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高一語(yǔ)文第二冊(cè)《這個(gè)世界的音樂》教案(人教版兩篇)

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高一語(yǔ)文第二冊(cè)《這個(gè)世界的音樂》教案(人教版兩篇)

高一語(yǔ)文第二冊(cè)這個(gè)世界的音樂教案(人教版兩篇)這個(gè)世界的音樂教案教學(xué)目標(biāo)1、了解動(dòng)物世界神秘的音樂創(chuàng)造,養(yǎng)成感受自然、聆聽自然的好習(xí)慣。2、以自讀為主,強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí),對(duì)疑難語(yǔ)句重點(diǎn)突破。通過課堂討論交流,把握主要觀點(diǎn),訓(xùn)練信息篩選和表達(dá)的能力。3、感受大自然的和諧與美妙,以平等的心態(tài)和自然相處,尊重自然,熱愛自然。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn):理解和把握作者的觀點(diǎn)。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課播放森林狂想曲二、介紹作者托馬斯劉易斯(19131994)美國(guó)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家。美國(guó)科學(xué)院院士。1974年出版細(xì)胞生命的禮贊,獲該年度美國(guó)圖書獎(jiǎng)。這本書是一個(gè)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì)乃至宇宙的思考。思想博大深邃,信息龐雜新奇,文筆生動(dòng)、幽默,是當(dāng)代科學(xué)小品文中的大家手筆。三、字詞正音四、整體感知本篇文章的說明對(duì)象是(C)A、音樂B、大自然的聲音C、生物的非事務(wù)性聲音(語(yǔ)言)D、生物的事務(wù)性聲音(語(yǔ)言)明確“事務(wù)性聲音”與“非事務(wù)性聲音”之間的區(qū)別。(重點(diǎn)朗讀我家后院的畫眉“這段。由個(gè)別朗讀,到集體朗讀。)提示:1、“事務(wù)性通訊”和“八小時(shí)以外的事務(wù)性語(yǔ)言”具體指什么?明確:指鳥之間用于溝通、聯(lián)系和交流的信號(hào)。如:警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地等,它們是事務(wù)性語(yǔ)言不是音樂。2、“我不能相信它只是在說畫眉在這兒?!币馑际鞘裁矗棵鞔_:我不相信它只是在進(jìn)行事務(wù)性通訊,而是在進(jìn)行不帶功利性質(zhì)的音樂演唱。3、作者認(rèn)為音樂的性質(zhì)是什么?明確:沒有任何功利目的,只是自得其樂,抒發(fā)情感。(鳥類事務(wù)性語(yǔ)言背后還有大量的重復(fù)出現(xiàn)的美妙聲音(非事務(wù)性)4、從這段看來(lái),作者的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?(運(yùn)用了什么修辭方法?有什么效果?)明確:比喻;擬人。使語(yǔ)言生動(dòng)、形象,給人身臨其境之感。這段文字文學(xué)色彩很濃,具有很強(qiáng)的趣味性和文學(xué)性。作者的文章寫得如此生動(dòng)親切,關(guān)鍵是作者對(duì)所有動(dòng)物都懷有深厚的感情。5、同步填空:列舉、分析:1、白蟻頭部打擊樂(非事務(wù)性聲音)白蟻上顎信號(hào)(事務(wù)性聲音)2、蝙蝠聲納捕捉昆蟲(事務(wù)性聲音)蝙蝠倒掛鈴聲(非事務(wù)性聲音)3、蟋蟀、蚯蚓的合奏、座頭鯨充滿力度和肯定的歌曲。(非事務(wù)性)(這種有節(jié)奏、有規(guī)律、重復(fù)出現(xiàn)的表達(dá)情感的聲音,可以稱之為“音樂”)作者認(rèn)為人類作為地球生物,創(chuàng)作音樂的原因是什么?(關(guān)鍵句)結(jié)構(gòu)思路總結(jié)作者在說明動(dòng)物音樂時(shí)運(yùn)用了那些主要的說明方法?(在書上標(biāo)明。請(qǐng)同學(xué)舉例說有哪幾種。)明確:舉例子、打比方、列數(shù)字、作比較等總結(jié):舉例子能使文章有厚重感,增強(qiáng)文章的說服力。打比方使被說明的事物更加生動(dòng)形象。列數(shù)字使事實(shí)更確鑿具體。作比較使被說明的事物更容易理解。五、難段點(diǎn)評(píng)1、為保持聚會(huì)進(jìn)行而設(shè)計(jì)的那些無(wú)關(guān)緊要的社交談話占了主導(dǎo)地位,大自然不喜歡長(zhǎng)時(shí)間的沉寂。這句話怎么理解?明確:大自然聲音很多,大部分聲音聲音是沒有意義的。2、第5段:“有風(fēng)險(xiǎn)”什么意思?用了什么說明方法,為了說明什么問題?理解:“有風(fēng)險(xiǎn)”是說難以辦到。