郯城三中個人備課 高二 年級 歷史 備課組主備人課型新授課時1時間分管領(lǐng)導驗收結(jié)果第 周 第 課時總 課時教學目標1、知道“開眼看世界”的代表人物及其主要思想觀點，理解“開眼看世界”新思想產(chǎn)生的原因。2、認識洋務(wù)派及其思想主張，綜合評價“中體西用”思想。3、識記維新思想代表人物的基本主張，理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用。4、了解鴉片戰(zhàn)爭后到19世紀末中國人學習西方、尋求變革的思想歷程。重點、難點重點：從開眼看世界到維新思想的變化歷程，維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用。難點：分析每個歷史階段中國人向西方學習內(nèi)容的異同和特點，認識近代思想發(fā)展的過程及其所處的歷史背景。教 學 過 程教師活動學生活動教學內(nèi)容和教學過程：導入：播放胡錦濤檢閱裝備方隊視頻師：重新觀看氣勢恢宏的軍隊裝備檢閱視頻，大家有何感想？師：鐵流滾滾，氣勢如虹，一共有30個裝備方隊以嶄新陣容接受了檢閱。受閱裝備充分展現(xiàn)了中國國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就?！奥浜缶鸵ご颉?，只有國防和軍隊強大了，其他國家才不敢“欺負”我們。曾幾何時，落后的中國受盡了西方鐵騎的蹂躪。但是，偉大的中國人民是不會眼睜睜的看著祖國陷入水深火熱之中的，那么他們是如何拯救中國的呢？我們這一節(jié)課就來了解一下。第14課 從“師夷長技”到維新變法材料一：“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不借外夷貨物以通有無?！?1793年，乾隆帝致英王的信材料二：“究竟該國地方周圍幾許？”“英吉利到回疆有無旱路可通？”“與俄羅斯是否接壤？” 道光帝師：上述材料說明了什么？師：清政府夜郎自大、閉關(guān)鎖國，幾乎與世界脫軌，就像一頭沉睡的雄獅整日沉浸在天朝上國的美夢之中。終于，有一天，它的美夢被打破，什么事件促使中國人開始了解世界？師：對，鴉片戰(zhàn)爭隆隆的炮聲驚醒了睡夢中的雄獅。在嚴峻的現(xiàn)實面前，一些愛國知識分子率先醒悟，開始擺脫與西方隔絕的狀態(tài)，逐漸走上蛻變與新生的近代思想歷程。 一、嬗變篇放眼世界 師夷制夷背景總結(jié)：西方資本主義崛起侵略擴張晚清封建社會危機四伏鴉片戰(zhàn)爭驚醒志士鴉片戰(zhàn)爭展現(xiàn)在中國人眼前的第一個形象就是西洋人堅船的迅速，利炮的聲勢在兩年多時間里，中國調(diào)動了10多萬軍隊，先后有1名總督、2名提督、7名總兵以及數(shù)千名士兵死于戰(zhàn)爭。但英國遠征軍的戰(zhàn)死人數(shù)據(jù)英方統(tǒng)計卻不足百人。兩千年來傳統(tǒng)的夷狄觀念在他們頭腦里開始動搖了。陳旭麓近代中國社會的新陳代謝師：鴉片戰(zhàn)爭中，清王朝一敗涂地，顏面盡失，不得已向蠻夷之邦英夷，屈辱求和。這場戰(zhàn)爭給古老的中國帶來巨大的沖擊，中國這頭雄獅被迫睜開朦朧睡眼。2、代表人物師：首先開眼看世界的是誰？師：林則徐被稱為開眼看世界之第一人。除此之外，還有林則徐的好友魏源等人。那么，他們是怎樣看世界的？他們又看到了些什么呢？看課本第68頁第二三段。師：林則徐編譯了四洲志和各國律例。林則徐向西方學習的做法遭到了封建頑固派的攻擊和嘲諷，但是他是如何回應封建頑固派的？溫家寶總理曾經(jīng)在中外記者招待會上引用林則徐詩句：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（只要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情愿，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。）這句話反映了一種什么精神呢？師：那么，對于咱們同學來說，我們從中得到哪些啟示呢？師：恩，回答很好，秋季運動會上，我已經(jīng)從同學們身上看到了林則徐的影子。希望大家再接再厲，繼續(xù)發(fā)揚林則徐精神。師：魏源看世界看到了什么？師：材料表達了作者的什么思想？這一新思想的含義是什么？生：“師夷長技以制夷”，就是說，要學習西方先進的技術(shù)，抵御西方的侵略。師：魏源提出的“師夷長技以制夷”的思想，以及他們對世界知識的研究、介紹對當時知識界解放思想、向西方學習有重要的啟迪作用。但是，海國圖志并沒有在中國引起轟動，墻內(nèi)開花墻外香，反而在日本引起了巨大的影響，推動了日本的明治維新運動。 