2012年全國(guó)各類成人高考高起點(diǎn)語(yǔ)文模擬試卷(八) 一、選擇題（18分，每小題3分） 1. 下列句子沒有語(yǔ)病的一句是【】 A. 俄羅斯國(guó)家芭蕾舞團(tuán)在人民大會(huì)堂的演出，博得了全場(chǎng)觀眾的熱烈掌聲，對(duì)這次精彩的 表演評(píng)價(jià)很高。 B. 他這次訪問日本，是要同日本國(guó)和朝野各界人士共同探討如何進(jìn)一步鞏固和發(fā)展中日睦 鄰友好關(guān)系。 C. 一家名叫虛擬時(shí)空的網(wǎng)吧自開辦以來(lái)，每天接待的顧客平均約在6 000人次左右。 D. "痛打落水狗"是魯迅先生向革命人民發(fā)出的徹底消滅敵人的戰(zhàn)斗號(hào)召。 答案：D 解析：A.“對(duì)這次精彩的表演評(píng)價(jià)很高”前殘缺主語(yǔ)；B.“日本國(guó)和朝野”語(yǔ)意交叉，將“和 ”字去掉；C.“約”和“左右”贅余，去掉一個(gè)。 2. 填入下面橫線上的兩句話，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是【】 泰山的南天門又叫三天門，創(chuàng)建于元代，至今已有六百余年，_,為“門辟九霄仰步三天勝 跡，階崇萬(wàn)級(jí)俯臨千嶂奇觀”。 A. 元代石刻"天門銘"在門外西側(cè)。一副石刻對(duì)聯(lián)在門的兩旁 B. 門外西側(cè)有元代石刻"天門銘"。門兩旁有石刻對(duì)聯(lián)一副 C. 元代石刻"天門銘"在門外西側(cè)。門兩旁有石刻對(duì)聯(lián)一副 D. 門外西側(cè)有元代石刻"天門銘"。一副石刻對(duì)聯(lián)在門的兩旁 答案：B 解析：這道題要從敘述角度一致上考慮。本段文字是以“南天門”為敘述的中心，A、C兩項(xiàng)說(shuō)的 是“石刻”，先排除；D項(xiàng)的后半句說(shuō)的是“對(duì)聯(lián)”，前后敘述的對(duì)象改變了。只有B項(xiàng)承接上文 先說(shuō)“門外”，然后說(shuō)“門兩旁”，保持?jǐn)⑹鼋嵌鹊囊恢隆?3. 下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音,全部正確的一組是【】 A. 觥籌（un）造詣（y）蹩腳（bi）崢嶸歲月（zhn） B. 拖沓（d）虔誠(chéng)（qin）緘默（jin）分外妖嬈（fn） C. 搖曳（y）愜意（qi）稽首（q）提綱挈領(lǐng)（qi） D. 驍勇（xio）酒饌（zhun）提防（t）錙銖必較（z） 答案：C 解析：A.“觥籌”中“觥”的正確讀音是n，“蹩腳”中“蹩”的正確讀音是bi；B.“拖沓 ”中“沓”的正確讀音是t；D.“提防”中“提”的正確讀音是d。 4. 下列各組詞語(yǔ)中，只有一個(gè)錯(cuò)別字的一組是【】 A. 變本加利和衷共濟(jì)防礙交通合盤托出 B. 急功近利弱不禁風(fēng)耽耽相向酸不溜丟 C. 至理名言一愁莫展如喪考妣陳言務(wù)去 D. 推心至腹殫精竭慮味同嚼臘自出機(jī)杼 答案：C 解析：A.“變本加利”的正確寫法是“變本加厲”，“防礙交通”的正確寫法是“妨礙交通 ”，“合盤托出”的正確寫法是“和盤托出”；B.“耽耽相向”的正確寫法是“眈眈相向 ”；C.“一愁莫展”的正確寫法是“一籌莫展”，“籌”是“算籌”，引申為“方法”，表示什 么方法也沒有；D.“推心至腹”的正確寫法是“推心置腹”，“味同嚼臘”的正確寫法是“味同 嚼蠟”。 5. 依次填入句中橫線上的詞語(yǔ)，正確的一組是【】 四世同堂是一部很好的電視劇。它忠實(shí)地體現(xiàn)了老舍先生作品的_，濃郁而親切的 _人情氣息彌漫始終，它記述了歷史，同時(shí)又記述了北平的_，北平人及他們的思緒、 感情和生活。這種深沉、樸實(shí)的_，是與導(dǎo)演對(duì)作品的深刻理解分不開的。 A. 風(fēng)格風(fēng)俗風(fēng)光情調(diào) B. 風(fēng)采風(fēng)物風(fēng)俗格調(diào) C. 風(fēng)格風(fēng)土風(fēng)情格調(diào) D. 風(fēng)貌風(fēng)俗風(fēng)景情調(diào) 答案：C 解析：此類試題可以用“定位排除法”來(lái)做?！帮L(fēng)格”、“風(fēng)俗”、“風(fēng)光”、“風(fēng)采”、“風(fēng) 物”、“風(fēng)土”、“風(fēng)情”、“風(fēng)貌”、“風(fēng)景”都只是一字之差，但意義卻大不相同?！帮L(fēng)格 ”在這里主要指作家的寫作作風(fēng)。“風(fēng)俗”表特定區(qū)域、特定人群沿革下來(lái)的風(fēng)氣、禮節(jié)、習(xí)慣 等的總和。“風(fēng)光”指風(fēng)景、景物或名勝風(fēng)景?！帮L(fēng)采”指美好的儀表舉止、神采?！帮L(fēng)物”指 一個(gè)地方特有的風(fēng)光景物。“風(fēng)土”指風(fēng)俗習(xí)慣與地理環(huán)境等?！帮L(fēng)情”指風(fēng)土人情?！帮L(fēng)貌 ”的意思是風(fēng)采、特征與外貌?！帮L(fēng)景”指供觀賞的自然風(fēng)光、景物?！