1、 伯 牙 鼓 琴 ， 鍾 子 期 聽 之 。 方 鼓 琴 而 志 在 太 山 。 鍾 子 期 曰 ： 善哉 乎 鼓 琴 ， 巍 巍 乎 若 太 山 。 少 選 之間 ， 而 志 在 流 水 。 鍾 子 期 又 曰 ： 善 哉 乎 鼓 琴 ，。

2、伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山。鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間，而志在流水。鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。” 鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。,1.伯牙鼓琴,鍾子期聽之。,伯牙彈琴,鐘子期聽他彈琴。,伯牙在彈琴時，心里正想到大山，鐘子期說：“琴彈得太好啦！像大山一樣高峻?！?2.方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。。

3、伯牙鼓琴的原文及翻譯 伯牙鼓琴選自列子，以下是小編為大家準備的伯牙鼓琴的原文及翻譯，希望對大家有幫助！ 伯牙鼓琴的原文伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下;心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉。

4、伯牙善鼓琴原文及翻譯 伯牙善鼓琴選自列子，為戰(zhàn)國鄭國人列御寇所著。漢書.藝文志著錄列子八篇，講述了琴師伯牙與樵夫鐘子期之間由于鼓琴聽琴而產(chǎn)生的交情。以下是小編整理的伯牙善鼓琴原文及翻譯，歡迎閱讀！ 原文呈現(xiàn) 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨 ，止于巖下，。

5、伯牙善鼓琴原文翻譯 伯牙善鼓琴一文講述了琴師伯牙與樵夫鐘子期之間由于鼓琴聽琴而產(chǎn)生的交情。下面就隨小編一起去閱讀伯牙善鼓琴原文翻譯，相信能帶給大家?guī)椭?伯牙善鼓琴原文 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。 伯牙善鼓琴翻譯 伯牙擅長彈琴，。

6、伯牙善鼓琴原文及翻譯匯集 第一篇:中考語文文言文伯牙善鼓琴重點字句子翻譯 伯牙善鼓琴重點字句子翻譯 姓名 1伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。 翻譯： 2伯牙鼓琴，志在高山。 翻譯： 3鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 翻譯： 4志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”翻譯： 5伯牙所念，鐘子期必得之。 翻譯： 6伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下； 翻譯： 7心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更。

7、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴， 志在登高山。鐘子期曰：“善哉， 峨峨兮若泰山！”志在流水， 鐘子期曰 ：“善哉，洋洋兮若江河！”,譯文：伯牙善于彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，,譯文：志向在于登上高山， 鐘子期說：“好?。?譯文：高峻的樣子啊像泰山！”志向在于流水，,譯文：鐘子期說：“好??！水勢浩蕩的樣子啊像 江河！”,伯牙所念，鐘子期必得 之。 伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨， 止于巖下，心悲，。

8、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴， 志在登高山。鐘子期曰：“善哉， 峨峨兮若泰山！”志在流水， 鐘子期曰 ：“善哉，洋洋兮若江河！”,譯文：伯牙善于彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，,譯文：志向在于登上高山， 鐘子期說：“好啊！,譯文：高峻的樣子啊像泰山！”志向在于流水，,譯文：鐘子期說：“好啊！水勢浩蕩的樣子啊像 江河！”,伯牙所念，鐘子期必得 之。 伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨， 止于巖下，心悲，。

9、課 件 說 明 本 課 件 包 含 文 學(xué) 常 識 原 文 呈 現(xiàn) 全 文 中 心 思 維 導(dǎo) 圖 部分 篇 目 無 名 句 默 寫 5個 欄 目 。 原 文 呈 現(xiàn) 中 的 課 下 注 釋 和 參 考 譯 文 嚴 格 核 對 統(tǒng) 編 教 。

10、伯牙善鼓琴閱讀練習(xí)及答案附譯文 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，鐘子期必得之。 伯牙游于泰山之陰卒逢暴雨止于巖下心悲乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？（選自列子.湯問） 志：志趣、心意。峨峨：高聳的樣子。。

11、閱讀下面文言文，完成第14題。10分伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰卒逢暴雨止于巖下心悲乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩。

12、伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴列子永春延清中學(xué) 潘順欽 列 子列子相傳為戰(zhàn)國時道家學(xué)派代表列御寇所著,鄭國人。列子一生，安貧樂道，不求名利，不進官場，隱居鄭地四十年，潛心著述二十篇。其中杞人憂天兩小兒辯日愚公移山紀昌學(xué)射等膾炙人口的寓言故事，可謂家喻。

13、六年級下冊語文課內(nèi)閱讀及答案伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在泰山，鍾子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。少選之間，而志在流水，鍾子期又曰：善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。1給加。