《教育學(xué)原理》作業(yè)及答案
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教育學(xué)作業(yè)一、填空題1. 從廣義上說,凡是增進人的知識和技能、影響人們 思想品德 的活動,都是教育。2. 學(xué)校教育內(nèi)容具體表現(xiàn)為 課程 。3. 教育自身直接具有的功能,或教育自身的職責和能力一般叫教育的 本體 功能。4. 在教學(xué)中,教師運用實物、模型或形象化語言進行教學(xué),使學(xué)生獲得生動形象,并在此基礎(chǔ)上進行思考,掌握知識本質(zhì)的教學(xué)原則是 直觀性 原則。5. 課的組成部分和各部分進行的順序及其時間的分配,一般叫課的 結(jié)構(gòu) 。6. 教師遵循教學(xué)規(guī)律,針對教學(xué)對象,靈活運用教法,善于啟發(fā)誘導(dǎo),激勵學(xué)生熱情,創(chuàng)造性地組織教學(xué)過程,實現(xiàn)教學(xué)任務(wù),從而取得最佳教學(xué)效果的一整套教學(xué)技巧,一般叫 教學(xué)藝術(shù) 。7. 用系統(tǒng)的科學(xué)知識和技能武裝學(xué)生、發(fā)展學(xué)生智力的教育就是_智育_。8. 分別從各門科學(xué)中選擇部分內(nèi)容,組成各種不同的學(xué)科,彼此獨立的安排它們的順序、學(xué)習時數(shù)和期限,這種課程就是_學(xué)科課程_。9. 以全面提高學(xué)生的思想品德、科學(xué)文化和身體、心理、操作技能等素質(zhì),培養(yǎng)能力、發(fā)展個性為目的的基礎(chǔ)教育也叫_素質(zhì)_教育。10. 教學(xué)既要面向全體學(xué)生,提出統(tǒng)一要求,又要根據(jù)學(xué)生的個別差異區(qū)別對待,促進每個學(xué)生在自己的原有基礎(chǔ)上有所進步。這條教學(xué)原則是_因材施教_原則。11. 在一定的教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下,為實現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標而設(shè)計或發(fā)展起來的相對穩(wěn)定的教學(xué)流程及其方法體系,就是_教學(xué)模式_。12. 以教學(xué)目標為依據(jù),制定科學(xué)的評價標準,運用科學(xué)的評價技術(shù)和手段,對教學(xué)活動過程及其結(jié)果進行測定、衡量、分析、比較, 并給以價值判斷的一種活動,就是_教學(xué)評價_。13. 體育是向?qū)W生傳授體育、_衛(wèi)生_知識和技能,發(fā)展學(xué)生的機體素質(zhì),增強學(xué)生體質(zhì)和運動能力,培養(yǎng)良好的體育道德和意志品質(zhì)的教育。14. 國家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件就是_課程計劃_。15. 以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新個性等創(chuàng)新素質(zhì)為目的的教育就是_創(chuàng)新_教育。16. 按照一定數(shù)量將年齡、文化程度相近的學(xué)生編成班組,由教師按教學(xué)計劃規(guī)定的課程內(nèi)容、教學(xué)時數(shù)和教學(xué)進度表(課表), 進行分科式集體教學(xué)的一種教學(xué)形式就是_班級_教學(xué)。17. 師生在教學(xué)過程中為了完成教學(xué)任務(wù)、實現(xiàn)教學(xué)目的所采用的一系列具體方式和手段,統(tǒng)稱為_教學(xué)方法_。18. 在教育研究中,表示研究方法、資料、結(jié)論的可靠程度的指標是_信度_。二、單項選擇題1. 構(gòu)成教育活動必不可少的最基本的因素是 ( D ) A一般因素 B基本因素 C組成因素 D構(gòu)成要素2. 狹義的課程一般是指學(xué)校根據(jù)教育目標選擇的教育內(nèi)容及其 (C ) A傳授方法 B傳授手段 C傳授進程 D傳授技術(shù)3. 中小學(xué)為實現(xiàn)教育目標,與課堂教學(xué)相配合,在課堂教學(xué)以外對學(xué)生身心實施多種影響的正規(guī)教育活動,就是 ( C ) A課堂作業(yè) B課外作業(yè) C課外活動 D課外參觀4. 