案裾{(diào)”指的是作品的藝 術(shù)風(fēng)格?！扒檎{(diào)”指情趣格調(diào)。所以應(yīng)選C項(xiàng)。 6. 依次填入下列句中橫線處的詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是【】 贍養(yǎng)父母是法律賦予我們的義務(wù)，任何人都不得以任何理由來(lái)_。 歐盟人士認(rèn)為，如果這樣下去，勢(shì)必影響歐元的順利_，給以后的轉(zhuǎn)換工作帶來(lái)難度。 文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，像詩(shī)和散文這樣一些小篇章的作品，更要求語(yǔ)言高度_。 A. 推卸 過度 凝練 B. 推脫 過渡 精練 C. 推托 過渡 簡(jiǎn)練 D. 推脫 過度 洗練 答案：B 二、閱讀下面的現(xiàn)代文，完成下列小題（12分，每小題3分）。 1. 記得有人說(shuō)過，一個(gè)人須從古今中外的作家里去尋找和自己性情相近的人。一旦找到思想 相近之作家，心中必萬(wàn)分痛快，靈魂亦發(fā)生劇烈震撼，如春雷一鳴，蠶卵孵出，得一新生命，入 一新世界，于是流連忘返，樂此不疲，如受春風(fēng)化雨之賜，終獲學(xué)業(yè)大進(jìn)之益。 這個(gè)主張闡發(fā)了讀書活動(dòng)中的一條基本規(guī)律。心理學(xué)和接受美學(xué)都認(rèn)為，閱讀活動(dòng)可看成是作者 與讀者雙向交流的心靈對(duì)話，是閱讀主體為了尋找“自我”和發(fā)現(xiàn)“自我”的一次精神探險(xiǎn)，因 而當(dāng)閱讀主體面對(duì)一個(gè)陌生的又是高于“自我”的“自我”，其潛在的精神氣質(zhì)和智慧，就如 “電擊”一般被喚醒、被激活了。當(dāng)然，一個(gè)人面對(duì)一本書，仿佛看到了另一個(gè)“自我”走來(lái)而 產(chǎn)生靈魂上全方位的震動(dòng)和驚喜，或者說(shuō)一個(gè)新的“自我”從“舊我”的軀殼里誕生的情形，一 生中難得一遇。這種情形多半發(fā)生在某些文學(xué)藝術(shù)家或人文科學(xué)家身上。在其他人那里，則偏重 于智慧的激活和治學(xué)方法的重鑄。 “得一新生命，入一新世界”的情形因人而異，多數(shù)是部分得到更新，別開生面。至于氣質(zhì)和心 靈完全吻合的情形，是決不會(huì)有的。如果完全認(rèn)同，則無(wú)異于泯滅自我的心智。俄國(guó)詩(shī)人帕斯捷 爾納克說(shuō)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己身上的英雄主義氣質(zhì)與當(dāng)時(shí)名聲在他之上的馬雅可夫斯基相近時(shí)，他就 抑制自己的英雄主義氣質(zhì)。帕氏的例子，值得深思，值得曾受惠或脫胎于某些外國(guó)作家且已聲名 遠(yuǎn)播的當(dāng)代中國(guó)青年作家們反省。 (1). 下列句中加橫線的"自我"的含義與其他三句不同的一句是【】 (A). 為了尋找"自我"和發(fā)展"自我" (B). 一個(gè)陌生的又是高于"自我"的"自我" (C). 仿佛看到了另一個(gè)"自我"走來(lái) (D). 一個(gè)新的"自我"從"舊我"的軀殼里誕生 答案：D (2). 第三段中說(shuō)"如果完全認(rèn)同，則無(wú)異于泯滅自我的心智"，其主要理由是【】 (A). 今人和今人、今人和古人，靈魂氣質(zhì)是不可能相同的 (B). 完全認(rèn)同，失去"自我"，無(wú)新生命可言 (C). 先賢和今賢只能啟發(fā)和幫助讀書人認(rèn)識(shí)"自我" (D). 如果完全認(rèn)同，讀書與不讀書就沒有區(qū)別了 答案：B (3). 對(duì)文中的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是【】 (A). 一個(gè)人一旦從古今中外的作家中找到與自己思想相近的人，靈魂必受到震撼，仿佛 得一新生命，入一新世界一樣，經(jīng)不懈努力，對(duì)學(xué)業(yè)的成功大有裨益 (B). 喚醒、激活閱讀主體潛在的精神氣質(zhì)和智慧的前提是它必須在尋找"自我"和發(fā)現(xiàn)"自 我"的過程中找到一個(gè)陌生的又高于"自我"的"自我" (C). 文學(xué)藝術(shù)家或人文科學(xué)家在智慧的激活和治學(xué)方法的重鑄方面往往能在"舊我"的軀 殼里誕生出一個(gè)新的"自我"，從而產(chǎn)生靈魂的全方位的震動(dòng)和驚喜 (D). 閱讀活動(dòng)中要想"得一新生命，入一新世界"，需不斷更新，別開生面，絕不能機(jī)械 模仿別人的性情，從而在閱讀鑒賞過程中流失了"自我" 答案：C (4). 對(duì)這幾段文字的中心，概括較為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是【】 (A). 閱讀活動(dòng)和讀者"自我" (B). 入乎其內(nèi)，出乎其外 (C). 得一新生命，入一新世界 (D). 小議讀書藝術(shù) 答案：C