1、孟子見梁惠王胠篋 文本助讀知識(shí)梳理孟子主張性善說。在孟子看來,人之所以為人,人生來就和禽獸相區(qū)別的地方,是人的天性中具有惻隱之心羞惡之心辭讓之心是非之心,即具有仁義禮智這四種德的萌芽。充分地發(fā)展這些萌芽,足可以保有天下;而如果不發(fā)展它們,則。

2、童心說 文本助讀知識(shí)梳理童心說是李贄的一篇著名文章。本文的主旨是對(duì)人們喪失本真自我,對(duì)后天習(xí)染等蒙蔽純凈本心的現(xiàn)象進(jìn)行猛烈抨擊,主張人應(yīng)該保持童心,保持本真自我。李贄將認(rèn)知的是非標(biāo)準(zhǔn)歸結(jié)為童心。他認(rèn)為文學(xué)都必須真實(shí)坦率地表露作者內(nèi)心的情感和。

3、第 十 單 元 人 文 心 聲 了解知識(shí)領(lǐng)域本單元涉及的是近代文藝經(jīng)典。所選的三篇課文十則評(píng)論節(jié)選自序,都是晚清末期的文藝學(xué)作品。它們在繼承中國傳統(tǒng)的詩學(xué)理論的同時(shí),都反映了中國文化與學(xué)術(shù)由古代向近代的轉(zhuǎn)型,都有著豐富的文化內(nèi)涵,文質(zhì)兼美。

4、第 八 單 元 科 學(xué) 之 光 了 解 知 識(shí) 領(lǐng) 域 本 單 元 所 選 的 是 古 代 科 技 方 面 的 經(jīng) 典 。 經(jīng) 典 原 文 稻 治鐵 兩 篇 選 自 天 工 開 物 ,分 別 涉 及 中 國 古 代 農(nóng) 業(yè) 文 明 與 工。