教育學(xué)中所講的人的發(fā)展,是指人的個體發(fā)展,即個體從出生到成熟身體素質(zhì)和心理素質(zhì)所發(fā)生的有規(guī)律地變化和逐漸( B )A個性化的過程 B社會化的過程 C人格化的過程 D學(xué)習化的過程5. 依據(jù)教師法規(guī)定,教師的職責是 (D ) A教書 B育人 C傳授知識 D教育教學(xué)6. 學(xué)生的行為規(guī)范、公民意識、勞動態(tài)度等屬于(D ) A心理素質(zhì) B生理素質(zhì) C科學(xué)文化素質(zhì) D思想品德素質(zhì)7. 教育者按照一定社會要求,有目的、有計劃的對受教育者施加系統(tǒng)的影響,把一定社會的思想觀點、政治準則、道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生思想品德的教育就是 ( A )A德育 B智育 C體育 D美育8. 活動課程的缺點是 ( A )A邏輯性較差 B實踐性較差 C操作性較差 D直觀性較差9. 學(xué)校為實現(xiàn)教育目的,有計劃地組織學(xué)生走出校門,在廣泛的社會活動中對學(xué)生施加各種影響的教育活動就是( A )A社會實踐 B教育見習 C實習作業(yè) D社會研究10. 根據(jù)我國教師法規(guī)定,教師是 ( D )A專業(yè)人員 B特殊人員 C雇員 D公務(wù)員11. 決定教師職業(yè)聲望、職業(yè)吸引力,以及教師從事職業(yè)的積極性和責任感的是 ( A )A政治地位 B經(jīng)濟地位 C文化地位 D學(xué)術(shù)地位12. 學(xué)生的觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維能力等屬于 (B )A生理素質(zhì) B心理素質(zhì) C科學(xué)文化素質(zhì) D思想品德素質(zhì)13. 培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點,以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育就是 ( B )A勞動技術(shù)教育 B美育 C體育 D德育14. 根據(jù)課程計劃以綱要形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件,就是 ( B )A課程大綱 B課程政策 C課程內(nèi)容 D課程方案15. 教育活動通過發(fā)揮本體功能所產(chǎn)生的效果就是(A )A教育的正功能 B教育的負功能 C教育的簡接功能 D教育的直接功能16. 依據(jù)教師法規(guī)定,教師的使命是(C )A教書育人 B傳授知識發(fā)展智力 C培養(yǎng)能力發(fā)展智力 D雙基教學(xué)17. 學(xué)生的經(jīng)驗、技能和科學(xué)文化素養(yǎng)屬于( A ) A生理素質(zhì) B科學(xué)文化素質(zhì) C心理素質(zhì) D思想品德素質(zhì)18. 有關(guān)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的研究表明,智力與創(chuàng)造力的關(guān)系是( B ) A只有某種程度的正相關(guān) B只有某種程度的負相關(guān) C完全正相關(guān) D完全負相關(guān)三、多項選擇題1. 按照教育界的習慣,一般把課程分為學(xué)科課程和 ( AB ) A活動課程 B潛在課程 C文科課程 D理科課程2. 影響人發(fā)展的生物因素主要包括先天的非遺傳的各種因素和(AB ) A遺傳因素 B成熟機制 C生理結(jié)構(gòu) D生理功能3. 現(xiàn)代教學(xué)論認為,教學(xué)過程的中心與基礎(chǔ)是( AB ) A師生的互動 B師生的交往 C雙邊活動 D教書育人4. 循序漸進原則中的“序”是指( AB ) A教材的邏輯順序 B學(xué)生的認識順序 C教的順序 D學(xué)的順序5. 引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式的基本程序是:問題、假設(shè)、( BC ) A發(fā)現(xiàn) B驗證 C總結(jié)提高 D探索6. 學(xué)科課程的優(yōu)點是邏輯性強和( CD)A形象性強 B直觀性強 C系統(tǒng)性強 D簡約性強7. 影響人發(fā)展的社會因素主要有家庭和 ( AC)A學(xué)校 B動機 C社會環(huán)境 D成就水平8. 