(nèi)部的優(yōu)美的景象。 （）采用列數(shù)字的手法，體現(xiàn)出了凡爾賽宮十分受人們的青睞。 沒有離題，描寫花園的景象是為了顯現(xiàn)出凡爾賽宮環(huán)境優(yōu)美的特征。4. 使文章內(nèi)容更加令人信服,使本文語言更加準(zhǔn)確。5. 都按空間順序介紹建筑物。 說“屏”（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 （） （） （）表示特定稱謂 （）表示著重指出（強調(diào)）；表特定稱謂 （）表引用 （）表強調(diào) （）作比較 （）作詮釋 （）分類別 （）引用【課后作業(yè)】 扇子；種類繁多和制作精巧 （）羽扇（）團扇（）折扇 它物美價廉，經(jīng)久耐用，又能就地取材，所以受到人們的普遍喜愛。 時間順序。很早以前，漢代，三國，唐朝，到了近代。5 略 大自然的語言（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 竺可楨 【課后作業(yè)】一、 物候現(xiàn)象的來臨決定于哪些因素呢？說明決定物候現(xiàn)象來臨的四個因素。 總分；從主要到次要；從空間到時間舉例子 作比較 列數(shù)字 具體說明物候現(xiàn)象的南北差異的日數(shù)因季節(jié)的差別而不同。在春天，早春和晚春也不同。 因為近海地區(qū)的氣溫，一般人籠統(tǒng)地認(rèn)為比內(nèi)地暖和，事實上近海地區(qū)春天比內(nèi)陸反而寒冷，這是讀者比較陌生的現(xiàn)象，只舉一例會使讀者誤解為偶然，舉兩個會令人確信無疑了。 由于冷空氣比較重，在無風(fēng)的夜晚，冷空氣便向低處流，導(dǎo)致在一定高度上氣溫反而比低處高。 二、示例：離離原上草，一歲一枯榮。黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。 大自然的語言（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 （）（）（） （）這里指昆蟲都無聲無息，無影無蹤了。（）這里指風(fēng)雪遍地。（）這里指燕子歸來時輕快的樣子。 （）不好?！翱赡堋辈淮_定，而“能”則表示肯定，與原意不符，用“可能”體現(xiàn)說明語言的準(zhǔn)確性。（）不好?！耙欢ā毕拗屏烁叨?，說明是在某個特定的范圍內(nèi)，而“高處”則不能，體現(xiàn)了說明語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密。（）不好?！吧铩卑ā皠游铩?，但又不僅僅是動物，換了就改變了原意。 （）下定義 準(zhǔn)確揭示物候?qū)W的涵義。（）作比較 突出物候觀測的優(yōu)勢。（）舉例子、作比較、列數(shù)字具體說明物候現(xiàn)象的南北差異的日數(shù)因季節(jié)的差別而不同。在春天，早春和晚春也不同。【課后作業(yè)】 大自然的文字能幫助我們了解信息、增長知識。 從主要到次要，從上到下 觀察星星可以辨別方向；看云能識天氣；根據(jù)鳥的飛行狀態(tài)、候鳥去來可以知道天氣與季節(jié)變化。 舉例子、打比方。例句：“有時候，在炎熱的夏季，天空遠遠聳立著一座白色的云山。從這座云山向左右伸出兩個尖頭。山變得像鐵匠鋪里的鐵砧了?！鄙鷦有蜗蟮貙懗隽嗽频男螤?。 略 奇妙的克隆（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 （）衍 殖 （）囊 （） （） （）鱗 （）瀕 【課后作業(yè)】1. D2. A3. C4. D5. C 阿西莫夫短文兩篇（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 壯 流（留） 薄 （）“幾乎”表示接近全部而不是全部。如果去掉就變成了全部，與事實不符，不能體現(xiàn)出說明語言的準(zhǔn)確性。（）“也許”表示猜測，并不確定，如果去掉就表示確定，與事實不符，體現(xiàn)了說明語言的準(zhǔn)確性。（）“大約”表示約數(shù)，估計的數(shù)字，如去掉則與事實不符?！菊n后作業(yè)】1. 海洋酸化是指海洋由于吸收大氣中過量的二氧化碳，導(dǎo)致海水逐漸變酸的過程。2. （1）會使大多數(shù)鈣化生物的鈣化速率大幅下降；（2）可能影響物種間的相互作用及生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性；（3）會引起生物體代謝異常、生長緩慢甚至死亡。3. 