教 學(xué) 設(shè) 計(jì)第 一周 星期 三四 2007年 3 月 57 日教學(xué)內(nèi)容小石城山記課型講讀課文教學(xué)目標(biāo)知識與能力1、積累文學(xué)常識,整理常見實(shí)詞和虛詞的用法。2、感悟古人遣詞造句之美,想象作家筆下山水之美,進(jìn)而陶冶情操。3、描摹山水與抒情言志相結(jié)合。過程與方法自讀、講析、比較情感、態(tài)度與價(jià)值觀作者處世的態(tài)度，身處逆境而不過于悲傷的態(tài)度“艱難困苦，玉汝于成”的境界 教材分析重點(diǎn)1、積累文學(xué)常識,整理常見實(shí)詞和虛詞的用法。2、描摹山水與抒情言志相結(jié)合。 難點(diǎn)作者對“造物者”的討論的理解。學(xué)情分析學(xué)生對貶官的看法，因受時(shí)代的影響而不同，可以加以分析，并多舉例子。學(xué)生的古文知識相對較弱，尤其是藝術(shù)班的學(xué)生。在講授時(shí)需側(cè)重知識點(diǎn)的指導(dǎo)學(xué)習(xí)用具PPT教學(xué)過程1、導(dǎo)入回憶所學(xué)過的柳宗元的文章2、復(fù)習(xí)有關(guān)柳宗元的文學(xué)常識柳宗元（773819），字子厚，河?xùn)|（今山西永濟(jì)縣）人。是唐代著名的文學(xué)家。其父柳鎮(zhèn)，是一位正直而富學(xué)識的中下級官吏；其母盧氏也很有文才。柳宗元四歲讀書，十三歲就能寫出漂亮的文辭。二十一歲中進(jìn)士。年輕的柳宗元才華橫溢，學(xué)識淵博，有很高的聲譽(yù)。 805年，唐順宗李誦即位。柳宗元被任命為監(jiān)察御史，又升為禮部員外郎。他積極參加了王叔文等人的“永貞革新”運(yùn)動(dòng)，但不久改革即告失敗。唐憲宗李純上臺后，王叔文被殺，柳宗元等八位改革人士被貶到邊遠(yuǎn)地區(qū)當(dāng)司馬。這就是歷史上著名的“八司馬事件”。司馬為編外閑職，實(shí)為流放之別名。柳宗元為永州司馬。 唐代的永州，僻遠(yuǎn)荒涼，素為謫官貶居之地。柳宗元自貞元二十一年（805）起，在永州謫居十年。一代文豪，十年楚客。處于逆境之中的柳宗元開始了他一生中創(chuàng)作的輝煌時(shí)期。他寫詩抒發(fā)自己的孤寂苦悶之情，如江雪：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。“他還寫出了三戒、捕蛇者說、童區(qū)寄傳等寓言、散文和史傳文學(xué)作品，揭露社會(huì)的黑暗，反映人民的疾苦。 最為出色的是他寓居愚溪五年中所寫“清瑩秀澈，鏘鳴金石”的永州八記。這八記有始得西山宴游記、鈷母潭記、鈷母潭西小丘記、至小丘西小石潭記、袁家渴記、石渠記、石澗記、小石城山記等。他那生花妙筆使這些無情之物變得有性有靈。此外，他在愚溪時(shí)還寫有游黃溪記。他的妙文引得古往今來無數(shù)墨客游人去尋訪永州城內(nèi)外這些山山水水、草木竹石。不過，如今除了縣西2公里處的西山依稀可辨外，作家筆下的遺跡都難以尋識。唯有懸溪之畔的柳子廟，尚可以寄托后人的情思。3、齊讀課文,要學(xué)生注意正音和句子的停頓及語氣。4、學(xué)生自讀課文,疏通大義,能流利地朗讀課文。 齊讀課文，力爭不讀破句子，并體會(huì)作者的情懷。5、師生共同分析課文第一段。（1）點(diǎn)出需要注意的字詞讀音垠（） 睥睨（ ） 梁？（）疏數(shù)（shu）偃（yn）仰(2)指名結(jié)合注釋，試著翻譯課文；（3）教師糾正、歸納、總結(jié)；注意：實(shí)詞：徑：一直。逾：越過。睥睨：城墻上的小墻，亦稱女墻。梁？：棟梁。益奇而堅(jiān)格外地顯得奇特而堅(jiān)實(shí)；其疏數(shù)偃仰：它們或疏或密，或俯或仰B、使之狎而墮其中（陰險(xiǎn)） 使之無所顧，有所恃（依靠）C、尺棰當(dāng)猛虎（相當(dāng)） 可以將矣（帶兵）D、冠胄衣甲（衣服） 據(jù)兵而寢（靠著）8、下列各句在文中的含義和作用的理解，不正確的一項(xiàng)是：A小利小患，不足以辱吾技也，夫然后可以支大利大患 說明行軍打仗要有全局戰(zhàn)略眼光，不能貪小失大。 B吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻 意為要盡量掩蓋自己的短處，使敵人發(fā)現(xiàn)不了而猶豫不決。C善用兵者，使之無所顧，有所恃 用兵打仗既要無所顧忌，又要懂得利用外物。 D故善用兵者以形固。夫能以形固，則力有余矣 善于用兵的人懂得憑借和利用形勢，那么就有多余的力量了。