1、人教版高二語(yǔ)文上冊(cè)長(zhǎng)亭送別第一、二課時(shí)教案（兩篇）人教版高二語(yǔ)文上冊(cè)長(zhǎng)亭送別第一課時(shí)教案長(zhǎng)亭送別教案【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)：進(jìn)一步了解元雜劇的特點(diǎn)與成就；了解王實(shí)甫及西廂記。能力目標(biāo)：鑒賞長(zhǎng)亭送別中情景交融、充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界和富于文采的曲詞；欣賞崔鶯鶯的形象；學(xué)習(xí)本文運(yùn)用多種修辭表現(xiàn)人物性格特征的寫(xiě)法。情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)王實(shí)甫西廂記反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和愛(ài)情觀?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】鑒賞情景交融的藝術(shù)境界和多種修辭方法對(duì)表情達(dá)意的作用。【教學(xué)難點(diǎn)】藝術(shù)形象崔鶯鶯的典型意義【課時(shí)安排及。

2、2019高二語(yǔ)文上冊(cè)長(zhǎng)亭送別第一、二課時(shí)教案（兩篇）人教版高二語(yǔ)文上冊(cè)長(zhǎng)亭送別第一課時(shí)教案長(zhǎng)亭送別教案【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)：進(jìn)一步了解元雜劇的特點(diǎn)與成就；了解王實(shí)甫及西廂記。能力目標(biāo)：鑒賞長(zhǎng)亭送別中情景交融、充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界和富于文采的曲詞；欣賞崔鶯鶯的形象；學(xué)習(xí)本文運(yùn)用多種修辭表現(xiàn)人物性格特征的寫(xiě)法。情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)王實(shí)甫西廂記反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和愛(ài)情觀?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】鑒賞情景交融的藝術(shù)境界和多種修辭方法對(duì)表情達(dá)意的作用?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】藝術(shù)形象崔鶯鶯的典型意義【課時(shí)安排及教。

3、111教學(xué)目的：1理解課文的主旨。2理解本文情景交融的特點(diǎn)。3理解本文運(yùn)用多種修辭方法融古代詩(shī)詞和民間口語(yǔ)為一體的語(yǔ)言特色。教學(xué)重點(diǎn)：主旨和情景交融的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：情景交融的特點(diǎn)。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。教學(xué)方法：解讀賞析法。教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一教學(xué)導(dǎo)入：同學(xué)們，前一課我們學(xué)習(xí)了關(guān)漢卿的竇娥冤，了解了元雜劇中的一個(gè)個(gè)性鮮明、敢于反抗的婦女竇娥的光輝形象，今天我們將學(xué)習(xí)了解元雜劇中另一個(gè)勇于反抗現(xiàn)實(shí)的婦女崔鶯鶯的形象。二介紹王實(shí)甫和他的作品：王實(shí)甫（約12601336），名德信，字實(shí)甫，大都（現(xiàn)在北京市）人，元代著。

4、111一、教學(xué)目標(biāo)（一）引導(dǎo)學(xué)生在通讀課文的基礎(chǔ)上，提綱挈領(lǐng)地了解劇情，準(zhǔn)確地把握人物的思想感情與性格特征。（二）體會(huì)課文中情景交融的境界，了解景物描寫(xiě)的作用。（三）體會(huì)課文修辭方法多種多樣，融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體的語(yǔ)言特色。二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析（一）長(zhǎng)亭送別是如何完成對(duì)人物心靈的深刻探索和真實(shí)描摹的？哪些地方突出表現(xiàn)了鶯鶯珍重愛(ài)情而鄙視功名利祿的思想感情？分析：長(zhǎng)亭送別并沒(méi)有曲折復(fù)雜的戲劇情節(jié)，其藝術(shù)魅力主要來(lái)自對(duì)人物心靈的深刻探索和真實(shí)描摹。作者將藝術(shù)觸角伸展到處于“長(zhǎng)亭送別”這一特定時(shí)空交。

5、1111讀下面兩首元曲惜別，完成后面的問(wèn)題。雙調(diào)清江引（貫云石）惜別其一玉人泣別聲漸杳，無(wú)語(yǔ)傷懷抱。寂寞武陵源，細(xì)雨連芳草，都被他帶將春去了。其二若還與他相見(jiàn)時(shí)，道個(gè)真?zhèn)魇?。不是不修?shū)，不是無(wú)才思，繞清江買不得天樣紙。注釋：武陵源：指桃花源。真?zhèn)魇荆赫嫦?。?）比較長(zhǎng)亭上崔張的送別和“其一”中的泣別，二者氣氛有何不同？答：________________________________________________（2）下面的陳述，符合原曲“寂寞武陵源”意思的一項(xiàng)是 A此一別當(dāng)避入桃花源，從此與世隔絕，孤寂地在相思中走完余生。B此一別縱然是進(jìn)入桃。