在教學(xué)過程的構(gòu)成要素中,學(xué)生是教學(xué)活動的積極參加者,在教學(xué)中處于 ( AB)A主體地位 B中心地位 C關(guān)鍵地位 D重要地位9. 傳授接受教學(xué)模式的基本程序是激發(fā)學(xué)習動機、復(fù)習舊課、講授新課、( CD )A練習知識 B應(yīng)用知識 C鞏固知識 D檢查知識10. 學(xué)生學(xué)業(yè)測驗評價方式一般有( AB)A自由應(yīng)答型 B固定應(yīng)答型 C選擇應(yīng)答型 D判斷應(yīng)答型11. 學(xué)科課程的缺點是 ( AB )A忽視學(xué)生的需要和興趣 B容易造成學(xué)科分割 C邏輯性較差 D系統(tǒng)性較差12. 有關(guān)創(chuàng)造心理的研究表明,創(chuàng)造思維主要是( CD )A形象思維 B抽象思維 C發(fā)散思維 D輻合思維13. 教學(xué)中布置給學(xué)生的作業(yè)一般包括( AB )A課堂作業(yè) B課外作業(yè) C活動作業(yè) D見習作業(yè)14. 自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)模式的基本程序是:自學(xué)、討論交流、( AB ) A啟發(fā)指導(dǎo) B討論小結(jié) C師生談話 D寫實驗報告15. 教育研究方法中的觀察法,從觀察者的角度看,一般分為( AB )A局外觀察 B參與觀察 C有目的觀察 D自由觀察四、判斷題1. 教育內(nèi)容就是課程,課程就是教育內(nèi)容。( )2. 創(chuàng)新教育就是英才教育。( )3. 學(xué)生是能動活動的人。( )4. 教學(xué)過程永遠具有教育性這一規(guī)律表明,只要教師做好了教學(xué)工作,學(xué)生自然而然會獲得良好的思想教育。( )5. 教學(xué)基本功是教學(xué)藝術(shù)的前提和條件。( )6. 教育的本體功能就是教育的外在功能。( )7. 教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體性地位是矛盾的。( )8. 過分追求成功往往限制學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。 9. 在教育測量和評價中,從嚴格意義上講,“課程評價”、“學(xué)業(yè)評價”、“測量”是同義詞,具有完全相同的含義。( )10. 學(xué)生是具有發(fā)展需要的人。( )11. 素質(zhì)教育就是培養(yǎng)特長和興趣的教育。( )12. 教學(xué)與發(fā)展相互促進規(guī)律說明,學(xué)生掌握知識的同時智力和能力自然得到發(fā)展。( )13. 對于正常學(xué)生而言,創(chuàng)造力不是呈現(xiàn)為“有”或“無”的狀態(tài),而是“大”與“小”的程度。( )14. 終結(jié)性評價比形成性評價更有意義,愈來愈受到教育評價的重視。( )15. 學(xué)生是具有發(fā)展?jié)摿Φ娜?。?)五、簡答題1. 學(xué)校教育內(nèi)容有哪些特點答:(1)學(xué)校教育是培養(yǎng)人的專門教育機構(gòu),有專職人員主持和管理,即通過教師和教育管理人員實施的專門的教育活動。(2)學(xué)校教育的基本任務(wù)是培養(yǎng)和造就人才,發(fā)展人的素質(zhì)。(3)學(xué)校教育是目的性、組織性、計劃性最強的系統(tǒng)性教育活動。2. 簡述教育的政治功能答:(1)傳播一定的政治觀點、意識形態(tài)和法律規(guī)范,促使年輕一代政治社會化,以維系社會政治的穩(wěn)定。(2) 根據(jù)社會的政治需要,培養(yǎng)符合一定階級需要的政治管理人才,保證一定社會政治的鞏固與穩(wěn)定。(3)教育能夠制造和傳播政治輿論和思潮,影響社會政治穩(wěn)定和發(fā)展。3. 簡述學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的條件答:(1)取決于學(xué)校教育目的性、專門性、選擇性、計劃性的實現(xiàn)程度。(2)取決于教育內(nèi)容、特別是知識的質(zhì)量和教師在教授過程中所采取方法的性質(zhì)和水平。(3)取決于教師的工作態(tài)度和責任心,取決于教師能否投入應(yīng)有的工作熱情和精力,以全身心地進行創(chuàng)造性地教書育人。(4)取決于教育過程中能否遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主觀能動性。4. 