《游褒禪山記》知識點整理
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游褒禪山記一、通假字 無二、古今異義比好游者尚不能十一(古義:十分之一。今義:基數(shù)詞。)至于幽暗昏惑而無物以相之(古義:到底,達到,動詞。今天:表示另提一事,關聯(lián)詞。)于是余有嘆焉(古義:(于是,對此)在這個時候。今義:由于這個、因此。)而世之奇?zhèn)ス骞址浅V^(古義:不同尋常。今義:特別,副詞。)此所以學者不可以不深思而慎取之也(古義:治學的人、求學的人。今義:有專門學問的人。)三、一詞多義1道 有碑仆道(道路,名詞) 何可勝道也哉?(說,動詞)2名 以故其后名之曰褒禪/以其乃華山之陽名之也(命名、取名,名詞作動詞)后世之謬其傳而莫能名者(說出名字,名詞作動詞)3其 以故其后名之曰褒禪(那,代詞,指代慧褒埋葬的時間)距其院東五里(那,代詞,指代慧空禪院)獨其為文猶可識,曰“花山”(它,代詞,代仆碑)問其深,則其好游者不能窮也(前“其”,代詞,代“穴”;后“其”,代詞,代好游者)蓋其又深,則其至又加少也(前“其”,它,代詞,指代后洞;后“其”,那些,代詞,代游客)以其乃華山之陽名之也(它,代詞,指華山洞)既其出,則或咎其欲出者。(前一個“其”,結構助詞,不譯;后一個“其”,那個,指示代詞)而予亦悔其隨之(自己,代詞,指作者)以其求思之深而無不在也(他們,代詞,指代“古之人”)其孰能譏之乎?(難道,語氣助詞,表反問語氣)4以以故其后名之曰褒禪/以其乃華山之陽名之也(因為,介詞)余與四人擁火以入(連詞,相當于“而”,表修飾)余之力尚足以入,火尚足以明也(用來,介詞)夫夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少(連詞,相當于“而”,表并列)5之而卒葬之(代詞,這里)以故其后名之曰“褒禪”(代詞,它,代指華山)褒之廬冢也/以其乃華山之陽名之也(結構助詞,的)而余亦悔其隨之(代詞,他)古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得(結構助詞,放在主謂之間,取消句子的獨立性)6焉于是予有嘆焉(兼詞,于此,對這件事)而人之所罕至焉 / 然力足以至焉(代詞,那里,指險遠的地方)四、詞類活用(一)名詞作狀語其下平曠,有泉側出(側,從側面、從旁邊)(二)名詞作動詞唐浮圖慧褒始舍于其址(舍,筑舍居?。┮怨势浜竺弧鞍U”/以其乃華山之陽名之也(名,命名、取名)后世之謬其傳而莫能名者(名,說出)(三)形容詞作動詞余之力尚足以入,火尚足以明也(明,照明)(四)形容詞作名詞問其深,則其好游者不能窮也(深,深度)常在于險遠(險遠,險遠的地方)(五)使動用法后世之謬其傳而莫能名者(謬,使謬誤)五、特殊句式(一)判斷句今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。所謂前洞也。故非有志者不能至也。此余之所得也。此所以學者不可以不深思而慎取之也。四人者:廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父、安上純父。(二)省略句而卒葬(于)之(譯文:并且最終安葬在這里。)有碑仆(于)道(譯文:有塊石碑倒在路上。)余于仆碑,又以(之)悲夫古書之不存(我對倒地的石碑,又因此而感慨)(三)倒裝句1狀語后置(介詞結構后置)唐浮圖慧褒始舍于其址古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得六、固定結構1其孰能譏之乎?(“其乎”意為“難道嗎”)七、文學常識1王安石字介甫,晚年號半山,謚號“文”(故世稱“王文公”),臨川人,北宋(朝代)杰出的政治家和文學家。官至宰相,后封舒國公,不久改封荊國公,世稱“王荊公”。卒謚文,又稱王文公?!疤扑伟舜蠹摇敝唬渖⑽男劢∏桶?,詩歌遒勁清新。主要作品集臨川先生集。在政治上積極推行“新法”,反對因循守舊,被列寧稱為“中國十一世紀的改革家”。這是一篇說理性游記,以游山為喻,文章前面寫游山,后面談道理,即事說理,說明要實現(xiàn)遠大理想,成就一番事業(yè),除了要有一定的物質條件外,更需要有堅定的志向和頑強的毅力;在研究學問上要“深思慎取”。1給下列加點字注音:褒禪( )廬冢( )仆道( )梵語( )昏惑( )華山( )窈然( )瑰怪( )罕至( )勝道( )懈怠( )2選出“其”字用法相同的兩項( )A獨其為文猶可識,曰“花山”。 B蓋其又深。C而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。D以其求思之深而無不在也。3.下列句子中加點詞語的意思,與今義相同的一項是:A. 此所以學者不可以不深思而慎取之也 B. 然視其左右,來而記之者已少C. 而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險遠D. 至于幽暗昏惑而無物以相之4.下列各組句子中加點詞的意義和用法,相同的一項是:A. 以其乃華山之陽名之也 此乃歌夫“長鋏歸來”者也B. 以其求思之深而無不在也 盡吾志也,而不能至者,可以無悔矣C. 既其出,則或咎其欲出者 而余亦悔其隨之,而不得極夫游之樂也D. 以故其后名之曰“褒禪” 余于仆碑,又以悲夫古書之不存5下列句中加點字意義與其他三項不同的一項是:A. 