6、111長(zhǎng)亭送別（第一課時(shí)）一、導(dǎo)語(yǔ)：我們大概都看過(guò)電影泰坦尼克號(hào)吧。為什么這部影片能夠風(fēng)靡全球，深深地打動(dòng)無(wú)數(shù)人的心呢？它講述的只是貴族少女羅絲和窮畫(huà)家杰克的愛(ài)情故事，但是它演繹出的卻是一種人性的美，一種無(wú)私的愛(ài)。當(dāng)代著名作家肖復(fù)興曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)，在幻想里，比在現(xiàn)實(shí)中更真實(shí)；愛(ài)，在回憶里，比在現(xiàn)實(shí)中更美好；愛(ài)，在舞臺(tái)上，比在現(xiàn)實(shí)中更有價(jià)值?！蹦敲?，今天，我們要學(xué)習(xí)的是在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，久演不衰，影響深遠(yuǎn)的元代雜劇王實(shí)甫的西廂記（板書(shū)）。它講述的就是相國(guó)千金小姐崔鶯鶯與窮書(shū)生張君瑞的愛(ài)情。

7、111教學(xué)目的：1.理解課文的主旨。2.理解本文情景交融的特點(diǎn)。3.理解本文運(yùn)用多種修辭方法融古代詩(shī)詞和民間口語(yǔ)為一體的語(yǔ)言特色。教學(xué)重點(diǎn)：主旨和情景交融的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：情景交融的特點(diǎn)。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。教學(xué)方法：解讀賞析法。教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一.教學(xué)導(dǎo)入：同學(xué)們，前一課我們學(xué)習(xí)了關(guān)漢卿的竇娥冤，了解了元雜劇中的一個(gè)個(gè)性鮮明、敢于反抗的婦女竇娥的光輝形象，今天我們將學(xué)習(xí)了解元雜劇中另一個(gè)勇于反抗現(xiàn)實(shí)的婦女崔鶯鶯的形象。二.介紹王實(shí)甫和他的作品：王實(shí)甫（約12601336），名德信，字實(shí)甫，大都（現(xiàn)在北京市）人，元。

8、111長(zhǎng)亭送別教案學(xué)習(xí)目的1.理解課文的主旨。 2. 理解本文情景交融的特點(diǎn)。 3. 理解本文運(yùn)用多種修辭方法融古代詩(shī)詞和民間口語(yǔ)為一體的語(yǔ)言特色。學(xué)習(xí)過(guò)程 1. 作家作品： 王實(shí)甫，中國(guó)元代雜劇作家。名德信。大都（今北京市）人。生卒年與生平事跡不詳。他的創(chuàng)作活動(dòng)大致在元成宗的元貞、大德年間。長(zhǎng)期混跡于教坊、行院，與伎藝為伍，是位不得志的落拓文人。編撰雜劇13種，只有代表作西廂記與麗春堂傳世，販茶船、芙蓉亭各傳曲文一折，余則散佚。 王實(shí)甫是我國(guó)古代一位杰出的語(yǔ)言藝術(shù)大師，他吸收了當(dāng)時(shí)民間生動(dòng)活潑的口語(yǔ)，繼承了唐詩(shī)宋。

9、111教學(xué)目的：1理解課文的主旨。2理解本文情景交融的特點(diǎn)。3理解本文運(yùn)用多種修辭方法融古代詩(shī)詞和民間口語(yǔ)為一體的語(yǔ)言特色。教學(xué)重點(diǎn)：主旨和情景交融的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：情景交融的特點(diǎn)。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。教學(xué)方法：解讀賞析法。教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一教學(xué)導(dǎo)入：同學(xué)們，前一課我們學(xué)習(xí)了關(guān)漢卿的竇娥冤，了解了元雜劇中的一個(gè)個(gè)性鮮明、敢于反抗的婦女竇娥的光輝形象，今天我們將學(xué)習(xí)了解元雜劇中另一個(gè)勇于反抗現(xiàn)實(shí)的婦女崔鶯鶯的形象。二介紹王實(shí)甫和他的作品：王實(shí)甫（約12601336），名德信，字實(shí)甫，大都（現(xiàn)在北京市）人，元代著。