簡述教師的能力結(jié)構(gòu)答:(1)組織教育教學(xué)活動的能力。(2)語言表達能力。主要包括口頭語言表達能力和書面語言表達能力。(3)自我調(diào)控能力。教師對自己的行為,如情緒、心境、言行等要有自我調(diào)節(jié)和控制的能力。(4)自修科研能力。包括學(xué)習吸取新知識的能力、結(jié)合教學(xué)實踐進行科學(xué)研究和鉆研探索的能力。(5)教育機智。這是指教師創(chuàng)造性地運用教育教學(xué)原則,靈活機動地處理教育教學(xué)情境中各種偶發(fā)事件,變消極因素為積極因素,抓住一切機會教育學(xué)生的藝術(shù)和技巧。5. 現(xiàn)代教育有哪些本體功能答:(1)加速人的身心發(fā)展與社會化進程。通過培養(yǎng)促進人的身心發(fā)展與社會化進程是教育最基本的本體功能,這一功能規(guī)定了教育的本質(zhì)特性。(2)傳遞和繼承人類的精神文明。人類社會發(fā)展積累的財富可以分為兩種:一種是以人類的智力的物化和對象化的物質(zhì)文化,另一種是以文字、符號記載下來的精神文化。這兩種文化能夠一代一代地傳遞下去,靠的是教育傳承社會文化功能的發(fā)揮實現(xiàn)的。(3)選擇經(jīng)驗和人才。學(xué)校教育為培養(yǎng)人才而進行的社會文明的傳遞不是自發(fā)盲目進行的,而是通過嚴格的科學(xué)的篩選完成的。教育不僅選擇知識,也要選擇人才。學(xué)校教育所進行的人才選拔是一種競爭性的人才選拔。6. 從社會化的角度看,人的發(fā)展包括哪些方面的內(nèi)容答:(1)政治社會化,就是個人逐漸學(xué)會適應(yīng)現(xiàn)有政治制度和規(guī)范,并表現(xiàn)出相應(yīng)的態(tài)度與行為的過程。(2)交往社會化,就是通過各種形式的教育與社會輿論的力量,使個體逐漸形成一定的信念、習慣和傳統(tǒng),并用道德規(guī)范來約束自己的行為。(3)性別角色社會化,就是確立自己的性別角色標準。(4)智力及能力的社會化。人的發(fā)展有無限的需求,人的智力、能力的發(fā)展更是離不開社會的需要。7. 簡述教師的職業(yè)角色答:(1)“傳道者”角色。教師承擔著國家和社會賦予的傳遞社會傳統(tǒng)道德、價值觀念的使命,其教育教學(xué)活動不是隨意的。(2)“授業(yè)、解惑者”角色。教師是社會各行各業(yè)建設(shè)人才的培養(yǎng)者。(3)示范者的角色。教師不僅以科學(xué)的教育方法塑造學(xué)生,還以自己的言行影響感化學(xué)生,使學(xué)生在遷移默化中受到熏陶。(4)管理者的角色。教師是教學(xué)活動的組織者和管理者,就一項具體的教學(xué)活動而言,教師還可能是領(lǐng)導(dǎo)者。(5)父母與朋友角色。教師往往被學(xué)生視為自己的父母或朋友。(6)研究者角色。教師必須以一種發(fā)展變化的視角對待教育對象和內(nèi)容,不斷研究和創(chuàng)新。8. 簡述素質(zhì)教育的特點答:(1)素質(zhì)教育是面向未來的教育。素質(zhì)教育不僅要把已有的知識經(jīng)驗傳授給學(xué)生,更要培養(yǎng)學(xué)生預(yù)測未來發(fā)展變化的能力,主動尋找有用信息的能力,創(chuàng)造新知識的能力,應(yīng)用新知識的能力,自我修養(yǎng)、激勵、管理、控制的能力。(2)素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育。素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育方針和教育目的在新時期的具體體現(xiàn),是具有時代特色的全面發(fā)展教育。(3)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。而素質(zhì)教育面向的全體學(xué)生,它不是挑選適合教育的學(xué)生,而是挑選、創(chuàng)設(shè)適合每一位兒童成長發(fā)展的教育方法,使每一位兒童都在他天賦允許的范圍內(nèi)充分發(fā)展。(4)素質(zhì)教育是讓學(xué)生主動發(fā)展的教育。素質(zhì)教育就是要喚起學(xué)生的主體意識,讓學(xué)生主動地發(fā)展,成為學(xué)習、生活、管理的主人。9. 社會生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面答:(1)社會物質(zhì)生產(chǎn)力決定教育發(fā)展的規(guī)模與速度。