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現(xiàn)代詩歌

現(xiàn)代詩歌、戲劇閱讀。一、詩歌閱讀?! ±蠋熚蚁雽δ阏f現(xiàn)代詩歌朗誦稿篇。關(guān)于2020弘揚五四精神現(xiàn)代詩歌朗誦稿。詩與歌統(tǒng)稱詩歌。

現(xiàn)代詩歌Tag內(nèi)容描述:

1、7,中國現(xiàn)代詩歌四首,1知人論世,(1)何其芳(19121977),“漢園三詩人”之一,原名何永 芳,四川人。詩人、文學(xué)評論家。他的創(chuàng)作受到兩個詩派的影 響:從格律的追求上看,他的詩近新月派;從意象的選取來講, 又靠近現(xiàn)代派。前期作品傾向于表現(xiàn)格律,表現(xiàn)作者對美好生 活的夢想,對黑暗現(xiàn)實的不滿,以及在現(xiàn)實中找不到出路的郁 悒與苦悶;后期的作品風(fēng)格不事雕琢,平實無華。,(2)戴望舒(19051950),現(xiàn)代詩人,原名戴夢鷗,筆名艾 昂甫、江思等。 浙江杭縣(今杭州市余杭區(qū))人。他的筆名出自 屈原的離騷:“前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬?!?。

2、5,中國現(xiàn)代詩歌五首,1知人論世,(1)聞一多,原名聞家驊,又名聞亦多,詩人、學(xué)者、斗士。 因投身民主運動,1946 年被國民黨特務(wù)暗殺?!靶略屡伞敝饕?詩人之一,提出新詩的“三美”(音樂美、繪畫美、建筑美)理 論,倡導(dǎo)新詩格律化。代表作有紅燭、死水等。,(2)徐志摩,浙江海寧人,現(xiàn)代詩人。名章垿,字志摩,小 字幼申。曾經(jīng)用過的筆名有南湖、云中鶴等?!靶略屡伞钡拇?表詩人之一。他的散文也自成一格,取得了不亞于詩歌的成就。 代表作有志摩的詩、翡冷翠的一夜、猛虎集等。 (3)艾青,浙江金華人,現(xiàn)代詩人。原名蔣海澄,筆名莪加、 克。

3、第5課 中國現(xiàn)代詩歌五首,色 彩 聞一多 生命是張沒價值的白紙, 自從綠給了我發(fā)展, 紅給了我熱情, 黃教我以忠義, 藍教我以高潔,,粉紅賜我以希望, 灰白贈我以悲哀; 再完成這幀彩圖, 黑還要加我以死。 從此以后, 我便溺愛于我的生命, 因為我愛他的色彩。,【賞析】 該詩是對生命意義的探求。詩人認為,生命自身是不具有任何意義的,它“是張沒價值的白紙”。生命的意義存在于現(xiàn)象之中,正是因為有了各種生活的現(xiàn)象,才使生命具有了具體的內(nèi)涵,而生活的現(xiàn)象就是直觀中的各種色彩。由生活中的各種色彩,通過人的直感和直覺,人才具有。

4、第7課 中國現(xiàn)代詩歌四首,憶秦娥 李清照 臨高閣。 亂山平野煙光薄。 煙光薄。 棲鴉歸后,暮天聞角。 斷香殘酒情懷惡。 西風(fēng)催襯梧桐落。 梧桐落。 又還秋色, 又還寂寞。,【賞析】 南渡之后,李清照接連遭遇家破人亡、淪落異鄉(xiāng)、文物遺散、惡意中傷等沉重打擊,又目睹了山河破碎、人民離亂等慘痛事實。這首憶秦娥就是詞人憑吊半壁河山,對死去的親人和昔日幸福溫馨生活所發(fā)出的祭奠之辭。上片寫登臨高閣的所見所聞。下片寫在這種景色中詞人的抑郁孤寂心情。一個“惡”字,道出了詞人的不盡苦衷?!坝诌€秋色,又還寂寞”是對詞人所處的環(huán)境。

5、第5課,晨讀新課啟航,識記知識必備,探究文本研讀,領(lǐng)悟?qū)W海覽勝,積累寫作點滴,應(yīng)用體驗之旅,片段背誦,資料助讀,整體把握,文本層析,寫法簡析,寫法借鑒,素材檔案,佳作欣賞,第二單元,熱愛生命 1熱愛生命,就要學(xué)會抗?fàn)帲』钪?,就要?jīng)歷痛苦,就會遇到各種各樣的艱難、失意和挫折;活著,就要面對來自各方面的壓力和阻力,因為人生的道路從來就不是一帆風(fēng)順的,灑滿陽光、鋪滿鮮花的道路永遠只是人生的一種美好祈愿。因此,人生要有所追求,要成就一番事業(yè),在生活中就要學(xué)會堅強、學(xué)會抗?fàn)?,只有這樣,我們才能不辜負生命的重托,才能對得起生。

6、第7課,晨讀新課啟航,識記知識必備,探究文本研讀,領(lǐng)悟?qū)W海覽勝,積累寫作點滴,應(yīng)用體驗之旅,片段背誦,資料助讀,整體把握,文本層析,寫法簡析,寫法借鑒,素材檔案,佳作欣賞,第二單元,向 往 1向往是夜航中的燈塔、旅行中的路標,指引著我們前進的方向;向往是嘹亮的號角、擂響的戰(zhàn)鼓,鼓勵著我們積極向上;向往是農(nóng)民豐收的喜悅,是學(xué)生試卷上的滿分,將成功的快樂讓每一個人分享。向往是追求過程中的汗水,是失望后的嘆息,但“有夢就去追逐”的信念我們卻不會改變;向往是人們心靈中的凈土,正是如此,我們敢于面對人生中的風(fēng)吹雨打。,2獨坐幽。

7、熱愛生命,杰克 倫敦,倫敦,J(18761916)美國小說家,生于加利福尼亞舊金山一個破產(chǎn)農(nóng)民家庭。他從幼年起就不得不出賣體力養(yǎng)活自己。他當(dāng)過牧童、報童、童工、工 人、水手。他還參加過1893年大恐慌中失業(yè)大軍組成的抗議隊伍,以流浪罪被捕入獄,罰做苦工幾個月。出獄后,他一邊拼命干活,一邊刻苦學(xué)習(xí),廣泛涉獵達 爾文、斯賓塞、尼采和馬克思等人的著作。他曾考進加利福尼亞大學(xué),一年后輟學(xué)。后來受了阿拉斯加淘金熱的影響,加入了淘金者的行列,卻因病空手而歸,但帶 回了北方故事的豐富素材。從此,他埋頭寫作,成為“出賣腦力勞動”。

8、雙 桅 船,舒 婷,作者簡介,舒婷, 1979年開始發(fā)表詩歌作品。1980年到福建省文聯(lián)工作,從事專業(yè)寫作。主要著作有詩集雙桅船、會唱歌的鳶尾花、始祖鳥,散文集心煙等。兩次入選“全國十名最受歡迎的青年詩人”。,寫作背景 雙 桅 船 寫 于 1979 年, “文革” 剛 好 結(jié) 束。,雙 桅 船 舒 婷 霧/打濕了/我的雙翼 可風(fēng)/卻不容我/再遲疑 岸啊, 心愛的岸 昨天/剛剛/和你告別 今天/你又在/這里 明天/我們將在/另一個緯度/相遇 是/一場風(fēng)暴、一盞燈 把我們/聯(lián)系/在一起 是/一場風(fēng)暴、另/一盞燈 使我們/再分/東西 不怕/天涯海角 豈在/朝朝夕夕 你/在。

9、中國現(xiàn)代詩 欣 賞,死 水,聞一多,聞一多,詩人,文史學(xué)者。五四運動后開始發(fā)表新詩。曾留學(xué)美國。先后在中山大學(xué)、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大任教。因怒斥特務(wù)殺害李公樸等愛國志士而遭暗殺。早年參加新月社,提倡新格律體詩。他的詩具有極強的民族意識和民族氣質(zhì)。代表作紅燭、死水具有沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格,整齊、和諧的藝術(shù)表現(xiàn),影響頗大。,聞一多(18991946),原名 ,現(xiàn)代著名 。1913年考入清華,1922年赴美留學(xué),研習(xí)繪畫、文學(xué)。1923年出版他的第一本詩集是 ,代表詩作有太陽吟、一句話、洗衣歌等。 1928年出版第二部。

10、徐志摩,再別康橋,詩人檔案,作品解讀,課堂練習(xí),歌曲欣賞,朗誦欣賞,詩中的哪些景物給你留下了深刻的印象?,云彩 金柳 青荇 潭水 長篙 星輝 ,新娘 招搖 彩虹 尋夢 放歌 ,依戀之情,(客觀物象)(主觀情意) 意象,意象美,這些意象有什么特點?,這些意象都是柔美而抒情的事物,浸透了作者對康河的永久的戀情。他甚至想永遠留在這里“在康河的柔波里,我甘心做一條水草”全詩通過這些意象構(gòu)筑了夢幻般的氛圍,如一首小夜曲,讓人如癡如醉。,畫面表現(xiàn)之一是,詩人使用了色彩較為絢麗的詞語,創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境,如向西天的云彩輕輕招手作。