10、111基礎(chǔ)知識(shí)1下列各組字形完全正確的一組是()A筵席煎熬棲惶親眷B蹙眉攜手頃刻廝守C狼籍淋漓解剖訖今D羅幃青鸞暮藹胸臆(導(dǎo)析：注意形近字的區(qū)別。)2選擇使用最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語(yǔ)填空()(1)雖然眼底人千里，且__生前酒一杯。(2)恨不倩疏林____住斜暉。(3)遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，___了玉肌。(4)曉來(lái)誰(shuí)____霜林醉?總是離人淚。A干留瘦染B盡掛減染C飲留消點(diǎn)D盡掛消點(diǎn)(導(dǎo)析：由煉字來(lái)體會(huì)曲詞意境。)3選擇句中成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)()A鶯鶯在長(zhǎng)亭送別張生，真是黯然銷魂。B白馬將軍的確救下鶯鶯，使崔相國(guó)一家終于破鏡重圓。C鶯鶯有心與張生舉案齊眉，怎奈老。

11、111指導(dǎo)思想：積極貫徹上海市“二期課改”精神，以學(xué)生的發(fā)展為本，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以素質(zhì)和能力培養(yǎng)為主線。通過(guò)師生互動(dòng)，學(xué)習(xí)并感受古典文化的詩(shī)情畫(huà)意，初步讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語(yǔ)言特色和思想內(nèi)容的能力，努力積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)，努力提高學(xué)生的審美意識(shí)，努力培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。教學(xué)目標(biāo)：1、欣賞長(zhǎng)亭送別中情景交融、充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。教學(xué)重點(diǎn)：欣賞情景交融的藝術(shù)境界教學(xué)難點(diǎn)：崔鶯鶯的典型意義教學(xué)設(shè)想：1、以著名學(xué)者王國(guó)維的名言“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”為。

12、111一導(dǎo)入課文1616年，莎士比亞死了。同一年，湯顯祖也去世了。中西兩個(gè)偉大的劇作家同時(shí)去世，是一個(gè)巧合，也許更是一個(gè)默契。和莎士比亞一樣，湯顯祖代表了明代，甚至是中國(guó)古典戲劇創(chuàng)作的最高峰。在明代乃至后來(lái)的劇壇上，沒(méi)有一個(gè)劇作家像他這樣獲得后人的敬仰和崇拜。臺(tái)灣著名作家白先勇策劃兩岸三地共同演出牡丹亭，把原來(lái)的55折濃縮成了27折，華美的服飾、優(yōu)雅的唱腔轟動(dòng)了各地，每到一處，幾乎是萬(wàn)人空巷。去年七藝節(jié)間在杭州演出，是一百多個(gè)劇團(tuán)中票賣得最好的。給大家看幾張當(dāng)時(shí)演出時(shí)的劇照。白先勇先生說(shuō)這個(gè)戲是一出關(guān)注青。

13、111長(zhǎng)亭送別學(xué)案【知識(shí)指要】1.字詞正音： 筵(yn)席 余蔭(yn) 蹙(c)愁眉 經(jīng)懺(chn) 杯盤狼藉(j) 保揣(chi)身體 憔悴(qiocu) 暮靄(i) 胸臆(xingy) 2.字形比較： 倩疏林 萋迷 今宵 婧才 凄涼 云霄 靚麗 掙揣 羅幃 靖邊 惴栗 思維 菁華 遮蔽 維護(hù) 腈綸 敝衣 狼藉 眼睛 舞弊 書(shū)籍 3.詞語(yǔ)補(bǔ)注： 筵席：宴飲的酒席。 蹙愁眉：皺。

14、111指導(dǎo)思想：積極貫徹蘇教版課改精神，以學(xué)生的發(fā)展為本，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以素質(zhì)和能力培養(yǎng)為主線。通過(guò)師生互動(dòng)，學(xué)習(xí)并感受古典文化的詩(shī)情畫(huà)意，初步讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語(yǔ)言特色和思想內(nèi)容的能力，努力積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)，努力提高學(xué)生的審美意識(shí)，努力培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。教學(xué)目標(biāo)：1、欣賞長(zhǎng)亭送別中情景交融、充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。教學(xué)重點(diǎn)：欣賞情景交融的藝術(shù)境界教學(xué)難點(diǎn)：崔鶯鶯的典型意義教學(xué)設(shè)想：1、以著名學(xué)者王國(guó)維的名言“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”為理論依據(jù)。

