1、愚公移山江濤聽(tīng)起來(lái)是奇聞，講起來(lái)是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿！面對(duì)著王屋與太行，憑著是一身肝膽，講起來(lái)不是那奇聞，談起來(lái)不是笑談。望望頭上天外天，走走腳下一馬平川！面對(duì)著滿堂兒兒孫，了卻了心中祈愿。無(wú)路難呀開(kāi)路更難，所以后來(lái)人為你感嘆。,愚公移山,山,愚公,移,河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可。

2、扁鵲見(jiàn)蔡桓公,選自韓非子-喻老,韓非，戰(zhàn)國(guó)末期思想家，先秦法家學(xué)說(shuō)的集大成者，其散文長(zhǎng)于推論事理，詞鋒犀利，剖析入微，他與孟子、莊子和荀子，并稱戰(zhàn)國(guó)散文四大家。,扁鵲姓秦，名越人，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期渤海（今河北省任邱縣）人。先秦時(shí)期醫(yī)家的杰出代表,一代名醫(yī).他能藥到病除，妙手回春，簡(jiǎn)直和傳說(shuō)中神醫(yī)扁鵲一樣，人們就干脆把他叫做扁鵲，秦越人這個(gè)本名反而被人們忘卻了。扁鵲成名后，周游各國(guó)，為人治病，常因。

3、滁州西澗,韋應(yīng)物,滁（ch）州西澗韋應(yīng)物獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。,詩(shī)文翻譯,1.滁州：今安徽滁州，詩(shī)人曾任州刺史。2.西澗：滁州城西郊的一條小溪，有人稱上馬河。即今天的城西水庫(kù)。3.獨(dú)憐：獨(dú)愛(ài)，一種對(duì)幽草的獨(dú)情。4.春潮：春雨。5.野渡：荒郊野外無(wú)人管理的渡口。6.橫：指隨意飄浮。,【韻譯】：我憐愛(ài)生長(zhǎng)在澗邊的幽草，澗上有黃鸝在深林中啼叫。春潮伴著夜雨急急地。

4、歡迎各位老師蒞臨指導(dǎo),馬說(shuō),韓愈,韓愈唐代文學(xué)家、思想家，字退之。唐宋八大家之一。著有昌黎先生集。,這篇馬說(shuō)大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。,“說(shuō)”：是古代的一種議論體裁，是一些。

5、孔乙己,小說(shuō)描寫(xiě)三要素：人物、環(huán)境（自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境）、情節(jié)孔乙己是一篇描寫(xiě)封建社會(huì)沒(méi)落知識(shí)分子的短篇小說(shuō)。小說(shuō)采用第一人稱、橫斷面式的手法,學(xué)習(xí)目的和要求,理解孔乙己這一形象所揭示的社會(huì)意義。學(xué)習(xí)小說(shuō)通過(guò)人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)作方法。了解環(huán)境描寫(xiě)的作用。培養(yǎng)欣賞文學(xué)作品的能力。,作者簡(jiǎn)介,魯迅（1881-1936），狂人日記,周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。小說(shuō)集吶喊。

6、詞選 一 浣溪沙 作者簡(jiǎn)介 周邦彥 字子美 號(hào)清真居士 宋錢塘人 三大特色 1 精通音律 2 融化唐詩(shī) 渾然天成 3 善於鋪敘 長(zhǎng)於勾勒家有 顧曲堂 典自 曲有誤 周郎顧 表明其音樂(lè)上的高超造詣 浣溪沙賞析 體裁 抒情小令 42字 季節(jié) 春末夏初句法 上片七 七 七字 下片也是 押韻 押國(guó)音 一 韻 屬平聲韻 韻腳為 垂 涯 梯 泥 啼 五字 第一 二句賞析 樓上晴天碧四垂 樓前芳接連天 登高望遠(yuǎn)。

