1、以后緊接著的幾天，氣候突然轉(zhuǎn)暖了。人們驚異地發(fā)現(xiàn)，街頭和河岸邊的柳樹不知不覺地抽出了綠絲；桃杏樹的枝頭也已經(jīng)綴滿了粉紅的花蕾。如果留心細(xì)看，那向陽山坡的枯草間，已經(jīng)冒出了一些青草的嫩芽。同時(shí)，還有些別的樹木的枝條也開始泛出鮮亮的活色，鼓起了青春的苞蕾，象剛開始發(fā)育的姑娘一樣令人悅目。天開始模模糊糊地黑起來了。城市的四面八方，燈火已經(jīng)閃閃爍爍。風(fēng)溫和地?fù)崦说哪橆a。隱隱地可以嗅到一種泥土和青草芽的。

2、1956年，賀敬之回到闊別已久的延安，那是他曾生活多年的革命搖籃，魂?duì)繅?mèng)繞的第二故鄉(xiāng)，如今再一次見到它，感觸萬千，心潮澎湃，于是寫下了這首激情洋溢、膾炙人口的政治抒情詩。,2回延安,1.反復(fù)朗讀課文，理解陜北民歌“信天游”的藝術(shù)特點(diǎn)。2.體會(huì)詩中運(yùn)用比興方法和擬人、夸張等修辭方法的表現(xiàn)力量。3.體會(huì)詩人重返延安的激動(dòng)感情。,學(xué)習(xí)目標(biāo),賀敬之：現(xiàn)代著名詩人和劇作家。1924年生，山東棗莊。

3、桃花,春季,荷花,夏季,桂花,秋季,梅花,冬季,大自然的語言,竺可楨,自讀提示,1.積累讀讀寫寫詞語2.理清文章思路、說明對(duì)象、說明順序、概括本文所用的說明方法及其作用,1.行文思路,第一部分（13）：介紹什么是物候和物候?qū)W。第二部分（45）：說明物候觀測對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。第三部分（610）：介紹決定物候現(xiàn)象來臨的因素。第四部分（1112）：說明研究物候?qū)W的意義。,緯度的差異,經(jīng)度的差異。

4、導(dǎo)入,一滴水，愛上古城麗江，書寫了一場天荒地老的曠世絕戀！縱貫時(shí)空跨長河，水，讓麗江這座燦若星辰的歷史文化名城，于泱泱華夏錦繡河山的巍然天宇中，特立獨(dú)行，熠熠生輝！縱使天旋日轉(zhuǎn)，歲月廝磨，斗轉(zhuǎn)星移，遠(yuǎn)山長天依舊，一滴水演繹了史詩般的恢宏之戀。,20一滴水經(jīng)過麗江阿來,阿來,阿來，男，藏族，1959年生于四川省馬爾康縣，當(dāng)代著名作家，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)史上最年輕獲獎(jiǎng)?wù)?，全國人大代表，四川省作協(xié)主席，兼任中國。

5、19 登勃朗峰,馬克吐溫（美）,目標(biāo)達(dá)成,1.整體感知文章內(nèi)容，理清寫作思路。 2.品味語言的精妙之處，學(xué)習(xí)作者風(fēng)趣幽默的語言風(fēng)格。（重點(diǎn)） 3.體味寫景與敘事相結(jié)合的寫法，詳略得當(dāng)，使文章錯(cuò)落有致。（難點(diǎn)） 4.理。

6、你知道這是什么鼓嗎？,腰鼓,你知道中國的“腰鼓之鄉(xiāng)”是哪里嗎?,陜北的安塞,安塞腰鼓產(chǎn)生于距延安四十公里處的安塞，是產(chǎn)生于北方黃土高原的一種民間藝術(shù)，充滿原始和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。它是黃土高原的產(chǎn)物，其粗獷、雄渾的風(fēng)格與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情渾然一體。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣勢(shì)，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。源遠(yuǎn)流長，風(fēng)格獨(dú)特，融舞蹈、音樂、武術(shù)于一體。

7、我一生中的重要抉擇,第15課,議論文,作者：王選,王選（19372006），江蘇無錫人。2002年獲國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，被譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”“漢字激光照排系統(tǒng)之父”“中國現(xiàn)代漢字印刷革命的奠基人”。,資料鏈接,本文節(jié)選自1998年10月王選在北京大學(xué)的一篇演講稿。每個(gè)人的一生中都可能面臨很多抉擇，王選的一生中有過八次重要抉擇，每次都把他的人生推向一個(gè)新的臺(tái)階。文章所選的是第六次重要選擇，作者。

8、墻里開花墻外紅 想去采花路不通 通得路來花又謝 一場歡喜一場空 打一生活用品 4 燈籠 吳伯簫 散文一種抒發(fā)作者真情實(shí)感 寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁 散文最大的特點(diǎn)是 形散神聚 形散 既指題材廣泛 寫法多樣 又指結(jié)構(gòu)自由 不拘一格 神聚 既指中心集中 又指有貫穿全文的線索 散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象 從根本上說寫的是情感體驗(yàn) 作者介紹 吳伯簫 1906 1982 原名熙成 筆名山屋 山蓀 是我國。

