1、中華五千年,文房四寶之一硯 03級(jí)教育碩士 教科院 教育技術(shù) 王瑾瑜,目錄,硯的簡(jiǎn)介 硯的分類(lèi) 硯的歷史發(fā)展 硯的開(kāi)采 資源的保護(hù),文房四寶是中國(guó)古代特有的文書(shū)工具，與文人雅士的生活有著密切聯(lián)系。其中硯臺(tái)在文房四寶。

2、畢業(yè)論文/畢業(yè)論文范文 關(guān)于從魯迅視覺(jué)化看文學(xué)與影視之關(guān)系 從魯迅視覺(jué)化看文學(xué)與影視之關(guān)系，內(nèi)容如下文魯迅是一位偉大的文學(xué)家、思想家，他在中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)史上的地位無(wú)人可比。在老師的教化下，我們這一代人的頭腦中所留下的關(guān)于魯迅的描述大概都是：“匕首、投槍”以及“橫眉冷對(duì)千夫指、俯首甘為孺子牛”。作為一個(gè)立體的人，除了在文學(xué)方面做出的貢獻(xiàn)，我們也希望能夠看到更多的關(guān)于魯迅生平的介紹。雖然有很多傳記類(lèi)的讀物，但是這些傳記的水平良莠不齊，大多數(shù)是學(xué)術(shù)著作，作為非專(zhuān)業(yè)的普通人，能對(duì)著這傳記類(lèi)讀物產(chǎn)生興趣的人。

3、視覺(jué)文化視野中 課文插圖的現(xiàn)代教育價(jià)值,03級(jí)教育技術(shù)學(xué)教育碩士 蔣麗清,03級(jí)教育技術(shù)學(xué)教育碩士 蔣麗清,2019年12月5日,課文插圖是語(yǔ)文教材中的有機(jī)組成部分，與課文渾然一體，相互印證。,與以往的語(yǔ)文教材相比，現(xiàn)。

4、1 關(guān)于文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系 說(shuō)法正確的是 繼承是發(fā)展的必要前提 發(fā)展是繼承的必然要求 在發(fā)展的過(guò)程中繼承 發(fā)展是繼承的必要前提A B C D 2 影響文化發(fā)展的重要因素有 自然環(huán)境 社會(huì)制度 科學(xué)技術(shù) 思想運(yùn)動(dòng)A B C。

5、關(guān)于“個(gè)人的文化”與“公司的文化”的討論L：個(gè)人覺(jué)得，制度是管理的保障，文化是一種結(jié)果。文化信仰形成以后是可以“反激勵(lì)”的，但不是決定因素。W：說(shuō)得好。在實(shí)踐中，關(guān)鍵的問(wèn)題是，作為一個(gè)普通員工，他的“文化信仰”從哪里來(lái)？何以形成？S：我覺(jué)得，提到文化這個(gè)詞，就不是一個(gè)短期的東西，一定是長(zhǎng)期積累、達(dá)成的一種共識(shí)。一個(gè)新融入組織的人，肯定會(huì)通過(guò)觀察其他組織成員的行為方式找到共通點(diǎn)，學(xué)而時(shí)習(xí)之。其實(shí)，這就是真正的組織文化。Z：這個(gè)問(wèn)題好。我想，企業(yè)文化對(duì)員工來(lái)說(shuō)或許不是灌輸而是激發(fā)，或者說(shuō)更多的是激發(fā)：把。

6、關(guān) 于 廉 潔 文 化 征 文 6 篇【篇一】前段時(shí)間，公司黨委組織在 xx 美術(shù)館參觀了是國(guó)資委主辦的市國(guó)資系統(tǒng)廉潔文化建設(shè)成果暨“紡興杯”攝影作品展。在此次活動(dòng)中，我看到了很多優(yōu)秀的作品，感悟良多。展覽中包含了 30 多家國(guó)有企業(yè)的作品，包含有警句、格言、書(shū)畫(huà)作品、成果主體、攝影作品等優(yōu)秀作品。這些作品都是表現(xiàn)了人品行高潔、廉潔清明的高貴品質(zhì)。其中令我印象深刻的是姚丹書(shū)法作品墨梅，所描寫(xiě)的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。這首詩(shī)不僅反映了他所畫(huà)的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗。