7、約客 約客 南宋 趙師秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨 青草池塘處處蛙 有約不來(lái)過(guò)夜半 閑敲棋子落燈花 詩(shī)歌注釋 約客 約請(qǐng)客人來(lái)相會(huì) 黃梅時(shí)節(jié) 農(nóng)歷四 五月間 江南梅子黃了 熟了 大都是陰雨連連的時(shí)候 所以稱 黃梅時(shí)節(jié) 為江南雨季 家家雨 家家戶戶都趕上下雨 形容雨水多 到處都有 處處蛙 到處是蛙跳蛙鳴 有約 即邀約友人 落燈花 舊時(shí)以油燈照明 燈心燒殘 落下來(lái)時(shí)好像一朵閃亮的小花 作者簡(jiǎn)介 趙師秀 1170。

8、囚綠記 陸蠡 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力目標(biāo) 聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境 明確作者在抒寫(xiě)對(duì)綠的摯愛(ài)之情中 表達(dá)對(duì)生命的愛(ài) 對(duì)光明 自由的向往 對(duì)堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的歌頌 過(guò)程與方法目標(biāo) 學(xué)習(xí)本文借物抒情的寫(xiě)作特色 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 鞏固把握散文主旨的一般方法 從品味關(guān)鍵句 凝聚著作者感情體驗(yàn)和理性思考的語(yǔ)句入手 教學(xué)重難點(diǎn) 1 學(xué)習(xí)本文借物抒情的寫(xiě)作特色 2 鞏固把握散文主旨的一般方法 從品味關(guān)鍵句 凝聚。

9、清兵衛(wèi)與葫蘆 志賀直哉 志賀直哉 1883 1971年 日本著名小說(shuō)家 被日本評(píng)論家譽(yù)為 小說(shuō)之神 1904年發(fā)表處女作 菜花與少女 1910年 與有島武郎 有島生馬等共同創(chuàng)辦 白樺 雜志 圍繞于這個(gè)刊物的一些年輕作家與美術(shù)家 對(duì)當(dāng)時(shí)主張純客觀主義的自然主義文藝思潮不滿 要求肯定積極的人性 主張尊重個(gè)性 發(fā)揮人的意志的作用 提倡人道主義與理想主義的文學(xué) 形成 白樺 一派 志賀直哉為 白樺 派代表作。

10、志賀直哉,清兵衛(wèi)與葫蘆,作者簡(jiǎn)介,志賀直哉（18831971）日本作家，1883年2月20日生于宮城縣。祖父是相馬藩府的家臣。1910年，與人共同創(chuàng)辦白樺雜志。圍繞于這個(gè)刊物的一些年輕作家與美術(shù)家，對(duì)當(dāng)時(shí)主張純客觀主義的自然主義文藝思潮不滿，要求肯定積極的人性，主張尊重個(gè)性，發(fā)揮人的意志的作用,提倡人道主義與理想主義的文學(xué)，形成“白樺”一派。志賀直哉為“白樺派”代表作家之一。,回顧小說(shuō)基本知。

11、秋水,莊子,文章出處,這篇文章節(jié)選自中秋水篇的前部分。它以河神見(jiàn)海神為喻，說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)識(shí)有限，經(jīng)過(guò)比較，就會(huì)顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。,莊子外篇,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人，大約與孟子同時(shí)而稍后，他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。,莊子的思辨的哲學(xué)智慧常常令人神往。代表作莊子，現(xiàn)存33篇。,莊子的思想比較復(fù)雜，而且包含著不少消極思想，但是。

12、滁州西澗,唐韋應(yīng)物,獨(dú)憐幽草澗邊生上有黃鸝深樹(shù)鳴春潮帶雨晚來(lái)急野渡無(wú)人舟自橫,【注解】：、滁州：在今安徽滁縣以西。、西澗：在滁縣城西，俗名稱上馬河。、幽草：幽谷里的小草。【韻譯】：我憐愛(ài)生長(zhǎng)在澗邊的幽草，澗上有黃鸝在深林中啼叫。春潮伴著夜雨急急地涌來(lái)，渡口無(wú)人船只隨波浪橫漂。,評(píng)析：這是寫(xiě)景詩(shī)的名篇，描寫(xiě)春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見(jiàn)。首二句寫(xiě)春景、愛(ài)幽草而輕黃鸝，以喻樂(lè)守節(jié)。

