1、第三單元中古時(shí)期的歐亞國家,第10課阿拉伯帝國與阿拉伯伊斯蘭文化,第10課阿拉伯帝國與阿拉伯伊斯蘭文化,一、穆罕默德與伊斯蘭教,二、阿拉伯帝國,三、阿拉伯伊斯蘭文化,一、穆罕默德與伊斯蘭教,穆罕默德出身于麥加一個(gè)著名的家族，自幼父母雙亡，由祖父和伯父撫養(yǎng)，少年時(shí)便隨經(jīng)商的伯父走南闖北，開闊了視野，體驗(yàn)到生活的艱辛。當(dāng)時(shí)，阿拉伯半島四分五裂，部落戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)年不斷，人民處于水深火熱之中。穆罕默德成家。

2、第三單元第一次世界大戰(zhàn)和戰(zhàn)后初期的世界第9課列寧與十月革命,歷史九年級(jí)下冊(cè)（RJ）教學(xué)課件,導(dǎo)入新課,俄羅斯莫斯科，人們參加紀(jì)念十月革命100周年游行活動(dòng),2017年11月7日是俄國十月革命勝利100周年紀(jì)念日。十月革命的發(fā)生地俄羅斯在這一天組織了多場(chǎng)社會(huì)活動(dòng)，紀(jì)念這一開創(chuàng)人類歷史新紀(jì)元的重要日子。在十月革命始發(fā)地圣彼得堡的涅瓦河畔的彼得保羅要塞進(jìn)行了禮炮齊射，以重現(xiàn)百年前該要塞開炮向阿芙樂爾。

3、高擎民族精神的火炬,1、在文化建設(shè)中弘揚(yáng)和培育民族精神的原因是什么？,3、怎樣在文化建設(shè)中弘揚(yáng)和培育民族精神？,4、青少年怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神？,學(xué)習(xí)目標(biāo)：,2、各種文明之間的關(guān)系是怎樣的？精神文明建設(shè)和發(fā)展先進(jìn)文化的根本任務(wù)(主要內(nèi)容）是什么？,中央電視臺(tái)舉辦感動(dòng)中國人物的評(píng)選、漢字聽寫、中華好詩詞大賽以及我們學(xué)校組織的藝術(shù)節(jié)、經(jīng)典誦讀等活動(dòng)等，屬于現(xiàn)代化建設(shè)哪一方面的內(nèi)容？,為什么要開展這些。

4、第三單元融入社會(huì)肩負(fù)使命,第七課關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展,第二框走向共同富裕的道路,釋疑解難1社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度由什么決定？由我國的基本國情和我國的基本經(jīng)濟(jì)制度決定的。2如何讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉涌流？(1)堅(jiān)持和完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。(2)營(yíng)造尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的社會(huì)風(fēng)氣。,學(xué)法指導(dǎo)學(xué)。

5、第三單元融入社會(huì)肩負(fù)使命,第六課參與政治生活,人民當(dāng)家作主的法治國家,人民怎樣當(dāng)家作主1.在我國人民是怎樣行使當(dāng)家作主權(quán)力的?(1)人民通過的方式選出人大代表,組成,組成國家權(quán)力機(jī)關(guān)。再由國家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān),分別行使管理國家、維護(hù)社會(huì)秩序的各項(xiàng)權(quán)力。(2)和是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)。2.我國的根本政治制度是什么?我國的根本政治制度是制度。,直接或間接,各級(jí)人民代表大會(huì),全國。

6、第三單元第一次世界大戰(zhàn)和戰(zhàn)后初期的世界第11課蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè),歷史九年級(jí)下冊(cè)（RJ）教學(xué)課件,導(dǎo)入新課,歷史上蘇聯(lián)工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化建設(shè)取得怎樣的成就？“蘇聯(lián)模式”對(duì)我國社會(huì)主義建設(shè)有何影響？今天，兩國人民如何把“大國新型”關(guān)系推向“新時(shí)代”？,學(xué)習(xí)目標(biāo),1.了解列寧、斯大林對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索以及社會(huì)主義建設(shè)中所取得的成績(jī)和存在的問題；2.具體包括新經(jīng)濟(jì)政策、蘇聯(lián)的成立、蘇聯(lián)工業(yè)化的實(shí)施。

7、第10課凡爾賽條約和九國公約,預(yù)習(xí),凡爾賽條約,九國公約,凡爾賽華盛頓體系,巴黎和會(huì),華盛頓會(huì)議,時(shí)間：地點(diǎn)：參加國：操縱國：,1919年1月6月。,巴黎凡爾賽宮。,巴黎和會(huì)的召開,英、法、美。,戰(zhàn)勝的協(xié)約國，蘇俄、戰(zhàn)敗的德國、奧匈帝國、奧斯曼土耳其、保加利亞被排斥在外。,一、凡爾賽條約,巴黎和會(huì)三巨頭,英國勞合喬治,法國克里孟梭,美國威爾遜,反對(duì)法國過份削弱德國，實(shí)。

