簡述曾侯乙墓的出土編鐘和歷史意義曾侯乙編鐘是我國迄今發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、保存最好、音律最全、氣勢最宏偉的一套編鐘。鐘是一種打擊樂器，用于祭祀或宴飲時。最初的鐘是由商代的銅鐃演變而來，按其形制和懸掛方式又有甬鐘、鈕鐘、镈鐘等不同稱呼。頻率不同的鐘依大小次序成組懸掛在鐘架上，形成合律合奏的音階，稱之為編鐘。鐘的大小和音的高低直接相關(guān)。商代的鐘為3枚一套或5枚一套，西周中晚期有8枚一套的，東周時增至9枚一套或13枚一套。春秋戰(zhàn)國時期編鐘風(fēng)靡一時，和其它樂器如琴、笙、鼓、編磬等成為王室顯貴的陪葬重器。曾侯乙墓編鐘的出土，使世界考古學(xué)界為之震驚，因為在兩千多年前就有如此精美的樂器，如此恢宏的樂隊，在世界文化史上是極為罕見的。曾侯乙墓編鐘的鑄成，表明我國青銅鑄造工藝的巨大成就，更表明了我國古代音律科學(xué)的發(fā)達(dá)程度，它是我國古代人民高度智慧的結(jié)晶，也是我們中華民族的驕傲。在中國古代，編鐘是上層社會專用的樂器，是等級和權(quán)力的象征。近代，在中國云南、山西和湖北等地的古代王侯貴族的墓葬中，曾先后出土了許多古代的編鐘。其中最引人注目的是在湖北隨縣曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)的曾侯乙編鐘。這套編鐘工藝精美，音域可以達(dá)到五個八度，音階結(jié)構(gòu)接近于現(xiàn)代的C大調(diào)七聲音階。另外，編鐘上還標(biāo)有和樂律有關(guān)的銘文2800多字，記錄了許多音樂術(shù)語，顯示了中國古代音樂文化的先進(jìn)水平。曾侯乙編鐘是目前中國出土數(shù)量最多、規(guī)模最大、保存較好的編鐘，被譽(yù)為人類文化史上的奇跡。 編鐘音樂清脆明亮，悠揚(yáng)動聽，能奏出歌唱一樣的旋律，又有歌鐘之稱。鐘架為銅木結(jié)構(gòu)，呈曲尺形。橫梁木質(zhì)，繪飾以漆，橫梁兩端有雕飾龍紋的青銅套。中下層橫梁各有三個佩劍銅人，以頭、手托頂梁架，中部還有銅柱加固。銅人著長袍，腰束帶，神情肅穆，是青銅人像中難得的佳作。以之作為鐘座，使編鐘更顯華貴。在古代，世界各地都有鐘，但它們都沒有成為樂器，這是因為，這些鐘的截面是正圓形的，聲音持續(xù)時間太長，唯獨中國的編鐘，它的截面象兩片瓦合在一起，因為鐘體扁圓，邊角有棱，聲音的衰減較快，所以能編列成組，作為旋律樂器使用。 在湖北省隨州市出土的曾侯乙墓編鐘共有65件，是迄今發(fā)現(xiàn)的最大最完整的一套編鐘，曾侯乙墓編鐘鑄造于兩千五百年前的戰(zhàn)國時代，它氣勢恢宏，總重量達(dá)到兩千五百多公斤，加上橫梁、立柱等構(gòu)件，用銅量達(dá)五噸之多，這在世界樂器史上是絕無僅有的。更神奇的是，每一個編鐘都能發(fā)出兩個樂音，這兩個音恰好是三度的關(guān)系。曾侯乙墓編鐘的音域?qū)掃_(dá)五個半八度，而且十二個半音齊備，是世界上已知的最早具有十二個半音的樂器。 編鐘的發(fā)聲原理大體是，編鐘的鐘體小，音調(diào)就高，音量也??；鐘體大，音調(diào)就低，音量也大，所以鑄造時的尺寸和形狀，對編鐘有重要的影響。 即使在今天，鑄鐘仍不是一件易事。有的編鐘形體很大，高度超過一米五，制造時需要用136塊陶制的模子組合成一個鑄模，灌注攝氏近1000度的銅水才能得到。從出土得編鐘來看，它們不僅音調(diào)準(zhǔn)確，而且紋飾極為精細(xì)，這說明商周時期對青銅模具的制造技術(shù)運(yùn)用的極為熟練。 編鐘在鑄造時，除了考慮鐘的美觀，還要注意它的聲學(xué)特點。這鐘被稱為枚的突出，就不僅僅是一種裝飾，它還能加快聲音的衰減。 曾侯乙編鐘在一個鐘上能敲出兩個準(zhǔn)確的音樂，這一現(xiàn)象一度使人感到驚奇和困惑。經(jīng)聲學(xué)檢測發(fā)現(xiàn)編鐘能發(fā)雙音的機(jī)制在于它的合瓦形狀。當(dāng)敲擊鐘的正面時，側(cè)面的振幅為零，敲擊側(cè)面時，正面的振幅為零。這樣雙音共存一體，又不會互相干擾。 也許是過于復(fù)雜的緣故，漢代以后編鐘的制造技藝就失傳了。今天，人們借助現(xiàn)代科學(xué)的手段，才得以了解編鐘的奧秘，領(lǐng)略古人智慧的光輝。