以故其后名之曰“褒禪” B. 以其乃華山之陽名之也C. 后世之謬其傳而莫能名者 D. 后人以貫休詩名之也6將下列句中屬于詞類活用的加點的詞語挑出來,并加以分類,正確的一項是:唐浮圖慧褒始舍于其址以故其后名之曰“褒禪” 方是時,火尚足以明也而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險遠相夫子,遠人不服而不能來也 然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭 行禮之往來,共其乏困 后世之謬其傳而莫能名者后世之謬其傳而莫能名者 其聞道也固先乎吾,吾從而師之A. / /B. /C. / D. /7標識停頓有誤的是()A以其乃/華山之陽/名之也。 B而余亦悔其隨之/而不得極夫游之樂也。C故/非有志者/不能至也。 D此所以/學者不可以不深思而慎取之也。8翻譯例句正確的一項是( )例:此所以學者不可以不深思而慎取之也。A這就是有學問的人不能不深入思考,謹慎選取的緣故。B所以要求這些有學問的人不能不深入思考,謹慎選取。C這就是治學的人不能不深入思考,謹慎選取的緣故。D所以要求治學的這些人不能不深入思考,謹慎選取。9. 對句中加點字的解釋,不準確的一項是:A余與四人擁火以入 擁:拿著B后世之謬其傳而莫能名者 謬:弄錯C火尚足以明也 明:明亮 D而在己為有悔 己:自己10.對下列句中加點字的意義和用法判斷正確的一項是:方是時,余之力尚足以入 則其至又加少矣今治水軍八十萬眾,方與將軍會獵于吳 其孰能譏之乎A兩個方字相同,兩個其字不同。 B兩個方字相同,兩個其字也相同。C兩個方字不同,兩個其字相同。 D兩個方字不同,兩個其字也不同。11.下列句中加點“以”字,都屬于連詞,并分類正確的一組是:余與四人擁火以入 以其求思之深而無不在也 夫夷以近,則游者眾 有志矣,不隨以止也 無物以相之,亦不能至也 又以悲夫古書之不存A / B /C / D /12. 下列敘述與原文意思不相符的一項是:A人要達到“世之奇?zhèn)ス骞址浅V^”,首先必須有志向,有百折不撓的精神。B“力不足”或“無物以相之”,要達到“世之奇?zhèn)ス骞址浅V^”同樣是困難的。C“有志矣”,而且“力足以至”,卻“不能至”,這對于自己來說,是會感到“有悔”的。D“力”和“物”有時難以強求,因此,只要“盡吾志”,即使“不能至”,也“可以無悔矣”。13.解釋下列句中加點的詞。(1)其下平曠,有泉側出,而記游者甚眾 (2)由山以上五六里,有穴窈然 (3)不出,火且盡 (4)既其出,則或咎其欲出者 14.翻譯下列句子:(1)則其雖好游者不能窮也 (2)入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。 (3)蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少 (4)余亦悔其隨之,而不得極夫游之樂也。 15.這一段寫游山洞的情況,略寫前洞,詳寫后洞,在記敘中作者進行了哪些對比,有什么作用? 20.王安石,字_,_時期_人,是我國古代著名的_家和_家。21選出下列句中加粗詞活用不同類的一項( )A唐浮圖慧褒始舍于其址B以其乃華山之陽名之也C后世之謬其傳而莫能名者D蓋其又深,則其至又加少矣22選出與“其孰能譏之乎”中“其”的意義用法相同的一項 ( )A距其院東五里 B以其求思之深而無不在也C余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也D一之謂甚,其可再乎?23選出不是判斷句的一項 ( )A今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也B褒禪山亦謂之華山C此余之所得也D此所以學者不可以不深思而慎取之也24下列各句中,加粗詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是 ( )A此所以學者不可以不深思而慎取之也B而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉C所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也D至于幽暗昏惑而無物以相之25選出對加粗詞語解說有誤的一項 ( )A唐浮圖慧褒始舍于其址。浮圖,梵語(古印度語)音譯,也寫作“浮屠”或“佛圖”,本意是佛或佛教徒,這里指和尚。B今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。廬冢,也叫做“廬墓”,古時為了表示孝順父母或尊敬師長,在他們死后服喪期間,為守護墳墓而蓋的屋舍。C以其乃華山之陽名之也。陽:古時稱山的南面,水的北面。D此所以學者不可以不深思而慎取之也。學者:此文“學者”與師說中古之“學者”的意義相同,同現(xiàn)代漢語中的“學者”也相同。4- 配套講稿:
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- 特殊限制:
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- 游褒禪山記 知識點 整理
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