8、如果由你來制作網(wǎng)站，又如何抓住網(wǎng)友的視線呢？,特色各異的網(wǎng)站,搜狐網(wǎng),谷歌搜索,個(gè)人網(wǎng)站,娛樂網(wǎng)站,pqshow/index/wangye1.html,提供新聞資訊，以文字條目為主,突出搜索功能，簡(jiǎn)化修飾界面,個(gè)人成長(zhǎng)心路過程,以視覺沖擊力強(qiáng)的色調(diào)為主,提供休閑娛樂色彩繽紛。

9、9紀(jì)念白求恩,B,D,3(原創(chuàng)題)下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是()A同樣激動(dòng)的姚明說：“我們是很幸運(yùn)的，在這也要向阿拉木圖表示感謝，只要沒有他們的精益求精的表現(xiàn)，也不會(huì)激勵(lì)我們展現(xiàn)出最好的自己。”B凡是親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生工作的人，沒有一個(gè)為之感動(dòng)的。C學(xué)校通知說，今天上午有兩個(gè)學(xué)校的老師要來我們學(xué)校聽語文課。D“四個(gè)全面”是十三五規(guī)劃宏偉目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基本保障。。

10、閱讀新課堂把握全文內(nèi)容，概括中心論點(diǎn),第一部分典范文本精讀【常見題型】1作者闡明的主要觀點(diǎn)是什么？2本文的中心論點(diǎn)是什么？是怎樣提出來的？3作者是從哪幾個(gè)方面展開論述中心論點(diǎn)的？4本文議論的話題是什么？5寫出某論據(jù)所證明的觀點(diǎn)。6判斷語段中的分論點(diǎn)。,【典范文本】遏制文物流失亟待清理“病灶”(原創(chuàng)題)從肉身佛像引熱議說起關(guān)戈一尊肉身佛像在匈牙利展出，本計(jì)劃展出至5月份，近日出借方。

11、談?wù)Z言,請(qǐng)看一則小故事：一天夜里，一位書呆子在睡覺時(shí)被蝎子蜇了，便大喊：“賢妻，速燃銀燭，爾夫?yàn)槎鞠x所襲！”連說幾遍，他的妻子還是聽不明白。他接著說：“身如琵琶，尾似鋼錐，叫聲賢妻，打著個(gè)亮子，看是個(gè)什么東西?！彼钠拮舆€是聽不明白，書呆子實(shí)在忍不住了，一急之下，順口吼道：“老婆，快點(diǎn)燈，我讓蝎子給咬了！”這回他的妻子才有反應(yīng)。,想一想?：為什么書呆子的老婆起初聽不懂他的話，后來卻又聽懂了呢？,起。

12、導(dǎo)入新課,水調(diào)歌頭，是詞牌名，其作用是規(guī)定一首詞每句的字?jǐn)?shù)、平仄等。序言中，“中秋”、“兼懷子由”，透露了寫作本詞的時(shí)間和目的。當(dāng)時(shí)蘇軾任密州太守，政治上失意，蘇軾的弟弟子由被貶謫到離蘇軾數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒有見面。望月思親，心情抑郁惆悵。,水調(diào)歌頭蘇軾,教學(xué)目標(biāo),1、積累有關(guān)蘇軾的文學(xué)常識(shí)；2、體會(huì)詞句的含義；3、領(lǐng)會(huì)詞人所表達(dá)的思想感情；4、背誦并默寫全詩。,作者簡(jiǎn)介,蘇軾：(103。

13、議論文,二戰(zhàn)歷史不容翻案,12,歷史定論，決不容抹殺；白紙黑字，決不容否認(rèn)。但這幾年來，日本日甚一日的惡劣表現(xiàn)卻不得不叫世人警惕。今天，我們來學(xué)習(xí)這一片二戰(zhàn)歷史不容翻案。,1、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，正視歷史。2、品味文章的語言。,（重點(diǎn)）,（難點(diǎn)）,鐘聲，這是一個(gè)筆名，參與寫作的是人民日?qǐng)?bào)國際部的編輯和記者。用這個(gè)筆名，是因?yàn)閲H部記者和編輯針對(duì)一些重要的國。

14、韓愈,韓愈（768-824）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽（今河南孟縣）人。郡望昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志。,作者簡(jiǎn)介,思想上尊儒排佛，以孔孟道統(tǒng)的繼承者自居。他反對(duì)六朝以來的形式主義的駢偶文風(fēng)，大力提倡古文，和柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐古文運(yùn)動(dòng)。韓愈是唐代著名散文家。蘇軾稱他“文起八代之衰”，。