11.27 羅馬的法律制度析·史論闡釋一、羅馬法的根本原那么1.平等原那么:羅馬法時代,是奴隸制社會,不會存在人人平等。但是對于民事活動中當(dāng)事人的地位,主張平等原那么。該原那么開展成后來的“法律面前人人平等原那么。2.法人制度:羅馬法沒有法人名詞,但是設(shè)立了法人制度,對法人分為社團和財團,并對法人的權(quán)利義務(wù)做了比較系統(tǒng)的規(guī)定。3.一夫一妻:與現(xiàn)在內(nèi)涵不一樣,但是至少給我們創(chuàng)造了一個名詞,成為后人戰(zhàn)斗的武器。4.物權(quán)法定:羅馬法強調(diào)物權(quán)的范圍和種類都由法律規(guī)定。所有權(quán)為自然權(quán),為核心權(quán)利。后來該原那么開展成“私有財產(chǎn)神圣不可侵犯。5.繼承原那么:實行遺囑至上原那么;遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承,尊重當(dāng)事人的意愿。二、羅馬法的特征1.從地位上看:羅馬法是古羅馬政治制度的核心,是歐洲最早的一部比較系統(tǒng)完備的法律體系;是西方政治文明的起源之一。2.從形成上看:表達(dá)出與時俱進、為適應(yīng)時代和形勢需要而演變的特點。3.從內(nèi)容上看:內(nèi)容豐富,體系完善,涉及政治、經(jīng)濟、思想等多個領(lǐng)域。4.從作用上看:是維系帝國和穩(wěn)固統(tǒng)治的強有力的工具,對后世影響深遠(yuǎn)。5.從實質(zhì)上看:是維護少數(shù)奴隸主利益的工具,屬于奴隸制法律體系。三、羅馬法對后世的影響羅馬法對后世的影響陪審制度現(xiàn)代仍是西方國家的一項重要法律制度保護人制度現(xiàn)代各國的律師制度幾乎都源于羅馬核心內(nèi)容成認(rèn)私有財產(chǎn)神圣不可侵犯其法那么表達(dá)了理性、自由、平等、正義的思想提倡自由民在“法律面前人人平等是近代“法律面前人人平等的思想淵源法源于自然是近代自然法學(xué)說的思想淵源羅馬法關(guān)于反映簡單商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系的規(guī)定對資本主義民法領(lǐng)域產(chǎn)生很大影響,如法國?民法典?中有關(guān)人的權(quán)利能力和行為能力以及物權(quán)和債權(quán)局部羅馬法名言“沒有告訴人就沒有法官,即所謂的“不告不理審判原那么資產(chǎn)階級對此繼承和開展,以立法的形式確認(rèn)“非經(jīng)起訴,法官不得審判原那么1.(2021·全國卷·T32)羅馬共和國時期,平民和貴族展開了長達(dá)兩個世紀(jì)的斗爭,斗爭的成就主要表達(dá)為其間所公布的一系列法律。恩格斯曾評論說:“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了。這一長期斗爭的結(jié)果是()A.貴族的特權(quán)被取消 B.羅馬法體系最終形成C.公民與貴族法律上平等 D.自由民獲得相同的權(quán)利【解析】選C。材料反映的是羅馬法從習(xí)慣法到成文法的變革。A說法錯誤,貴族隨意解讀法律受到限制,并非特權(quán)取消;羅馬帝國皇帝查士丁尼時期,?民法大全?公布,羅馬法體系形成,故B錯誤;自由民獲得公民權(quán)是在萬民法實施的羅馬帝國時期,D錯誤;平民與貴族斗爭,成文法出現(xiàn),貴族隨意解釋法律受到限制,這一時期屬于公民法時期,公民權(quán)利受到法律保護,因此C正確。2.(2021·全國卷·T40)(25分)閱讀材料,完成以下要求。材料一從公元前1世紀(jì)建立,到公元4世紀(jì)末分裂,羅馬帝國地跨歐、亞、非三大洲,設(shè)置行省管理意大利半島之外的地區(qū)。羅馬民族在政治上處于主導(dǎo)地位,意大利以外的人(希臘人除外)被稱為“蠻族。什么是羅馬民族呢,那就是羅馬人和意大利人,他們在語言、經(jīng)濟和文化上關(guān)系密切,也是共同打下帝國天下的核心力量。據(jù)一種比較適中的估計,整個帝國人口約5 400萬,意大利約有人口600萬。