1、伯牙善鼓琴 1 檢查預(yù)習(xí) 列子 名 相傳時(shí)期思想家 文學(xué)家 家代表人物 伯牙善鼓琴 選自 御寇 戰(zhàn)國(guó) 道 列子 湯問(wèn) 2 檢查預(yù)習(xí) 卒 逢暴雨峨峨 兮若泰山初為霖 雨之操鐘子期輒 窮其趣 c l n zh 3 有感情的朗讀課文 4 伯牙。

2、列子 一則 此圖畫春秋名士伯牙過(guò)漢陽(yáng)在舟內(nèi)鼓琴時(shí)路遇知音鐘子期的故事 畫中二人對(duì)坐 左邊清瘦 蓄長(zhǎng)髯 坐巨石上彈琴者為伯牙 對(duì)坐垂首凝神靜聽(tīng)者為鐘子期 侍者三人分立左右 作者 王振鵬 絹本 墨筆 縱31 4厘米 橫92。

3、高山流水 列子 伯牙善鼓琴 此圖畫春秋名士伯牙過(guò)漢陽(yáng)在舟內(nèi)鼓琴時(shí)路遇知音鐘子期的故事 畫中二人對(duì)坐 左邊清瘦 蓄長(zhǎng)髯 坐巨石上彈琴者為伯牙 對(duì)坐垂首凝神靜聽(tīng)者為鐘子期 侍者三人分立左右 作者 王振鵬 絹本 墨筆 縱。

4、列子 一則伯牙善鼓琴 學(xué)習(xí)目標(biāo)1 能熟練的朗讀課文2 能結(jié)合課下注釋 翻譯課文 并積累重點(diǎn)字詞3 理解文中闡述的道理 列子 列子 相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家學(xué)派代表列御寇所著 其內(nèi)容多為民間故事 寓言和神話傳說(shuō) 其思想與 莊子。

5、29 古文二則 郢人 莊子 莊子 前369 前286 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家 道家的代表人物 姓莊名周 字子休 宋國(guó)蒙 今河南商丘東北 人 莊子與道家始祖老子并稱 老莊 他們的哲學(xué)思想體系 被思想學(xué)術(shù)界尊為 老莊哲學(xué) 代表作品為 莊子 名篇有 逍遙游 齊物論 等 莊子主張 天人合一 和 清靜無(wú)為 作家作品 郢 人堊 斫 寡 人 峨峨 輒 卒 y ng zhu gu zh z 字音 熟讀課文 聽(tīng)讀課文 注意。

6、課文回放 中考沖刺 課文回放 中考沖刺 課文回放 中考沖刺 課文回放 中考沖刺 課文回放 中考沖刺 課文回放 中考沖刺 課文回放 中考沖刺 課文回放 中考沖刺 課文回放 中考沖刺 課文回放 中考沖刺 課文回放 中考沖刺 課文回放 中考沖刺 課文回放 中考沖刺 課文回放 中考沖刺 課文回放 中考沖刺。

7、課文回放 中考沖刺 課文回放 中考沖刺 課文回放 中考沖刺 課文回放 中考沖刺 課文回放 中考沖刺 課文回放 中考沖刺 課文回放 中考沖刺 課文回放 中考沖刺 課文回放 中考沖刺 課文回放 中考沖刺 課文回放 中考沖刺 課文回放 中考沖刺 課文回放 中考沖刺 課文回放 中考沖刺 課文回放 中考沖刺。

8、伯牙善鼓琴 檢查預(yù)習(xí) 列子 名 相傳時(shí)期思想家 文學(xué)家 家代表人物 伯牙善鼓琴 選自 御寇 戰(zhàn)國(guó) 道 列子 湯問(wèn) 檢查預(yù)習(xí) 卒 逢暴雨峨峨 兮若泰山初為霖 雨之操鐘子期輒 窮其趣 c l n zh 有感情的朗讀課文 伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴 鐘子期善聽(tīng) 伯牙鼓琴 志在高山 鐘子期曰 善哉 峨峨兮若泰山 志在流水 鐘子期曰 善哉 洋洋兮若江河 伯牙所念 鐘子期必得之 伯牙游于泰山之陰 卒逢暴雨 止于巖。

9、29.古文二則（郢人、伯牙善鼓琴）五環(huán)講學(xué)案預(yù)習(xí)成果匯報(bào)單 試用班級(jí)：七（3）、（4）主 備 人: 黃榮建 審核時(shí)間： 2012.5.4 課時(shí)分配：2課時(shí) 流程設(shè)計(jì)：第一課時(shí)一、單元導(dǎo)入，明確目標(biāo)。1、搜集列子莊子有關(guān)資料，交流。 2、展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：(1。

10、伯牙善鼓琴教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)課 題伯牙善鼓琴主講人遲麗輝一、導(dǎo)入新課，明確目標(biāo)?！案呱搅魉捴簟钡墓适略缫焉钊肴诵?，今天我們學(xué)習(xí)伯牙善鼓琴，讓我們一同去見(jiàn)證伯牙和子期之間那種令人敬仰的情誼吧！二、自學(xué)指導(dǎo)，合作探究。（一）作者簡(jiǎn)介（學(xué)生舉手談?wù)勛髡呒捌渥髌?，教師補(bǔ)充。）列子，名列御寇,或稱列圄寇、列圉寇(今河南鄭州市人），終生致力于道德學(xué)問(wèn)，曾師從關(guān)尹。

11、如有疑問(wèn)點(diǎn)擊咨詢：河南招教網(wǎng)七年級(jí)下冊(cè)伯牙善鼓琴說(shuō)課稿范文一、說(shuō)教材古典詩(shī)文，是中華文化的精華。它以其超常而不俗的想象，新奇而巧妙的構(gòu)思，啟迪、開(kāi)拓著人們的思維，它對(duì)提高青少年學(xué)生的語(yǔ)言文字水平有著不可替代的作用。同時(shí)，正確地引導(dǎo)學(xué)生多讀一些詩(shī)文佳作，還可以加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng)，提高學(xué)生的文化品位。