1、人教版小學(xué)語六年級上冊伯牙鼓琴教案（五篇）小學(xué)語文六年級上冊伯牙鼓琴教案設(shè)計【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、理解字詞句，熟練朗讀，能用自己的話講述故事。2、理解文中所蘊含的道理：知音難得，知音難求。3、當(dāng)堂背誦本文?！緦W(xué)習(xí)過程】知識鏈接1、認識列子：列子，名御寇，相傳鄭國人，思想家和語言文學(xué)家。是戰(zhàn)國時早期道家代表人物之一。思想上崇尚虛無縹緲，生前被稱作“有道之士”，是中國道家和哲學(xué)史上的著名人物。2、了解人物： 俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋戰(zhàn)國時代楚國郢都（今湖北荊州）人。他雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴。

2、伯牙鼓琴 1 流利 有節(jié)奏的朗讀課文 2 能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思 用自己的話講講這個故事 3 積累中華經(jīng)典詩文 感受朋友間真摯的友情 學(xué)習(xí)目標(biāo) 了解名作 呂氏春秋 是戰(zhàn)國末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成的。

3、文言文二則 1 走進古詩詞 海內(nèi)存知己 天涯若比鄰 桃花潭水深千尺 不及汪倫送我情 勸君更盡一杯酒 西出陽關(guān)無故人 2 伯牙鼓琴 3 流利 有節(jié)奏的朗讀課文 能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思 用自己的話講講這個故事 積。

4、21 伯牙鼓琴 沭陽安博銀河學(xué)校湯敏 了解名作 呂氏春秋 是在秦國丞相呂不韋主持下 集合門客們編撰的一部名著 成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕 而 呂氏春秋集釋 是許維遹y 先生匯集了民國初年以前 歷代學(xué)者研治 呂氏春秋 的成果 資料豐富 體例嚴謹 繁簡適中 在當(dāng)時獲得學(xué)界的好評 善哉 巍巍 乎湯湯 乎絕弦 少 選之間以為 世無足復(fù)為 鼓琴者 sh nz i sh o w iw i sh ngsh ng。

5、知音少，弦斷有誰聽？”伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計一、教材分析伯牙鼓琴為部編本小學(xué)語文六年級上冊第七單元第21課文言文二則中的其中一篇。本單元既有文言文也有白話文，涉及中外的藝術(shù)與文化，學(xué)習(xí)本單元時，應(yīng)借助語言文字展開想象，體會藝術(shù)之美，同時將這種藝術(shù)之美化為筆下的文字，增強寫作能力。伯牙鼓琴選自呂氏春秋本味，講述了俞伯牙與鐘子期“高山流水遇知音”的故事，俞伯牙與。

6、伯牙鼓琴閱讀下面文言文，完成第14題。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰卒逢暴雨止于巖下心悲乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”。

7、伯牙鼓琴,1、流利、有節(jié)奏的朗讀課文。 2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話講講這個故事。 3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。,學(xué)習(xí)目標(biāo),了解名作,呂氏春秋是戰(zhàn)國末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成的。全書共160篇。 呂氏春秋是研究先秦思想史的重要資料，同時也是研究先秦文化史的可貴資料。,初讀課文,伯牙鼓琴，鐘子期聽之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。

8、伯牙鼓琴,執(zhí)教：陳文麗,了解名作,呂氏春秋是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕。而呂氏春秋集釋是許維遹y先生匯集了民國初年以前，歷代學(xué)者研治呂氏春秋的成果。資料豐富，體例嚴謹，繁簡適中，在當(dāng)時獲得學(xué)界的好評。,1、流利、有節(jié)奏的朗讀課文。 2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話講講這個故事。 3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。,學(xué)習(xí)目。

9、伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山。鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間，而志在流水。鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。” 鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。,1.伯牙鼓琴,鍾子期聽之。,伯牙彈琴,鐘子期聽他彈琴。,伯牙在彈琴時，心里正想到大山，鐘子期說：“琴彈得太好啦！像大山一樣高峻?！?2.方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

10、伯牙鼓琴,郭保云 河北省第六中學(xué),伯牙鼓琴，講的是知音難求的一個故事，俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。俞伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來。后來鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境。所以，終生不再彈琴了。,伯牙 ：名瑞，伯牙是他的字，春秋戰(zhàn)國時期楚國郢都（今湖北荊州）人, 晉國的上大夫，春秋時著名的琴師。

11、伯牙鼓琴改寫優(yōu)秀作文范文10篇 伯牙鼓琴是伯牙在探親途中發(fā)生的故事。伯牙是當(dāng)時著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為琴仙;。下面是小編為大家整理的伯牙鼓琴改寫優(yōu)秀作文范文10篇，以供大家參考借鑒! 伯牙鼓琴改寫范文一 【伯牙和子期的故事】 在春秋時期，楚國有一位著名的音樂家，他的名字叫俞伯牙。俞伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂，他拜當(dāng)時很有名氣的琴師成連為老師。

12、伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計 第二實驗學(xué)校小學(xué)部語文組集體備課 年級：六年級 主備教師：蔡紅霞 二次備課教師： 日期： 課題 伯牙鼓琴 課型 新授 第 1 課時 教學(xué) 目標(biāo) 1.會寫“哉、巍”等7個字。 2.正確、流利地朗讀課文。背誦伯牙鼓琴。 3.能說出對伯牙鼓琴最后一句話的理解，并結(jié)合“資料袋”說出自己的感受。 教學(xué) 重難點 1. 學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容。

13、伯牙鼓琴原文及翻譯 伯牙鼓琴是伯牙在探親途中發(fā)生的故事。這個故事最早是從民間口頭流傳下來的，歷史上并無確切記載。在古籍中，戰(zhàn)國鄭人列御寇著列子一書中有關(guān)于伯牙鼓琴的民間故事。以下是小編整理的關(guān)于伯牙鼓琴原文及翻譯，歡迎閱讀參考。 原文： 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰。

14、伯牙鼓琴的原文及翻譯 伯牙鼓琴選自列子，以下是小編為大家準(zhǔn)備的伯牙鼓琴的原文及翻譯，希望對大家有幫助！ 伯牙鼓琴的原文伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下;心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉。