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文學(xué)理論

文學(xué)與文學(xué)理論。文學(xué)與文學(xué)理論。艾布拉姆斯文學(xué)四要素說。研究文學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展、演變的狀況以及文學(xué)發(fā)展的經(jīng)驗和規(guī)律。3、文學(xué)形象主要有文學(xué)意象、____________、____________三種形態(tài)。文藝學(xué)是一門以文學(xué)為對象。指以文學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展、演變的狀況以及文學(xué)發(fā)展的經(jīng)驗與規(guī)律為研究對象的一門學(xué)科。

文學(xué)理論Tag內(nèi)容描述:

1、1,第一編 導(dǎo)論:文學(xué)與文學(xué)理論,2,第一章,文學(xué)理論與文學(xué)理論課,3,文學(xué)“四要素”,艾布拉姆斯文學(xué)四要素說,艾布拉姆斯 M.H.Abrams,文本,世界,藝術(shù)家,讀者/觀眾,4,文學(xué)研究的內(nèi)容,5,文學(xué)研究的范疇,文學(xué)史:研究文學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展、演變的狀況以及文學(xué)發(fā)展的經(jīng)驗和規(guī)律。 文學(xué)批評:研究具體作家、作品、文學(xué)運(yùn)動、文學(xué)思潮,作出思想和藝術(shù)的評價(主要是當(dāng)代作家、作品和文學(xué)現(xiàn)象研究)。 文學(xué)理論:研究一切文學(xué)現(xiàn)象,以哲學(xué)方法論為總的指導(dǎo),闡明文學(xué)的性質(zhì)、特點和一般規(guī)律。 三者的關(guān)系:既獨立,又相互聯(lián)系、相互滲透、相互作用;文。

2、心得體會/學(xué)習(xí)心得體會 文學(xué)理論課程學(xué)習(xí)心得 與其說這是一篇學(xué)習(xí)心得,我更愿意說這是我這半年以來的心理變化過程。雖然是學(xué)文學(xué)的,但是我的文學(xué)素養(yǎng)真的不高,或者說很低,以至于不斷糾結(jié)最初的選擇是否正確。 清晰記得:老師您第一節(jié)課提出的第一個問題:“你們對這學(xué)期的課有什么希望?或者說說你們對蘇老師上個學(xué)期課程的評價”,“作為班長,你應(yīng)該很了解班里同學(xué),你推薦一個同學(xué)回答我的問題”,我因為討厭常規(guī)老師的ppt朗讀式教學(xué),習(xí)慣了課堂上思緒天馬行空的游離。面對突如其來的問題,就自己語無倫次回答起來了,您對我的回。

3、心得體會/學(xué)習(xí)心得體會 文學(xué)理論學(xué)習(xí)心得 忘記是誰曾經(jīng)說過“焦慮之心是產(chǎn)生壓力的根源”,從某種意義上說,有壓力有動力的真理在我學(xué)習(xí)文藝?yán)碚摰倪^程中得到了很好的證實,因為我的確很焦慮。 從高考的兵荒馬亂中挨過日子,大學(xué)對于我來說如入天堂,更多更自主的分配意識和更自由的時間,讓我對學(xué)業(yè)或是自我很是放松警惕,憑良心說,對文藝?yán)碚摰恼麄€學(xué)習(xí),從兩方面更好地促使我利用和獲得大學(xué)。首先,從情感上,因為我喜歡某位老師所以我偏愛某個科目,這是大多數(shù)文科小女生的感性思維模式,坦誠地說,我最不能接受的就是專家級的人物,。

4、畢業(yè)論文/畢業(yè)論文范文 畢業(yè)論文最新范文:錢中文文學(xué)理論 錢中文先生是我國當(dāng)代著名的文藝?yán)碚摷? 數(shù)十年潛心研究文藝?yán)碚?治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),學(xué)養(yǎng)深厚, 在文藝?yán)碚撋项H有建樹。*主要探討錢先生文 學(xué)理論的創(chuàng)新性。錢中文先生的文論思想大略可 以分為這樣三個部分:審美反映論、審美意識形態(tài) 論及新理性精神文學(xué)論。下面對錢先生在這幾個 方面表現(xiàn)出的創(chuàng)新性作一拋磚引玉性探討.一 任何文學(xué)理論研究都必將面對這樣一個問 題:文學(xué)到底是什么?而且必須毫不含糊地對之 做出回答。在回答“文學(xué)到底是什么”這個問題 上,錢中文先生提出了自己迥異于前人。

5、緒論,文學(xué)理論,文學(xué)與文學(xué)理論,文學(xué)是什么?文學(xué)理論是什么?,文學(xué)是什么?,一、文學(xué)的構(gòu)成二、文學(xué)的屬性/觀念.,一、文學(xué)的構(gòu)成,世界作品作者讀者文本,如何理解作者的創(chuàng)作過程,江館清秋,晨起看竹,煙光日影露氣,皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而研磨展紙,落筆倏作變相,手中之竹又不是胸中之竹也??傊庠诠P先者,定則也;趣在法外者,化機(jī)也。獨畫云乎哉?。ㄠ?。

