1、2 我用殘損的手掌 一知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)一整體感知這首詩(shī)寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的1942年,詩(shī)人戴望舒因?yàn)樵趫?bào)紙上編發(fā)宣傳抗戰(zhàn)的詩(shī)歌,被日本憲兵逮捕.在獄中,他受盡折磨,但始終沒(méi)有屈服,寫(xiě)出了我用殘損的手掌這首詩(shī).當(dāng)時(shí)祖國(guó)半壁江山淪于敵手,中華。

2、23 愚公移山 一知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)一整體感知愚公移山是我國(guó)古代寓言中的名篇,這個(gè)故事可謂家喻戶曉,人人皆知.故事著重塑造了愚公的形象,通過(guò)愚公移山的成功,反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力,體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的美好愿望。

3、4 外國(guó)詩(shī)兩首 一知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)一 整體感知俄國(guó)大詩(shī)人萊蒙托夫的祖國(guó)一詩(shī),發(fā)表于1841年4月號(hào)的祖國(guó)紀(jì)事雜志.詩(shī)歌把兩種愛(ài)國(guó)主義的觀點(diǎn)對(duì)照得十分鮮明,一種是真實(shí)的有血有肉的深入人心的,一種是虛偽的華而不實(shí)的脫離人民的.詩(shī)人說(shuō),我愛(ài)祖國(guó)。

4、11 地下森林?jǐn)嘞?一知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)一 整體感知張抗抗地下森林?jǐn)嘞?通過(guò)描寫(xiě)地下森林這一奇特的景觀,并展開(kāi)豐富的想像,用優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言,描寫(xiě)了地下森林形成的歷史,滿懷激情地歌頌了地下森林的頑強(qiáng)不屈的生命力,抒發(fā)對(duì)惡劣環(huán)境中掙扎成長(zhǎng)的生命。

5、7 變色龍 一知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)一整體感知變色龍這篇小說(shuō)作者采用夸張變形的手法,從日常生活中選取片斷場(chǎng)面作為素材,經(jīng)過(guò)提煉加工,用極其幽默的筆調(diào)和富有諷刺意味的語(yǔ)言描繪了沙皇走狗謅媚權(quán)貴欺壓百姓的丑惡嘴臉,深刻揭露了沙皇統(tǒng)治的黑暗現(xiàn)實(shí)和俄國(guó)。

6、8 熱愛(ài)生命 一知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)一 整體感知本文節(jié)選自美國(guó)著名小說(shuō)家杰克倫敦同名小說(shuō)中的后半部分結(jié)尾除外.作者以雄健粗獷的筆觸,細(xì)膩逼真地?cái)⑹隽艘粋€(gè)身處絕境瀕臨死亡的人,在頑強(qiáng)的求生意識(shí)和鋼鐵般的意志作用下,經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的搏斗,終于戰(zhàn)勝了。

7、18 孟子兩章 一知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)一整體感知得道多助,失道寡助這篇短論,從決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素這一角度出發(fā),通過(guò)對(duì)天時(shí)地利人和三個(gè)條件的比較,闡述了人和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性作用.由此,再加引申,推出得道者多助,失道者寡助的論斷,闡明了施行仁政。

8、16 音樂(lè)之聲 一知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)一整體感知音樂(lè)之聲是一部經(jīng)典的音樂(lè)故事片,取材于1938年發(fā)生在奧地利的一個(gè)真實(shí)故事:薩爾茨堡有個(gè)馮特拉普上校,他和他的七個(gè)孩子以及原先是家庭教師的妻子,在納粹德國(guó)吞并奧地利之后,組成家庭合唱團(tuán),到處演唱。

9、9 談生命 一知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)一整體感知文章以一江春水一棵小樹(shù)為喻,揭示生命由成長(zhǎng)到壯大,再到衰弱的過(guò)渡和一般的規(guī)律,以及生命中的苦痛與幸福的相生相伴的共同法則,表達(dá)了生命不止奮斗不息的意志和豁達(dá)樂(lè)觀的精神.二學(xué)法引導(dǎo)學(xué)習(xí)本文,要加強(qiáng)誦讀。

10、14 變臉 一知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)一整體感知課文節(jié)選自六場(chǎng)川劇變臉的第二場(chǎng).這場(chǎng)戲描寫(xiě)了水上漂發(fā)現(xiàn)狗娃是女孩,要將她拋棄而最終又將她收留的一段波折.戲的上半場(chǎng)與下半場(chǎng),大起大落,氛圍格調(diào)迥然不同:上半場(chǎng)主要寫(xiě)水上漂與狗娃閑拉家常,細(xì)致地描繪出。