本段語(yǔ)言生動(dòng)幽默,用類比法說明人類不理解動(dòng)物的音樂就像外星人不理解高爾夫球聲一樣。3、第12段:上下文指什么?明確:指眾多動(dòng)物一齊鳴叫的聲音環(huán)境?!笆刮覀冿h然欲飛”怎么理解?明確:動(dòng)物們的音樂合奏是一種大自然的生命旋律,令我們感動(dòng),陶醉。六、拓展討論:達(dá)爾文與劉易斯觀點(diǎn)之比較高一語(yǔ)文下冊(cè)這個(gè)世界的音樂教案教學(xué)目標(biāo):1.了解作家、作品。2.根據(jù)課文理解“攝譜學(xué)”“聲納”“超聲”等概念,積累有關(guān)科學(xué)知識(shí);3.掌握篩選信息的方法,提高辨析文章內(nèi)容和篩選重要語(yǔ)句的能力;4.學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言;4.引發(fā)學(xué)生想象與聯(lián)想,激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)、勇于探索的興趣與熱情。教學(xué)過程:一、作家、作品簡(jiǎn)介二、用“跳讀法”快速閱讀課文,勾畫關(guān)鍵語(yǔ)句,篩選各段的關(guān)鍵信息。明確:(1)音樂是我們?nèi)祟愃枰挠幸饬x的東西。(2)大自然的聲音能使人聊以自慰。(3)白蟻的敲擊聲有規(guī)律、有節(jié)奏。(4)白蟻的聲音有意義。(5)不能界定大自然的聲音有某種具體的意義。(6)蝙蝠發(fā)聲的奇異特點(diǎn)。(7)不同的動(dòng)物用不同的部位發(fā)聲。(8)猩猩、烏龜?shù)葎?dòng)物的不同發(fā)聲方式。(9)鳥類聲音的不同意義。(10)歌鴝、野云雀等鳥兒聲音豐富的曲調(diào)。(11)唱歌像說話一樣,是人類生物性活動(dòng)的主導(dǎo)方面。(12)蟋蟀或蚯蚓等的聲音具有合成音響的特點(diǎn)。(13)鯨魚唱歌是為成功而喜悅。(14)人類的音樂也具有迷惑不解的特性。(15)音樂記載著生命形成的過程。(16)大自然的聲音給我們?cè)S多的啟示。三、劃分結(jié)構(gòu)層次明確:文章共計(jì)16個(gè)自然段,可以分為三個(gè)部分。第一部分(12)由現(xiàn)代生活引出說明的話題,指出大自然不喜歡長(zhǎng)期間的沉寂,到處充滿美麗而和諧的音樂。第二部分(314)狀寫大自然中到處充滿奇妙的樂章。作者列舉了許多例子,指出它們是“我們這個(gè)世界的音樂”。第三部分(1516)概述大自然的“音樂”給予我們?nèi)祟惖膯⑹尽K?、重點(diǎn)語(yǔ)句分析1.我們之所以沒有滅頂于廢話之中,只是因?yàn)槲覀冞€有音樂。分析:我們?nèi)祟悡頂D地生活在一起,處于大量的無(wú)休止的廢話噪聲中,由于有了音樂,才避免了被廢話毀滅的災(zāi)難。這句寫音樂對(duì)人類的重要作用,以引出下文對(duì)大自然音樂的介紹。2.那有節(jié)奏的聲音,也許是另外什么事的重現(xiàn)是一種最最古老的記憶,是一支舞曲總譜,記載了混沌中雜亂無(wú)章的無(wú)生命物質(zhì)轉(zhuǎn)化為違反幾率的、有條有理的生命形式的過程。分析:這段文字是作者對(duì)人類作為地球生物創(chuàng)作音樂的驅(qū)力(原因)的一種解釋,作者認(rèn)為人類創(chuàng)作音樂是為了記載一種最古老的記憶。記載人類從無(wú)生命物質(zhì)轉(zhuǎn)化為生命形式的過程。3.企圖賦予這種特別的聲音以某種具體的意義,那顯然是有風(fēng)險(xiǎn)的,整個(gè)生物聲學(xué)領(lǐng)域都存在這類問題。分析:動(dòng)物發(fā)出的聲音往往難以確定具有某種具體意義,生物聲學(xué)領(lǐng)域都存在著把某動(dòng)物聲音確定為某種意義的錯(cuò)誤。五、本文寫作特色分析1.舉例豐富,具體可信。本文共列舉分析了20多種動(dòng)物發(fā)出的聲音,來(lái)說明動(dòng)物充滿音樂,由于舉例多,涉及各級(jí)各類動(dòng)物,分析又具體,因而具有很強(qiáng)的說服力,令人信服。2.語(yǔ)言生動(dòng)形象。生動(dòng)形象地說明事物是科學(xué)小品文的共同特點(diǎn)。本文主要特點(diǎn)是運(yùn)用擬人手法,對(duì)許多動(dòng)物賦予人的行為特點(diǎn),因而顯得十分形象生動(dòng)。如:“骷髏天蛾用吻作洞簫,吹奏出高調(diào)的管樂聲”“蟾蜍互相對(duì)歌,朋友們則報(bào)以應(yīng)答輪唱”“我后院的畫眉低首唱著如思如慕,流水般婉轉(zhuǎn)的歌曲”。六、小結(jié)本文描寫了我們生活的這個(gè)世界到處充滿著動(dòng)物們的聲音,指出動(dòng)物們的聲音就是我們這個(gè)世界的音樂。說明了通過交流和合作表達(dá)生命的和諧的重要意義。文章給人以積極的啟迪和力量,引導(dǎo)人們對(duì)自然界和對(duì)生物圈持樂觀的態(tài)度,感受到一切生命的美好。

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