1、兩宋的繁榮與元統(tǒng)一 第五單元 第17課宋朝的建立及其制度創(chuàng)設(shè) 宋代物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高度 在中國整個(gè)封建社會(huì)歷史時(shí)期之內(nèi) 可以說是空前絕后的 鄧廣銘 德國漢學(xué)家?guī)於?DieterKuhn 在 宋代文化史 中指出 中國。

2、這些國家的共同點(diǎn)是什么？,大河文明、大河、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì),農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)是？早期的農(nóng)業(yè)是我們想象中的那樣嗎？,中華文明的起源,10090170134何引芬,文化是什么？文明是什么？,文化的含義：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變。觀乎人文，以化成天下”周易賁彖-觀察天道自然規(guī)律，以明耕作漁獵之時(shí)序；把握人倫秩序，以明等級(jí)關(guān)系使人們的行為合乎文明禮儀，并由此推及天下。文明可以。

3、第12課,南北對峙與民族融合,千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。-杜牧,兄在城中弟在外，弓無弦，劍無括，糧食乏盡苦為活？救我來！救我來！-隔谷歌,“江南之為國盛矣”-宋書,北魏孝文帝拓跋宏（467-499）,“太后多智略，能行大事，生殺賞罰，決之俄頃”。-樊樹志國史概要,馮太后,官僚貴族大量占有土地，他們紛紛”就耕良田，光為產(chǎn)業(yè)“，至于漢族士族更是大肆兼并土地。

4、劉邦君臣,第8課大一統(tǒng)帝國的重建,歷史是什么？歷史是現(xiàn)在與過去之間永無休止的對話。英國歷史學(xué)家卡爾,【學(xué)習(xí)目標(biāo)】,1布衣將相之局分解細(xì)化（1）了解布衣將相之局形成的過程，識(shí)記其形成的意義。2.漢承秦制分解細(xì)化（1）理解漢承秦制的含義及表現(xiàn)。(2)知道漢初的地方行政制度郡國并行制。3.文景之治分解細(xì)化（1）理解黃老無為而治的思想；（2）知道文景之治的治國思想及其措施；,一、開國之局農(nóng)民天子。

5、第9課,漢武帝時(shí)代,猜猜：,“他建立了一個(gè)國家前所未有的尊嚴(yán);他給了一個(gè)族群挺立千秋的自信;他的國號(hào)成了一個(gè)偉大民族永遠(yuǎn)的名字,漢武帝簡介,劉徹(BC156年-BC87年)景帝之子，公元前140年即位,在位54年文治武功，雄才大略,思考一：漢初的無為而治給千古一帝漢武帝留下了哪些遺產(chǎn)？,1、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、財(cái)富日臻豐厚2、諸侯王尚有一定的政治、社會(huì)勢力3、黃老思想已經(jīng)不能適應(yīng)鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)集。

6、第6課大一統(tǒng)中央集權(quán)國家的形成,區(qū)域性統(tǒng)一大一統(tǒng)基礎(chǔ),春秋時(shí)，諸侯國有兩百多個(gè)，到戰(zhàn)國時(shí)，較大的諸侯國剩下七個(gè)。,東南西北到中央,齊楚秦燕趙韓魏,各國變法大一統(tǒng)的前奏,春秋時(shí)期開始的改革初潮，到戰(zhàn)國時(shí)蔚然成風(fēng)。由于戰(zhàn)爭的加劇，各國改革遂以富國強(qiáng)兵為主旋律。早先的改革大都出于一時(shí)考量和一時(shí)一事的應(yīng)對，至商鞅變法，才有全面改革和通盤規(guī)劃，達(dá)到改革的高潮。各國的改革，雖然各有側(cè)重，卻大致同步。

7、千秋功過誰與說,我眼中的漢武帝,他建立了一個(gè)國家前所未有的尊嚴(yán)他給了一個(gè)族群挺立千秋的自信他的國號(hào)成了一個(gè)偉大民族永遠(yuǎn)的名字,東漢班固漢書,武帝之雄材大略雖詩書所稱何有加焉,宋司馬光資治通鑒,孝武帝窮奢極欲繁刑重?cái)科渌援愑谇厥蓟收邿o幾矣,晦澀不明既有肯定也有否定,問題一：上述材料哪一則更可信？為什么？,問題二：同樣是史書，為何評價(jià)迥然不同？,問題三：如何才能正確評價(jià)歷。