11、歡樂,何其芳,何其芳(19121977), 現(xiàn)代著名詩人,原名何永 芳,四川萬縣人,代表詩有預(yù)言 夜歌等。上個世紀三十年代初入詩壇, 當(dāng)時正是新月派后期及現(xiàn)代派興盛之時。 他的創(chuàng)作很受兩個詩派的影響。從格律的追求上, 她的詩近新 月派,從意象的攝取來講, 又靠近現(xiàn) 代派。這首歡樂就 是兼受二者影響 又自有何其芳藝術(shù)特色的 作品.詩人當(dāng)時正處 黑暗時代,時時苦著,哀怨著。他所接觸的 西方世紀末文學(xué)的神秘主義,也給他烙下了悲觀、懷疑的印記這首歡 樂便是當(dāng)時思想的真實寫照。,返回,第一節(jié):段解 :從顏色、聲音的角度描寫歡樂。 解析。

12、歡樂,何其芳,作者簡介,何其芳(19121977)原名何永芳,四川人。詩人、文學(xué)評論家。著有詩我們最偉大的節(jié)日、詩集預(yù)言、夜晚和白天的歌,散文集畫夢錄等。文藝論文集關(guān)于現(xiàn)實主義、論紅樓夢、關(guān)于寫詩和讀詩、文學(xué)藝術(shù)的春天等。,背景介紹,延 安,這首詩是詩人赴延安以前寫的,充滿一種迷惘和憂郁。反復(fù)的疑問,是詩人對歡樂的無可追尋的苦悶。詩人的另一首詩我為少男少女們歌唱,正可看作是歡樂一詩中對歡樂是什么的追問的回答。,簌簌(s) 潺潺 (chn) 樹陰(yn) 寂寥(lio) 彳亍(chch) 頹圮 (p) 惆悵chuchng) 鸛鳥(gun),重點字詞,整體感知,。

13、作者簡介,洪子誠認為,韓東“ 80 年代的創(chuàng)作保持了一種冷靜的、個人化同時又富于詩意的抒情性,并且更直接地摻人對日常生活的感覺。他的詩學(xué)主張在一部分青年詩人中很有影響。他的著名的詩到語言為止的命題,旨在反對朦朧詩人所扮演的歷史真理代盲人的角色以及他們強烈的社會意識。他主張當(dāng)代詩人應(yīng)更直接、更具體地反映人的生活情狀,詩人的責(zé)任在于對日常事物保持審美的敏感,并用口語化,來改寫當(dāng)代詩歌語言” ( 中國當(dāng)代文學(xué)史第 314 頁,北京大學(xué)出版社 1999 年版 ) 。 山民 ) 可以說是體現(xiàn)了“一種冷靜的、個人化同時又富于詩意的抒。

14、現(xiàn)代派象征主義詩人。1924年考入上海大學(xué)文學(xué)系,1925年轉(zhuǎn)入震旦大學(xué)法文班,1928年發(fā)表成名作雨巷,1932年參加施蟄存主編現(xiàn)代雜志的創(chuàng)作,并成為30年代“現(xiàn)代派”詩人群體的領(lǐng)袖。雨巷最初發(fā)表在1928年小說月報上,引起很大反響,葉圣陶稱雨巷“替新詩的音節(jié)開了一個新紀元”,戴望舒也因此詩獲得“雨巷詩人”的稱號。,請同學(xué)們談?wù)勀銈儗@首詩的理解(可從情感、內(nèi)容上來說),雨巷產(chǎn)生的1927年夏天,是中國歷史上一個最黑暗的時代。反動派對革命者的血腥屠殺,造成了籠罩全國的白色恐怖。原來熱烈響應(yīng)了革命的青年,一下子從火的高潮墮。

15、中國現(xiàn)代詩歌四首,教學(xué)目標: 1、知識與能力-了解詩歌的象征意義和深層含義,領(lǐng)悟作者所要表達的思想感情。 2、過程與方法-要求背誦,讓學(xué)生進行創(chuàng)意誦讀;意象分析法,通過分析意象的深層含義來鑒賞詩歌,并讓學(xué)生展開討論。 3、情感態(tài)度與價值觀-培養(yǎng)對詩歌的感悟力和理解力,培養(yǎng)良好的審美情趣。 學(xué)習(xí)重點: 1、注意詩歌的意象及作者在詩中的思想感情。 2、培養(yǎng)對詩的感悟力和理解力以及審美情趣。 學(xué)法點撥: 背誦詩歌,可以根據(jù)自己理解進行創(chuàng)意誦讀。,歡樂,雨巷,我和春天 有一個約會,山民,歡 樂,簡介作者,整體感知,精華鑒賞,簡介作。

