1、第一單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 第2課 罷黜百家 獨(dú)尊儒術(shù) 課標(biāo)要求知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實 1 漢初的 無為而治 1 原因 秦末戰(zhàn)火頻繁 社會經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重 漢初恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心的需要 2 表現(xiàn) 采取的政策 預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)梳理 知識 點(diǎn)撥 一 從 無為 到 有為 與民休息 3 作用 漢朝的經(jīng)濟(jì)實力逐漸恢復(fù)和增強(qiáng) 人民生活安定 社會繁榮 國力日盛 2 漢武帝的 積極有為 1 背景 國力強(qiáng)盛。

2、第2課“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”,第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變,學(xué)習(xí)目標(biāo),基礎(chǔ)認(rèn)知 學(xué)習(xí)思考,內(nèi)容索引,深化探究 核心突破,鞏固練習(xí) 隨堂反饋,基礎(chǔ)認(rèn)知 學(xué)習(xí)思考,一、從“無為”到“有為” 1.漢初的“無為而治” (1)原因 秦末戰(zhàn)火頻繁，社會經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重。漢初恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心的需要。 (2)表現(xiàn)：采取 的政策。 (3)作用 漢朝的經(jīng)濟(jì)實力逐漸恢復(fù)和增強(qiáng)。人民生活安定，社會繁榮，國力。

3、主干知識回扣考點(diǎn)深化探究高考鏈接突破,知識串聯(lián),主干梳理,1.董仲舒的新儒學(xué) (1)背景 經(jīng)濟(jì):漢武帝時期,國力增強(qiáng),為中央集權(quán)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。 政治:諸侯國勢力膨脹,土地兼并劇烈,匈奴為患,威脅著西漢的穩(wěn)定。 思想:道家“無為而治”的思想已不能滿足加強(qiáng)的需要。 (2)特點(diǎn):把道家、和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造,形成具有時代特色的新儒學(xué)體系。,法家,中央集權(quán),(3)內(nèi)容 為加。

4、第2課“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”,知識點(diǎn)一從“無為”到“有為” 1.漢初：“無為而治” (1)原因：秦末戰(zhàn)火頻繁，社會經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重。 (2)政策：采取___________的政策。 (3)表現(xiàn)：減輕田租、免自賣為奴婢者為庶人；讓大量士兵回家，授予田宅；免除一定的______________。 (4)作用：促進(jìn)漢朝經(jīng)濟(jì)實力的恢復(fù)和增強(qiáng)，人民生活安定，社會繁榮，國力日盛。,與民休息,賦稅和徭役,2.漢武帝。

5、第一單元,古代中國的政治制度,第二課“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”,新課情境導(dǎo)入,學(xué)習(xí)目標(biāo)詮解,課前自主學(xué)習(xí),一、從“無為”到“有為” 1漢初：“無為而治” (1)原因：秦末戰(zhàn)火頻繁，社會經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重；漢初為了恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心的需要。 (2)表現(xiàn)：統(tǒng)治者吸取道家“無為而治”的思想，采取____________政策。 (3)作用：促進(jìn)漢朝經(jīng)濟(jì)實力的恢復(fù)和增強(qiáng)，人民生活安定，社會繁榮，國力日盛。,與民休息。

6、人教版必修三第十二單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變第 26講 從 百 家 爭 鳴 到 罷 黜 百 家 ， 獨(dú) 尊 儒 術(shù) Contents Page目 錄 頁考點(diǎn)一春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴考點(diǎn)二漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想答題必背要語熱考視角練出高分。

7、本學(xué)案欄目開關(guān) 本學(xué)案欄目開關(guān) 本學(xué)案欄目開關(guān) 本學(xué)案欄目開關(guān) 本學(xué)案欄目開關(guān) 本學(xué)案欄目開關(guān) 本學(xué)案欄目開關(guān) 本學(xué)案欄目開關(guān) 本學(xué)案欄目開關(guān) 2根據(jù)材料二，指出董仲舒的思想主張和目的。 本學(xué)案欄目開關(guān) 本學(xué)案欄目開關(guān) 本學(xué)案欄目開關(guān) 本學(xué)。

8、目標(biāo)導(dǎo)航預(yù)習(xí)導(dǎo)引 目標(biāo)導(dǎo)航預(yù)習(xí)導(dǎo)引一二三一從無為到有為1.無為漢初,為了恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心,統(tǒng)治者吸取道家無為而治的思想,采取與民休息的政策。2.有為經(jīng)過六十多年的休養(yǎng)生息,漢朝國力有了一定的恢復(fù),為了加強(qiáng)中央集權(quán),適應(yīng)國家統(tǒng)一的發(fā)展形勢。