9、11核舟記 魏學(xué)洢 第一課時(shí) 浙江一大師在米粒大小象牙雕刻42位美國總統(tǒng) 潘啟慧大師在打磨成鼎形的指甲殼大小的象牙片上雕刻了一幅國畫 石刻微雕作品 紅樓夢(mèng) 的第一回 在這塊高15至18厘米 寬約10厘米的印石上刻有5400個(gè)字 作品上六只平均0 7毫米的熊貓放在繡花針針孔里 作品上10只3毫米左右的螃蟹落在白色的沙粒上 微雕 一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句 米粒大小的地方能雕刻全部 紅樓。

10、相傳伯樂是春秋時(shí)人 姓孫名陽 據(jù)說 有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山 在羊腸小道上 馬蹄用力掙扎 膝蓋跪屈 尾巴下垂 皮膚也受了傷 渾身冒汗 汗水淋漓 在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去 伯樂見了 就下了自己的車 挽住千里馬傷心流淚 并且脫下自己的麻布衣服蓋在千里馬身上 千里馬低下頭吐氣 仰頭長鳴 嘶叫聲直達(dá)云霄 這是在感激伯樂體貼它啊 伯樂相馬 韓愈 768 824 字退之 河陽人 著名文學(xué)。

11、魯迅 第三課時(shí) 社戲 真的 一直到現(xiàn)在 我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆 也不再看到那夜似的好戲了 質(zhì)疑探究 賞析美景 11 12 22段描寫了哪些景物 這些景物描繪了一幅怎樣的圖畫 人物的心情如何 碧綠的豆麥 河底的水草散發(fā)的清香 淡黑起伏的連山 朦朧的月色 依稀的趙莊 幾點(diǎn)火 悠揚(yáng)的橫笛聲 如仙山樓閣般的戲臺(tái) 如詩如畫 詩情畫意 夏夜行船 愉快 輕松 急切 月下歸航 依依不舍 分析人物形象 小說中。

12、在距今約2 3億年前 6500萬年前 地球上出現(xiàn)了一種奇異的爬行動(dòng)物 它們與現(xiàn)代的蜥蜴有著許多相似之處 如身體表面覆蓋著有鱗片的皮膚 它們的后代是由卵孵化出來的等等 在這漫長的1 65億年間 它們成為了整個(gè)地球的主宰 它們經(jīng)歷了氣候較為溫暖的三疊紀(jì) 食物豐富的侏羅紀(jì) 充滿生存恐懼的白堊紀(jì) 這種過去的生物 人們給它們一個(gè)名字 恐龍 6500萬年前 在地球上生活了1 6億年的恐龍突然滅絕了 這成了生物。

13、莊子送葬 過惠子之墓 顧謂從者曰 郢 y ng 人堊 白土 慢其鼻端 若蠅翼 使匠人斫 zhu 用刀 斧等砍 之 匠石運(yùn)斤成風(fēng) 聽而斫之 盡堊而鼻不傷 郢人立不失容 宋元君聞之 召匠石曰 嘗試為寡人為之 匠石曰 臣則嘗能斫之 雖然 臣之質(zhì)死久矣 自夫子之死也 吾無以為質(zhì)矣 吾無與言之矣 徐無鬼 莊子借這段故事 表達(dá)了他對(duì)惠子之死的哀傷與追思 惠子卒而莊深瞑不言 見世莫可與語也 說苑 說叢 1 逍遙。

14、20雖有嘉肴,禮記學(xué)記,“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”告訴我們一個(gè)真理：實(shí)踐出真知。這條真理被歷代人所認(rèn)可，它出現(xiàn)在好多作品中，同樣我們今天要學(xué)的雖有嘉肴也蘊(yùn)含有這樣的道理。,導(dǎo)入新課,戴圣，西漢官員、學(xué)者，漢代今文經(jīng)學(xué)的開創(chuàng)者。字次君，世稱小戴，西漢梁國睢陽（今河南省商丘市）人。與叔父戴德同學(xué)禮于后蒼，宣帝時(shí)以博士參與石渠閣論議，任九江太守，今本禮記，即小戴禮記傳為圣編。

15、有人說中國的孩子“高分低能”“會(huì)讀書不會(huì)研究”，缺乏創(chuàng)新精神和動(dòng)手實(shí)踐能力。問題出在哪里呢？丁肇中教授的文章會(huì)給我們極大的啟發(fā)。,應(yīng)有格物致知精神,丁肇中,丁肇中，美籍華裔物理學(xué)家。1936年1月出生于美國，三個(gè)月后隨父母回到中國。1956年到美國密執(zhí)安大學(xué)學(xué)習(xí)，1960年獲得科學(xué)碩士學(xué)位，1962年獲得（物理學(xué)）哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任美國麻省理工學(xué)院教授。1976年獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。,狀元成才路,狀。