1、成才之路 歷史,路漫漫其修遠兮 吾將上下而求索,岳麓版 必修3,中國古代的思想與科技,第一單元,第3課 漢代的思想大一統(tǒng),1.1.1 集合的概念,第一單元,公元前134年，漢武帝下詔征求治國方略。儒生董仲舒在著名的舉賢良。

2、第3課 漢代的思想大一統(tǒng),第一單元 中國古代的思想與科技,學習目標 1.了解黃老之學的內(nèi)涵，漢初推行黃老之學的原因及其統(tǒng)治地位喪失的原因。 2.結(jié)合漢武帝時期的社會狀況理解董仲舒的新儒學產(chǎn)生的社會條件。 3.深入理。

3、第一單元 中國古代的思想與科技 第3課漢代的思想大一統(tǒng) 課標要求知道漢代儒學成為正統(tǒng)思想的史實 1 社會背景 西漢初年 經(jīng)濟殘破 百廢待興 統(tǒng)治階級推行 政策的需要 2 黃老思想的內(nèi)容 1 內(nèi)容 一個是治身 養(yǎng)生 一個是。

4、第十一單元中國古代的思想 科技與文藝 考點43漢代的思想大一統(tǒng) 排查基礎(chǔ)知識 細講核心考點 精練高考模擬 考點訓練 考綱要求 漢代儒學成為正統(tǒng)思想 排查基礎(chǔ)知識 1 漢初的黃老之學已不能適應強化中央集權(quán)形勢發(fā)展的。

5、第一單元中國古代的思想與科技 必修三 第46講漢代的思想大一統(tǒng) 基礎(chǔ)攻關(guān) 一 背景1 漢初的 已不適應強化中央集權(quán)形勢發(fā)展的需要 2 儒家學說整合出一整套為中央集權(quán)服務的新的理論體系 3 即位后 進一步開拓發(fā)展大一統(tǒng)。

6、一 董仲舒的新儒學1 背景 1 經(jīng)濟 漢武帝時期 經(jīng)濟恢復發(fā)展 國力增強 為中央集權(quán)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ) 2 政治 諸侯國勢力膨脹 土地兼并劇烈 匈奴為患 威脅著西漢的穩(wěn)定 3 思想 漢初道家 的思想已不能滿足加強中央集權(quán)的需要。

7、階段一 階段二 階段三 學業(yè)分層測評 殘破 休養(yǎng)生息 指導思想 支配 治國 黃帝 老子 無為而無不為 中央集權(quán) 治身 穩(wěn)定 大一統(tǒng) 公羊春秋 法家思想 大一統(tǒng) 君權(quán)神授 仁政 德 刑 夫為妻綱 禮 大一統(tǒng) 朝廷選官 傳統(tǒng)文化。

8、第一單元中國古代的思想與科技,第3課漢代的思想大一統(tǒng),第一單元中國古代的思想與科技,第一單元中國古代的思想與科技,一、西漢初的黃老之學,治身,漢高祖,二、漢代儒學1含義：董仲舒以公羊春秋為基礎(chǔ)，融合陰陽家、黃老之學及_______思想而形成的新的思想體系。2內(nèi)容(1)認為“_______”是天地之常經(jīng)，提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的思想。(2)基礎(chǔ)是“_________”的學說，神化皇。

9、第3課漢代的思想大一統(tǒng),史料探究,課前預習,隨堂訓練,素養(yǎng)落實,素養(yǎng)落實價值立意素養(yǎng)提升,【主題立意】漢武帝即位后,“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,奠定了儒家思想的正統(tǒng)地位,成為傳統(tǒng)文化的主流?！緦W習目標】(1)通過學習漢代社會由黃老之學占主導地位到“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的發(fā)展狀況,了解董仲舒及其儒學成為正統(tǒng)思想的社會背景,學會用唯物史觀分析一定的文化由一定的政治、經(jīng)濟所決定。(2)通過對相關(guān)史料的探究。

10、第32講漢代的思想大一統(tǒng),命題規(guī)律,考題掃描,1.從考查趨向看,高考對本講內(nèi)容的考查多強調(diào)儒學的發(fā)展歷程,體現(xiàn)對中華民族優(yōu)秀文化的傳承。 2.從社會熱點看,董仲舒在儒學理論上的創(chuàng)新,對當代中國政治意識形態(tài)、改善和加強黨的執(zhí)政能力、促進國家長治久安具有積極的現(xiàn)實和長遠意義。 3.從預測角度看,會結(jié)合董仲舒新儒學的內(nèi)容考查儒家思想對統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的重要影響。,命題規(guī)律,考題掃描,考向一漢代儒家思想。

11、階段一階段二階段三學業(yè)分層測評 殘破 休養(yǎng)生息 指導思想 支配 治國黃帝 老子 無為而無不為 中央集權(quán) 治身 穩(wěn)定 大一統(tǒng) 公羊春秋 法家思想 大一統(tǒng) 君權(quán)神授 仁政 德 刑 夫為妻綱 禮 大一統(tǒng) 朝廷選官 傳統(tǒng)文化。