第 1 頁 共 7 頁 人教統(tǒng)編版九年級上學(xué)期語文第 20 課 創(chuàng)造宣言 同步練習(xí) D 卷 姓名 班級 成績 一 積累運用 共 7 題 共 21 分 1 9 分 2018 九上 浙江月考 給劃線的漢字選擇正確的讀音 或根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字 讀書這件事 并非一日之功 靠的是慢火 每天心無旁 w 地閱讀一點 汲 A j B x 取其中的養(yǎng)分 如此日積月累 不斷積淀 必然收效 倘若急于求成 過于執(zhí)拗 晝夜坐于書桌前 終日 恍惚 言辭魯 d n 許是翻再多的書 也是 w ng 然 2 2 分 下面各組中 有錯別字的一項是 A 賭咒彌漫汗流頰背四方八偶 B 噴薄干癟捻成碎末適逢其時 C 無垠戳破難以置信似曾相識 D 純粹蹣跚竭盡全力灰飛煙滅 3 2 分 2019 八下 杭州期末 下列句子中劃線的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?A 當(dāng)前生活節(jié)奏快 信息傳播迅猛 各種碎片化信息紛至沓來 給我們前所未有的挑戰(zhàn) B 如何在孩子面前維持權(quán)威性有很多不同的觀點 因此 我們的父母有點兒不知所措 C 閱讀和寫作是語文學(xué)習(xí)中必備的兩個方面 以讀促寫 以寫帶讀 二者是相輔相成的 D 解放大道上車來車往 川流不息 兩旁的高樓 鱗次櫛比 好一派現(xiàn)代都市景象 4 2 分 依次填入下列橫線處的詞語 最恰當(dāng)?shù)囊豁検?有人說 環(huán)境太 了 不能創(chuàng)造 有人說 我是太無能了 不能創(chuàng)造 但是 的曾參 傳了孔子的道統(tǒng) 你不能 你的責(zé)任 只要你肯回來 我們愿意把一切 我們的血 我們的心 我們的生命 都 獻(xiàn)給你 第 2 頁 共 7 頁 A 平庸 魯鈍 放任 B 平凡 魯莽 放棄 C 平庸 魯莽 放任 D 平凡 魯鈍 放棄 5 2 分 2019 七下 北碚期末 依次填入下面一段文字橫線處的語句 銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 在中國民間 最深廣的文化 莫過于 年文化 了 中國人過年 與農(nóng)業(yè)關(guān)系較大 年 實際是一種努力生活化的 理想 一種努力理想化的生活 所以 對于中國人來說 過年是非要強(qiáng)化不可的了 這生活與迷人的理想混合在一起 便有了年的意味 年在農(nóng)閑時 便有大把的日子可以折騰 一切好吃好穿好玩以及好的想法 都要放在過年上 在過年的日子里 生活被理想化了 理想也被生活化了 年又在四季之始 生活的熱望熊熊燃起 A B C D 6 2 分 下列句子沒有使用修辭手法的一項是 A 畫眉在樹林邊宛轉(zhuǎn)地唱歌 鋸木廠后邊草地上 普魯士兵正在操練 B 亡了國當(dāng)了奴隸的人民 只要牢牢記住他們的語言 就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙 C 天氣那么暖和 那么晴朗 D 我心里想 他們該不會強(qiáng)迫這些鴿子也用德國話唱歌吧 第 3 頁 共 7 頁 7 2 分 孫鴻 戲劇小品作家 棗兒 發(fā)表于 劇本 1999 年第 1 期 獲 1999 年 中國 戲劇獎 小品小戲獎 獎 并囊括優(yōu)秀 獎 優(yōu)秀 獎 優(yōu)秀 獎 二 綜合題 共 2 題 共 25 分 8 15 分 育星中學(xué)七年級 3 班開展了以 放飛想象 為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動 請你參與 1 請為這次活動擬寫一則富有感染力的宣傳語 2 仔細(xì)觀察下面的統(tǒng)計圖 寫出你得出的結(jié)論 3 在為此次活動設(shè)計的校黑板報上 有同學(xué)搜集到下列材料 說說你從中得到什么啟示 材料一 莫言說 要寫好作文 就要在生活中去感觸 還要去閱讀經(jīng)典名著 多讀一些富有想象力的作品 如看 安徒生童話 等 材料二 科學(xué)巨擘愛因斯坦說 想象力比知識更重要 因為知識是有限的 而想象力概括著世界的一切 推 動著進(jìn)步 并且是知識進(jìn)化的源泉 