9、下列各句編為四組，全都說明作者所主張的用兵“心術(shù)”的一項(xiàng)是： 知理則不屈，知?jiǎng)輨t不沮，知節(jié)則不窮 見小利不動(dòng)，見小患不避；小利小患不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患 兵有長短，敵我一也。吾之所長，吾陰而養(yǎng)之，使之狎而墮其中 故善用兵者以形固。夫能以形固，則力有余矣。冠胄衣甲，據(jù)兵而寢，則童子彎弓殺之矣。 A B C D10、翻譯下列句子：、泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。譯： 課后小節(jié)本節(jié)課因?yàn)橥ｋ?，所以沒有用課件，只做了一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)，從不用課件的效果來看，學(xué)生的掌握還是可以的。課堂的訓(xùn)練多，也可以提高學(xué)生的文言文能力。第二課時(shí)上課時(shí)間：2007年04月19日教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)課文第五到第八段內(nèi)容5凡兵之動(dòng)，知敵之主，知敵之將，而后可以動(dòng)于險(xiǎn)。鄧艾縋兵于蜀中，非劉禪之庸，則百萬之師可以坐縛，彼因有所侮而動(dòng)也。故古之賢將，能以兵嘗敵，而又以敵自嘗，故去就可以決。6、凡主將之道，知理而后可以舉兵，知?jiǎng)荻罂梢约颖?，知?jié)而后可以用兵。知理則不屈，知?jiǎng)輨t不沮，知節(jié)則不窮。見小利不動(dòng)，見小患不避；小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟養(yǎng)技而自愛者，無敵于天下。故一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)。 7、兵有長短，敵我一也。敢問：“吾之所長，吾出而用之，彼將不與吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼將強(qiáng)與吾角，奈何?”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻；吾之所長，吾陰而養(yǎng)之，使之狎而墮其中。此用長短之術(shù)也。 8、 善用兵者，使之無所顧，有所恃。無所顧，則知死之不足惜；有所恃，則知不至于必?cái)?。尺箠?dāng)猛虎，奮呼而操擊；徒手遇蜥蜴，變色而卻步，人之情也。知此者，可以將矣。袒裼而按劍，則烏獲不敢逼，冠胄衣甲，據(jù)兵而寢，則童子彎弓殺之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，則力有余矣。11.下列各加點(diǎn)詞的解釋全都正確的一項(xiàng)是： A知理而后可以舉兵 舉：發(fā)動(dòng) 知?jiǎng)輨t不沮 沮：沮喪 夫然后有以支大利大患 支：應(yīng)付、支撐 B不足以辱吾技也 辱：玷污 吾蔽而置之 蔽：隱藏 使之狎而墮其中 狎：陰險(xiǎn) C此用長短之術(shù)也 術(shù)：本領(lǐng) 使之無所顧 顧：回頭 知此者，可以將矣 將：出發(fā) D烏獲不敢逼 逼：靠近冠胄衣甲 衣：衣服 據(jù)兵而寢 兵：武器 12.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是：A故善用兵者以形固 固不在戰(zhàn)矣B夫能以形固，則力有余矣 兵勁城固C夫惟養(yǎng)技而自愛者 向使三國各愛其地D夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦 知?jiǎng)荻罂梢约颖?13.下列各句在文中的含義和作用的理解，不正確的一項(xiàng)是： A小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患 -說明行軍打仗要有全局戰(zhàn)略眼光，不能貪小失大。 B吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻 -意為要盡量掩蓋自己的短處，使 敵人發(fā)現(xiàn)不了而猶豫不決。 C善用兵者，使之無所顧，有所恃 -用兵打仗既要無所顧忌，又要懂得利用外物。D故善用兵者以形固。夫能以形固，則力有余矣 -善于用兵的人懂得憑借和利用形勢，那么就有多余的力量了。14.下列各句編為四組，全都說明作者所主張的用兵“心術(shù)”的一項(xiàng)是： 知理則不屈，知?jiǎng)輨t不沮，知節(jié)則不窮 見小利不動(dòng)，見小患不避；夫然后有以支大利大患 兵有長短，敵我一也。