7、關(guān)于“個(gè)人的文化”與“公司的文化”的討論范文L：個(gè)人覺(jué)得，制度是管理的保障，文化是一種結(jié)果。文化信仰形成以后是可以“反激勵(lì)”的，但不是決定因素。W：說(shuō)得好。在實(shí)踐中，關(guān)鍵的問(wèn)題是，作為一個(gè)普通員工，他的“文化信仰”從哪里來(lái)？何以形成？S：我覺(jué)得，提到文化這個(gè)詞，就不是一個(gè)短期的東西，一定是長(zhǎng)期積累、達(dá)成的一種共識(shí)。一個(gè)新融入組織的人，肯定會(huì)通過(guò)觀察其他組織成員的行為方式找到共通點(diǎn)，學(xué)而時(shí)習(xí)之。其實(shí)，這就是真正的組織文化。Z：這個(gè)問(wèn)題好。我想，企業(yè)文化對(duì)員工來(lái)說(shuō)或許不是灌輸而是激發(fā)，或者說(shuō)更多的是激發(fā)。

8、江蘇 鹽城文化,鹽城迎賓公園夜景,鹽城水街夜景,家鄉(xiāng)情況簡(jiǎn)介,中文名稱(chēng)：鹽城 政府駐地：江蘇省鹽城市亭湖區(qū)世紀(jì)大道21號(hào) 電話(huà)區(qū)號(hào)：0515 郵政區(qū)碼：224000 地理位置：江蘇省中東部地域 面積：14562平方公。

9、畢業(yè)論文/畢業(yè)論文范文 關(guān)于企業(yè)理財(cái)文化研究探析 下文是企業(yè)理財(cái)文化研究探析企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益事關(guān)企業(yè)的發(fā)展，很多企業(yè)注重生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)獲得利潤(rùn)，卻忽視理財(cái)獲得收益。但理財(cái)僅僅依靠企業(yè)經(jīng)營(yíng)者本人及財(cái)務(wù)部門(mén)也是不夠的，企業(yè)經(jīng)營(yíng)者要努力在企業(yè)內(nèi)塑造一種企業(yè)理財(cái)文化，樹(shù)立全員理財(cái)、全過(guò)程理財(cái)理念才能最大限度提高理財(cái)效益，增加企業(yè)利潤(rùn)。一、塑造理財(cái)文化，樹(shù)立全員理財(cái)觀念是時(shí)代發(fā)展的需要新世紀(jì)，財(cái)務(wù)管理出現(xiàn)了一些新的變化，公司經(jīng)營(yíng)者也都適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展的需要，紛紛尋求和建立適合自己企業(yè)的財(cái)務(wù)管理新觀念。大體包括四個(gè)方面：。

10、江蘇 鹽城文化 鹽城迎賓公園夜景 鹽城水街夜景 家鄉(xiāng)情況簡(jiǎn)介 中文名稱(chēng) 鹽城政府駐地 江蘇省鹽城市亭湖區(qū)世紀(jì)大道21號(hào)電話(huà)區(qū)號(hào) 0515郵政區(qū)碼 224000地理位置 江蘇省中東部地域面積 14562平方公里人口 820 3728萬(wàn)人 20。

11、西 方 文 化 概 論,1,第一講 關(guān)于文化、西方文化及其他 這一講屬于導(dǎo)論，我們的課叫“西方文化概論”，導(dǎo)論主要圍繞文化、西方文化、西方文化概論展開(kāi)。主要講以下幾個(gè)問(wèn)題： 一、為什么要學(xué)習(xí)西方文化？ 二、什么是文化？ 三、什么是西方文化？西方文化的特點(diǎn)及其精神。 四、學(xué)習(xí)西方文化的有關(guān)問(wèn)題。,2,一、為什么要學(xué)習(xí)西方文化 1.提高大學(xué)生素質(zhì)的需要 關(guān)于人是什么，有種種說(shuō)法。如人是政治動(dòng)物，人是經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，人是社會(huì)動(dòng)物，人是理性動(dòng)物，人是情感動(dòng)物，人是歷史動(dòng)物等等。這些說(shuō)法都有一定的道理，但還不太準(zhǔn)確，還不如說(shuō)是人是。

12、工作總結(jié)范文/工作總結(jié) 關(guān)于文化旅游建設(shè)情況調(diào)研報(bào)告 為了振興旅游產(chǎn)業(yè)，使我區(qū)文化與旅游更加深度結(jié)合，發(fā)揮產(chǎn)業(yè)最大效益,營(yíng)造更加和諧的發(fā)展環(huán)境。根據(jù)區(qū)政協(xié)年度工作計(jì)劃，于20 xx年9月區(qū)政協(xié)組織部分政協(xié)常。

13、關(guān)于中餐文化與西餐文化的區(qū)別 中國(guó)和西方社會(huì)文化 歷史發(fā)展的不同造就了中西餐飲文化的差異 有人形象的說(shuō) 如果中餐大餐的文化就像一首混聲大合唱 那么西餐就是一曲浪漫的小夜曲 如果說(shuō)中餐館充滿(mǎn)一股陽(yáng)剛之氣 那么。