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獨(dú)尊儒術(shù)”課時(shí)作業(yè)

這種文化政策變化的路徑實(shí)際上反映了 ( ) A．意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)此消彼長(zhǎng)的殘酷性 B．從立國(guó)安邦到皇權(quán)專制的現(xiàn)實(shí)變化與需要 C．道學(xué)理論的缺陷和新儒學(xué)的博大精深 D．統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)力爭(zhēng)奪與利益分配的沖突 答案 B 解析 漢初推。

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1、第2課 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” 基礎(chǔ)鞏固 1漢興之初，劉邦崇尚黃老之學(xué)，推行“無(wú)為而治”的治國(guó)方略，而70余年后劉徹強(qiáng)行罷黜“黃老、刑名百家之言”。這種文化政策變化的路徑實(shí)際上反映了 ( ) A意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)此消彼長(zhǎng)的殘酷性 B從立國(guó)安邦到皇權(quán)專制的現(xiàn)實(shí)變化與需要 C道學(xué)理論的缺陷和新儒學(xué)的博大精深 D統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)力爭(zhēng)奪與利益分配的沖突 答案 B 解析 漢初推。

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