吾之所長，吾陰而養(yǎng)之，使之狎而墮其中 故善用兵者以形固。夫能以形固，則力有余矣。冠胄衣甲，據(jù)兵而寢，則童子彎弓殺之矣。 A B C D【參考答案】11.A12.B 13.B(暴為顯露) 14.C三.下列加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是 ( ) A知理而后可以舉兵（出動(dòng)） 知節(jié)而后可以用兵（節(jié)制）B、知節(jié)則不窮（困窘） 夫然后有以支大利大患（應(yīng)付）C、彼將不與吾校（通“較”，較量） 吾蔽而置之（隱藏）D、彼將強(qiáng)與吾角（堅(jiān)決，偏要） 吾抗而暴之（反抗）教學(xué)過程 有始得西山宴游記、鈷母潭記、鈷母潭西小丘記、至小丘西小石潭記、袁家渴記、石渠記、石澗記、小石城山記等。他那生花妙筆使這些無情之物變得有性有靈。此外，他在愚溪時(shí)還寫有游黃溪記。他的妙文引得古往今來無數(shù)墨客游人去尋訪永州城內(nèi)外這些山山水水、草木竹石。不過，如今除了縣西2公里處的西山依稀可辨外，作家筆下的遺跡都難以尋識。唯有懸溪之畔的柳子廟，尚可以寄托后人的情思。3、齊讀課文,要學(xué)生注意正音和句子的停頓及語氣。4、學(xué)生自讀課文,疏通大義,能流利地朗讀課文。 齊讀課文，力爭不讀破句子，并體會(huì)作者的情懷。（1）給下列劃線的字注音:n 瑰（gui ）瑋 橫（ heng ） 垠（ ying ） 窺視（kui ） 偃仰（ yn） 貶謫（ bia垠（） 睥睨（ 梁（） 疏數(shù)（shu）（1）文言實(shí)詞u 自西山道口徑北 （ 一直 ）u 環(huán)之可上（ 圍繞 ）u 及是，愈以為誠有（ 確實(shí) ）u 更千百年不得一售其伎（ 技藝，指景 ）u 其一少北而東（ 向東 ）u 是固勞而無用（ 實(shí)在 ）（2）文言虛詞“而” 其一少北而東（ 連詞，表并列，“并且” ） 土斷而川分（連詞，表承接，不譯 ） 無土壤而生嘉樹美箭（ 連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻” ） 益奇而堅(jiān)（ 連詞，表并列，“ ） 是固勞而無用( 連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻” ) 不為偉人，而獨(dú)為是物（連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻” ）（3）翻譯重點(diǎn)句子l 其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。（ 關(guān)鍵詞“類”、“數(shù)”、“施”）l 以慰夫賢而辱于此者。（ 關(guān)鍵詞“以”、“夫”、“而”、“于”l 窺之正黑，投以小石。（ 句式，狀語后置，注意調(diào)整語序l 更千百年不得一售其伎，是固勞而無用。（ 句式，被動(dòng)句，判斷句，要翻譯出句式特點(diǎn) 景物描寫l 山石：橫當(dāng)其垠。其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)。（ 形態(tài)美、奇 ）l 土堡：其上為睥睨、梁欐之形，其旁出堡塢，有若門焉。（ 形象美 ）l 山洞：窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響激越，良久乃已。（ 有情趣，聲音之美 ）l 樹竹：嘉樹美箭，益奇而堅(jiān)。（ 簡潔，生動(dòng) ）l 特點(diǎn)：l 簡明、生動(dòng)，突出了形象美。 ）體會(huì)作者情感n 以慰夫賢而辱于此者。（作者反對）n 其氣之靈，不為偉人，而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石。（作者反對）n 又怪其不為之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無用。(作者觀點(diǎn))n 含義：抒發(fā)了自己徒有經(jīng)邦濟(jì)世之才卻橫遭貶斥，壯志難酬的悲憤。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)檢查,鞏固舊知n 柳宗元在小石城山記中是如何表達(dá)自己的思想情感的？ “又怪其不為之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無用。”