《七年級語文上冊 第二單元 8《世說新語》二則 陳太丘與友期行 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級語文上冊 第二單元 8《世說新語》二則 陳太丘與友期行 新人教版（18頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、陳太丘與友期行陳太丘與友期行1.1.結(jié)合課文注釋，識記文中重點(diǎn)字詞的意思，并能結(jié)合課文注釋，識記文中重點(diǎn)字詞的意思，并能“一一字一字落實字一字落實” ” 準(zhǔn)確地翻譯全文；準(zhǔn)確地翻譯全文；2.2.能結(jié)合文中句子有理有據(jù)地評價文中人物，說出本文能結(jié)合文中句子有理有據(jù)地評價文中人物，說出本文給你的啟示；給你的啟示；3.3.熟讀并背誦全文。熟讀并背誦全文。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 中華古詩文是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是古人留給我們的一中華古詩文是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是古人留給我們的一筆寶貴的精神財富。因為有了筆寶貴的精神財富。因為有了論語論語，我們方知思想家、教，我們方知思想家、教育家孔子育家孔子“知之為知之，不

2、知為不知知之為知之，不知為不知”的求實精神；因為有了的求實精神；因為有了三國志三國志，我們方能知道諸葛亮運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外，我們方能知道諸葛亮運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外的的“神機(jī)妙算神機(jī)妙算”；因為有了；因為有了離騷離騷，我們才悟出屈原，我們才悟出屈原“路漫路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的赤誠的赤誠走進(jìn)古詩文，親近走進(jìn)古詩文，親近古詩文，讓我們跨越時空的界限，與古人交談。今天我們一起古詩文，讓我們跨越時空的界限，與古人交談。今天我們一起來學(xué)習(xí)來學(xué)習(xí)陳太丘與友期行陳太丘與友期行這篇古文，讓我們徜徉在古文的天這篇古文，讓我們徜徉在古文的天地之間。共享學(xué)習(xí)古文的樂趣。

3、地之間。共享學(xué)習(xí)古文的樂趣。新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入 劉義慶劉義慶（403444403444），南宋文學(xué)），南宋文學(xué)家。彭城（今江蘇徐州）人。宋宗室，家。彭城（今江蘇徐州）人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。文學(xué)，招納文士。走近作者走近作者 陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑汉竽酥痢Ｔ綍r年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁谧鹁诓徊?”?”答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去。”友人便怒曰：友人便怒曰：“非非人哉人哉! !與人期行，相委而

4、去。與人期行，相委而去?！痹皆唬涸皆唬骸熬c家君期日君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人友人慚，下車引之。元方入門不顧。慚，下車引之。元方入門不顧。疏通文義疏通文義 陳太丘與友陳太丘與友/ /期行，期期行，期/ /日中。過中日中。過中/ /不至，太丘不至，太丘/ /舍去，舍去，去后去后/ /乃至。元方乃至。元方/ /時年七歲，門外時年七歲，門外/ /戲。客戲?？? /問元方：問元方：“尊尊君君/ /在不在不?”?”答曰：答曰：“待君待君/ /久不至，已去。久不至，已去?！庇讶擞讶? /便怒曰：便怒曰：“非人哉非人哉! !

5、與人與人/ /期行，相委而去。期行，相委而去?！痹皆? /曰：曰：“君與家君與家君君/ /期日中。日中期日中。日中/ /不至，則是不至，則是/ /無信；對子罵父，則是無信；對子罵父，則是/ /無無禮。禮。”友人慚，下車友人慚，下車/ /引之。元方引之。元方/ /入門不顧。入門不顧。 陳太丘與友陳太丘與友期行期行，期日中。期日中。過中不至，太丘過中不至，太丘舍去舍去，去，去后后乃至乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在尊君在不不?”?”答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去?！毕嗉s同行。期，約定。相約同行。期，約定。約定正午時分。日中，正午

6、時分。約定正午時分。日中，正午時分。丟下（他）而離開。舍，舍棄。去，離開。丟下（他）而離開。舍，舍棄。去，離開。（友人）才到。乃，才。（友人）才到。乃，才。令尊在不在？令尊在不在？尊君，對別人父親的尊稱。尊君，對別人父親的尊稱。不，同不，同“否否”。友人便怒曰：友人便怒曰：“非人非人哉哉! !與人期行，與人期行，相委而去相委而去?！痹皆唬涸皆唬骸熬c君與家君家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。是無禮?！庇讶藨M，下車友人慚，下車引引之。元方入門不之。元方入門不顧顧。語氣詞，表示感嘆。語氣詞，表示感嘆。相，表示動作偏指一方。委，舍棄。相，

7、表示動作偏指一方。委，舍棄。對人謙稱自己的父親。對人謙稱自己的父親。拉，牽拉。拉，牽拉。回頭看。回頭看。丟下我走了。丟下我走了。 陳太丘和朋友相約同行，約定正中午時分。過了正午（朋陳太丘和朋友相約同行，約定正中午時分。過了正午（朋友）仍然沒到，陳太丘（便）丟下（他）而離開。（陳太丘）友）仍然沒到，陳太丘（便）丟下（他）而離開。（陳太丘）離開后朋友才到。（太丘的兒子）陳元方當(dāng)時才七歲，正在大離開后朋友才到。（太丘的兒子）陳元方當(dāng)時才七歲，正在大門外玩耍，朋友便問元方：門外玩耍，朋友便問元方：“令尊在不在？令尊在不在？”元方回答說：元方回答說：“等您很久沒有來，已經(jīng)離開了。等您很久沒有來，已經(jīng)離開