師：這說明了“師夷長技以制夷”的思想在當時有沒有被付諸實踐？直到咸豐末年，英、法聯(lián)軍攻進了北京，然后有少數(shù)人覺悟了，知道非學西洋不可。所以我們說，中華民族喪失了二十年的寶貴光陰。 蔣廷黻【fu】中國近代史“英法聯(lián)軍攻進北京后,然后有少數(shù)人覺悟了”,如李鴻章說：“中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器萬不能及。中國欲自強，則莫如學習外國利器，欲學習外國利器，則莫如覓制器之器”師：到什么時候人們又想起了“師夷長技以制夷”？師：師夷長技以制夷的思想當時并沒有被統(tǒng)治者所重視，沒有實施。清政府荒廢了二十年發(fā)展的大好時光，直到英法聯(lián)軍攻陷北京城，火燒圓明園之后，方有個李鴻章頓悟，下決心要師夷長技以自強。 二、抉擇篇中學為體 西學為用師：思考：為何此時作出抉擇？ 1、背景第二次鴉片戰(zhàn)爭后，外國經(jīng)濟侵略加劇，內(nèi)有太平天國運動，清朝政局內(nèi)憂外患。師：面對內(nèi)憂外患的局面，洋務(wù)派又是如何向西方學習的？結(jié)果如何？大家看課本第69頁第一段。師：如何理解“中學為體，西學為用”呢？2、“中學為體，西學為用”的含義師：中學為體，西學為用的實質(zhì)是什么？生：實質(zhì)：在不動搖清王朝君主專制制度的前提下，學習西方先進的科學技術(shù)，達到鞏固清王朝統(tǒng)治的目的。師：洋務(wù)派如何實踐的中體西用思想的？3.抉擇：“中體西用”思想的實踐：洋務(wù)運動（模塊鏈接：必修2 第2單元第1課第29頁)師：洋務(wù)運動創(chuàng)辦一批近代軍事、民用工業(yè)，籌劃海防，創(chuàng)辦新式學堂，選派留學生等，這些促使中國邁出了近代化的第一步。師：你認為只學“西用”不學“西體”是自強的道路嗎？師：還是讓洋務(wù)運動風云人物李鴻章來告訴我們答案吧。 議題：悲情李鴻章 “我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實在放手辦理？不過勉強涂飾，虛有其表，不揭破猶可敷衍一時。如一間破屋子，由裱糊匠東貼西補，居然成一凈室，雖明知為紙片裱糊，然究竟決不定里面是何等材料，即有小風小雨，打成幾個窟窿，隨時補葺，亦可支吾對付。乃必欲爽手扯破，又未預備何等修葺材料，何種改造方式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何術(shù)能負其責？” 李鴻章請回答:(1)材料中的破屋子指的是什么？ (2)裱糊匠指的是哪些人？ (3)裱糊匠們用什么“材料”東貼西補？ (4)你認為“何嘗能實在放手辦理”的因素是什么？敘述：“中學為體，西學為用”是地主階級進行道路選擇的前提，他們總想把西方先進的軍事、經(jīng)濟技術(shù)來稼接到落后的社會制度上來，就像一輛汽車還必須得用馬拉著前進，這種努力注定會失敗。1894年，清軍在甲午中日戰(zhàn)爭中慘敗，北洋水師全軍覆沒，宣告了洋務(wù)運動的失敗。使洋務(wù)派“自強”的迷夢破滅，“中體西用”的思想也失去了原有的意義。過渡：盡管洋務(wù)運動失敗了，但在洋務(wù)運動的誘導下，19世紀六七十年代，中國資產(chǎn)階級在帝國主義和封建主義的夾縫中艱難的誕生了。師：假設(shè)你是當時一位資產(chǎn)階級愛國者,你會為改變中國的命運提供些什么建議?師：讓我們來看看當時資產(chǎn)階級代表的主張“乃知其治亂之源，富強之本，不盡在船堅炮利，而在議院上下同心，教養(yǎng)得法。興學校，廣書院育才于學堂，論證于議院，君民一體，上下一心，此其體也。輪船火炮，洋槍水雷，鐵路電線，此其用也?！?-鄭觀應思考：跟洋務(wù)派相比，鄭觀應在“富強之本”的認識上有什么新的主張？師：對，新興的資產(chǎn)階級在救國思想上有所突破，突破了中體，掀起了維新變法思潮。三、突破篇突破中體 維新變法（三）維新變法思想1、早期維新思想師：早期維新思想代表人物有哪些？生：王韜、鄭觀應師：他們有哪些思想主張？師：早期維新思想代表著一種輿論和思潮的萌發(fā)，為維新變法思想作了思想理論上的準備。但是他們并沒有形成完整的理論，也沒有付諸行動。日落紫禁城那是一個風云激蕩的世紀世紀末的那個多事之秋落日的紫禁城里突然熱鬧起來幾個讀書人呼號“變亦變，不變亦變”歷史在這里沉思世紀末的落日，王朝的落日，文明的落日不經(jīng)意間，眼角里滑落一行濁淚悲哀？！抑或是感動？！師：詩中的“幾個讀書人”是指誰呢？他們都做了些什么呢？ 2.