興辦教育需要一定的人力、物力和財力,任何社會教育發(fā)展的規(guī)模和速度既取決于物質(zhì)資料生產(chǎn)能為教育的發(fā)展提供的物質(zhì)基礎(chǔ),又取決于社會生產(chǎn)力的發(fā)展、社會再生產(chǎn)對勞動力的需求程度,一定社會教育發(fā)展規(guī)模和速度總是與一定社會生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)。(2)會物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目標的制定。從總體上講,教育目的是由一定社會的政治經(jīng)濟制度決定的。但社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平總是要求教育為其培養(yǎng)符合其要求的一定規(guī)格的勞動力(包括技術(shù)、管理人才),而這一勞動力的規(guī)格,就成為教育的培養(yǎng)目標。(3)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育的結(jié)構(gòu)、專業(yè)設(shè)置和課程內(nèi)容。社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平以及在此基礎(chǔ)上形成的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)對勞動力的類型和層次提出不同的要求,從而制約著教育結(jié)構(gòu)及專業(yè)設(shè)置,并影響著相應(yīng)專業(yè)、層次的教學(xué)內(nèi)容的選擇確定。10. 為什么說學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用答:(1)學(xué)校教育具有較強的目的性,能明確而長期地按照一定的標準培養(yǎng)人,因而能收到較好的教育成果。(2)學(xué)校教育的專門性特點保證了對人發(fā)展影響的主導(dǎo)性。學(xué)校是社會機構(gòu)中專門培養(yǎng)人的場所,培養(yǎng)人是學(xué)校的基本職能和中心任務(wù)。(3)學(xué)校教育具有選擇性。學(xué)校教育可以從教育目的出發(fā),通過對教育內(nèi)容、教育環(huán)境和教育方法、方式及手段的選擇和整理,避害趨利、去偽存真、去粗取精,盡可能地為青少年學(xué)生的成長發(fā)展營造良好的環(huán)境,選取合適的內(nèi)容和合適有效的方法,使學(xué)校教育達到應(yīng)有的目的和效果。(4)學(xué)校教育具有計劃性。每一階段的培養(yǎng)目標、每一門課的教學(xué)任務(wù)都有很強的計劃性,同時學(xué)校教育活動中相應(yīng)的教學(xué)安排、教學(xué)方法等也都有很強的計劃性,從而保證將系統(tǒng)而完整的知識傳授給學(xué)生并獲得相應(yīng)的能力。11. 簡述教師的職業(yè)道德修養(yǎng)答:(1)熱愛教育事業(yè),具有獻身精神。要把學(xué)生培養(yǎng)成社會所需要的人才,教師必須付出全部心血,用自己的知識和能力為學(xué)生的成長鋪路搭橋。(2)熱愛學(xué)生,教書育人。熱愛學(xué)生,是教師接納認可學(xué)生的心理基礎(chǔ),是教育好學(xué)生的前提。(3)以身作則,為人師表。教師的勞動不僅依靠科學(xué)的教育方法教育學(xué)生,還要依靠身體力行去感化學(xué)生。(4)積極進取,勇于創(chuàng)新。教師的勞動是一種創(chuàng)造性勞動,教師的使命又是為未來培養(yǎng)具有創(chuàng)造性素質(zhì)的人才。(5)團結(jié)協(xié)作,互勉共進。教師勞動的形式雖然是個體的,而勞動成果又是集體共同勞動的結(jié)晶。這就要求教師必須團結(jié)協(xié)作,互勉共進,發(fā)揮教師隊伍的整體優(yōu)勢,提高教育教學(xué)效果。12. 簡述中學(xué)教學(xué)的基本任務(wù)答:(1)使學(xué)生掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識,形成基本的技能和技巧。(2)發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生的能力?,F(xiàn)代教學(xué)已不限于向?qū)W生傳授文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和訓(xùn)練基本技能,還要在傳授知識的過程中,有計劃地發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生的能力。