第段主要運用了舉例子的說明方法，具體地說明了海洋酸化對海洋生物產(chǎn)生的嚴(yán)重影響。4. B 阿西莫夫短文兩篇（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 汐 彗 褶 致 縫 3. 觀點產(chǎn)生 科學(xué)研究發(fā)現(xiàn) 印證觀點【課后作業(yè)】1. 示例：（1）不能刪除?！皫缀酢北硐薅?。在文中的意思是30年后大部分的民宅都會成為廢墟。如果刪除則成了30年后所有的民宅都會成為廢墟，過于絕對體現(xiàn)不出說明文語言的準(zhǔn)確性。（2）不能刪除?！敖^大部分”表限定。在文中意思是100年后極大一部分的與人類經(jīng)歷有關(guān)的記錄書籍、相片、電子書數(shù)據(jù)也將統(tǒng)統(tǒng)消失。如果刪除，則成了100年后所有的與人類經(jīng)歷有關(guān)的記錄書籍、相片、電子數(shù)據(jù)也將統(tǒng)統(tǒng)消失。過于絕對，體現(xiàn)不出說明文語言的準(zhǔn)確性。2示例：運用列數(shù)字的說明方法，準(zhǔn)確說明了各種人類文明消失的時間。3示例：人類給地球帶來的文明不是永恒的，除非人類是永恒的。4示例：除了火山爆發(fā)，夜晚時地球一片黑暗；人類電視節(jié)目的破碎而微弱的信號幾十億年后可能在外太空傳播。 生物入侵者（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 （）歸罪 （）籬笆，比喻門戶或屏障。形容相互呼叫，拉幫結(jié)派。（）比喻沒有辦法。（）這里比喻做準(zhǔn)備工作?！菊n后作業(yè)】1. 第自然段采用邏輯順序，第自然段采用時間順序。2. 示例：（1）舉例子、分類別：例如“牡丹，幾十年工夫，就由單瓣創(chuàng)造出多葉、千葉、樓子、并蒂等各種不同的姿態(tài)；由粉紅創(chuàng)造出深紅、肉紅、紫色、墨紫、黃色、白色等各種不同的美麗色彩?！保?）列數(shù)字、舉例子：再如“大麗花，原產(chǎn)墨西哥，只有八個紅色花瓣。人工栽培的歷史僅二三百年，卻已有上千種形狀、顏色不同的品種?！狈治觯哼\用三種說明方法，說明了人工選擇大大加快了花紅的進程，在較短的時間內(nèi)取得了顯著成果。3. 時間長短、形狀色澤、品種優(yōu)劣。4. 人工選擇在加速花色變化過程中的作用。5. 課文的標(biāo)題“花兒為什么這樣紅”是個設(shè)問句，它起著三個方面的表達作用：一是抓住人們所熟知的花的特征（“紅”）提出問題，有助于揭示文章的中心；二是以設(shè)疑激趣，富有吸引力；三是聯(lián)系全文結(jié)構(gòu)看，主體部分從六個方面說明花兒紅的原因，每說明一個原因都用“花兒為什么這樣紅”開頭，使文章脈絡(luò)分明，具有明快的節(jié)奏感，增添了藝術(shù)情趣。 落日的幻覺（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 （）象 綺 秘 （）殷 墜 （）第一句用雙重否定，強調(diào)每個觀賞日出的人都會贊嘆；第二句是一般肯定句，缺少這種強調(diào)意味。（）第一句是反問句，強調(diào)古人也有這種情感，語意重；第二句是一般肯定句，只是客觀的說明，沒有強調(diào)意味?！菊n后作業(yè)】1. 介紹了宇宙里有發(fā)光的星星，還有亮星云、暗星云等。2. 分類別：將恒星分為大、小、中等三類來加以介紹，清楚而有條理。列數(shù)字：“表面溫度至少有三千攝氏度”，“有的可以裝得下八十萬萬個太陽”，用數(shù)字加以準(zhǔn)確說明。 作比較：“可是這種星星的物質(zhì)，密度特別大，火柴頭那么大的一點點就抵得上十多個成年人的重量。用白金造成同樣大的一個球，重量才抵得上它的二百萬分之一?！蓖ㄟ^比較，清楚地介紹了這種恒星的密度大。打比方：“盡管恒星都很大，差不多每一顆都能裝下幾百萬個地球，可是在遼闊的宇宙空間里，這些恒星不過像大海里的水滴，也許還要小。”它形象地說明宇宙之大，宇宙之無窮。3 表現(xiàn)人們豐富的想象，寫出了宇宙的美麗神奇，給作品增添了神奇的色彩。4 C5 選文段介紹恒星，語言準(zhǔn)確、客觀、平實，清楚明白，體現(xiàn)了科學(xué)性，目的在于向讀者介紹有關(guān)恒星的相關(guān)知識。巴金的繁星語言形象生動，感情色彩濃厚，體現(xiàn)了文學(xué)性；重在表達作者在海上面對繁星的個人感受，寫出了繁星的美，抒發(fā)了對繁星的喜愛之情。 