材料三 歌德母親教育孩子的經(jīng)驗就很值得我們借鑒 她講故事的方法很獨特 總是講到一半的時候就停下 來 余下的故事則讓小歌德自己發(fā)揮 9 10 分 2018 八下 九江期中 某校開展 優(yōu)良家風(fēng) 我傳承 的綜合性學(xué)習(xí)活動 請你完成下列任 務(wù) 家風(fēng) 即門風(fēng) 指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法 某校開展 優(yōu)良家風(fēng) 我傳承 的綜合性學(xué) 習(xí)活動 請你完成下列任務(wù) 1 尋家風(fēng) 以下是活動小組搜集到的有關(guān)家風(fēng)的材料 材料一 在宗祠的大門上 經(jīng)?？梢钥吹?德澤源流遠(yuǎn) 家風(fēng)世澤長 之類的對聯(lián) 廳堂上掛有 忠厚傳世 勤儉持家 忠孝廉潔 的牌匾 這些大多是一家或一族的祖訓(xùn) 第 4 頁 共 7 頁 材料二 如果我學(xué)得了一點點待人接物的和氣 如果我能寬恕人 體諒人 我都得感謝我的慈母 胡適 我的母親 材料三 學(xué)父親做人 學(xué)父親做事 學(xué)父親對信仰的執(zhí)著追求 學(xué)父親赤子情懷 學(xué)父親的儉樸生活 摘自 習(xí)近平的家風(fēng) 從父親身上學(xué)到五件事 從以上材料中 你發(fā)現(xiàn)我們可以通過哪些途徑把優(yōu)良的家風(fēng)傳承下來 請寫出兩種 2 展家風(fēng) 下面有三項體現(xiàn)家風(fēng)的內(nèi)容 假如你想請書法家寫一條橫幅掛在家里的廳堂 你會選哪項 請結(jié)合家庭實際簡述理由 家和萬事興 天道酬勤 百善孝為先 三 現(xiàn)代文閱讀 共 2 題 共 35 分 10 15 分 閱讀下文 回答相關(guān)問題 遺憾 也是一朵奇葩 遺憾 詞典上的解釋是 不稱心 大可惋惜 無論是人還是事 若留下遺憾 似乎都會存有殘缺 讓人 嘆息不已 很多的悲劇都在展現(xiàn)遺憾 荊軻身負(fù)重任刺秦王 偏偏選人不當(dāng)刺殺失敗 遺憾 屈原忠心耿耿愛君國 偏偏選上昏庸的楚懷王 遺憾 歷史上類似的悲劇不勝枚舉 在人生的行進(jìn)過程中遺憾似乎如影隨形 既然如此 那么應(yīng)該怎樣對待遺憾呢 正視遺憾 首先是坦然接受遺憾 如果人生皆有遺憾 人生必有遺憾 那么我們不如坦然接受它 不抱怨 不氣餒 把它化做人生中的另一道風(fēng)景 韓愈接受了 朝奏夕貶 的遺憾 寫出了 云橫秦嶺家何在 雪擁藍(lán)關(guān) 馬不前 的千古絕句 柳宗元接受了貶謫永州閑置的遺憾 寫出了不朽的 永州八記 由此看來 遺憾 也 是一朵奇葩 它 也能激發(fā)出生命的激情 讓生命在逆境中煥發(fā)出新的精彩 正視遺憾 就要把遺憾作為人生的又一塊磨礪石 遺憾 常常還不是輕描淡寫的嘆息 不是大可惋惜的搖 頭 遺憾可能是人生的一道坎 甚至是險象環(huán)生的斷裂層 但是 只要正視遺憾 把遺憾作為又一塊磨礪石 磨 練毅力 砥礪意志 那么 人生在遺憾這塊磨礪石上將奏出蕩氣回腸的高亢之音 不是嗎 越王勾踐亡國被俘 遺憾 但他砥礪沉潛 最終 苦心人天不負(fù)臥薪嘗膽三千越甲可吞吳 音樂家貝多芬 正值創(chuàng)作的盛年 然而雙 耳失聰 遺憾 但他扼住命運的咽喉 譜寫了如 命運交響曲 等許多不朽作品 當(dāng)人們還在用滾滾熱淚對他們 的種種遺憾扼腕長嘆表達(dá)出自己的遺憾時 他們已經(jīng)把遺憾當(dāng)作展現(xiàn)生命進(jìn)取的長空 翱翔搏擊其中 創(chuàng)下一個 第 5 頁 共 7 頁 個奇跡 正視遺憾 就是把遺憾定格為人生的一種經(jīng)歷 人人都有理想 而理想的最大特色就是高于現(xiàn)實 也正因 為如此 追求理想的人難免受挫 從而留下遺憾 但是 如果能笑對遺憾 那么遺憾將定格為一種經(jīng)歷 留下為 后人贊嘆的美 李白欲求仕 但終生仕途不順 屢遭排遣 是遺憾 然而他 仰天大笑出門去 我輩豈是蓬蒿人 的自信 又曾讓多少文人墨客欣然折服 王勃求功名 但一生時運不濟(jì) 命途多舛 是遺憾 然而他 落霞與孤 鶩齊飛 秋水共長天一色 的絕唱 又讓多少人怦然心動 所以 遺憾就是一種厚重的美 它正如一杯苦茶 雖 然入口苦澀 卻能于入咽時感受到它的香甜 盡管并不是所有的播種都能有收獲 