1、單元整合熱點(diǎn)聚焦 十三 框圖解讀一個(gè)基本問題 哲學(xué)的基本問題 兩對(duì)關(guān)系 哲學(xué)與世界觀 方法論的關(guān)系 哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 四個(gè)區(qū)別 唯物主義和唯心主義的區(qū)別 唯物主義各種基本形態(tài)間的區(qū)別 主觀唯心主義與客觀唯心。

2、111第三單元 從圈層作用看地理環(huán)境內(nèi)在規(guī)律 單元整合學(xué) 案（魯教版必修1）專題一自然帶及其分布規(guī)律1世界陸地自然帶分布和世界主要?dú)夂蝾愋痛笾麓嬖谥灰粚?duì)應(yīng)的關(guān)系(以北半球?yàn)槔?2地帶性分異規(guī)律分異規(guī)律形成基礎(chǔ)影響因素分布規(guī)律舉例從赤道到兩極的地域分異熱量太陽(yáng)輻射低、高緯度明顯，東西延伸，南北更替非洲沿20E經(jīng)線南北方向。

3、單元整合,知識(shí)網(wǎng)絡(luò),核心歸納,知識(shí)網(wǎng)絡(luò),核心歸納,一、國(guó)家怎樣通過財(cái)政調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì) 1.財(cái)政是一種重要的宏觀調(diào)控工具。國(guó)家通過對(duì)財(cái)政收支數(shù)量、方向的控制,彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的缺陷,促進(jìn)社會(huì)總需求與總供給的平衡及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化,保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。 2.國(guó)家通過財(cái)政調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì),是一種逆向調(diào)節(jié),即在不同的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下,國(guó)家運(yùn)用與宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相反的財(cái)政政策,促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行。 (1)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)滯緩,一部分經(jīng)濟(jì)。

4、一、大眾文化 1.在西方,大眾文化是指以營(yíng)利為目的,采用現(xiàn)代科技和機(jī)器設(shè)備規(guī)模化地生產(chǎn)文化產(chǎn)品,通過市場(chǎng)運(yùn)作和大眾傳媒廣泛傳播,為社會(huì)大眾所廣泛接受和參與的文化。 2.我們所倡導(dǎo)的大眾文化,是面向廣大人民,反映人民的利益與呼聲,為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。 3.發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化,必須堅(jiān)持“二為”方向?yàn)槿嗣穹?wù)、為社會(huì)主義服務(wù)和“雙百”方針百花齊放、百家爭(zhēng)鳴;堅(jiān)。

5、單元整合熱點(diǎn)聚焦(十七),框圖解讀 一個(gè)性質(zhì)：國(guó)家性質(zhì)(國(guó)體)。 兩種形式：政權(quán)組織形式(政體)、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。 兩個(gè)典型國(guó)家：英國(guó)和法國(guó)。 兩個(gè)核心問題：不同政體的特點(diǎn)、政體運(yùn)行的實(shí)質(zhì)。,1.從民主與專政的角度分析資本主義國(guó)家不同的政體,受多種因素的影響，不同的資本主義國(guó)家采用了不同的符合本國(guó)國(guó)情的政體。但眾多的政體背后隱藏的共同的特點(diǎn)：不管何種政體，其國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行都是在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部分配的一種。

6、單元整合熱點(diǎn)聚焦(五),框圖解讀 一條主線：人民當(dāng)家作主。 一個(gè)決定性因素：我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)。 兩對(duì)關(guān)系：民主與專政的關(guān)系、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。 三個(gè)原則：堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則，堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則。 五個(gè)途徑：民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。,1.我國(guó)公民有序參與政治生活,(1)為什么要依法有序擴(kuò)大公民的政治參與 我國(guó)是人民當(dāng)家作。

7、單元整合熱點(diǎn)聚焦(九),框圖解讀 一個(gè)核心：文化的實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)精神力量。 兩個(gè)作用：文化對(duì)社會(huì)的作用，文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的作用。 三個(gè)特點(diǎn)：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，文化素養(yǎng)是后天形成的，精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)。 四對(duì)關(guān)系：文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，文化與政治的關(guān)系，文化與綜合國(guó)力的關(guān)系，文化與人的關(guān)系。 五個(gè)重點(diǎn)：文化的特點(diǎn)，文化與經(jīng)濟(jì)，文化與綜合國(guó)力，文化影響人，文化塑造人生。,1.一般意義上文化的作用。