桃花源記（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 交通 交錯相通 郵電運輸事業(yè)的總稱 妻子 妻子和兒女 專指男子的配偶 絕境與世隔絕的地方 沒有出路的境地 如此像這樣這樣 無論不要說，更不必說表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞鮮美鮮艷美麗 指食物味道好 略 村人 、 漁人（可用“他”代替）、漁人、村人、漁人（可用“他”代替）。原文好，語言簡潔而蘊涵豐富?！菊n后作業(yè)】 略 東晉 陶淵明 潛 豁（） 髫（） 間（） 語（） 詣（） 驥（） （）沿著 （）整齊的樣子 （）類 （）通“邀”，邀請 （）邀請 （）原來 （）離開 （）渡口 （）作為 對，向 （）這 他（指漁人） （）就 竟然 （） 尋找 不久 （）舍棄 房舍 （）作標(biāo)記 標(biāo)記 （）的 這件事 翻譯略 發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過、那里的自然環(huán)境、社會風(fēng)尚、桃源人的生活狀況，自己與桃源人的交往，歸途作了標(biāo)記等。 便扶向路，處處志之。尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 桃花源記（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 怡然自樂 豁然開朗 無人問津 世外桃源 （任選個）解釋略【課后作業(yè)】一、 此 人 一 一 為 具 言 所 聞 （） （） （） （）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 （）余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 （他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。 為桃源外世界如此動亂、黑暗而嘆惋；為桃源以外的世人一直過著痛苦生活而嘆惋?；驗樘以赐馐朗伦冞w，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦而嘆惋。（意思對即可）* 都表達了對當(dāng)時黑暗社會的不滿，對美好生活的向往和追求。二、 命令，派 所以，因此 放 且客獻不死之藥 臣食之而王殺臣 是死藥也 是客欺王也。 講了兩方面理由：一是我問過傳達官，他說可以吃，我才吃的，所以我沒有罪；二是客人獻的是不死的藥，我吃了這個藥而國君若要把我殺死，那就說明“不死藥”是假的，說明客人欺騙了大王。（意思接近即可） 短文兩篇（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 略 略 略 警戒自己 稱述功德 文體 唐 劉禹錫 病樹前頭萬木春 道是無晴卻有晴 安貧樂道 托物言志 苔痕上階綠，草色入簾青 談笑有鴻儒，往來無白丁 斯是陋室，惟吾德馨 孔子云：何陋之有？ 水不在深，有龍則靈【課后作業(yè)】 （）博學(xué)的人（）代音樂（）不如，比不上（）所以，因此 （）這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不顯得簡陋了。（）商喜歡和比自己賢良的人相處，賜喜歡評論不如自己的人。 （）諸葛廬（南陽諸葛廬） 子云亭（西蜀子云亭）（）答題要求：內(nèi)容上扣住“交朋友”的話題，從正、反面談皆可，要結(jié)合文段內(nèi)容；語言表達清楚流暢。例一：我認(rèn)為對象的選擇是需要慎之又慎的，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友，在潛移默化中，達到人格的自我完善。例二：交朋友應(yīng)交有品位、有追求的人，與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而不斷提高。這就是所謂的近朱者赤，就如商一定會在賢于自己的朋友的影響下成長一樣。例三：要保持君子本色，除了自身的修養(yǎng)之外，朋友的影響也是很重要的，所謂“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多與“善人”、“鴻儒”交往，有助于修身養(yǎng)性。 短文兩篇（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 （）文體（）北宋 周敦頤 托物言志 多 洗滌 生枝蔓 立 少 應(yīng)該 略 （） （） （） （） （） （）出淤泥而不染，濯清漣而不妖 （）蓮，花之君子者也。 如：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上頭。