盡管并不是所有的追求都會綻開花朵 但正如朱光潛老先生所說 倘若件件事都盡善盡美了 自然沒有希望發(fā)生 更沒有努力奮斗的必要 既然如此 何必拒絕遺憾 因此 我 們可以認(rèn)定 遺憾乃是人生的一種必然 應(yīng)該正視遺憾 1 本文圍繞 遺憾乃是人生的一種必然 應(yīng)該正視遺憾 這一中心論點設(shè)立了哪些分論點 2 請你仿照第 段畫波浪線的句子補(bǔ)充一個事實論據(jù) 不得照抄原文中的事例 3 文章第 段畫橫線句子運用了哪些論證方法 11 20 分 閱讀下文 回答問題 從歷史中學(xué)什么 歷史是一株古樹 斑駁中隱含著清晰的年輪 歷史是一部舊書 久遠(yuǎn)中彌漫著醉人的馨香 歷史是一位長 者 滄桑中印記著豐富的過往 我們應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對待歷史 把握其精要 從中獲得實實在在的教益 學(xué)會一種思維 歷史思維 人類歷史長河漫漫 氣象萬千 如果不懂歷史思維 不掌握科學(xué)的方法論 極有可能迷失在資料與細(xì)節(jié)的汪洋之中 因此 學(xué)習(xí)歷史 首先要會運用歷史思維 掌握歷史的辯證法 歷史思 維主要包括三點 一是長時段的視域 觀察問題 不能局限于一時一事 不能基于個別時段的歷史現(xiàn)象 輕率作 出長時段的歷史結(jié)論 要堅持將研究對象置于較長的歷史時期冷靜觀察 深入分析 二是整體的視域 不能見孤 木以為森林 不能用局部的考察代替整體的把握 更不能用個別案例的結(jié)論代替對全局的認(rèn)識 三是發(fā)展的眼光 不能把研究對象靜止化 要善于從紛繁變幻的社會現(xiàn)象中探索變化原因 發(fā)現(xiàn)變化規(guī)律 把握變化本質(zhì) 掌握了 第 6 頁 共 7 頁 歷史思維 做事就會著眼長遠(yuǎn) 不斤斤計較于一時得失 就會善謀全局 總攬八方 不因枝節(jié)失大體 就會因時 應(yīng)變 善于引領(lǐng)潮流 不畏浮云遮望眼 掌握一種本領(lǐng) 鑒古知今 人們記錄歷史 研究歷史 絕非僅為發(fā)思古之幽情 司馬遷說寫史是 述往 事 思來者 他的 史記 令古今迷惘者懸崖勒馬 迷途知返 前事不忘后事之師 學(xué)習(xí)歷史 可了解治亂盛 衰之源 通曉興衰成敗之道 以史為鑒 服務(wù)當(dāng)前 以史經(jīng)世 德國總統(tǒng)勃蘭特在二戰(zhàn)之后向猶太死難者的驚世 一跪 不僅沒有辱沒他以及德意志民族的形象 反而使他的形象更加高大 相反 日本國家首腦參拜 靖國神社 祭拜二戰(zhàn)要犯 即便他們翻扣了歷史這面鏡子 但勃朗特這面鏡子卻折射出一部分日本人對待歷史的態(tài)度 事實 上 無論個人還是國家 我們都要從演變的歷史中 從前人處理 應(yīng)對的成敗得失中 學(xué)到有益的東西 我們必 須回望歷史 審慎判定所處的時代方位 養(yǎng)成一種品格 砥礪氣節(jié) 人類歷史之河波瀾壯闊 奔騰浩瀚 個人在其中不過是滄海一粟 一個真正 懂得歷史的人 不會過分在意一己榮辱得失 而更關(guān)心這條長河的未來走向 如古人所說 為天地立心 為生民 立命 為往圣繼絕學(xué) 為萬世開太平 撫今追昔 會感受到一股貫通古今 回蕩于天地之間的浩然正氣 學(xué)習(xí)歷 史可以使我們開闊胸懷 善于從歷史因革損益中 從前人成敗利鈍中砥礪氣節(jié) 中國歷史具有教化功能 主張通 過真實的記載弘揚道德 培育正氣 警醒后人 我們應(yīng)從前人立身行事 所言所行 身世沉浮中 定是非 辨 善惡 明得失 歷史是一把嚴(yán)苛的標(biāo)尺 度量分毫誤差 歷史又是一眼靈動的清泉 滋養(yǎng)貧瘠的心田 1 本文的中心論點是什么 2 用簡潔的語言概括選文第 段的論證思路 3 文章第 段中畫線句運用了什么論證方法 有什么作用 4 根據(jù)對本文第 段中畫波浪線句子的理解 說說你熟悉的一個歷史人物對自己的影響 第 7 頁 共 7 頁 參考答案 一 積累運用 共 7 題 共 21 分 1 答案 略 2 答案 略 3 答案 略 4 答案 略 5 答案 略 6 答案 略 7 答案 略 二 綜合題 共 2 題 共 25 分 8 答案 略 9 答案 略 三 現(xiàn)代文閱讀 共 2 題 共 35 分 10 答案 略 11 答案 略