(3)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)。教學(xué)不僅是培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生認知能力的基本途徑,也是對學(xué)生進行品德教育和情感教育的重要途徑。(4)培養(yǎng)學(xué)生的審美情操,增強學(xué)生的體力。六、論述題1. 試述人的發(fā)展的特點和規(guī)律1. 試述人的發(fā)展的特點和規(guī)律答:(1)人的發(fā)展表呈現(xiàn)出歷史性與社會性。人的發(fā)展的歷史性和社會性是相統(tǒng)一的。歷史是社會的歷史,社會是歷史過程中的社會。個體的發(fā)展正是接受具有歷史性的社會的經(jīng)驗而成為社會人的過程。所以,人的發(fā)展在很大程度上是為了適應(yīng)社會的需要,同時也為了促進社會的發(fā)展。(2)人的發(fā)展呈現(xiàn)出順序性與階段性。個體的發(fā)展是由低水平向高水平連續(xù)地發(fā)展,呈現(xiàn)出一定的順序性。人的身心發(fā)展又具有階段性,現(xiàn)代心理學(xué)將人的發(fā)展的順序與階段概況為六個時期:嬰兒期(03歲),幼兒期(3歲6歲),兒童期(6歲11、12歲),少年期(11、12歲14、15歲),青年初期(14、15歲17、18歲),成年期(18歲以后)。人的發(fā)展的順序性,要求教育應(yīng)循序漸進地促進學(xué)生的身心發(fā)展;人的發(fā)展的階段性,要求對不同年齡階段的學(xué)生在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同。(3)人的發(fā)展的呈現(xiàn)出穩(wěn)定性與可變性。人的發(fā)展總體上經(jīng)歷的順序性與階段性是相對穩(wěn)定的,即只要具備基本的社會生活條件,兒童和青少年身心發(fā)展的階段、順序、速度及年齡特征是大體相同的,具有一定的穩(wěn)定性。這是由提供人成熟的生理基礎(chǔ)的發(fā)展具有一定的規(guī)律性和順序性所決定的。然而就個體發(fā)展而言,發(fā)展的速度和程度卻有一定的可變性。不同的生理狀況、營養(yǎng)條件,會導(dǎo)致不同個體的身體發(fā)展的快慢和水平,不同的環(huán)境和教育更會導(dǎo)致個體不同的心理發(fā)展的速度和水平。人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性表明,教育適應(yīng)了人的發(fā)展的階段、順序及年齡特征,才能促進人的發(fā)展;并且只有促進了人的發(fā)展,才能真正體現(xiàn)出教育對人的價值。(4)人的發(fā)展呈現(xiàn)出不均衡性與差異性。個體的身心發(fā)展在經(jīng)歷由低級向高級的順序發(fā)展時,其速度和水平都呈現(xiàn)出不均衡的特點,表現(xiàn)為:一是在身心發(fā)展的同一方面,不同年齡階段,發(fā)展的速度和水平是不均衡的。二是身心發(fā)展的不同方面,在發(fā)展的速度和水平上也是不同的。根據(jù)人的發(fā)展的不平衡性,心理學(xué)家提出了人的發(fā)展的“關(guān)鍵期”概念,即人的身體或心理的某一方面發(fā)展最快、最適宜形成的時期。教育工作者必須善于捕捉和抓住人的發(fā)展的關(guān)鍵期,不失時機地對受教育者實施最佳的教育,以獲得最佳的教育效果。與不均衡性相聯(lián)系的是在同年齡階段的不同兒童個體之間存在著一定的差異性。所以,人的發(fā)展的不平衡性和個別差異性,要求教育工作者重視不平衡性與差異性,做到因人而異,因材施教。(5)人的發(fā)展的具有現(xiàn)實性與潛在性。人的發(fā)展的現(xiàn)實性與潛在性表明了人的發(fā)展的巨大潛能,也表明了教育的巨大潛能。相信每個學(xué)生都有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ加锌赡艹蔀閮?yōu)秀的學(xué)生,只要有好的教育方法,就可以使學(xué)生獲得良好的發(fā)展,正是每個教育工作者都應(yīng)具有的教育信念。2. 結(jié)合實際論述教師應(yīng)該樹立哪些科學(xué)的學(xué)生觀答;(1)學(xué)生是能動活動的人。