8、單元整合熱點(diǎn)聚焦(十六),框圖解讀 理解一個(gè)主體：人民群眾是社會(huì)歷史的主體。 明確一個(gè)作用和一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。 認(rèn)識(shí)三條途徑：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑。 區(qū)分五對(duì)關(guān)系：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系、自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。,1.從歷史唯物主義角度，分析國(guó)家根據(jù)形勢(shì)作出某項(xiàng)決策的原因,(1)社會(huì)存在。

9、單元整合 提升素能,一、中國(guó)近代“西學(xué)東漸”的特征 1.階層廣泛:在探索救國(guó)救民和強(qiáng)國(guó)的道路上,地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)的不同派別、無產(chǎn)階級(jí)等,都進(jìn)行了各種各樣的斗爭(zhēng)和探索。 2.目的明確:近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方,尋求變革的思想主題就是為了中國(guó)的獨(dú)立、富強(qiáng)。學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙和救亡相連,體現(xiàn)了強(qiáng)烈的反侵略性質(zhì)。 3.層次鮮明:近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深、由表及里、由“器物”(技術(shù))到。

10、單元整合 探究升華,一、正確評(píng)價(jià)古代政治家的方法 評(píng)價(jià)古代政治家功過的一般方法為結(jié)合政治家的活動(dòng)一分為二地評(píng)價(jià)。一般從以下角度進(jìn)行歸納評(píng)價(jià): (1)是否完成國(guó)家統(tǒng)一,推動(dòng)歷史發(fā)展。 (2)是否調(diào)整政治措施,保持社會(huì)安定;是否調(diào)整經(jīng)濟(jì)措施,重視改善生產(chǎn)條件,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 (3)是否采取措施,促進(jìn)文化繁榮。 (4)是否采取措施,鞏固國(guó)家統(tǒng)一,促進(jìn)各民族的融合與團(tuán)結(jié)。 (5)是否反抗外來侵略,捍衛(wèi)國(guó)家。

11、單元整合探究升華,一、儒家思想的發(fā)展歷程及地位、原因,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1德國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家馬克斯韋伯認(rèn)為“被統(tǒng)治者服從統(tǒng)治者的支配有暴力、經(jīng)濟(jì)等因素。但是,除了這些以外,通常還需要一個(gè)更深層次的要素對(duì)正當(dāng)性的信仰”。能夠用來佐證該觀點(diǎn)的是( ) A.孟子宣揚(yáng)的“民貴君輕”B.董仲舒提出的“君權(quán)神授” C.朱熹倡導(dǎo)的“格物致知”D.王陽(yáng)明主張的“知行合一”,B,解析:孟子的“民貴君輕”不能反映君主統(tǒng)。

12、單元整合探究升華,縱向梳理,橫向比較,一、古代中國(guó)(封建時(shí)期)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn),縱向梳理,橫向比較,縱向梳理,橫向比較,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1某學(xué)者指出,歐洲中世紀(jì)糧食的收獲量通常是播種量的四倍,而云夢(mèng)秦簡(jiǎn)材料則顯示中國(guó)的收獲量至少為播種量的十倍或十幾倍。產(chǎn)生這種差異的主要原因在于( ) A.中國(guó)古代農(nóng)業(yè)單產(chǎn)比歐洲高得多 B.中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作技術(shù)領(lǐng)先世界 C.中國(guó)古代長(zhǎng)期實(shí)行“重農(nóng)抑商”政策 D.歐洲中世。

13、單元整合 探究升華,縱向梳理,橫向比較,一、近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的主要經(jīng)濟(jì)成分,縱向梳理,橫向比較,縱向梳理,橫向比較,縱向梳理,橫向比較,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練11878年,美國(guó)商人托馬斯諾克斯寫道:“外國(guó)人同中國(guó)人這種交往的結(jié)果并不是完全有利于外國(guó)人的。中國(guó)人學(xué)會(huì)了外國(guó)人無形中教給他的生意經(jīng),并且學(xué)得很好。現(xiàn)已證明,他是一個(gè)比他的導(dǎo)師更強(qiáng)的對(duì)手。在所有的中國(guó)口岸,都有華人的錢莊、華人保險(xiǎn)行?！敝Z克斯的話表明。

14、單元整合熱點(diǎn)聚焦(十八),框圖解讀 兩個(gè)國(guó)家：美國(guó)和中國(guó) 兩個(gè)國(guó)際組織：聯(lián)合國(guó)和歐盟,1.全面理解“三權(quán)分立”,(1)三權(quán)分立是西方國(guó)家政權(quán)架構(gòu)和權(quán)力資源配置的政治學(xué)說，其立法、行政和司法三種國(guó)家權(quán)力分別由不同機(jī)關(guān)掌握，各自獨(dú)立行使、相互制約制衡。 (2)三權(quán)分立是為了制約權(quán)力，防止權(quán)力濫用，防止某一國(guó)家機(jī)關(guān)或者個(gè)人的獨(dú)裁和專制，從而保證國(guó)家政治上的穩(wěn)定，更好地維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益。 (3)三權(quán)分立。