13、魚(yú)我所欲也,孟子.告子上,文學(xué)常識(shí)背景：魚(yú)我所欲也是孟子中相當(dāng)有名的章節(jié)，是孟子對(duì)他主張的“人性本善”的進(jìn)一步辯論。孟子主張性善，是因襲了孔子的“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為人們生來(lái)本性是相近的，都是善的，由于后天的“習(xí)”(社會(huì)環(huán)境與物欲使人的“性”差距變大)有人變“惡”了。也就是說(shuō)，人的本性雖然善，但有的時(shí)候也會(huì)迫于情勢(shì)與欲望作出非善的行為來(lái)，這樣就失去了自己的本心。孟子說(shuō)“惻隱之。

14、西花廳的海棠花又開(kāi)了,說(shuō)說(shuō)你所了解的鄧穎超、周恩來(lái)。,我知道,開(kāi)朗雄辯的鄧穎超,鄧穎超（1904-1992），偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家，著名的社會(huì)活動(dòng)家，堅(jiān)定的馬克思主義者，黨和國(guó)家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人。她具有聰明、活躍、雄辯、開(kāi)朗、坦誠(chéng)和開(kāi)誠(chéng)布公的性格。評(píng)價(jià)：一位西方記者說(shuō)鄧具有“敏銳的政治頭腦和表達(dá)她思想的客觀方法，并兼有良好的風(fēng)度以及非凡的機(jī)智和親切和藹的態(tài)度”。,大地的兒子。

15、辛棄疾,菩薩蠻書(shū)江西造口壁,基本資料,辛棄疾（11401207）享年歲，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人，漢族。我國(guó)歷史上偉大的詞人和愛(ài)國(guó)者。與蘇軾齊名，并稱蘇辛，歷史上與李清照并稱“濟(jì)南二安”。,帥氣的辛棄疾,有人這樣贊美過(guò)他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。,南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾，是開(kāi)一代詞風(fēng)的偉大詞人，也是一位能征善戰(zhàn)、熟稔軍事的民族英雄。他的詞作“大聲鏜鞳，小聲。

16、致蔣經(jīng)國(guó)先生信,作者:廖承志,中國(guó)與臺(tái)灣外交現(xiàn)狀,大三通“大三通”是實(shí)現(xiàn)海峽兩岸直接“通郵、通航、通商”的簡(jiǎn)稱，最早在1979年全國(guó)人大常委會(huì)在告臺(tái)灣同胞書(shū)中提出，它反映了兩岸人民的迫切要求。開(kāi)辟兩岸直達(dá)郵路、直達(dá)電路，可以滿足民眾需求，節(jié)省經(jīng)轉(zhuǎn)費(fèi)用，提高各類郵電服務(wù)質(zhì)量；兩岸直接航行，可以為兩岸民眾提供安全、便捷、經(jīng)濟(jì)的交通運(yùn)輸條件，可以進(jìn)一步擴(kuò)大人員往來(lái)與兩岸經(jīng)濟(jì)合作，共同發(fā)展，共同繁榮。

17、孔子講學(xué)圖,1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?、子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也?！?、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”6、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?在七年級(jí)上。

18、差半車麥秸,姚雪垠（19101999），現(xiàn)、當(dāng)代作家，河南鄧縣人，其作品李自成1976年出版的第二卷獲得首屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。,走近作者,走近作者,1929年考入河南大學(xué)法學(xué)院預(yù)科，開(kāi)始以“雪痕”的筆名發(fā)表小說(shuō)?？箲?zhàn)勝利后到上海，任大夏大學(xué)副教務(wù)長(zhǎng)，代理文學(xué)院長(zhǎng)。在此期間出版有報(bào)告文學(xué)集四月交響曲，短篇小說(shuō)集M站、差半車麥秸，中篇小說(shuō)牛全德和紅蘿卜、重逢，,走近作者,長(zhǎng)篇小。