8、了。”這位朋友便發(fā)火罵道：這位朋友便發(fā)火罵道：“真不是人！和朋友相約同行，（卻）丟下我走了。真不是人！和朋友相約同行，（卻）丟下我走了。”元方說元方說道：道：“您和家父約定正午時分，到了正午您卻不來，這是不守您和家父約定正午時分，到了正午您卻不來，這是不守信用；對著孩子罵他的父親，這是沒有禮貌。信用；對著孩子罵他的父親，這是沒有禮貌。”朋友聽后感到朋友聽后感到慚愧，便從車上下來牽拉陳元方（道歉），元方進(jìn)入大門不回慚愧，便從車上下來牽拉陳元方（道歉），元方進(jìn)入大門不回頭看。頭看。通假字通假字: 尊君在尊君在不不古今異義古今異義:1.1.陳太丘與友陳太丘與友期期 古古: : 今今: :2.2.太丘

9、舍太丘舍去去 古古: : 今今: :3.3.下車下車引引之之 古古: : 今今: :4.4.元方入門不元方入門不顧顧 古古: : 今今: :約定約定離開離開日期日期前去前去,前往前往拉，牽拉拉，牽拉引用引用回頭看回頭看照顧或顧客照顧或顧客“不不”同同“否否”重點(diǎn)積累重點(diǎn)積累詞類活用詞類活用:陳太丘與友陳太丘與友期期 約定（動詞）約定（動詞）名詞活用作動詞名詞活用作動詞日期（名詞）日期（名詞） 陳太丘與友期行，期日中。（陳太丘與友期行，期日中。（ ）過中不至，太丘）過中不至，太丘舍去，（舍去，（ ）去后（）去后（ ）乃至。元方時年七歲，門外戲。）乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑嚎蛦栐剑骸?/p>

10、尊君在不？尊君在不？”（ ）答曰：）答曰：“（ ）待）待君久（）不至，（君久（）不至，（ ）已去。）已去。”友人便怒曰：友人便怒曰：“（ ）非人哉！（）與人期行，相委而去。）非人哉！（）與人期行，相委而去?！痹皆唬悍皆唬骸熬c家君期日中。（）日中不至，則是無信；君與家君期日中。（）日中不至，則是無信；（）對子罵父，則是無禮。（）對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，（友人慚，（ ）下車引之。）下車引之。元方入門不顧。元方入門不顧。友友太丘太丘元方元方友友君君家君家君家君家君尊君尊君尊君尊君君君君君友友把文中缺少人稱的句子補(bǔ)充完整把文中缺少人稱的句子補(bǔ)充完整課文中課文中“君君” “” “尊君尊君”“

11、”“家君家君”的稱謂有什么不同？的稱謂有什么不同？尊君在不尊君在不君與家君君與家君令尊（對別人父令尊（對別人父親的尊稱）親的尊稱）您（有禮您（有禮貌地稱呼貌地稱呼對方）對方）我的父親（對我的父親（對人謙稱自己的人謙稱自己的父親）父親）1.“期日中。過中不至期日中。過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人？說明陳太丘的朋友是個怎樣的人？是個不守信用，沒有時間觀念的人。是個不守信用，沒有時間觀念的人?！叭罩胁恢?，則是無信；對子罵父，則是無禮。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！?.元方指出了父親友人的哪兩個錯誤？元方指出了父親友人的哪兩個錯誤？(用原文句子回答用原文句子回答)3.陳元方是一個怎

12、樣的人？陳元方是一個怎樣的人？聰明、勇敢、明理（或：懂禮識儀，機(jī)智聰明，剛正不阿。）聰明、勇敢、明理（或：懂禮識儀，機(jī)智聰明，剛正不阿。）重點(diǎn)解讀重點(diǎn)解讀“元方入門不顧元方入門不顧”是否失禮？是否失禮？ A: A:不失禮（友人失信又失禮，行事不端，態(tài)度惡劣；元方不失禮（友人失信又失禮，行事不端，態(tài)度惡劣；元方必須用必須用“入門不顧入門不顧”的態(tài)度維護(hù)自己和父親的尊嚴(yán)，這是堅持的態(tài)度維護(hù)自己和父親的尊嚴(yán)，這是堅持原則的一種體現(xiàn)，同時也是給原則的一種體現(xiàn)，同時也是給“友人友人”一個難忘的教訓(xùn)。）一個難忘的教訓(xùn)。） B: B:失禮（元方批評友人無禮，自己更應(yīng)該做到有禮失禮（元方批評友人無禮，自己更應(yīng)

13、該做到有禮友友人已經(jīng)認(rèn)錯，又是父親的朋友，是長輩，即使有錯，也應(yīng)以禮人已經(jīng)認(rèn)錯，又是父親的朋友，是長輩，即使有錯，也應(yīng)以禮待之。）待之。） 讀了這則文章，你最大的收獲是什么？在人際交往讀了這則文章，你最大的收獲是什么？在人際交往中，它給我們一個什么啟示？中，它給我們一個什么啟示？ 誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)這誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠守信，讓我們以天地為心，真誠為一光榮傳統(tǒng)，為人真誠守信，讓我們以天地為心，真誠為骨，做一個高尚的人，一個誠實有信的人，我們相信：誠骨，做一個高尚的人，一個誠實有信的人，我們相信：誠信相伴，一生無悔！信相伴，一生無悔！課堂小結(jié)課堂小結(jié) 魯迅說魯迅說世說新語世說新語是是“一部名士的教科書一部名士的教科書”，請，請課外閱讀課外閱讀世說新語世說新語（如（如小時了了，大未必佳小時了了，大未必佳等等名篇），文學(xué)閱讀課交流。名篇），文學(xué)閱讀課交流。隨堂練習(xí)隨堂練習(xí)