行省擁有不同程度的自治權(quán)。不斷成熟的羅馬法通行于帝國全境,但整個帝國的羅馬化程度很淺,羅馬人使用的拉丁語,在帝國東部只在政府機關(guān)和城市中通行,廣闊農(nóng)村那么仍是各自語言的世界。摘編自劉家和、王敦書?世界史?(古代史編上卷)材料二漢武帝強化中央集權(quán),至東漢末,全國百余郡,實施統(tǒng)一制度、法令。通過察舉制度的實施,構(gòu)建起研習(xí)儒經(jīng)、崇尚教化、執(zhí)行統(tǒng)一政策的士大夫官僚隊伍。漢朝盛時“編戶齊民有5 900多萬人,儒家倡導(dǎo)的忠義孝悌等倫理,成為民眾日常行為的標(biāo)準(zhǔn)。漢朝境內(nèi)的百姓,不復(fù)以“燕人“齊人“秦人相區(qū)別,而是“某郡某縣人,他們雖方言有異,卻使用著統(tǒng)一的不因語言差異而改變的文字。經(jīng)歷兩漢四個多世紀(jì)的統(tǒng)治,統(tǒng)一的觀念深入人心,“書同文、車同軌、人同倫,在先秦以來華夏融合的根底上,漢朝境內(nèi)的人們逐漸被稱為“漢人。據(jù)?漢書?后漢書?等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括羅馬帝國與漢朝在國家治理上的異同。(16分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析漢朝國家治理對中國歷史的意義。(9分)【解析】第(1)題同:根據(jù)材料一“羅馬帝國地跨歐、亞、非三大洲整個帝國人口約5 400萬,意大利約有人口600萬、材料二“漢朝盛時編戶齊民有5 900多萬人可知表達(dá)的是疆域遼闊和人口眾多;根據(jù)材料一“不斷成熟的羅馬法通行于帝國全境、材料二“全國百余郡,實施統(tǒng)一制度、法令可知表達(dá)的是都制定了統(tǒng)一的法律;根據(jù)材料一“設(shè)置行省管理意大利半島之外的地區(qū)、材料二“漢武帝強化中央集權(quán),至東漢末,全國百余郡可知表達(dá)的是都建立起行政管理制度。異:根據(jù)材料一“行省擁有不同程度的自治權(quán)可知羅馬帝國行省的權(quán)力較大,材料二“實施統(tǒng)一制度、法令可知漢朝郡縣嚴(yán)格執(zhí)行統(tǒng)一的制度和法令;根據(jù)材料一“廣闊農(nóng)村那么仍是各自語言的世界可知羅馬帝國未實現(xiàn)文字的統(tǒng)一,材料二“卻使用著統(tǒng)一的不因語言差異而改變的文字可知漢朝實現(xiàn)了文字統(tǒng)一;根據(jù)材料一“不斷成熟的羅馬法通行于帝國全境可知羅馬帝國重視法律的作用,材料二“儒家倡導(dǎo)的忠義孝悌等倫理,成為民眾日常行為的標(biāo)準(zhǔn)可知漢朝強調(diào)教育、教化和倫理標(biāo)準(zhǔn)的作用;根據(jù)材料一“羅馬民族在政治上處于主導(dǎo)地位,意大利以外的人(希臘人除外)被稱為蠻族可知羅馬帝國境內(nèi)民族區(qū)別對待較明顯,材料二“漢朝境內(nèi)的百姓,不復(fù)以燕人齊人秦人相區(qū)別,而是某郡某縣人可知漢朝制度上對各地區(qū)民眾同等對待。第(2)題結(jié)合上述分析及所學(xué)知識可知,漢朝國家治理對中國歷史的意義需要從奠定中國疆域、民族認(rèn)同、統(tǒng)一的價值觀及治國理念等方面進行分析。答案:(1)同:建立了疆域廣闊、人口眾多的國家;制定了統(tǒng)一的法律;建立起行政管理制度。異:漢朝郡縣嚴(yán)格執(zhí)行統(tǒng)一的制度法令,羅馬帝國行省權(quán)力較大;漢朝實現(xiàn)了文字統(tǒng)一,羅馬帝國未能實現(xiàn)語言文字的統(tǒng)一;漢朝強調(diào)教育、教化和倫理標(biāo)準(zhǔn)的作用,羅馬帝國重視法律的作用;漢朝制度上對各地區(qū)民眾同等對待,羅馬帝國境內(nèi)民族區(qū)別對待較明顯。(2)確立了中國的根本疆域;強化了民族認(rèn)同;形成了追求統(tǒng)一的價值觀;創(chuàng)立了中國古代治國理政的根本模式。- 4 -