8、第一課 中華文明的起源,請問人類在原始農(nóng)業(yè)誕生以前主要通過哪些途徑獲取食物？,采集,漁獵, 觀察下列兩組圖片，想一想它們之間有什么區(qū)別？,舊石器時(shí)代打制石器,新石器時(shí)代磨制石器,一、原始農(nóng)耕,1、農(nóng)業(yè)革命(距今1萬年前后，新石器時(shí)代),狩獵,馴養(yǎng)牲畜,原始畜牧業(yè)誕生,一、原始農(nóng)耕,2.中國農(nóng)業(yè)的起步,黃河流域以粟的種植為代表,半坡遺址出土的已炭化的粟,粟，俗稱小米，旱地作物。

9、封邦建國與禮樂文化,第4課,？,一、西周的建立,前1046年 周武王克商，建立周朝，定都鎬，史稱“西周”,二、西周的政體- 封邦建國體制,1、目的：,對新征服地區(qū)進(jìn)行有效統(tǒng)治,2、對象：先代貴族、功臣、親族。 西周貴族統(tǒng)治集團(tuán)形成： 周王諸侯卿、大夫士的等級(jí)序列。,實(shí)質(zhì)：“封建親戚，以藩屏周”,3、影響：,實(shí)現(xiàn)對殷人的合圍控制 提高王權(quán)，周王成為天下共主,材料一： 封商紂子祿父。

10、甚矣吾衰也！ 久矣吾不復(fù)夢周公！ 論語述而,第4課 封邦建國與禮樂文化,本課核心知識(shí)： 西周的建立 封邦建國體制的內(nèi)容 禮樂制度,一、西周的建立,于是武王遍告諸侯曰：“殷有重罪，不可以不畢伐?！?紂聞武王來，亦發(fā)兵七十萬拒武王。 史記周本紀(jì),前 1046 年,一、西周的建立,利簋,西周初年形勢圖,順勢而為 先安天下,二、封邦建國體制,封。

11、第七課 秦末農(nóng)民起義,材料1： 曰：“朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮?！?史記秦始皇本紀(jì),有人說：如果我們把目光聚焦于農(nóng)民起義，就會(huì)發(fā)現(xiàn)陳勝、吳廣起義的爆發(fā)帶有極大的偶然性，但短時(shí)期內(nèi)星星之火就成燎原之勢并非偶然所能解釋。,思考？,秦馳道遺跡,秦長城,秦始皇陵,秦兵馬俑,秦朝刑具（陜西臨潼出土）,鐵桎（zh 腳鐐）,束頸的鐵鉗,云夢秦簡睡虎地秦墓出土,材料2：廢先。

12、)既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。 -秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負(fù)劍！王負(fù)劍！”遂拔以擊（ ），斷其左股。（ ）廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊（ ），被八創(chuàng)。 （ ）自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。” 左右既前，斬（ ）。秦王目眩良久。

13、第2課文獻(xiàn)與考古中的夏文化,第一個(gè)王朝為商朝（公元前1523-前1028年），興起于黃河流域北部。那時(shí)，中國人已經(jīng)學(xué)會(huì)織造絲帛，發(fā)明了他們獨(dú)特的文字系統(tǒng)，掌握了制造美觀的陶器和青銅器的技術(shù)繼商之后是周朝。斯塔夫里阿諾斯全球通史,一、文獻(xiàn)中的夏文化,大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨。

14、春秋戰(zhàn)國,變革,經(jīng)濟(jì)：奴隸制經(jīng)濟(jì)向封建經(jīng)濟(jì)變革。,政治：封邦建國體制向大一統(tǒng)中央集權(quán)體制變革。,第6課,大一統(tǒng)中央集權(quán)國家的形成,六王畢，四海一。杜牧阿房宮賦問題：從這六個(gè)字中，你得到了哪些歷史信息？,一、從列國紛爭到秦的統(tǒng)一,（一）統(tǒng)一的歷史條件兼并戰(zhàn)爭，完成了區(qū)域性統(tǒng)一；各國變法，政治、經(jīng)濟(jì)等制度上趨同。,當(dāng)戰(zhàn)國開場的前后，秦在“七雄”中算是最不雄的一國，自前428年已降，四十多年間，它的政治。