江南可采蓮， 蓮葉何田田。【課后作業(yè)】 （）卻，但是 （）聳立的樣子 （）有人 （）給看 （）之于 （）喪失，失去 （）拿、將、把 （）不如 （）對于菊花的愛好，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我一樣的還有誰呢？（）我把不貪當(dāng)作寶，你把玉當(dāng)作寶。 追逐富貴、趨炎附勢已經(jīng)成為當(dāng)時惡濁的社會風(fēng)氣。 潔身自好，堅持自己的操守、不與惡勢力同流合污、正直大度等。 用陶淵明“獨愛菊”和世人“盛愛牡丹”襯托作者的“愛蓮”，表現(xiàn)了作者高潔的品質(zhì)。（意思相近即可） 我以不貪為寶，爾以玉為寶。 核舟記（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 枚 個 扇 張 把 把 略 大多數(shù)文言文有數(shù)詞而無量詞，現(xiàn)代文則數(shù)、量詞同用；文言文的數(shù)詞可放在名詞后，現(xiàn)代文的數(shù)詞習(xí)慣于放在名詞前。 【課后作業(yè)】 “有”通“又” “詘”通“屈” “甫”通“父” “衡”通“橫” 略 （）雕刻 是 （）并且，表示并列 可是，表示轉(zhuǎn)折 （）大約 可以 （）句尾語氣詞 說 略（見教參） （）；（）；（）；（）；（） 核舟記（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 核舟大蘇泛赤壁空間正背中間（船艙）船頭船尾 罔不因勢象形技亦靈怪矣哉 【課后作業(yè)】一、 張潮 虞初新志 魏學(xué)洢 水落石出 水波不興 體積小 雕刻的內(nèi)容多 為了緊扣核舟“大蘇泛赤壁”的主題。二、 （）雕刻 （）總共 （）露出 （）沒有，不 （ 認(rèn)為；來； 按； 用） 微型木雕天封塔 巧 第層（第句）概述王叔明技術(shù)高超； 第層（中間部分）具體說明木天封塔的雕刻內(nèi)容； 第層（最后一句）抒發(fā)作者的由衷贊嘆。 空間順序 塔外 戶內(nèi) 人物雕刻栩栩如生，說明王叔明技術(shù)高超。 大道之行也（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 （）西漢戴圣詩經(jīng) 春秋（）論語孟子 （）略（）大 道 之 行 也，天 下 為 公，選 賢 與 能，講 信 修 睦。（）略（）略（）因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女。 （人們）憎惡財貨被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用。（對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。）【課后作業(yè)】一、 （）“與” “舉” 推舉 （）“矜” “鰥” 老而無妻的人 親、子，都是名詞用作動詞，以為親；以為子。二、（）離開 （）等待 聞其侄以他事南來非取箱也因托以寄去 拾到銀子卻沒人知道，那銀子就都是我的了，又怎么會貪圖這幾兩銀子呢？ 何岳拾金不昧，行為端正，處事穩(wěn)妥，不貪圖他人的財物。 大道之行也（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 （）故人不獨親其親，不獨子其子； （）男有分，女有歸； （）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉； （）老有所終，壯有所用，幼有所長。 天下為公 老有所終【課后作業(yè)】一、（）通“舉” （）以為子 （）的人 （）就 （）譯文：使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。（）譯文：所以治理得好的國家往往是富的，亂國必然是窮的。 （）人人都能得到全社會的關(guān)愛。（）人人都能安居樂業(yè)。（）貨盡其用，人盡其力。 （僅作參考）古代時的理想社會就是要求所有人無私心雜念，做事出于公心，講求誠信，與人為善，每個人的聰明才智都能得到發(fā)揮，所有人都能得到照顧，社會安定無犯罪現(xiàn)象，做到“夜不閉戶”，作為新世紀(jì)的中學(xué)生應(yīng)從自身做起，從小樹立“天下為公”的理想，提高自己的文化素質(zhì)、道德水平，爭做有文化、有良知、有社會責(zé)任感的人。 治國之道，必先富民二、 （）放下 （）你 （）放 （）慢慢地 （）（老漢）看見他射箭十支能中八九支，只是微微地點頭。 （）你怎么敢輕視我的射技？ 熟能生巧 略。開放性試題，言之有理，語句通順即可。 示例：把自己的長處當(dāng)作一種戰(zhàn)勝困難、張揚個性的資源優(yōu)勢，而不是進行宣揚的資本； 對別人的長處，應(yīng)善于取長補短，學(xué)為己用，不可嫉妒詆毀。 杜甫詩三首（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 （）（）（）（）（） （）聚集 （）終當(dāng)、終要 （）山的北面 山的南面 （）簡直 （）造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（）感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。 唐 現(xiàn)實 詩史 詩圣 杜工部 略 下聯(lián)為：秋色人如畫中游（行）【課后作業(yè)】 （）泰山 （）不盡 （）指天地、大自然 （）登臨 泰山的神奇秀麗和巍峨高大 會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小 遠 近 朝 暮 望 登 泰山 衡山 華山 杜甫詩三首（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 略 略 新安吏石壕吏潼關(guān)吏新婚別垂老別無家別【課后作業(yè)】一、 老翁逾墻走 存者且偷生 急應(yīng)河陽役 猶得備晨炊 吏呼一何怒！婦啼一何苦！三男鄴城戍 二男新戰(zhàn)死； 天明登前途，獨與老翁別 新戰(zhàn)死。無完裙。 第一層：三男全被征。第二層：家中情況。第三層：老婦自請服役。 安史之亂中，差吏的橫暴、百姓所遭受的苦難二、 用“萬金”形容家書珍貴，表達作者對妻子、兒女的強烈思念。 可能，由于憂國、傷時、思家所致。三、1. D.（不是報國無門，而是深沉悲壯）2. 不能。全詩雖然睹物思人，因武侯祠而想到了諸葛亮，但是全詩意在寫人而不是寫武侯祠。3. “丞相”表達對諸葛亮的尊崇，有親近之感。4. 三顧茅廬等。 三峽（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 水經(jīng)注 酈道元 北魏 瞿塘峽 巫峽 西陵峽 自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。 如果不是在正午、半夜的時候，連太陽和月亮都看不見?！菊n后作業(yè)】一、 （）毫無； （）峭壁； （）遮蔽； （）日光，這里指太陽 （）在（）如果 三峽的山的連綿不斷、遮天蔽日的特點。 連、高 前者是正面寫景；后者是側(cè)面寫景。 （）朝發(fā)白帝（）暮到江陵（）高猿長嘯（）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。二、 （）處所，這里指張良身邊 （）感到奇怪 （）因為 （）替（老人） （5）過了一會兒 （6）是2 老人走了一里路左右，又回來，對張良說：“你這個年輕人可以教育！五天后的早晨，跟我在這里見面?！? 4 略。 5. （1）故意扔鞋叫張良下去取。（2）讓張良替他穿鞋。（3）兩次約會嫌張良來得遲。6 張良心懷善良，強忍屈辱，不怕磨難，守信守時，尊敬老人等。 三峽（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 （）闕通“缺”，缺口 （）良 古義：實在、的確；今義：常指“善良”、“好”等。 至于 古義：到了； 今義：常指“另外”等。 （）絕動詞，斷形容詞，極、最。 清 形容詞，水清 名詞，清波。屬類 動詞，連接。 （） 動詞活用作名詞，意思：飛奔的馬 名詞活用作狀語，意思：在空蕩的山谷里 （）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（）素湍綠潭，回清倒影。（）每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕?！菊n后作業(yè)】一、 略 （）如果不是 （）快 （）接連不斷 （）上 本段寫猿猴的哀叫、引用漁者歌的用意是渲染悲涼的氣氛，突出三峽秋景的凄婉。二、1. 世之為欺者不寡矣/而獨我也乎/吾子未之思也2 D3 看看那些坐在高堂上，騎著大馬，喝著美酒，吃著美食的人，誰不是高大的外表，令人敬畏，顯赫過人，值得效仿？4 揭示了當(dāng)時黑暗的社會現(xiàn)實，有力地諷刺了那些“金玉其外，敗絮其中”的達官貴人，抨擊了元末統(tǒng)治者及統(tǒng)治集團的腐朽無能還有社會當(dāng)下的黑暗，抒發(fā)了作者憤世嫉俗的情感。 