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民族宗教論文

【民族宗教論文】論嶗山道教音樂的藝術(shù)功能與發(fā)展 元朝(1206-1368)時期。并為太平宮道士撰寫了道德經(jīng)。他對元代嶗山道教音樂文化之貢獻(xiàn)是極大的。被嶗山道士們尊稱為趙祖。民族宗教論文紅軍長征在阿壩民族宗教政策的實踐從1934年10月到1936年10月。長征中的中國工農(nóng)紅軍自1935年4月至1936年8月。

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1、民族宗教論文】論嶗山道教音樂的藝術(shù)功能與發(fā)展 元朝(1206-1368)時期,“松雪道人”趙孟頫,在塘子觀和太平宮旅居期間,完成了他的琴源與樂源兩書,并為太平宮道士撰寫了道德經(jīng)。他對元代嶗山道教音樂文化之貢獻(xiàn)是極大的,被嶗山道士們尊稱為趙祖。明朝(1368-1644)滅亡后,宮妃藺婉如、養(yǎng)艷姬到嶗山出家又極大地推動了嶗山應(yīng)風(fēng)樂的發(fā)展。此外,嶗山道教音樂吸收了祭孔、祭岳等隆重國典活動中大型器樂協(xié)奏。

2、民族宗教論文紅軍長征在阿壩民族宗教政策的實踐從1934年10月到1936年10月,中國工農(nóng)紅軍進行了偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移長征。長征中的中國工農(nóng)紅軍自1935年4月至1936年8月,在川西北高原阿壩地區(qū)往返停留達(dá)16個月。中國工農(nóng)紅軍三大主力長征在。

3、民族宗教論文突發(fā)事件中宗教情感的引導(dǎo)研究宗教,既是一種信仰,又是一種具有廣泛群體基礎(chǔ)的情感紐帶。法國社會心理學(xué)家古斯塔夫勒龐在其經(jīng)典著作烏合之眾大眾心理研究中認(rèn)為,宗教情感是群體信念的一種特殊形式,是一種極富感性的群體心理需求。他的特點在于。

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