11、17 公 輸 一知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)一整體感知本文記敘了墨子勸阻楚國(guó)進(jìn)攻宋國(guó)的故事,生動(dòng)地展示了墨子為實(shí)現(xiàn)自己的非攻主張,熱心救世,身體力行的奔走于諸侯國(guó)之間的情景.表現(xiàn)了墨子的艱苦實(shí)踐和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神,同時(shí)也暴露了公輸盤(pán)和楚王的陰險(xiǎn)狡詐,從。

12、20 莊子故事兩則 一知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)一整體感知惠子相梁是一書(shū)中具有代表性的語(yǔ)言故事.文中莊子不直言表露自己的想法,而借講鹓鶵鳥(niǎo)的故事,辛辣地譏諷了醉心于功名利祿者的嘴臉,表現(xiàn)了莊子清高自守,視爵祿如腐鼠的態(tài)度.莊子與惠子游于濠梁,這則故。

13、15 棗兒 一知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)一 整體感知棗兒是一部重在寫(xiě)情,以情感人的話劇小品.劇本圍繞著棗兒展開(kāi)情節(jié),描寫(xiě)了一老一少之間的一段親切交往.在他們的談話中,老人回憶有關(guān)棗兒的往事,男孩要把棗兒留給父親吃,他們滿懷親情,呼喚各自的親人回歸故。

14、3 祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó) 一知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)一整體感知祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)是舒婷的代表作之一,是一首深情的愛(ài)國(guó)之歌.與以往同類的詩(shī)作相比,它具有鮮明的時(shí)代特征與個(gè)性特色既有當(dāng)代青年那迷惘的痛苦與歡欣的希望,又有女兒對(duì)祖國(guó)母親艾艾的不滿與獻(xiàn)。

15、19 魚(yú)我所欲也 一知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)一 整體感知孟子主張人性是善的,他認(rèn)為人生而具有側(cè)隱之心羞惡之心辭讓之心是非之心.只要不使這些善心喪失,就在道德方面具備仁義禮智.本文就是從這種理論出發(fā),闡明了義重于生,義重于利和不義可恥的道理.提出舍。

16、24 詩(shī)經(jīng)兩首 一知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)一整體感知關(guān)雎是詩(shī)經(jīng)的第一篇,可以說(shuō)是一首愛(ài)情詩(shī).著重寫(xiě)了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念追求過(guò)程,表達(dá)他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅之情.蒹葭是詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)中的一首愛(ài)情詩(shī).就整首詩(shī)而言,幾個(gè)章節(jié)結(jié)構(gòu)相同,只是換了。

17、22 鄒忌諷齊王納諫 一知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)一整體感知這是一篇短小精悍邏輯思維較強(qiáng),融基本知識(shí)思想內(nèi)容現(xiàn)實(shí)借鑒為一體的優(yōu)秀作品.文章選自戰(zhàn)國(guó)策齊策.本文著重寫(xiě)齊相鄒忌以自身生活中的小事設(shè)喻,勸說(shuō)齊王必須以廣泛聽(tīng)取人民的意見(jiàn)作為施政依據(jù)的故事。

18、10 那 樹(shù) 一知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)一整體感知這篇散文按大樹(shù)生命經(jīng)歷的順序敘事,描寫(xiě)了早期的大樹(shù)近期的大樹(shù)和現(xiàn)時(shí)的大樹(shù).通過(guò)描寫(xiě)一棵大樹(shù)長(zhǎng)年造福于人類又最終被人類伐倒的故事,表達(dá)作者對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛惜,以及對(duì)都市文明發(fā)展的利弊人與自然的關(guān)系的深。

19、13 威尼斯商人 一知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)一整體感知課文節(jié)選自英國(guó)著名戲劇家莎士比亞的一部著名喜劇威尼斯商人的第四幕第一場(chǎng),是全劇的高潮.這場(chǎng)戲描寫(xiě)了威尼斯法庭審判割一磅肉的契約糾紛案件的經(jīng)過(guò),以鮑西婭上場(chǎng)為轉(zhuǎn)機(jī)分為兩部分,前半場(chǎng)主要是夏洛克的。

20、21 曹劌論戰(zhàn) 一知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)一 整體感知本文是左傳中的名篇,主要的記敘方式是記言,這是左傳記敘某些歷時(shí)不長(zhǎng),規(guī)模不大的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)常用的方式,目的是通過(guò)人物的談?wù)?總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),闡述軍事斗爭(zhēng)的策略,本文就是這一類文章的代表作.全文以。