短文兩篇（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 （）書信 （）輝映 （）季節(jié) （）消散 （）墜落 （）參與，欣賞 （）對偶（）借代 五色交輝、青、翠，表現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，渲染萬物勃發(fā)的生命力?！菊n后作業(yè)】一、 跳 山川之美景 （）實是欲界之仙都。 （）自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。 寫出躍的狀態(tài)，即爭相跳，靜中有動，寫出了熱鬧的氣氛。 從“高峰入云”到“沉鱗競躍” 表達作者沉醉于山水的愉悅和與古今知音共賞人間美景的得意之感。 二、 其實味不同 （）出使（）通“何”，什么（）本來（）它們的果實（）通“披”，穿（）實行 （）現(xiàn)在這個人生長在齊國不偷東西，一到了楚國就偷起來了，莫非楚國的水土使他喜歡偷東西嗎？（）（景公）于是命令下屬拿出衣服和糧食賜給挨餓受凍的百姓。4. 說明了環(huán)境會影響植物成長。人和植物一樣，在不同的環(huán)境中品質(zhì)、道德等都有可能發(fā)生轉(zhuǎn)變。5. 示例：晏子機智善辯，善于辭令，勇于維護國家的尊嚴(yán)，具有民本思想和強烈的愛國熱情。楚王具有自知之明。景公有著民本思想，從諫如流，且知錯即改。三、 （1）（病情）嚴(yán)重（2）直接（3）已經(jīng)（4）于是 為什么總聽不到（子敬的）消息？這（一定）是他已經(jīng)死了。 對親友去世的悼念之情。 短文兩篇（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 （）東坡志林，蘇軾（）月下美景，壯志難酬（）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。 冰清玉潔、清澈透明 （）欣然起行解衣欲睡（）時間：元豐六年十月十二日夜地點：承天寺 人物：蘇軾、張懷民 事件：夜游承天寺（）月光照進堂屋的門戶擬人 【課后作業(yè)】 （）門（）走（）想到（）只是清閑的人罷了 （）月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻荇。（）懸崖峭壁非常高，如柱的山峰直沖云霄。（）秋季露水冷聚為白霜，春天地衣布滿小路。 （）蓋竹柏影也（）故彰縣東三十里 （）但少閑人如吾兩人者耳（志同道合、志趣相投、命運相仿）（）相與步于中庭（關(guān)系親密）（）懷民亦未寢（心靈相應(yīng)） （）胸懷大志但不被朝廷重用；（）仕途失意，自我排遣的曠達，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，樂觀豁達，各種感情交織難言。 空明澄澈 疏影搖曳，似真似幻，高大秀美 山中的自然景觀 對仗和夸張 熱愛贊美 甲文作者抒發(fā)自我排遣的曠達和淡淡的哀怨。乙文作者吳均從官場中聊以休憩，在自然風(fēng)光中內(nèi)心愉悅舒暢，表達對田園山水生活的向往與追求。 觀潮（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 （）（）（）（）（）（）（）（）（）（） （）（健兒在水中）忽隱忽現(xiàn)（或浮沉）（）連接著天（）突然（）畫著花紋（）江岸（）滿眼（）農(nóng)歷十六日（）逆流迎著潮水 略 【課后作業(yè)】一、 （）當(dāng)時（）年（）燒（）堵塞 （）就好像踩在平地上活動一樣（）人們彼此一點也看不見 （）僅如銀線勢極雄豪（）由遠及近（）艨艟數(shù)百，分列兩岸（）江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地不容間也。二、（）柴草 （）不久今天你論功請客，那個勸你把煙囪改成彎的、把柴草搬到遠處去的人一點功勞也沒有，而那些因幫你救火而燒得焦頭爛額的人卻坐上首嗎？要及早采取措施，防患于未然?；颍阂撔穆犎≈腋妗?觀潮（）【當(dāng)堂訓(xùn)練】 （）是、被、成為 （）連詞表修飾、連詞表順接、連詞表轉(zhuǎn)折 （）比喻、夸張 （）夸張 （）比喻 （）夸張 遠 近 形 色 聲 勢 弄潮 觀潮 海潮 正面描寫 側(cè)面描寫 【課后作業(yè)】一、 浙江之潮，天下之偉觀也 （）猛烈地四處飛濺 （）每年；訓(xùn)練檢閱 （）形容浪頭極高（）江岸 （）許，使 （）古今詞義不同?，F(xiàn)代是指某方面有代表性或有突出特點的人，或指文學(xué)藝術(shù)中所描寫的人。但在文中就是指人。（）古今詞義不同