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1、第 1頁共 2頁 名篇名句即背即練  (《勸學》  ) [ 背原文 —— 謹防易錯字  ] ① 君子曰：學不可以已。 ② 青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩， 以為輪，其曲中規(guī)。 雖有槁暴，不復(fù)挺者， 使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己， 則知明而行無過矣。 ③ 吾嘗終日而思矣， 不如須臾之所學也； 吾嘗 跂而望矣， 不如登高之博見也。 登高而招， 臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜?/p>

2、輿馬者，非利足也，而致千 里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。 ④ 積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不 舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下 飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。 [ 易錯字 ·寫三遍 ] [ 明文意 —— 定位檢索區(qū)間 ] ①段：揭示中心論點 —— 學習是沒有止境的。

3、 ②段：以生動的比喻論述學習的意義 —— 學習可以提高自己，改變自己。 ③段：論述學習的作用，強調(diào)學習可以使人超越自身局限，彌補不足。 ④段：論述學習的方法和態(tài)度：積累、持之以恒、用心專一。 [ 押題練 —— 全練命題角度 ] 1．填一句 (1) 人們常說“活到老，學到老”， 《荀子 ·勸學》中的“ ”這句話印證 了這個道理。 (2) 在《勸學》中連用了“冰，水為之，而寒于水”等多個比喻，論證了學習的意義在于 能夠提高自己，改變自己，從不同的角度和側(cè)面來闡述“ ”的觀點。 (3) 孔子曰： “學而時習之。 ”又說： “生而知之者上

4、也， 學而知之者次也。 ”荀子在 《勸 學》中提出“”的觀點，繼承并發(fā)展了孔子對學習的認識。 2．填兩句 第 2頁共 2頁 (4)(2016 全·國卷Ⅰ)《荀子·勸學》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能 “ ， ”，是用心專一的緣故。 (5) 強調(diào)君子與常人本性沒有差別，只是善于借助外力的一句是 “ ， ”。 (6) 強調(diào)空想不如學習的一句是“ ， ”。 (7) 荀子在《勸學》中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的句子是 “ ， ”。 (8) 古人云：謀事在人，成事在天。但是一個人不堅持肯定是不會成功的。 《荀子 ·勸學》

5、 中“ ， ”說的正是這個道理。 (9) 儒道兩家都曾用“行路”形象地論述了積累的重要性， 《老子》中說“千里之行，始 于足下”，荀子在《勸學》中說“ ， ”。 3．填三句 (10)(2017 全·國卷 Ⅲ )《荀子 ·勸學》中強調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興 風雨、生蛟龍設(shè)喻， 引出“ ， ， ”的觀點。 (11)韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與《荀子 中的“ ， ， ”觀點相同。 (12)《勸學》中強調(diào)學習應(yīng)當專一，如果不專一，便會像螃蟹一樣，一無所成的句子是 “ ， ， ”

6、。  ·勸學》 答案：  (1)學不可以已  (2)學不可以已  (3) 學不可以已  (4) 上食埃土  下飲黃泉  (5) 君 子生非異也  善假于物也 (6) 吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學也 矣 (8) 鍥而舍之 朽木不折 (9) 故不積跬步  (7)君子博學而日參省乎己 則知明而行無過 無以至千里 (10)積善成德 而神明自得 圣心備焉  (11)青  取之于藍  而青于藍  (12)蟹六跪而二螯  非蛇鱔之穴無可寄托者  用 心躁也