學(xué)生作為教育的對象,與其他職業(yè)勞動中加工的對象不同,他不是處于承受加工的被動地位,而是積極參與教育活動的能動主體。這種能動性與教師的教育方式一致時,就能成倍地增強教育教學(xué)效果,否則,就會削弱教育力量。所以,教師不可能無條件地改變學(xué)生的思想和行為。教師無論采取什么內(nèi)容和方法教育學(xué)生,必須切記:學(xué)生是教育活動的主體,是完成教育教學(xué)活動的主人。如果學(xué)生處于被動地位,無論教師多么盡心,教育教學(xué)活動根本不能達到實質(zhì)效果。(2)學(xué)生是有發(fā)展?jié)撃艿娜恕W(xué)生是發(fā)展中的人,尤其中學(xué)階段是人一生中心理快速成熟時期和生理發(fā)育的旺盛時期,所以這一階段的學(xué)生身心各方面潛藏著極大的發(fā)展可能性;同時,學(xué)生身心在發(fā)展中出現(xiàn)的多種特征還處在變化之中,具有極大的可塑性。教育實踐中,有些教育者從學(xué)生某一時段或情境的表現(xiàn)出發(fā),過早地對學(xué)生未來發(fā)展做出預(yù)見或定論,也是不正確的。(3)學(xué)生是有發(fā)展需要的人。遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能性,這種可能性要變成現(xiàn)實性還取決于學(xué)生發(fā)展的需要。教育的重要任務(wù)之一就是喚起學(xué)生的發(fā)展需要。學(xué)生的發(fā)展需要是多方面的,包括生理的和心理的,認知的和情感的,道德的和審美的等。教育正是基于學(xué)生發(fā)展需要的多面性,才確定了全面、和諧發(fā)展的目標。 (4)學(xué)生是完整的人。在教育理論中,為了研究方便,我們把學(xué)生發(fā)展分成幾個方面的指標;在教育實踐中,為了構(gòu)建合理的教育內(nèi)容和方法體系,我們也把學(xué)生的身心素質(zhì)分成幾個方面。但是,學(xué)生身心發(fā)展是一個統(tǒng)一體。所以,教師應(yīng)樹立“完整人”的學(xué)生意識,從整體發(fā)展出發(fā),合理設(shè)置課程和方法,合理分配精力和時間,達到整體發(fā)展的目的。3. 結(jié)合教學(xué)實踐分析,教學(xué)評價應(yīng)遵循哪些基本原則答:(1)客觀性原則。客觀性是評價教學(xué)的基本要求。因為進行教學(xué)評價,目的在于給教師的教和學(xué)生的學(xué)以客觀的價值判斷。如果缺乏客觀性,就會完全失去評價的意義,還會提供虛假的信息,導(dǎo)致教學(xué)決策的失誤。貫徹客觀性原則:首先,要做到評價標準客觀,不帶隨意性;其次,評價方法要客觀,不帶偶然性;第三,評價態(tài)度要客觀,不帶主觀性。這就要求以科學(xué)可靠的檢測技術(shù)和方法,取得真實可靠的數(shù)據(jù)資料,以客觀存在的事實為基礎(chǔ),實事求是、公正嚴肅地進行評定。(4分)(2)全面性原則。教學(xué)效果是多種因素綜合作用的結(jié)果。因此,評價教師的教學(xué)工作,必須樹立全面的觀點,從全面考察教學(xué)工作出發(fā),進行多方面的檢查評定。防止以點代面,以偏概全,以局部代替整體,作出片面的結(jié)論。貫徹全面性原則:一是評價標準具有全面性,使評價的指標體系包括教學(xué)目標的各項內(nèi)容,防止突出一點,不及其余;二是收集評價信息要有全面性,做到聽取多方面意見,收集各方面的信息,為分析判斷和作出正確結(jié)論提供充足的依據(jù);三是評價手段要有全面性,把分數(shù)評價、等級評價和語言評價結(jié)合起來,使其相互參照,以求全面地準確地接近客觀實際。(3)指導(dǎo)性原則。教學(xué)評價要堅持指導(dǎo)教學(xué)實踐的方針。所謂指導(dǎo)實踐,就是要對評價的結(jié)果進行分析,從不同角度查找因果關(guān)系,確診問題產(chǎn)生的原因,并及時將評價結(jié)果反饋給受評人員,使其明確今后工作的努力方向。貫徹指導(dǎo)性原則:一是評價要有助于學(xué)校堅持社會主義的辦學(xué)方向,把學(xué)校的工作引導(dǎo)到提高學(xué)生素質(zhì)上來;一是明確評價教學(xué)的指導(dǎo)思想在于幫助師生雙方改進教學(xué),提高教學(xué)質(zhì)量;三是信息反饋要及時,便于指導(dǎo)教師改進教學(xué)工作。(4)科學(xué)性原則。教學(xué)評價的客觀性是建立在科學(xué)性的基礎(chǔ)之上的,只有堅持科學(xué)性評價原則,才能真正使評價發(fā)揮對教學(xué)的指導(dǎo)作用。