1、2019-2020年高三歷史一輪復(fù)習(xí)學(xué)案 政治文明史 專題七 亞洲的民族解放運(yùn)動(dòng)及其民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 新人教版 重點(diǎn)關(guān)注： （1）認(rèn)識(shí)資本主義列強(qiáng)的掠奪是亞洲各國人民掀起民族解放運(yùn)動(dòng)的根本原因。資本主義列強(qiáng)的擴(kuò)張?jiān)诓弧?/p>

2、主題五 春夏秋冬 夾縫求生的中國民族經(jīng)濟(jì) 一 選擇題 共12小題 每小題5分 共60分 1 2018內(nèi)蒙古呼和浩特質(zhì)量普查 5 1845年 清朝福建官員奏稱 洋布 其質(zhì)既美 其價(jià)復(fù)廉 民間之買洋棉者 十室而九 然而 19世紀(jì)50年代初期。

3、主題五春夏秋冬 夾縫求生的中國民族經(jīng)濟(jì) 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后 中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變動(dòng) 在外國資本的入侵下 自給自足的自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體 近代企業(yè)開始出現(xiàn) 其中洋務(wù)派引進(jìn)西方技術(shù) 創(chuàng)辦洋務(wù)企業(yè) 掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 開始了中國的工業(yè)化。

4、主題五春夏秋冬 夾縫求生的中國民族經(jīng)濟(jì) 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后 中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變動(dòng) 在外國資本的入侵下 自給自足的自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體 近代企業(yè)開始出現(xiàn) 其中洋務(wù)派引進(jìn)西方技術(shù) 創(chuàng)辦洋務(wù)企業(yè) 掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 開始了中國的工業(yè)化。

5、民族經(jīng)濟(jì)專業(yè)屬于民族經(jīng)濟(jì)法對(duì)民族地域經(jīng)濟(jì)開展的作用論文 摘要：本文主要研討民族經(jīng)濟(jì)法對(duì)推進(jìn)民族地域經(jīng)濟(jì)開展的作用有關(guān)問題。首先，關(guān)于民族經(jīng)濟(jì)法的作用進(jìn)行了剖析，以為應(yīng)當(dāng)發(fā)揮標(biāo)準(zhǔn)民族地域市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)次序、維護(hù)少數(shù)民族企業(yè)利益、保證民族地域經(jīng)濟(jì)加快增長等作用，之后，剖析了民族經(jīng)濟(jì)法作用發(fā)揮存在的問題，包括民族經(jīng)濟(jì)法律體系不夠完善、民族經(jīng)濟(jì)法律更新滯后于市場(chǎng)開展、法律的有邊境與市場(chǎng)的無。

6、經(jīng)濟(jì)師論文】談民族經(jīng)濟(jì)增長影響因素實(shí)證 摘要：使用柯布道格拉斯經(jīng)濟(jì)增長模型對(duì)年年內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)增長因素的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析研究，選擇了勞動(dòng)力、技術(shù)進(jìn)步、物質(zhì)資本、能源消費(fèi)等相關(guān)影響因素，研究其對(duì)內(nèi)蒙古地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長的影響。通過對(duì)模型的分析可以得出結(jié)論：在內(nèi)蒙古勞動(dòng)力的投入和能源消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長影響作用很大；技術(shù)進(jìn)步和物質(zhì)資本對(duì)內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)增長影響較小。最后根據(jù)分析結(jié)果提出了相應(yīng)的政策建議。 關(guān)鍵詞：實(shí)證分析。

7、民間貿(mào)易發(fā)展與民族經(jīng)濟(jì)融合 民間貿(mào)易發(fā)展與民族經(jīng)濟(jì)融合 2014/02/26 一、參與桂越民間貿(mào)易人員、交易額和商品種類增多，商業(yè)日益繁榮 除了雙方邊民外，通過不平等條約，法國商人染指到桂越民間貿(mào)易中來，其他帝國主義國家如美、英和德等國的商人根據(jù)援引最惠國待遇和利益均沾原則，借助“陸路交界”加強(qiáng)對(duì)廣西本國工業(yè)品的傾銷和農(nóng)副產(chǎn)品的搶掠。此外，由于。

