18.42 世界近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)析·史論闡釋一、近代思想解放與近代科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生和開展的關(guān)系1.思想解放促進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生和開展:(1)意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)從思想上解放了人和人性,把人從宗教神學(xué)的束縛中解放出來,激發(fā)了人對(duì)宇宙、自然和人自身的探究熱情。近代天文學(xué)革命就是在文藝復(fù)興時(shí)期以人文主義為武器反對(duì)封建神學(xué)的斗爭中開始的,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)直接為打破“地心說提供了思想動(dòng)力和精神根底。(2)宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想、為近代科學(xué)技術(shù)的開展提供了思想條件。2.近代科學(xué)技術(shù)的開展促進(jìn)了新的思想解放:(1)近代天文學(xué)革命打破了中世紀(jì)神學(xué)世界觀的支柱之一“地心說,給神學(xué)以極大沖擊。(2)牛頓用數(shù)學(xué)的研究方法描述宇宙運(yùn)行的自然法那么,為啟蒙思想提供了科學(xué)理論依據(jù),對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展起了重要的推動(dòng)作用。(3)隨著工業(yè)革命的開展,生物學(xué)領(lǐng)域掀起了一場革命,進(jìn)化論的觀點(diǎn)開始挑戰(zhàn)基督教神學(xué)所宣揚(yáng)的神創(chuàng)論,極大地沖擊了基督教神學(xué)思想,促進(jìn)了人類思想的解放。二、近代自然科學(xué)的特點(diǎn)1.近代科學(xué)注重實(shí)驗(yàn):它是建立在實(shí)驗(yàn)事實(shí)根底上的,經(jīng)過嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證后得出的結(jié)論。2.近代科學(xué)注重理論:它用科學(xué)的邏輯方法對(duì)經(jīng)驗(yàn)材料進(jìn)行整理,作出理論概括和分析,形成以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)的系統(tǒng)的科學(xué)理論。3.近代科學(xué)注重分析:把分析的實(shí)踐上升到科學(xué)方法論的高度加以說明,從而給近代科學(xué)理論提供有效方法和明確方向。1.(2021·浙江4月選考真題·T21)第二次工業(yè)革命時(shí)期,一位創(chuàng)造家偶然發(fā)現(xiàn),簧片在帶鐵芯線圈附近的振動(dòng)可以導(dǎo)致圈內(nèi)電流的強(qiáng)弱變化,反過來,同樣的電流變化可以導(dǎo)致磁鐵線圈附近簧片的振動(dòng)。根據(jù)這一物理原理,他創(chuàng)造了通過電流傳播人的聲音和語言的重要通訊工具。這位創(chuàng)造家是()A.愛迪生B.莫爾斯C.貝爾D.馬可尼【解析】選C。根據(jù)材料“他創(chuàng)造了通過電流傳播人的聲音和語言的重要通訊工具,傳播人聲的通訊工具為 ,它的創(chuàng)造者是貝爾,應(yīng)選C;愛迪生是 的改進(jìn)者,排除A;莫爾斯創(chuàng)造了有線電報(bào)機(jī),排除B;馬可尼創(chuàng)造無線電報(bào),用以傳送無線電信息,排除D。2.(2021·江蘇單科·T19) 1919年5月29日,英國皇家學(xué)會(huì)科考隊(duì)在幾內(nèi)亞灣普林西比島拍攝的日蝕照片和隨后的計(jì)算證實(shí)了如下觀點(diǎn):引力是因質(zhì)量的存在而引起的時(shí)空連續(xù)場的彎曲。本次科考活動(dòng)支持了()A.經(jīng)典力學(xué)B.相對(duì)論C.進(jìn)化論D.量子論【解析】選B。由“引力是因質(zhì)量的存在而引起的時(shí)空連續(xù)場的彎曲并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這與廣義相對(duì)論認(rèn)為物質(zhì)存在的現(xiàn)實(shí)空間不是平坦的,而是彎曲的,空間結(jié)構(gòu)取決于物質(zhì)的質(zhì)量及其分布情況,空間彎曲的程度表達(dá)為引力場強(qiáng)度相符合,B正確。牛頓經(jīng)典力學(xué)適用于宏觀低速運(yùn)動(dòng)的物體,A排除。進(jìn)化論強(qiáng)調(diào)的是物競天擇,適者生存,屬于生物學(xué)方面,C錯(cuò)誤。量子論適用于微觀領(lǐng)域,這與“在幾內(nèi)亞灣普林西比島拍攝的日蝕照片矛盾,D錯(cuò)誤。- 2 -