15、秦王掃六合，,虎視何雄哉！,揮劍擊浮云，,諸候盡西來。,李白,第6課,對比兩張地圖，有何不同？這種不同說明了什么？,如果你是當(dāng)時(shí)的平民百姓，會(huì)喜歡這樣的時(shí)代嗎？為什么？,一、秦實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,東南西北到中央,齊楚秦燕趙魏韓,區(qū)域性的統(tǒng)一，為大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。,能成為戰(zhàn)國七雄的國家有何共同點(diǎn)？,七雄變法表,求賢令,諸侯卑秦丑莫大焉,富國,開阡陌封疆，而賦稅平（征稅平等）；民得賣買。,有軍功者，各以率。

16、第6課大一統(tǒng)中央集權(quán)國家的形成,“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來”李白古風(fēng),為什么秦國能實(shí)現(xiàn)全國的大一統(tǒng)？,一、從列國紛爭到秦統(tǒng)一,東南西北到中央,齊楚秦燕趙魏韓,原因一：區(qū)域性的統(tǒng)一，為大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。,李悝變法,申不害改革,商鞅變法,吳起改革,公仲連改革,齊威王改革,燕昭王改革,戰(zhàn)國時(shí)期各國變法,原因二：各國經(jīng)濟(jì)政治制度出現(xiàn)趨同,公孫鞅，又稱衛(wèi)鞅，后封于商，后人稱商鞅。應(yīng)。

17、第6課,大一統(tǒng)中央集權(quán)國家的形成,戰(zhàn)國四輪戰(zhàn)車,戰(zhàn)國青銅戈,戰(zhàn)國青銅矛,戰(zhàn)國青銅叉,戰(zhàn)國小口徑箭頭,馬陵之戰(zhàn),長平之戰(zhàn),燕,齊,趙,魏,韓,楚,秦,一、從列國紛爭到秦統(tǒng)一,1、戰(zhàn)國七雄，完成區(qū)域性統(tǒng)一政治基礎(chǔ),各國變法有什么共同點(diǎn)？對統(tǒng)一有什么作用？,一、從列國紛爭到秦統(tǒng)一,1、戰(zhàn)國七雄，完成區(qū)域性統(tǒng)一政治基礎(chǔ)2、各國改革，政治、經(jīng)濟(jì)等制度建設(shè)上趨同條件3、商鞅變法,秦孝公的求賢令三晉攻奪我先君河。

18、封邦建國 與 禮樂文化,周朝建立武王克商,公元前1046年，武王伐紂，牧野之戰(zhàn)，商朝滅亡，周朝建立，定都鎬京，史稱西周。 公元前770年，周平王東遷洛，史稱東周,利簋（gui）1976年出土于陜西臨潼縣零口鎮(zhèn)，現(xiàn)藏于中國國家博物館。我國九大青銅國寶之一.又被稱為“武王征商簋”,武王征商，唯甲子朝，歲 鼎，克昏夙有商，辛未， 王在闌師，賜有史（事）利 金，用作檀公寶尊彝。,公元前1044年周朝地圖。

19、他山之石 可以攻玉 東西方思想文化的產(chǎn)生、傳播和傳承,他山之石 可以攻玉 東西方思想文化的產(chǎn)生、傳播和傳承,視角一 交相輝映的東西方思想文化,視角二 他山之石可以攻玉,視角三 歷史中的行思,視角一 交相輝映的東西方文明,哈佛大學(xué)著名教授Eric Mazur創(chuàng)立同伴教學(xué)法 （ Peer Instruction簡稱PI）,君子不器。 孔子 意為君子博學(xué)多才，可勝任各種工作,斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為：文。

20、第5課 社會(huì)變革與百家爭鳴,褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數(shù)舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至。 史記周本紀(jì),褒姒,烽火戲諸侯,鎬京,洛邑,東周,770BC 平王遷都,東周時(shí)期，王朝軟弱無力，封建主相互混戰(zhàn)不絕不過，這也是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革，從而決定而且永久地決定中國發(fā)展進(jìn)程的時(shí)期。 【美】斯塔夫里阿諾。