8、關(guān)于民族經(jīng)濟(jì)利益的相對(duì)獨(dú)立性(1) 摘要：民族經(jīng)濟(jì)利益是為民族的生存和發(fā)展所不可缺少的各種經(jīng)濟(jì)資源、經(jīng)濟(jì)條件和經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)的總和，它具有相對(duì)獨(dú)立性。這種相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在兩方面，一方面，從主體、歷史和現(xiàn)實(shí)看，民族經(jīng)濟(jì)利益具有客觀性；另一方面，民族經(jīng)濟(jì)利益的客觀內(nèi)容集中地反映在以國家、民族自治地區(qū)和民族為基本主體單位的利益結(jié)構(gòu)之中。 關(guān)鍵詞：民族 經(jīng)濟(jì)利益 客觀性 利益層次 法的物質(zhì)制約性原理。

9、關(guān)于民族經(jīng)濟(jì)利益的相對(duì)獨(dú)立性 摘要：民族經(jīng)濟(jì)利益是為民族的生存和發(fā)展所不可缺少的各種經(jīng)濟(jì)資源、經(jīng)濟(jì)條件和經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)的總和，它具有相對(duì)獨(dú)立性。這種相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在兩方面，一方面，從主體、歷史和現(xiàn)實(shí)看，民族經(jīng)濟(jì)利益具有客觀性；另一方面，民族經(jīng)濟(jì)利益的客觀內(nèi)容集中地反映在以國家、民族自治地區(qū)和民族為基本主體單位的利益結(jié)構(gòu)之中。 關(guān)鍵詞：民族 經(jīng)濟(jì)利益 客觀性 利益層次 法的物質(zhì)制約性原理表明法律從根本。

10、關(guān)于民族經(jīng)濟(jì)利益的相對(duì)獨(dú)立性(1)5000字 摘要：民族經(jīng)濟(jì)利益是為民族的生存和發(fā)展所不可缺少的各種經(jīng)濟(jì)資源、經(jīng)濟(jì)條件和經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)的總和，它具有相對(duì)獨(dú)立性。這種相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在兩方面，一方面，從主體、歷史和現(xiàn)實(shí)看，民族經(jīng)濟(jì)利益具有客觀性；另一方面，民族經(jīng)濟(jì)利益的客觀內(nèi)容集中地反映在以國家、民族自治地區(qū)和民族為基本主體單位的利益結(jié)構(gòu)之中。 關(guān)鍵詞：民族 經(jīng)濟(jì)利益 客觀性 利益層次 法的物質(zhì)制約性。

11、民族法制建設(shè)對(duì)民族經(jīng)濟(jì)、立法及文化的影響研究1900字 上世紀(jì) 80 年代，我國正式確立了民族區(qū)域自治制度，隨著國家的發(fā)展，民族政策全方位多角度地順利實(shí)施，我國民族法制建設(shè)在一定程度上取得了不小的進(jìn)步。這不僅為少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)、文化等作出貢獻(xiàn)，更加保障了民族地區(qū)少數(shù)民族群眾的各方面利益。 一、民族法制與民族經(jīng)濟(jì)。 從組織層次上看，我國民族法制以憲法為基礎(chǔ)，主要由民族區(qū)域自治法。

12、以促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展引領(lǐng)民族工作的新策略以哈爾濱市為例 哈爾濱是一座多民族散雜居的特大型城市，少數(shù)民族人口多比重大流動(dòng)性強(qiáng)。有60余萬少數(shù)民族人口，占全市總?cè)丝诘?，有45個(gè)少數(shù)民族成分。其中，人口過萬的少數(shù)民族有4個(gè)，分別為滿族35萬人朝鮮。

13、實(shí)施人口較少民族扶持發(fā)展規(guī)劃后人口較少民族經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的路徑分析論文 人口較少民族經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變是一個(gè)客觀的必然的過程。然而，由于深受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平自然環(huán)境資源狀況文化傳統(tǒng)等方面的影響和制約，人口較少民族經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的路徑又比。