評價的科學(xué)性不僅要求評價目標、標準的科學(xué)化,而且要求評價程序、評價手段和對評價信息處理的科學(xué)化。實現(xiàn)教學(xué)評價的科學(xué)化:一是根據(jù)全面發(fā)展的教育目的制定出具體的教學(xué)目標,并給以科學(xué)的順序排列,使評價目標系列化;二是要從教與學(xué)統(tǒng)一的角度出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,以教學(xué)目標體系為依據(jù),確立綜合衡量教與學(xué)的統(tǒng)一標準體系;三是要及早使用科學(xué)的檢測手段,并對獲得的各種信息和數(shù)據(jù)進行科學(xué)處理;四要設(shè)計科學(xué)的評價程序,從制定評價計劃、進行調(diào)查了解、收集資料、分析整理資料到作出評價結(jié)論和進行信息反饋,都應(yīng)精心安排與設(shè)計;五要全面、系統(tǒng)、科學(xué)地分析教學(xué)質(zhì)量。4. 結(jié)合實際分析,教師職業(yè)有哪些特點答:(1)復(fù)雜性和繁重性。這一特點的內(nèi)涵是指教師的勞動不是簡單的重復(fù),而是復(fù)雜的塑造人的靈魂的工作;不是輕松的活動,而是繁重的腦力勞動。這是因為:第一,教師的勞動對象是具有主觀能動性的人。第二,教育任務(wù)的多元性。第三,影響學(xué)生發(fā)展的社會因素的多樣性。第四,教師勞動過程的復(fù)雜性。(2)創(chuàng)造性和靈活性。這一特點的內(nèi)涵是指教師的工作盡管有一些基本的原則和要求,但針對每個學(xué)生的教育來說,沒有現(xiàn)成的操作規(guī)程。教育必須根據(jù)學(xué)生的具體情況,靈活的運用教育原則,創(chuàng)造性的設(shè)計教育方法。這一特點體現(xiàn)在:第一,對不同學(xué)生要區(qū)別對待,因材施教。第二,對各種教學(xué)方法要靈活地選擇和組合。第三,靈活運用教育機智,及時恰當?shù)靥幚斫逃榫持械呐及l(fā)事件。(3)主體性和示范性。這一特點的內(nèi)涵是指教師的勞動除了運用教育手段作用于教育對象外,還要給學(xué)生做出示范,以自己的主體形象影響和感化學(xué)生。在某種意義上,以主體示范感化學(xué)生的方法,不僅是作為一種教育手段,更重要的是對其他教育手段還有放大或縮小的作用。如果教師具備了社會所期望的高尚的職業(yè)道德情操,深受學(xué)生尊重,就會增強其他教育手段的影響;如果教師不注意自身的修養(yǎng),在學(xué)生中沒有威信,就會削弱所采取的其他教育手段的力量。(4)長期性和長效性。這一特點的內(nèi)涵是指教師的勞動不可能在短期內(nèi)獲得效果,必須堅持不懈,反復(fù)施教,促進學(xué)生一步一步的成長。這是因為:第一,人的成長是自然發(fā)育和社會化的統(tǒng)一過程,既要受到生理器官成熟程度的制約,又要受到心理素質(zhì)成熟程度的影響。第二,學(xué)生掌握文化科學(xué)知識,形成一定的道德觀念,智力和能力發(fā)展到一定的水平,都需要長期地反復(fù)培養(yǎng)。第三,教師的勞動最終體現(xiàn)在學(xué)生未來的發(fā)展上。雖然教師的勞動在就讀的學(xué)生身上也能顯現(xiàn)出部分效果,但從最終意義上講,則集中體現(xiàn)在學(xué)生未來發(fā)展的成就上。(5)個體性和集體性。這一特點的內(nèi)涵是指教師的勞動過程呈現(xiàn)為個體的性質(zhì),而勞動的結(jié)果又呈現(xiàn)出集體的性質(zhì)。從勞動過程看,教師的備課、上課、課外輔導(dǎo)以及對學(xué)生的集體培養(yǎng)都是以個體的方式進行的。這種個體形式幾乎使每個教師養(yǎng)成了自己獨特的教育藝術(shù)和風格;從勞動結(jié)果看,教師勞動的效果體現(xiàn)在學(xué)生身上,而學(xué)生的進步并非某一個教師單獨工作的結(jié)果,而是教師集體努力的成就。另外,在每個教師個體活動的背后,又有許多教育工作者的勞動服務(wù)。所以說,學(xué)生的全面和諧發(fā)展是教師個人努力與集體合作的結(jié)晶。第 9 頁 共 9 頁在您完成作業(yè)過程中,如有疑難,請登錄學(xué)院網(wǎng)站“輔導(dǎo)答疑”欄目,與老師進行交流討論!- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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