6、中國文學(xué)批評史 文學(xué)批評有廣義和狹義兩種 廣義的文學(xué)批評屬于文學(xué)理論研究的一個方面 涵蓋非常寬泛 從新書的評介到系統(tǒng)的理論研究都包含其中 在西方幾乎成了文學(xué)研究的同義語 而狹義的文學(xué)批評屬于文藝學(xué)的一個分支。

7、第一編 馬克思主義與文學(xué)理論 第一章 馬克思主義文學(xué)理論的創(chuàng)立與發(fā)展 第一節(jié)馬克思主義文學(xué)理論產(chǎn)生的歷史條件和思想來源 一 馬克思主義文學(xué)理論產(chǎn)生的歷史條件 1 資本主義的快速發(fā)展2 資本主義發(fā)展給人類帶來災(zāi)難3。

8、第一章 文學(xué)理論的性質(zhì)和形態(tài) 1 無論是中國還是在西方 最早研究文學(xué)的學(xué)科都叫 C A 文藝學(xué) B 文學(xué)學(xué) C 詩學(xué) D 文學(xué)理論 2 嚴(yán)格意義上的文學(xué)理論作為文藝學(xué)的獨立的分支是在 D A 17世紀(jì) B 18世紀(jì) C 19世紀(jì) D 20世紀(jì)。

9、第六章唐代的文學(xué)理論和批評,唐代的文學(xué)理論和批評有一個顯著的特點,那就是文論和詩論開始分道揚(yáng)鑣。在魏晉南北朝時期,是把詩和文放在一起來探討的。但是到了唐代,因為詩歌的發(fā)展達(dá)到空前的興盛,人們對詩的特點、文和散文的界限認(rèn)識得越來越清楚。人們也就把它們分開來探討。當(dāng)然還有另外一個原因,那就是和文學(xué)創(chuàng)作的實際情況有密切聯(lián)系。六朝時期,文學(xué)注重辭藻雕琢。,唐朝文章從駢儷體發(fā)展到散文體。唐朝統(tǒng)治者科考取士分。

10、文學(xué)理論教程 課后習(xí)題答案 第一章 文學(xué)理論的性質(zhì)和形態(tài) 1 試從學(xué)科歸屬 對象任務(wù)和學(xué)科品格三個角度 說明文學(xué)理論的性質(zhì) 研究文學(xué)及其規(guī)律的科學(xué)稱為文藝學(xué) 文學(xué)理論屬于文藝學(xué)的一個重要分支 如果說文學(xué)批評 文。

11、文學(xué)理論教程 第一章 基本概括 1 文藝學(xué) 研究文學(xué)及其規(guī)律的學(xué)科 2 文學(xué)活動 把文學(xué)理解為一種活動 由作品 作家 世界 讀者等要素組成 是人類的一種高級的特殊的精神活動 3 文學(xué)理論 對文學(xué)的原理 文學(xué)的范疇和判斷標(biāo)。

12、導(dǎo)論 1 2章 第一章 文學(xué)理論的性質(zhì)和形態(tài) 1 文藝學(xué) 研究文學(xué)的發(fā)展過程 相關(guān)知識 文學(xué)的基本規(guī)律 文學(xué)活動中的個案的學(xué)科 2 文學(xué)活動 由文學(xué)創(chuàng)作活動 文學(xué)接受活動組成的一個循環(huán)運(yùn)動 它包括世界 作家 作品 讀者四。

13、第一章 文學(xué)理論的性質(zhì) 概念 1 文藝學(xué) 研究文學(xué)及其規(guī)律的學(xué)科統(tǒng)稱文藝學(xué) 東西方最早都稱為 詩學(xué) 文藝學(xué)可分為文學(xué)史 文學(xué)批評 文學(xué)理論三個分支 2 文學(xué)活動 以文學(xué)創(chuàng)作 文學(xué)欣賞和文學(xué)批評 文學(xué)消費為主要內(nèi)容的活。

14、文學(xué)專業(yè)考研文學(xué)理論名詞解釋 以下內(nèi)容需要回復(fù)才能看到 文藝學(xué) 研究文學(xué)的科學(xué)統(tǒng)稱 包括文學(xué)發(fā)展史 文學(xué)批評 文學(xué)理論 文學(xué)理論 以社會歷史現(xiàn)實為研究對象 以哲學(xué)方法論為總指導(dǎo) 研究和闡明文學(xué)性質(zhì) 特點和一般規(guī)。

15、英美高校文學(xué)理論教材研究 胡亞敏 華中師范大學(xué)文學(xué)院 湖北 武漢 430079 20世紀(jì)西方文學(xué)理論發(fā)生了一次次革命性變化 與之相應(yīng) 英美各高校也出現(xiàn)了種類繁多且各具特色的文學(xué)理論教材 這些教材不僅為我們展示了當(dāng)代西。

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