以佳勝之地被埋沒，比喻自己徒有經(jīng)邦濟(jì)世之才卻橫遭貶斥，謫居荒蠻，壯志難酬的悲憤。二、發(fā)現(xiàn)問題，確立課題n 我們學(xué)過的哪些詩人、作家曾經(jīng)被貶？你還了解古代有哪些文人被貶？古代被貶的著名文人n 唐代：韓愈、柳宗元、劉禹錫、杜甫、白居易、張九齡。n 宋代：歐陽修、蘇軾、王安石，范仲淹 。古代文人的 被 貶n 古代文人被貶的原因探究。n 古代文人的被貶與其文學(xué)成就的關(guān)系。n 古代被貶文人排遣憂憤的方式。n 古代被貶文人對山水情有獨(dú)鐘的原因。n 廣東貶官文化探究。n 古代文人被貶前后的變化。n 古代文人被貶與中國文學(xué)之間的關(guān)系。n 古代文學(xué)作品中被貶文人的形象。n 古代被貶文人在當(dāng)?shù)兀ㄙH所）的作為和影響。課堂探究的課題古代被貶文人在作品中 表達(dá)思想情感的方式三、合作探究，尋找規(guī)律n 古代被貶文人在作品中表達(dá)思想情感的方式。n 重要提示：（1）回憶或閱讀相關(guān)的作品；（2）思考這些文人抒發(fā)了哪些感慨，找出相關(guān)的句子；（3）分析他們表達(dá)思想情感的方式。 分工合作n 第一大組：韓愈左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘，柳宗元 永州八記，劉禹錫 酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)，秋詞。n 第二大組：杜甫 “三吏”、“三別” ，白居易 琵琶行，張九齡 感遇。n 第三大組：歐陽修醉翁亭記 ，王安石船泊瓜州。n 第四大組：蘇軾念奴嬌赤壁懷古、赤壁賦，范仲淹岳陽樓記 。成果展示n 直抒胸臆。 (議論)n 借景抒情。（描寫）n 寓情于景。（描寫）n 托物言志。（描寫）n 寓情于人。（敘述、描寫）n 寓情于事。（敘述）n 寓情于理。（議論）四、書面表達(dá)，口頭交流n 寫一段100字左右的議論性文字，分析古代被貶文人是如何表達(dá)自己的思想情感的。n 要求：1. 有自己的觀點(diǎn)，可以是上面的觀點(diǎn)，也可以是自己新的觀點(diǎn)。2. 用詩文做材料。3. 對詩文材料進(jìn)行分析證明您的觀點(diǎn)。五、學(xué)習(xí)古人，指導(dǎo)人生艱難困苦，玉汝于成！謹(jǐn)以此獻(xiàn)給被貶的文人們六、課后探究，完成作業(yè)n 選擇你感興趣的課題，上網(wǎng)或去圖書館查找資料，確立你的觀點(diǎn)，應(yīng)用材料證明觀點(diǎn)，寫一篇800字左右的議論文。七 參考資料：“語文探究學(xué)習(xí)”網(wǎng)站（http:/tjxx.ywms.net/data/beibwr/）， “貶官文化”欄目。n 學(xué)習(xí)課文，夯實(shí)基礎(chǔ) 發(fā)現(xiàn)問題，確立課題n 合作探究，尋找規(guī)律 獨(dú)立創(chuàng)作，表達(dá)交流n 感悟人生，提升境界八附：譯文從西山路口一直向北走，越過黃茅嶺往下走，有兩條路：其中一條路向西伸延，走過去尋找風(fēng)景卻毫無所得；另一條稍稍向北又折向東，在不過四十丈之處，地層斷裂，被一條河水分開，（有積聚的山石橫截在路端？這句不能確定，我認(rèn)為括號外的這句比較合適）有一座石山橫擋在這條路的盡頭。石山頂部天然生成女墻和棟梁的形狀，旁邊又凸出一塊好象堡壘，有一個(gè)洞象門。從洞往里探望一片漆黑，將小石子投進(jìn)去，咚地一下有水響聲，那聲音很宏亮，過了很久才消逝。環(huán)繞而行可以登上山頂，能眺望很遠(yuǎn)的地方。山石上沒有土壤，然而卻生長著優(yōu)美的樹木和竹子，格外地顯得奇特而堅(jiān)實(shí)；它們或疏或密，或俯或仰，恰似有才智的人精心布置的。 哦！我懷疑創(chuàng)造萬物的上帝有沒有已經(jīng)很久了，到了這里便越發(fā)地以為確實(shí)是有了。又奇怪上帝不在中原地區(qū)創(chuàng)造這樣的美景，而將它放在偏僻的荒遠(yuǎn)之地，經(jīng)歷了千百年而不能向人們展示它的美妙景致，這實(shí)在是勞而無功的啊。神靈或許不應(yīng)該這樣做吧，結(jié)果就成了這個(gè)樣子了。有人說：“這是上帝用來安慰那些賢德而在這兒受屈辱的人的。”有人說：“這兒山川的靈氣不能孕育偉大的人物而卻唯獨(dú)造就了這些奇妙景致，因此楚地之南人才少而怪石多?！边@兩種說法，我是都不相信的 教學(xué)反思這是一篇游記，所以需要喚起學(xué)生對“游記”的認(rèn)識。了解作者的生平對理解課文內(nèi)容有幫助。學(xué)生需要對文言文實(shí)詞多做積累。