改革政體的嘗試康梁的維新思想師：歲月如逝，到了19世紀90年代，中國似乎清醒了，因為他們看到的世界比原來清淅多了。假如你是19世紀末期的一位資產(chǎn)階級愛國者，你覺得怎樣才能改變中國的命運？。師：看看康梁譚領(lǐng)導的維新運動吧。師：他們提出了哪些思想，他們又是如何宣傳維新變法思想的？師：以康梁為首的維新派是如何將維新思想付諸行動的？有何阻力？結(jié)果如何？康有為：開設(shè)學堂（萬木草堂），撰寫著作新學偽經(jīng)考、孔子改制考，宣揚維新思想。 “他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出亡靈，借用他們的名字、口號和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借來的語言，演出歷史的新場面?！?馬克思頑固派指責康有為采用“移花接木”的辦法來宣傳變法維新，你對此有何看法？看課本69最后一段和70頁第一段內(nèi)容來回答?？涤袨榇蛑鬃拥钠焯栃麚P維新變法理論?？涤袨榘盐鞣劫Y本主義的政治學說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，宣傳維新變法的道理，把西方政治學說蒙上一層儒學的外衣。其目的是利用儒家的權(quán)威來宣傳變法的合理性，從而減小維新變法的阻力。它既反映了康有為敢于向封建傳統(tǒng)思想挑戰(zhàn)的精神，及發(fā)展資本主義的強烈愿望，也暴露了資本主義經(jīng)濟發(fā)展的不充分而導致的中國民族資產(chǎn)階級政治上的軟弱性。師：1898年，在維新思潮的推動下，光緒帝實行了變法，也就是戊戌變法。由于受到頑固派的阻撓，變法失敗，光緒皇帝也被囚禁在了瀛臺。變法雖然以失敗而告終，但是它卻帶來了深刻的影響，帶來了哪些影響？看課本第70頁最后一段。群策群力（課后探究或者課堂討論）總結(jié)歸納19世紀中后期不同階層的中國人所開出的醫(yī)世救國的“藥方”？今天我們?nèi)绾慰创@些思想？那么，資產(chǎn)階級沒有能夠拯救中國，中國將何去何從呢？這是我們后面要探討的問題。生：軍隊裝備先進生：材料表明了清朝時期人們的驕傲自大和愚昧無知。生：鴉片戰(zhàn)爭生：鴉片戰(zhàn)爭1、思考：中國近代為什么要“開眼看世界”？生：林則徐生：林則徐設(shè)立譯館，并且編譯四洲志、各國律例等資料。魏源編撰了海國圖志。生：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！鄙悍从沉肆謩t徐一心為國家安危，不計較個人得失的無私無畏精神。生：我們也應該向林則徐學習，在學校集體利益、班級集體利益面前，個人利益應服從集體利益。生：魏源編著了海國圖志，是當時介紹西方歷史地理最詳實的專著。書中，魏源提出了， “不善師外夷者，外夷制之；善師四夷者，能制四夷?！耙闹L技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！?魏源 生：沒有。生：他們提出了“中學為體，西學為用”的思想。生：洋務(wù)派提出“中學為體，西學為用”，認為中國的傳統(tǒng)文化是立國的根本，西方的近代文化是鞏固根本的手段，生：開展了洋務(wù)運動生：不是清王朝的腐朽統(tǒng)治洋務(wù)派西方先進的科學技術(shù)遇到頑固派的阻撓生：學習西方的技術(shù)和制度生：提出了要設(shè)立議院，設(shè)立新式學堂等生：經(jīng)濟上主張發(fā)展民族工商業(yè)，與外國進行商戰(zhàn)；文化上主張興辦學校，學習西方自然科學知識，政治上主張革新，實行君主立憲制度。生：既要政治變革，又要救亡圖強。兩者結(jié)合起來生：實行君主立憲制、申民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存等。生：近代中國一次思想解放的潮流，起了思想啟蒙作用促進了人民的覺醒。小結(jié)課堂小結(jié)：天下興亡，匹夫有責。不同的階級有不同的救國思想，盡管地主階級抵抗派、地主階級洋務(wù)派和資產(chǎn)階級維新派的救國最后歸于失敗，但是，中國人一刻也沒有停止救國救民的探索。板書設(shè)計 “嬗變篇” 萌發(fā)西學思想 思想啟迪從師夷長技到維新變法（鴉片戰(zhàn)爭期間） （代表:林則徐,魏源等）“抉擇篇” 學習器物制造 開始中國近代化（第二次鴉片戰(zhàn)爭后） （代表:曾國藩,李鴻章等） “突破篇” 學習政治制度 思想解放運動（甲午中日戰(zhàn)爭后） （代表:康有為,梁啟超等）歷史規(guī)律：學習西方與探索救亡道路相結(jié)合