1、 中西文化比較 第三章中西文化的基本精神 第三章中西文化的基本精神 文化精神是文化學(xué)者用以描述價值系統(tǒng)整合性的一般模式和發(fā)展取向的重要范疇 它將每一文化內(nèi)部復(fù)雜的價值體系減少為影響價值體系各個方面的幾個基。

2、中西文化比較課程學(xué)期總結(jié),課程回顧以及課程試題,課程回顧,第一章 導(dǎo)論 第二章 人類文明的曙光中西文化尋根 第三章 兩種不同的文化選擇中西文化的基本精神 第四章 天人合一與物我二分中西思維方式比較 第五章 神秘的魔圈中西語言文化比較,第一章 導(dǎo)論,第一節(jié) 全球化語境下的文化選擇 第二節(jié) 文化文明，一對術(shù)語的探源 第三節(jié) “文化”釋義 第四節(jié) 文化的性質(zhì)與特征,第一節(jié) 全球化語境下的文化選擇,。

3、 審美遞增遞減律（一） 1 在（）時期，國人對于國粹和西化同時持有排斥態(tài)度。 A、五四時期 B、改革開放時期 C、新生活運動時期 D、文革時期 正確答案： D 2 關(guān)于人對事物的好惡，說法錯誤的是（）。 A、最初的喜好更多地是沖動 B、很多人容易先產(chǎn)生好惡情緒再尋找具體理由 C、人的好惡是無法被自身控制的 D、對于某種東西的愛好更多來源于自身的自主選擇 正確答案： C 3 從文學(xué)和審美的角度來說，。

4、1 中西文化比較 觀乎人文 以化成天下 周易 彖傳 主講教師 熊斌 2 第一章 導(dǎo)論 一 教學(xué)目的及要求 通過本章的學(xué)習 了解中西方對 文化 的界定 并理 解文化與文明的區(qū)別和聯(lián)系 領(lǐng)會大學(xué)生接受人文教育的重要性 理解在當今 全球化的背景中中西文化比較的現(xiàn)實意義 二 教學(xué)重點和難點 文化與文明的區(qū)分 大學(xué)生需要人文精神的熏陶 三 教學(xué)手段 多媒體教學(xué) 四 教學(xué)方法 課堂講解為主 五 作業(yè) 1 試述。

5、中西文化比較答案中西文化比較視域中的儒家孝道觀 摘要孝道文化為人類的生產(chǎn)生活提供秩序保障，為人們的生活提供價值期待與意義遐想，是人類超越本能生活而對自我進行立法的反映，這種文化是具有理性反思能力的人類所共有的。儒家孝道觀是中國傳統(tǒng)孝道觀的主。

6、審美遞增遞減律（一）已完成成績：100.0分1關(guān)于人對事物的好惡，說法錯誤的是（）。窗體頂端 A、最初的喜好更多地是沖動 B、很多人容易先產(chǎn)生好惡情緒再尋找具體理由 C、人的好惡是無法被自身控制的 D、對于某種東西的愛好更多來源于自身的自主選擇我的答案：C得分：25.0分窗體底端2在（）時期，國人對于國粹和西化同時持有排斥態(tài)度。窗體頂端 A、五四時期 。

7、中西文化比較思想探析 摘要： 中國近代思想史上，嚴復(fù)對中西方文化存在的巨大差異有深刻獨到的見解，無疑是對西方文化了解最透徹的啟蒙思想家。在中日甲午戰(zhàn)爭前后發(fā)表的一系列文章中，嚴復(fù)曾對兩種文化進行了全面對比，從政治、教育以及思維方式上指出了中國傳統(tǒng)文化存在的種種弊端，以歷史觀的高度，對中西文化差異的內(nèi)在原因做出深刻省思。 關(guān)鍵詞： 嚴復(fù)；中西文化差異；深層次省思 中國自近代以來，凡是有遠見。

8、中西文化比較語法差異 摘要： 由于中西方文化具有較大的差異，因此中西方語言應(yīng)用和語法的差異也較大。每一種語言都有其特殊的文化背景、語言結(jié)構(gòu)、交際模式和修辭原則等，即中西方文化語法具有不同的規(guī)律。本文主要從文化比較的角度對中西方文化語法差異進行了分析，并針對中西文化語法表意、結(jié)構(gòu)、思維和表述等方面的差異性進行了研究和探討，以期進一步明確中西文化的本質(zhì)差異，體現(xiàn)中西方文化精神的差異。 關(guān)鍵詞： 。

9、中西文化比較法,10級網(wǎng)絡(luò)（1）班 張麒 強銳,法家,法家是指春秋戰(zhàn)國時期的一個學(xué)派。主要代表人物有申不害、商鞅、韓非等。主張法制,反對禮治。 法家是先秦諸子中對法律最為重視地一派。他們以在法律界及法理學(xué)方面做出了卓越貢獻而聞名，并提出了一整套的理論和方法。這為后來建立的中央集權(quán)的秦朝制定各項政策提供了相當有效的理論依據(jù)，后來的漢朝繼承了秦朝的集權(quán)體制以及法律體制，這就是我國古代封建社會的政治與法。

10、中西文化比較法,10級網(wǎng)絡(luò)（1）班 張麒 強銳,法家,法家是指春秋戰(zhàn)國時期的一個學(xué)派。主要代表人物有申不害、商鞅、韓非等。主張法制,反對禮治。 法家是先秦諸子中對法律最為重視地一派。他們以在法律界及法理學(xué)方面做出了卓越貢獻而聞名，并提出了一整套的理論和方法。這為后來建立的中央集權(quán)的秦朝制定各項政策提供了相當有效的理論依據(jù)，后來的漢朝繼承了秦朝的集權(quán)體制以及法律體制，這就是我國古代封建社會的政治與法。

11、1與文化的關(guān)系特別密切的地理環(huán)境要素不包括（）。窗體頂端A、地形B、地質(zhì)C、氣候D、資源窗體底端正確答案：B2西方國家的民主政治其實是（）。窗體頂端 A、人民政治 B、精英政治 C、幫主政治 D、階級政治窗體底端正確答案：C3在（）時期，國人對于國粹和西化同時持有排斥態(tài)度。窗體頂端 A、五四時期 B、。