16、山民,韓東,作者簡介,韓東,1961年生,南京人。8歲時隨父母下放到蘇北農(nóng)村,在那里度過了童年。1982年畢業(yè)于山東大學(xué)哲學(xué)系。曾在南京審計院任哲學(xué)教師,現(xiàn)辭職,從事專業(yè)寫作。 韓東著有詩集白色的石頭,發(fā)表了詩歌有關(guān)大雁塔、你見過大海、明月降臨、山民、初升的太陽等。他的詩大多是帶有一種哲理味,嚴密、細致、反復(fù)說明而語言比較平直。,整體感知,個性解讀,探究學(xué)習(xí),整體感知,山民假借一個山民的口吻,敘述一個寓言故事,山民不安于“山”,向往“?!?,但卻于行動。,個性解讀,探究學(xué)習(xí),詩歌語言平實,意蘊豐富、雋永,在平靜中蘊含。

17、人最寶貴的東西是生命, 生命對于我們只有一次。 前蘇聯(lián)作家尼奧斯特洛夫斯基 鋼鐵是怎樣煉成的,食 指,初步 了解 詩人,有人說,食指是中國當(dāng)代新詩第一人 有人說,食指是中國朦朧體詩歌的創(chuàng)始人 更有人不乏景仰地把詩人食指稱為一代詩魂 ,朗誦詩歌,一、范讀 二、初步體會此詩情感基調(diào),同桌一起探討如何朗誦 三、以誦讀的形式展示探討結(jié)果,鑒賞意象(進一步體會),意象群 攀附的葛藤 (瘦弱身軀) 凄風(fēng)苦雨 (凄苦命運) 荒草野徑 (曲折人生) 堅硬的頑石棱角(重重 叢叢攔路的荊棘 困難) 冬天風(fēng)雪 (惡劣 夏天毒日頭 環(huán)境) 比喻手法,意。

18、雙桅船,舒婷,雙桅船 舒婷 霧打濕了我的雙翼 可風(fēng)卻不容我再遲疑 岸啊,心愛的岸 昨天剛剛和你告別 今天你又在這里 明天我們將在另一個緯度相遇 是一場風(fēng)暴、一盞燈 把我們聯(lián)系在一起 是一場風(fēng)暴、另一盞燈 使我們再分東西 不怕天涯海角 豈在朝朝夕夕 你在我的航程上 我在你的視線里,讀詩第一步,知人論世,一個長得并不美麗的詩人 一個做過臨時工的女人 一個曾經(jīng)上山下鄉(xiāng)的知青 一個從油印刊物走向中國詩壇的傳奇人物 一個以樸素詩情感動當(dāng)代中國的女子 一位中國朦朧詩派的代表人物 一棵兩次入選“全國十名最受歡迎的青年詩人”的文壇常青樹。

19、死 水,聞一多,聞一多,詩人,文史學(xué)者。五四運動后開始發(fā)表新詩。曾留學(xué)美國。先后在中山大學(xué)、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大任教。因怒斥特務(wù)殺害李公樸等愛國志士而遭暗殺。早年參加新月社,提倡新格律體詩。他的詩具有極強的民族意識和民族氣質(zhì)。代表作紅燭、死水具有沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格,整齊、和諧的藝術(shù)表現(xiàn),影響頗大。,第一節(jié)中的“不如”“爽性”表達了作者怎樣的感情?為什么作者要“多扔些破銅爛鐵”“潑你的剩菜殘羹”? 第二、三、四節(jié)描繪的種種景象具有什么共同點?可用詩中哪一句話來概括? “讓丑惡來開墾”中。

20、111中國現(xiàn)代詩歌四首歡樂1、課文解讀。(1)作者簡介。何其芳(19121977),原名何永芳,四川萬縣人。6歲人私塾,接受傳統(tǒng)文化教育。于此時開始接觸中國古代小說和詩詞。14歲,懷著對新環(huán)境的渴慕,人縣城讀書。在萬縣一中,他接觸新文學(xué),閱讀冰心,也閱讀泰戈爾和安徒生。1929年初中畢業(yè)后到上海中國公學(xué)預(yù)科就讀,翌年同時考取清華大學(xué)和北京大學(xué)。他先進了清華大學(xué)外文系,1931年又人北京大學(xué)哲學(xué)系。何其芳20年代末開始寫詩,是30年代現(xiàn)代詩派的重要詩人。1935年與卞之琳、李廣田合出漢園集,初次顯示他藝術(shù)創(chuàng)作的才華。他早期的著作有詩。

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