15、111長(zhǎng)亭送別 自測(cè)一、基礎(chǔ)知識(shí)1下面加黑字的注音或解釋有錯(cuò)的一項(xiàng)是()A釧(chun鐲子) 泠泠(1ng清淡) 斜暉(hu日光)B靨兒(y古代婦女貼在額兩邊的花飾) 揾淚(wn揩拭) 廝守(相守)C諗知(shn知悉，深知) 一遞一聲(d交替，更迭) 蹙眉(c皺)D蝸角(w極小) 玉醅(pi沒(méi)過(guò)濾的酒) 趁程途(chn趕)2加黑字的讀音和詞義都不同的一項(xiàng)是()A只索昏昏沉沉的睡索與我凄凄惶惶的寄 B閣淚汪汪閣不住淚眼愁眉C掙揣一個(gè)狀元回來(lái)者順時(shí)自保揣身體 D供食太急將來(lái)的酒共食3給下面三組內(nèi)容正確配伍舉案齊眉蝸角虛名，蠅頭微利紅淚司馬青衫伯勞東去魚(yú)雁青鸞A薛靈蕓B比喻離散。

16、111長(zhǎng)亭送別一、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo)與竇娥冤一文的學(xué)習(xí)相結(jié)合，進(jìn)一步了解元雜劇的特點(diǎn)與成就。了解本課曲詞富于抒情性和音韻美的特點(diǎn)。（二）能力目標(biāo)把握劇情，鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象。體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語(yǔ)言。（三）德育目標(biāo)認(rèn)識(shí)王實(shí)甫西廂記反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和愛(ài)情觀。二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法把握、鑒賞女主人公的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會(huì)其情景交融的藝術(shù)境界，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。為突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，應(yīng)在疏理劇情的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)賞讀若干支曲。

17、長(zhǎng)亭送別,新雜劇，舊傳奇， 西廂記天下奪魁。 賈仲明續(xù)編錄鬼簿,王實(shí)甫和西廂記,第六才子書(shū) 金圣嘆,在山西省永濟(jì)市城西十二華里（即古蒲州城東五華里）的峨嵋?guī)X有一座古寺，稱為普救寺。它始建于隋，擴(kuò)建于唐；后雖曾毀于地震、大火，但都得到不同程度的修復(fù)；特別是1958年以來(lái)，更按原貌重修，今已成為山西省著名的旅游景點(diǎn)之一。人們對(duì)這座古寺之所以如此關(guān)注，就因?yàn)榧矣鲬魰缘墓诺鋺蚯鲙浀墓适掳l(fā)生在這里。 西廂記是元雜劇的“壓卷”之作，是中國(guó)古典戲曲的典范作品。它的故事題材取自公元九世紀(jì)唐人元稹的傳奇鶯鶯傳(亦名會(huì)。

18、長(zhǎng)亭送別,王實(shí)甫,送別 李叔同 長(zhǎng)亭外 古道邊 芳草碧連天 晚風(fēng)扶柳笛聲殘 夕陽(yáng)山外山 天之涯 地之角 知交半零落 一壺濁酒盡余歡 今宵別夢(mèng)寒 長(zhǎng)亭外 古道邊 芳草碧連天 問(wèn)君此去幾時(shí)還 來(lái)時(shí)莫徘徊 天之涯 地之角 知交半零落 人生難得是歡聚 唯有別離多,長(zhǎng)亭送別 王實(shí)甫(元）,一首離愁別恨的絕唱,元雜劇是融歌唱、說(shuō)白、舞蹈等為一體的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)。 元曲四大家: 關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖 元雜劇的四大悲劇: 竇娥冤(關(guān)漢卿)漢宮秋(馬致遠(yuǎn))梧桐雨(白樸)趙氏孤兒(紀(jì)君祥); 四大愛(ài)情劇: 拜月亭(關(guān)漢卿) 西廂記(王實(shí)甫) 墻頭馬上(白樸) 。

19、2019-2020年高中語(yǔ)文 第二單元之長(zhǎng)亭送別教學(xué)設(shè)計(jì) 新人教版必修4 一、設(shè)計(jì)思想 1、新的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)中外文學(xué)作品的閱讀和鑒賞作了如下要求：“具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象。