15、單元整合熱點(diǎn)聚焦(八),框圖解讀 一項(xiàng)政策：獨(dú)立自主的和平外交政策。 兩個(gè)主體：主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織。 三個(gè)重點(diǎn)：國(guó)際關(guān)系的決定性因素、時(shí)代主題和多極化發(fā)展趨勢(shì)。 四個(gè)問題：維護(hù)我國(guó)國(guó)家利益、處理國(guó)際關(guān)系、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展、我國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展道路。,1.我國(guó)在對(duì)外關(guān)系方面為什么和怎么做,(1)為什么 必要性：主權(quán)國(guó)家的權(quán)利和義務(wù)；我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策；國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定國(guó)際關(guān)系。

16、單元整合熱點(diǎn)聚焦（十四）,框圖解讀 理解一個(gè)方法論：要全面掌握一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。 把握兩大層面：把握唯物論和認(rèn)識(shí)論兩大層面的知識(shí)體系。 明確四對(duì)關(guān)系：物質(zhì)與具體的物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的關(guān)系、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。 理解五個(gè)概念：物質(zhì)、意識(shí)、規(guī)律、實(shí)踐、真理。 把握六大原理：物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理，意識(shí)的能動(dòng)作用原理，尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系原理，實(shí)踐。

17、單元整合熱點(diǎn)聚焦(一),框圖解讀 一條主線：立足于人民生活水平這條主線分析影響消費(fèi)水平的因素以及消費(fèi)的作用。 兩個(gè)難點(diǎn)：商品價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系、收入與消費(fèi)的關(guān)系。 三個(gè)核心概念：貨幣、價(jià)格、消費(fèi)。 四個(gè)重點(diǎn)：匯率變化的影響、價(jià)格變動(dòng)的原因及影響、影響消費(fèi)水平的因素、正確的消費(fèi)觀。,1.貨幣、紙幣、價(jià)格、貨幣政策、宏觀調(diào)控的關(guān)系,(1)貨幣、紙幣與價(jià)格：紙幣代替貨幣執(zhí)行流通手段的職能，所以紙幣。

18、單元整合知識(shí)維系(十九),框圖解讀 兩個(gè)責(zé)任：民事責(zé)任和合同違約責(zé)任。 兩種關(guān)系的構(gòu)成：民事法律關(guān)系和合同關(guān)系。 三個(gè)權(quán)利：人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)。 三個(gè)原則：履行合同的原則。,1.人身權(quán)的判斷方法,2.所有權(quán)、用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)的異同,3.正確區(qū)分違約行為和違約行為免責(zé)的情形,(1)違約的類型：預(yù)期違約和實(shí)際違約。實(shí)際違約具體包括：不能履行、遲延履行、不完全履行和拒絕履行。 (2)違約行為免責(zé)。

19、單元整合熱點(diǎn)聚焦(三),框圖解讀 一個(gè)核心：立足收入分配這一核心內(nèi)容，明確國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人三者的分配關(guān)系，理解社會(huì)再生產(chǎn)四個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系。 兩個(gè)重點(diǎn)：立足國(guó)家宏觀調(diào)控政策，理解維護(hù)社會(huì)公平的措施；立足國(guó)家財(cái)政預(yù)算和決算，理解財(cái)政的作用。 三對(duì)關(guān)系：把握效率與公平的關(guān)系、分配公平與財(cái)政的關(guān)系、分配公平與稅收調(diào)節(jié)的關(guān)系。,1.維護(hù)社會(huì)公平的經(jīng)濟(jì)意義,(1)效率與公平的關(guān)系：效率是公平的物質(zhì)前提，公平是提。

20、單元整合熱點(diǎn)聚焦(二),框圖解讀 明確一對(duì)關(guān)系：生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系。 把握兩個(gè)主體：企業(yè)與勞動(dòng)者。 區(qū)分兩種成分：要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)。 認(rèn)識(shí)四種投資方式：儲(chǔ)蓄存款、股票、債券和商業(yè)保險(xiǎn)。,1.消費(fèi)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用,(1)消費(fèi)與生產(chǎn)：消費(fèi)的發(fā)展促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起基礎(chǔ)性作用。 (2)消費(fèi)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式：消費(fèi)、出口、投資是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“三駕馬車”，要想推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)。